Evangélikus Élet, 1994 (59. évfolyam, 1-52. szám)
1994-05-29 / 22. szám
Evangélikus Élet 1994. mAjus 29. GYERMEKEKNEK Azt játszottuk, hogy kisbaba vagyok, és a húgom volt az anyukám. Becézett, megfestik, azután megetetett. Arca ragyogott a boldogságtól, hogy valakinek, az ő kicsinyének szüksége van rá, az ő gondoskodására. Én sokszor bosszankodom, amikor kérnek tőlem valamit. Pedig végül a legtöbbször örömöt okoz, hogy tudtam segíteni másokon. Add meg nekem Istenem, hogy le tudjam győzni az önzést, hogy szívemben mindig felülkerekedjen a segítőkészség! BARANGOLÁS BIBLIAI TÁJAKON Jerikó samaritánus viszont mikor meglátta, megszánta, ellátta sebeit, majd feltéve őt saját állatára, elvitte egy fogadóba, s megfizette a fogadóst, hogy viseljen gondot róla, míg felépül. Jézus ezzel a példázattal mutatja be, hogy ki az igazi felebarát. A sziklás völgyből kiérve, a megfáradt vándort Jerikó zöldellő oázisa fogadja, felüdülést nyújtva a száraz sziklafalak után. A Jézus születése előtti századokban több pompás királyi palota épült a városban. Heródes király arénát, kocsiverseny pályát és fürdőt is építtetett, kerteket telepíttetett mesterséges tavakkal, melyek vizét a környező hegyekből vezették Jerikóba. A rómaiak kövesutat építettek, amely áthaladva a városon, Jeruzsálembe vezetett. Az evangéliumok szerint Jézus is többször járt ezen az úton. Például akkor, amikor meggyógyította a vak koldust (Lk 18,35), és amikor Zákeussal találkozott (Lk 19,1-10). Jerikó egyike földünk legrégibb városainak. A régészek találtak egy 8000 éves, kőből épült tornyot. Ez bolygónkon a legrégebbi ismert építmény, amit emberkéz alkotott. Az elmúlt alkalommal a Samáriai-hegység egyik legmagasabb csúcsával, a Garizimmal ismerkedtünk meg. Most továbbindulva délfelé, a Júdeai-hegységbe jutunk. A két hegység nem határolódik el élesen egymástól. A hegygerinctől a Jordán folyó felé haladva, az utazó igazi „holdbéli tájon” vándorolhat keresztül. Ez Júdea pusztája. A száraz, köves talajon alig marad meg némi gyér növényzet. Egy-egy dombtetőről körülpillantva,mikor látni a kopár halmokat, aligha gondolni, hogy köztük egy-egy mély völgyben források erednek, patakok csörgedeznek, melyek az esős időszakban folyóvá duzzadnak, míg a szárazságban szinte teljesen kiszárad a medrük. Egy ilyen völgyben kúszik az az út, amelyik összeköti Jeruzsálemet és Jerikót. Az alig több, mint 20 kilométeres távon igen nagy, mintegy 1200 méteres a szintkülönbség. Míg Jeruzsálem a hegyekben 800 méteres magasságban épült, addig Jerikó a tengerszint alatt 400 méterre fekszik. Nem lehetett könnyű megtenni a kb. 7 órás gyalogutat a nehéz, sziklás terepen. És az utazók épségét nemcsak az éles kövek és mély szakadékok veszélyeztették. A mély völgyek sziklafalában mindenfelé barlangok találhatók, melyek remek búvóhelyként szolgáltak a rablóknak, lázadóknak és fegyveres bandáknak. Hogy milyen veszélyt jelentettek, azt láthatjuk Jézusnak az irgalmas samari- tánusról mondott példázatából: Egy ember ment le Jeruzsálemből Jerikóba, és rablók kezébe esett, akik kifosztották, megverték, majd otthagyták félholtan. Arra jött előbb egy pap, majd egy a templomban szolgálatot teljesítő lévita, de mindketten kikerülték és otthagyták. Egy úton levő FERI BÁCSI JÁTÉKAI „Névkereső” N O M I L® _ Á D ú J P F ! o A JMJ B 6 S íz Z ü ■ E T A E z s ilE J A [k A B R B k ! p B U !d D J T P R |ö E P É D I...[A. ti D J L P É T E R L K N F j u i k U T A B A F E G Tm S 1 O 1 n ~k J ! B Azt hiszem, a mai játék sokatok számára ismerős. Egy-egy egyenes vonal mentén neveket olvashatsz ki az itt szereplő betűkből. így rábukkanhatsz Jézus tizenegy tanítványának a nevére. De a tizenkettedik hiányzik! Ki ő? Kérlek benneteket, hogy megfejtéseiteket a lap megjelenését követő keddig adjátok postára, örülnék neki, ha azt is megírnátok, hogy mit tudtok a megtalált tanítványról. Várom leveleiteket! A gyermekrovat készítői stábjának címe: Cselovszky Ferenc, 7064 Gyönk, Petőfi u. 359. FIATALOKNAK A barátsághoz helyzet, pillanat és alkalom szükséges. Persze, ez nem azt jelenti, hogy enélkül nem létezik. Létezhet, de a pillanatokon múlik. Mitől függ: kinek és mit mondunk el? Csupán a pillanattól. Tudatos lehet ugyan, de a helyzet szükséges. Azt nem lehet szándékosan létrehozni. A pillanatok és helyzetek, mondjuk így, a véletlenen múlnak. Ez a véletlen szerintem igenis fontos, meghatározott, eltervezett. Valaki eltervezi. Akinek mindany- nyian fontosak vagyunk. Véletlen az, ha két sír egymással szemben helyezkedik el. Kiderül: a sírban nyugvók késői utódainak életei összefonódnak. Véletlen az, ha becsukódik egy metróajtó hirteFeltétel nélkül len, ezzel időt adva a békességnek, a harag elszállásának, a kintmaradtak örömmel várásának. Véletlenek és vétlenek a dátumok. Sok apró napot lehet kötni, szabályokhoz egyeztetve rájönni: ez NEM VÉLETLEN! Igen, valaki elrendezte, aki bölcsebb nálunk. És ezek a pici jelek minket figyelmeztetnek, figyelmeztethetnek. Várunk ezekre a kis dolgokra, és rájövünk, nem is olyan kicsik. Persze könnyű legyinteni: á, hülyeség. Nem szabad ezekkel törődni, mert ezeknek az elveknek az alapján őt mellőzzük. A ki nem mondott alany: Isten. Mi nem mondhatjuk ki, mi nem ismerhetjük őt, csak amit elárul magáról. Ez is elég ahhoz, hogy barátul fogadjuk. Pillanat és helyzet nélkül. Talán ez az egyetlen olyan barátság, amihez nincsenek „feltételek”. Ha a barátságban valaki túl igényes: nem talál barátokra. Pedig csak úgy lehet igazi, testvéri, lelki barátságot megszülettetni, ha igényesen megtudjuk, mit gondol a másik a világról« rólunk és magáról. Ez kellene... Isten a barátságban mindent szeretne. Hogy teljesen átadjuk neki magunkat. Magunktól. És ezt a barátságot viszonylag sokan vállalják. Mikor valósul meg az emberek között a feltételek nélküli, őszinte barátság? Talán van jövője. Aki tud, feleljen...(!) Sz. E. HÁROMSÁG-EGYSÉG Magasztallak Téged Istenem, Királyom, áldom nevedet mindörökké. Mindennap áldalak Téged, dicsérem nevedet mindörökké. Mert Atyám vagy - és én a gyermeked lehetek, hiszen magadhoz fogadtál engem már születésem előtt. Hozzád tartozom, magadnak teremtettél. Kicsi vagyok és gyenge — tenyeredben, szereteted melegében tartasz. Azért hívtál életre, hogy megajándékozz engem önmagaddal, jelenléted csodájával. Magasztallak Téged, Istenem, Királyom, áldom nevedet mindörökké. Kegyelmes és irgalmas az Űr, türelme hosszú, szeretete nagy. Magasztal, Uram, minden teremtményed, és híveid áldanak Téged. Országod örökkévaló ország, uralkodásod nemzedékről nemzedékre tart. Megváltóm, Szabadítom vagy - és én a testvéred lehetek, hiszen Te az Ő Fia vagy, az Ő Szeretete, aki belealázkodtál földi életünk hétköznapjaiba, egészen közel jöttél hozzánk, hogy soha ne legyünk társtalanok többé. Azért jöttél, hogy életet hozz oda, ahol a halál uralkodik, azért jöttél, hogy életet hozz nekem is. Megváltottál, és láttam a Te dicsőséged. A kereszt a hegyen: szereteted koronatanúja, csak elnémulnom lehet előtte, és elfogadni, hogy szeretsz - még engem is. Magasztallak Téged, Istenem, Királyom, áldom nevedet mindörökké. Támogat az Ür minden elesettet, és fölegyenesít minden görnyedezőt. Közel van az Ür mindenkihez, aki hívja, mindenkihez, aki igazán hívja Őt. Az Úr dicséretét hirdeti ajkam, áldja mindenki az Ő szent nevét mindörökké! Tűz vagy, Lélek-meleg, és én belőled és általad vagyok, hiszen erőddel életet teremtesz. Sorsomat vigyázó jelenléteddel útitársamul szegődtél az úton, vigasztalóm, bátorítom, újjáteremtőm. Azért, hogy ne legyünk egyedül, Téged küldött a Fiú, amikor hazament. Azóta Benned van jelen szeretete a világban, Benned áld meg minket, hogy áldássá lehessünk, fény, tűz, Lélek-meleg társaink számára. Magasztallak Téged, Istenem, Királyom, áldom nevedet mindörökké. Nagy az Ür, méltó, hogy dicsérjék, nagysága felfoghatatlan, nemzedékről nemzedékre dicsérik műveidet, hirdetik hatalmas tetteidet, fenségeden, ragyogó dicsőségeden és csodálatos dolgaidon én is elmélkedem. Köszönöm, Atyám, Megváltóm és Vigasztalóm, hogy körülveszel minket, átjársz szereteteddel, titkaid, csodáid felfoghatatlanok, mégis részeseivé teszel minket. Háromság-egység a Te tökéletességed: egymásban élni a személy feladása nélkül, egymást átjárni, és mégis külön maradni, összefűződni egyetlen Közösséggé - ilyen a Te csodálatos gazdagságod .... ISTEN A MEVISZ KÖNNYŰZENEI SZAKCSOPORTJA az idén is két gitártábort szervez. Az első tábor Keszőhidegkúton június 24-júiius 3-ig lesz. A második tábor Tápiószeién július 18-július 27-ig lesz. Az első táborba főleg azok jelentkezését várjuk, akik most kezdenek gitározni, vagy a múlt évi táborban tanultakat akaiják továbbfejleszteni. A második táborban a Jézus és Jónás című oratórium után újabb darab kidolgozását tervezzük. Természetesen emellett a fő cél továbbra is az, hogy gitározni tanuljunk. Mindkét táborra érvényes, hogy elsősorban gyülekezeti ifjúsági szolgálatra akar felkészíteni. Jelentkezni Csorba Gábornál a MEVISZ irodában 1088 Bp., Szentkirályi u. 51. (Tel.: 113-8925) június 3-ig lehet. Részvételi díj: 2500,- Ft. Tanulmány Járosi Andorról - német nyelven Tamási Áron: Az Evangélium Színház bemutatója volt ebben az évadban Tamási Áron e darabja. Mivel próbáikat a Deák Téri Evangélikus Gimnázium dísztermében tartották, a Duna Palota-beli főpróbára meghívták iskolánk tanulóit és tantestületét. Nagy élmény volt ez számunkra. Az alábbi két rövid beszámoló egyike diákok, másika egy tanárnő tollából született. 1. Az a megtiszteltetés ért minket, hogy 1994. április 2-án az Evangélium Színház előadásában megtekinthettük Tamási Áron másnap este bemutatásra kerülő Vitéz lélek című színdarabját. A mű Udvaros Béla rendezésében állt színpadra. Külön élményt jelentett számunkra, hogy egy főpróbán vehettünk részt, s betekintést nyerhettünk a színfalak mögött játszódó eseményekbe is. Tamási Áron darabjai nagy erkölcsi értékeket és tanulságokat hordoznak, melyek jelenlétét tapasztalhatjuk ebben a három felvonásból álló példázatban is. A mű Erdély népének az I. világháború utáni újrakezdését ábrázolja. Ebben a jellempróbáló helyzetben keletkező konfliktusokat az egyes szereplők életén keresztül mutatja be az író. A főszereplő Bállá Péter, akit O. Szabó István Jászai-díjas színész alakított nagy művészi hitelességgel, azok közé tartozik, akiknek a semmiből kell új életet kezdeni. 0 is részt vesz a háborúban, és keserűen tapasztalja az ember által készített gépek, a fegyverek pusztító erejét és romboló hatását. Mikor hazaér, „keresztes hadjáratot” indít ellenük. A faluban nevetség tárgyává válik a modern technikától való elzárkózása miatt, de végül mindenkit meggyőző erős hite segítségév cl minden nehézséget legyőz. Vitéz lélek A mű fő mondanivalója, hogy az emberek értékrendjében első helyen kell állnia Istennek, s az Ő útját kell követni legjobb tudásunk szerint. Ahhoz, hogy ezt elérjük, számos küzdelmet kell vívnunk, de az események sodrában sem szabad megrendülnie az Istenbe vetett bizalomnak. Ahogy Madách is megfogalmazta: „Ember küzdj és bízva bízzál!” Dévényi Flóra, Rádóczky Éva, Schneider Dóra és Sullay Emese, a Deák Téri Evangélikus Gimnázium tanulói 2. A budapesti Deák Téri Evangélikus Gimnázium tanárainak és növendékeinknek módunkban volt a darab nagyszombati főpróbáját végignézni. A kezdeti nehézségeket kiböjtölve, figyelemmel kísérhettük a színészek átlényegülését. Például Antal Anettára szinte rá sem ismertünk, annyira megváltozott a tapsrend- próba után, amikor mint Sári néni jelent meg a színpadon. Élveztük a ritkán hallott, ízes szöveget, mely sokkal szebb, élettel teltebb, mint amit mi itt, a nagyvárosban használunk, és olyan pontosan ki tudja fejezni az érzelmeket, a lélek küzdelmét az emberi méltóság megtartásáért a legnehezebb körülmények között is. A történet minden időben aktuális, ezt adja vissza az előadás, anélkül, hogy aktualizálni akarna. Annak ellenére, hogy tragikus sorsokról szól, a szöveget és a játékot is derű, humor szövi át, mely szembesít minket emberi gyarlóságainkkal, segít megérteni azt, hogy csak az elveinkhez való ragaszkodás tehet minket boldoggá, megelégedetté, hogy törekednünk kell a szépre, jóra, bármilyen áldozatokkal is jár. Milák Lászlóné, a Deák Téri Evangélikus Gimnázium tanára Biztosan sokan köszöntötték Veöreös Imrét 80. születésnapja alkalmából. Engem megelőzött. Mielőtt még köszöntöttem volna, figyelemreméltó németnyelvű kiadvánnyal ajándékozott meg. Egy különlenyomattal abból az emlékkötetből, amelyet az ugyancsak 80 éves - Oskar Sakrausky -, nyugállományba vonult osztrák evangélikus püspök tiszteletére adtak ki. Az emlékkötet címe magyarul: „Egyház változások közben" (Kirche im Wandel). A kötetből kiemelt különlenyomat címe: „Járosi Andor, ein siebenbürgischer Kirchenmann” (Járosi Andor, az erdélyi lelkész). Szerzőjére az idősebb nemzedékből, különösen Dunántúlon, sokan emlékeznek: Spiegel-Schmidt Frigyes, az egykori Dunántúli Egyházkerület missziói lelkésze, aki a második világháború idején a néhietajkú evangélikus gyülekezetek evangelizálására és gondozására kapott megbízást. Tanulmányát a Veöreös Imre szerkesztésében megjelent egyházi kiadványok (a sajnálatosan nem régen megszűnt Diakonia és a több évig általa szerkesztett Lelkipásztor) cikkeire és saját emlékeire alapozta. Veöreös Imre mindig szíve ügyének tekintette Járosi Andor ma is elgondolkodtató munkásságának emlékezetben tartását. Miért idézi Spiegel-Schmidt Frigyes éppen Járosi Andor emlékét és éppen most? Azért, mert éppen 50 éve hurcolták el Járosi Andort Kolozsvárról és éppen 50 éve lesz, hogy karácsonykor, csont-bőrre soványodva, a magnitogorszki fogolytáborban meghalt. Emlékét pedig azért idézi fel műgonddal, olvasmányosan, szeretettől és tisztelettől áthatottan tanulmányában, mert élete és munkássága a kelet-európai nacionalizmusok újrafellángolásának idején nagyon tanulságos és figyelmet keltő. Járosi Andor Trianon után, kisebbségi sorsban úgy gyakorolta a magyar kultúra iránti felelősségét, hogy egyben az erdélyi népek: románok, szászok és magyarok megbékélését szolgálta történelmi hagyományokban gyökerező transszilvanizmusával. Mélyen hatott a tanulmány szerzőjére Járosi Andorral kialakult bensőséges, baráti kapcsolata, és a „német kérdésben" tanúsított határozott magatartása. Járosi ugyanis Pál apostollal egyetértésben vallotta: „Akik Krisztusban kereszteltettek meg, Krisztust öltöttétek magatokra. Krisztusban tehát nincs többé sem zsidó, sem görög, sem szolga, sem szabad, nincsen férfi, sem nő, mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban." (Gál 3,27-28) Szerinte nem lenne Krisztus egyháza egy gyülekezet, egy egyházmegye vagy egyházkerület, ha szervezetében a népi, nemzeti hovátartozás alapvető jelentőségűvé válna. Ez a kérdés élesen vetődött fel a második világháború idején Erdélyben is, Dunántúlon is. Az ún. népi elv túlértékelése abban az időben Spiegel-Schmidt Frigyest is megkísértette. Úgy tűnik, Járosi hatására újra végiggondolta magában ezt a kérdést, és ennek bizonyságaképpen irta meg tanulmányát Kolozsvár vértanúhalált halt evangélikus lelkészéről. Benczúr László A Sztehlo Gábor Gyermek- és Ifjúságsegítő Alapítvány névadójára emlékezik halálának és lelkésszé avatásának évfordulóján, május 28-án, 15 órakor a Farkasréti temetőben, majd utána gyermekmentő munkájára emlékezve, emléktáblát avat a volt PAX otthonban (Budakeszi út 48.) 16.45-kor. Másnap, 29-én a Bécsi kapu téri templomban az emlékistentisztelet után 12.15-kor megkoszorúzza emléktábláját. Az alapítvány megjelentette Sztehlo Gábor naplóját magyar és angol nyelven, önkéntes adományok ellenében a helyszínen kapható. I t
