Evangélikus Élet, 1994 (59. évfolyam, 1-52. szám)

1994-01-23 / 4. szám

Evangélikus Élet 1994. január 23. U __________NAPRÓL Fö lötted ott ragyog az Ür, dicsősége meglátszik raj­tad. Ézs 60,2 VASÁRNAP Jézus megkérdezte az asszonyt: „hol van­nak a vádlóid? Senki sem ítél el téged?” így_felelt: „Senki, Uram”. Jézus pedig ezt mondta neki: „Én sem ítéllek el téged, menj el és mostantól fogva többé ne vétkezz.” Jn 8,10-11 (Zsolt 109,31; Mt 17,1-9; 2Kor 4,6-10; Zsolt 92). Jézus közelében értelmetlenné válik a vádaskodás. Belátták az asszony vádlói is. Jézus kö­zelében tiszta lappal, újat lehet kezdeni. Megértette ez az asszony is. Jézus közelében világosan látszik, hogy ő a bűnt és a bűnöst nem azonosítja. Elgondolkodha­tunk ezen mindnyájan. HÉTFŐ Nem az ÚR keze rövid ahhoz, hogy megsegít­sen, nem az ő füle süket ahhoz, hogy meghallgasson, hanem a ti bűneitek választottak el titeket Istentől. Ézs 59,1-2 (Jak 4,8; 2Móz 34,29-35; 5Móz 4,1-13). Istent vádolni a legnagyobb bajban sem lehet. A nehéz na­pokban megmutatja a tőle való függésünket, igazságát és hatalmát, a jó napokban pedig kegyelmét és szerete- tét. Nem az apa távozott egyre messzebb a tékozló fiútól, hanem a fiú az apjától. A moslékosvályúnál nem hallhatta az apa a fiú kiáltását, vissza kellett térnie. KEDD Jézus így válaszolt Simon Péternek: „Amit én teszek, most még nem érted, de később majd megér­ted.” Jn 13,7 (2Móz 13,8; ApCsel 26,1-3.12-23; 5Móz 4,14-24). A gyermek utólag érti meg a pofont, talán csak akkor, mikor már ő is gyermeket nevel. Csak ha fölér valaki a hegycsúcsra, akkor tud mindenfelé körül­nézni, tekintetét már nem akadályozza semmi. „Akkor mindenki tisztán lát” - énekeljük és hisszük, hogy ott és akkor' mindenre fény derül. Ott pontosan fogom tudni, hogy mikor, minek, miért kellett történnie. SZERDA A mélységből kiáltok hozzád, Uram! Uram, halld meg szavamat! Zsolt 130,1-2 (Róm 10,12-13; 2Móz 13,20-22; 5Móz 4,25-40). Alapállapotunk a mélység, a hitetlenség, a halál árnyékának völgye. Van, NAPRA ----------v ak i ezt tudomásul veszi, van, aki a csúcsra képzeli magát, van, aki megfeszítve erejét, megpróbál fölka­paszkodni, van, aki alkohollal, munkahajszával, pénz­zel igyekszik elfeledtetni saját magával, hogy milyen mélységben van. És van, aki kiált. Istenhez kiált, mert tudja, hogy nincs más reménysége. CSÜTÖRTÖK Pál ítja: Ezért a Krisztusért örömöm telik erőtlenségekben, bántalmazásokban; mert amikor erőtlen vagyok, akkor vagyok erős. 2Kor 12,10 (Jer 16,19; 5Móz 5,1-22). Jézusnál az emberi okoskodás, logika sokszór alapjaiban megváltozik. Erőtlen dolog­nak látszik odatartani a másik arcomat, bocsánatot kérni az ellenségemtől, időt szánni egy szerencsétlenre. | Mégis ezek a pillanatok a legerőteljesebbek a Krisztus I színe elé készülés, a számadás szempontjából. Krisztus i is erőtlennek látszott a kereszten, pedig ott volt a leg- I erősebb: mindenki bűnét viselte. PÉNTEK Jézus mondja: Jöjjetek énhozzam mindnyá­ján, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Mt 11,28 (Ézs 25,4; Mt 16,24-28; 5Móz 5,23-33). Lehet keresni máshol is a megnyugvást, pihenést, kikapcsolódást, lehet lazítani, relaxálni különböző módszerekkel. Ezek a világ mód- szerei, de a bűntől terhelt lelket aligha gyógyítják. Mi Augusztinusszal együtt valljuk: „Magadévá teremtettél bennünket ó Isten, és nyugtalan a mi szivünk mindad- í dig, amíg tebenned megnyugvásra nem talál.” SZOMBAT Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá I minden népet, megkeresztelve őket az Atyának és a 8 Fiúnak és a Szendéteknek nevében, tanítva őket, hogy E megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek. Mt | 28,19-20 (Jer 15,16; Fii 3,20-4,1; 5Móz 5,1-9). Mivel I a feltámadott Krisztus hatalma nem ismer határokat, I ezért tanítványainak is minden nép között hirdetniük • kell az ő dicsőségét és uralmát. Krisztushoz és egymás- j hoz tartozásunk jele a keresztség és a felelősség, hogy v továbbadjuk mindazt, amit Jézusban kaptunk. Mekis Ádám . Korlátok lMózes 2,16-17 Az életben sokszor találkozunk „korlátokkal”. A korlát, sorompó, tilalom - mindig ott van, ahol vala­mi veszély leselkedik az ember életé­re. Ahol baleset fenyeget. Az embe­rek többsége figyelembe veszi a kor­látokat. Hiszen mindenki tudja, hogy ahol egy átszakított korlátot látunk, ott baleset történt! Ugye tudsz róla, hogy Isten vilá­gában is vannak korlátok. Bib­liánk szerint először Éva találko­zott a korláttal (1 Mózes 2 és 3). Hogy Isten korlátot állított fel az Éden kertben - annak mélyebb ér­telme volt. így tette próbára az em­bert: kiben bízik? Benne, a Terem­tőben, vagy a Kígyóban, aki sok mindent ígért, ha megszegi a tilal­mat. Tehát itt a hit kipróbálásáról volt szó. Ha a Mátrában vagy a Bakony­ban autón kanyarogsz az úton, tu­dom, hogy nem mész neki szándé­kosan a korlátnak - de ez még nem hit! Itt világos, hogy a szakadékba zuhanás fenyeget, és senki nem akar szörnyethalni. De Isten kor­látái nem olyanok, hogy aki átlépi, azonnal ott a veszedelem. A bűn nem olyan mint a tüzes vas, amely azonnal megéget, ha hozzáérsz. De a bűn végén mindig ott jön a tragé­dia. Tapasztaljuk, hogy gyerme­keink - főleg a tinédzser kortól kezdve - milyen nehezen tűrik a korlátozást.- Ne így öltözz... - Ezzel a fiú­val ne barátkozz... - Este 8-ra légy itthon... - Ezt a filmet ne nézd meg... Tudjuk, hogy a házasság is sokak számára utált korlát. Nem véletle­nül találta ki a Sátán az ún. „nyi- tott”házasságot. De - ne szépítsük a dolgot, ez sem egyéb, mint egy védő korlát átszakítása. És az ilyen házasság folytatása így vagy úgy, minden esetben tragédia. Tragédia - elsősorban talán nem a könnyel­mű szülőknek, de minden esetben a kiszolgáltatott gyermeknek. Akik már Isten „műhelyében”, „iskolájában” vannak - különösen is érzik a korlátokat. Ha Jézus ke­zébe adod életedet, tapasztalod, hogy Ő veled jobban érezteti a bűnt, a korlát áthágását. Ma is élő valóság amit Ámos 3,2-ben így ol­vasunk: „Csak veletek léptem kö­zösségre... ezért kérem számon rajtatok minden bűnötöket.” De Jézus útján hamar rájövünk arra is, hogy ez a „szigorúság” nem más, mint szeretet, védelem, őrzés! Ahogy előbbre haladsz az önisme­retben - egyre hálásabb leszel a korlátokért. Aki komolyan veszi pl. a tízparancsolat tilalmait, az egyre szabadabb lesz - önmagától, a világ vonzásától, a múlandó dol­gok bűvkörétől. Lefelé menni a lejtő törvénye szerint, könnyű. Felfelé menni, ne­héz. Ugye tudod, hogy a keskeny út felfelé menést jelent? Bizony ne­ki kell feszülni. - Minden azon mú­lik, hogy kinek hiszel. A bűn kínál­ta „szabadságnak”, ami a bűnnek a szolgaságába vezet, vagy Isten mentő szeretetének. Aki csak azért állít korlátokat, hogy őrizzen és bevihessen az örök életbe. Gáncs Aladár Felvétel az Evangélikus Teológiai Akadémiára Egyházunk lelkészeinek és hittantanárainak képzése az Evangélikus Teológiai Akadémián (Hittudományi Egyete­men) folyik. Várjuk elsősorban azok jelentkezését, akik Jézus Krisztusban hisznek és elhívást éreznek, hogy az evangélikus egyházban szolgáljanak. Az Evangélikus Teológiai Akadémián a képzés lehetőségei a következők: A. Nappali tagozaton a lelkészi szolgálatra felkészítő teoló­giai tanulmányok. A tanulmányi idő öt év. A felvétel - melynek alapfeltétele a középiskolai érettségi - felvételi vizsga alapján történik. Felvehető hallgatók száma: 25 fő. Elsősorban férfi kérvényezők jelentkezését várjuk. B. Nappali hittantanár képzés olyan jelentkezők részére, akik valamely budapesti tanárképző főiskolára vagy egyetemi tanárszakra már felvételt nyertek, in. ilyen szakot végeznek, s ezt igazolni tudják. A tanulmányi idő négy év. A felvétel felvételi beszélgetés nyomán történik. Felvehető haUgatók szá­ma: 10. C. A levelező tagozaton folyó hittantanár Ul. hitoktató képzésről hamarosan külön tájékoztatót adunk közre. A felvételi kérvényhez -, melynek fel keU tüntetnie, hogy teológiai (A) vagy nappali hittantanári (B) képzésre jelentke­zik a kérvényező -, a következő okmányokat kell mellékelni: 1. születési bizonyítvány, 2. a legmagasabb iskolai végzettséget igazoló bizonyítvány, érettségi előtt állóknak az iskola által a felvételi vizsgákon a középiskolából hozott pontok kiszámításához kitöltött betét­lap, 3. orvosi bizonyítvány, amely igazolja, hogy a jelentkező felsőfokú tanulmányokra alkalmas, 4. keresztelési bizonyítvány, 5. legalább két évvel korábbi konfirmációt igazoló bizonyít­vány, 6. kézzel írott részletes önéletrajz, mely feltárja a jelentkező családi és szociális körülményeit, kapcsolatát gyülekezetével, valamint a jelentkezés indítékait, 7. az elmúlt két évben végzett egyházi szolgálatairól (az illető gyülekezet lelkésze által) kiállított bizonyítvány. 8. Az esetleges állami (vagy azzal egyenértékű) nyelvvizsga bizonyítványa. 9. A jelentkező nevére megcímzett normál méretű boríték. Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt eset­ben hiteles másolatban is lehet mellékelni. A másolat „egyházi használatra” megjelöléssel az egyházközségi leikész által is hitelesíthető. A felvételhez szükséges az illetékes lelkész ajánlása, min­denesetre annak a lelkésznek az ajánlása a jelentkező alkal­masságáról, aki az illetőnek az utóbbi időben lelkipásztora volt. Az ajánlást a lelkész a kérvénnyel egyidejűleg küldje meg külön levélben közvetlenül az Akadémia dékánjának címezve. A fentiek szerinti mellékletekkel ellátott és az Evangélikus Teológiai Akadémiai Felvételi Bizottságához címzett kérvé­nyeknek, valamint piros postautalványon feladott 800 Ft felvé­teli vizsgadíjnak 1994. március 25-ig kell az Akadémia Dékáni Hivatalába (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.) beérkeznie. Az Akadémia lelkészi szolgálatra készülő hallgatói - amennyiben ez csak lehetséges -, lakói a Teológus Otthonnak, ahol lakást és teljes ellátást kapnak. A jó tanulmányi ered­ményt elért és rászoruló hallgatók szerény ösztöndíjban része­sülhetnek. Elegendő hely esetén a hittantanár szak nappali hallgatói is kaphatnak elhelyezést a Teológus Otthonban. A felvételi vizsgát alkalmassági vizsga előzi meg, amelyre április közepén kerül sor. Az alkalmassági vizsga területe: beszéd-, ének- és kommunikáció-készség. A felvételi vizsga írásbeli és szóbeli részére egymást követő napokon kerül sor, melynek (várhatóan június végi) időpontjá­ról a jelentkezők értesítést kapnak. Az időpont módosítására nincs lehetőség. A felvételi vizsga anyaga: 1. Magyar nyelv, 2. az Evangélikus Énekeskönyv páratlan számú énekverses rendjeiben (1, 3, 5, 7, 9, 11) található énekversek éneklése könyv nélkül, 3. általános bibliaismeret (az iskolai hittankönyvek alap­ján), 4. Luther: Kiskáté, 5. Prőhle Károly „Az evangélium igazsága” c. és 6. Sólyom Jenő „Hazai egyháztörténet” c. hittankönyv. Az említett kiadványok beszerezhetők a lelkészi hivatalok­ban és az Evangélikus Sajtóosztályon. A felvételi kérelmek elbírálásánál figyelembe vesszük a je­lentkezők latin, valamely modern nyelvből tett érettségijét ifi. állami vizsgáját. Budapest, 1994. január 3. Dr. Reuss András s. k. dékán Nyűt nap a Teológiai Akadémián A teológiai tanulmányok iránt érdeklődő középiskolás fiatalok részére az Evangélikus Teológiai Akadémia 1994. március 24-én, csütörtökön tartja az idei nyílt napot. A reg­geli áhítat 7,45-kor, az első előadás 8,15-kor kezdődik, az utolsó 13,05-kor ér véget. A levélben jelentkezőknek kérésre ebédről tudunk gondoskodni. (Vidékieknek szállást sajnos nem tudunk nyújtani.) Minden érdeklődőt szeretettel látunk a nyílt napon vagy annak egy részén: Evangélikus Teológiai Akadémia, Budapest, Rózsavölgyi köz 3. 1141 A VASÁRNAP IGÉJE CSEPPNYI ODAFORDULÁS Jn 12,37-43 Szerény jeleknek mondhatjuk azokat a próbálkozásokat, ame­lyekkel orvosi rendelőkben mint röplapokkal, vagy egészségügyi tá­jékoztató műsorok híreiben talál­kozhatunk. Ezek gyógyítani nem tudnak. De mégis ezek azok az üzenetek, amelyek olyan emberek­hez szólnak, aki gyógyíthatók. Tu­dunk gyógyíthatatlan betegekről, de olyan betegekről is, akikkel kapcsolatban csak nagyot sóhajta­nak az orvosok, és azt mondják róluk: mindent megtesznek annak érdekében, nehogy meggyógyítsuk őket. Mai szent igénk a bűnnel fertő­zötteket szólítja meg, de hangzik az is: „Meg ne gyógyítsam!”. Azokhoz szól valójában így Isten, akiket mégiscsak meg akar gyógyí­tani. Talán 0 volna az, aki a vaksi szemét teljesen elvakítja, hogy an­nak vaksága fallá emelkedjen, és bezáródjon saját bajába? O volna az, aki a kemény szívű embert megenyhülésre képtelenné teszi, hogy amilyen előítéletbe, rosszhi­szeműségbe kövesedett, abból fel­oldhatatlan legyen? Ezt tette Egyiptom földjén a fá­raóval választottal szabadulásáért. Népével nem ez a célja. Gyógyítani akar, helyre tenni, megigazítani, ezért küldte a Megváltót, ezért akarja adni Őt, de csak azoknak, akik befogadására hajlandóságot mutatnak, akik legalább már idáig eljutottak. Nem kimondottan tö­kéletes felkészülésre kell itt gon­dolni, bár való igaz, annak, aki semmit nem készült, súgni is ne­héz. Isten nem súg, hanem hirdeti a prófétákkal, a Galileából induló Jézussal, a megdicsőült Krisztust is látott apostolokkal, s a nyomukba lépő szolgasereggel. Helyre akarja tenni dolgainkat, de nem úgy, hogy azt bárki is fontossága ellené­re feleslegesnek érezhesse. Nem azért ad különlegesen értékes gyöngyöt, hogy azt saját vélt érté­keinkkel összekeverjük. Amit Isten tud adni, az nem csepp a tenger­nek, hanem tenger a cseppnek. Élet, igazi, végtelen élet a mi éle­tünkhöz. Megtörténik, hogy vala­mi vágyott dolog vakítja el az em­bert, de az Isten közelében ez nem történhet meg. Akik távol marad­nak Isten megigazításától, azokat leginkább a kívülállók, a világ be­széde vakítja el. S nem úgy van, hogy a szem természetes állapotá­ban^ gyönyört, gyönyörűséget, a kedvelhető külsőt keresi? S a kéz ösztönösen letakarja az arcot at­tól, ami megvetett? Krisztus isteni dicsőségét letéve szenvedő szolgává lett, s ha arcun­kat eltakarjuk előle, száját meg nem nyitja előttünk. A szenvedő szolgából dicsőséges Krisztus lett, mert az Isten akarata Vele célba jutott. Megigazításunk alapja va­lóság lett: a kereszt fája az élet fájává lett. Ezért Jézusé az Isten dicsősége. Az a hatalmas dicsőség, melyet tapasztalva - Ézsaiás láto­mása szerint - az angyalok, a sze­ráfok két-két szárnyukkal eltakar­ták arcukat, szemüket. E közben szájuk mégis az Atyaistent dicsőí­tette: „Szent, szent, szent ä Sere­gek Ura, dicsősége betölti az egész földet!” Még eltakart szemekkel is komoly bizonyosság, tudás, vilá­gosság van e sorokban. A világ sötétségben jár és mégis képes el- vakitani, úgy mint az autó fény­szórója, mely után vakság jön. Az angol költő, Byron írt így: „A tudás bajt hoz: akik a legtöb­bet tudják, A legmélyebben gyá­szolják a végzetes igazságot. A tudás fája nem az életé.” Nem takarhatjuk el szemünket, kell hogy legyen a körülöttünk lé­vő jelekből elindulás azok életé­ben, akik egészen bizonyosan gyó- gyíthatóvá válnak Isten kezében. Vigyázat! Az önmagunk által elké­szített diagnózis sokban tévedhet. A Jézus körül élő zsidó vezetők közül többen „vették” a jeleket, szívükbe fogadták Jézus beszédé­nek magvait, de mivel szivük tala­ja, mint az útfél olyan kemény volt, s az ige magva hiába bocsá­tott volna gyökeret szívükbe, s hiá­ba hozott volna szemet szemre, ki­kapkodták azt onnan károgó ma­darak. El ne utasítsuk Isten gyógyítá­sát, hanem tegyünk meg érte min­dent! Decmann Tibor IMÁDKOZZUNK! Mint a tengerpart fövenyét Én meg nem számlálhatom. Szédülök, ha mély örvényét Bűneimnek kutatom. Szívem minden dobbanása Int a súlyos szám­adásra. De egy csepp véred, Jézusom, És mélységes öt sebed Megszerzi én gyógyulásom: Lelkem te megmenthe­ted. Nem bízom, Uram, csak benned. Takarjon be nagy kegyelmed. Ámen. (419. ének, 3. és 5. vers) ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1994. január 23. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) SzUas Attila, de. 10. német Gémes Pál, de. 11. (úrv.) Ma- docsai Miklós, du. 6. Vigh Ilona. XII. Szilá­gyi E. fasor 24. de. 9. Madocsai Miklós. Pesthidegkút, □. Báthory u. 8. de. fél 11 Kő- szcghy Tamás. Csillaghegy, ül. Mátyás kir. út 31. de. 10. Donáth László. Óbuda, ül. Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálint László. Új­pest, IV, Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly, de. 11. (úrv.) Takácsné Ko­vácsházi Zelma, du. 6. Zászkaliczky Péter. VIII. Városligeti fasor 17. de. II. (úrv.) Szir­mai Zoltán, du. 6. ref. templomban Imahét záró. VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza Vili. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák Cselovszky Ferenc. VIII. Vajda Pé­ter u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán u 28. de. 11 dr. Rédey Pál. Kőbánya, X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás. X Kerepesi út 69. de. 8. Bácskai Károly. Kelenföld, XI. Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Csepregi András, de. 11. (úrv.) Missura Ti­bor, du. 1/2 7 (imahét záró ref.' templom) XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Missura Tibor. Budahegyvidék, XII. Tartsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Takács József de. 11. (úrv.) Takács József du. fél 7 Kőszeghy Tamás. XIII. Kas­sák Lajos u. 22. de. 10. ifi. Kendeh György. XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifi. Kendeh György XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Pestújhely, XV. Templom tér de. 10. Bízik László. Újpalota, XV. Hártyán köz du. 5. ökumenikus. Rákos­palota, Kistemplom, XV. Juhos u. 28. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XVI. Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston. Cinkpta, XVI. Batthyányi I. u. de. fél 11. Szalay Ta­más. Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII. Tessedik S. tér de. 9. Kustra Csaba. Rákoscsaba, XVD. Péceli út 146. de. 9. Kosa László. Rákoske­resztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11 Kustra Csaba. Rákosliget, XVD. Gázon Gy. u. de. 11. Kosa László. Pestszentlőrinc, XVIII. Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán. Pest- szentimre, XVIII. Rákóczi út 83. (ref. temp­lom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel. Csepel, XXI. Deák tér de. fél 11 Mezősi György. Budafok, XXII. Játék u. 16. de. 11. Rőzse István. VÍZKERESZT UTÁNI UTOLSÓ VASÁRNAPON az oltárterítő színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltár előt­ti igéje: lKor 2,7-10; az igehirdetés alapigéje: Jn 12,37-43. „ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK” címmel evangélikus műsort közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullám­hosszán január 24-én, hétfőn 13.30 óra­kor. EVANGÉLIKUS -RÁDIÓMISSZIÓ: 17.30-17.45. 49 m-es rövidhullám, 5885 kHz. január 22. szombat: Bemutatkozik a Zákeus Médiacentrum. január 23. vasárnap: Imaéletünk mér­legen - Füzessy Zoltán. Levelezési cím: Evangélikus Rádió­misszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. A Magyar Zsidó Kulturális Egyesület (Budapest, Vn. Garay u. 48.1. em.) programja 1994. január 26-án, szerdán, du. 6 órakor: DR TÓTHPÁL JÓZSEF kandidátus, a Nemzeti Filharmónia igazgatója A „MÁSSÁG” FENOMENOLÓGIÁJA címmel tart előadást. A MAGYAR BÖRTÖNPASZTO- RÁCIÓS TÁRSASÁG imatémája ja­nuár 16-án: Imádkozzunk azokért, elmélkedjünk azokról, akik példájukkal vonzóan képviselik az értékes életet és így elvi­selhetővé tudják tenni embertársaik sorsát. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület rendezésében január 25-én 17 órai kezdettel az OMIKK klubban (Bp. Múzeum u. 17.) Miskolczy Amb­rus az ELTE romántanszék-vezetője tart előadást „A román reformáció his­toriográfiája” címmel. BUDAVÁR Január 30-án du. 6 órakor a Dabas- Gyóni Gyülekezet ifjúsága előadja „Karácsonyi oratórium”-át. A SAREPTA Szeretetotthon Ördög­árok úti öregotthonát látogatta meg múlt év december 17-én HEIKKI HA- AVISTO finn külügyminiszter felesége, Maija HAAVISTO és a kíséretében lé­vő Eva TORSTILA, a budapesti finn nagykövet felsége. - Látogatásuk so­A MIATYÁNK KÉPEKBEN (Tőled) Sok gyermek és felnőtt ismeri, énekli a „Kis telefonom van nekem...” című éneket. Mindnyájan érezzük: milyen fontos mondanivalót rejt az ének követ­kező sora: „Ha hívom őt, Barátomat (Jézust), ö mindig válaszol.” Ez azt jelenti, hogy az Ür Jézusnak mindig van Rád gondja. Még többet árul el az imád­ság képlete: M.M.M.M. Mindig. Min­denhol. Mindenkor. Mindenkit meghall­gat az Űr! Az Ürnak arra is volt gondja, hogy megtanítson bennünket imádkozni a Mi­atyánkban. Fontosnak tartjuk a napon­kénti imádságot és nagyon sokszor meg­tapasztaltuk az erejét, ezért is választot­tuk a ÜL Országos és Bibliai Hittanver­seny témájául. Arra kérünk - ha szeretnél jelentkezni a versenyre -, hogy olvasd el pontosan, többször az Úrtól tanult imádságot (Máté 6,9-13.)! Ezután gondolkozz el, mit jelent számodra!? Majd gyújts olyan képeket, ami eszedbe jut erről az imád­ságról (rajzolhatsz is.)! Ragaszd fel a képeket egy lapra és küldd be 1994. március 15-ig a ME VISZ címére! (1088. Bp. Szentkirályi u. 51.) A borí­tékra legyen ráírva: M.M.M.M. A verseny megrendezésére Budapes­ten kerül sor a jövő év tavaszán. A pon­tos időpontról és helyről mindenkit érte­sítünk. Érdemes még elolvasni a következő igéket: Máté 7,7; Lukács 15,11-32; Lu­kács 10,25-35; Jónás könyve; Máté 6,25-34; Máté 18,21-35; lSámuel 24,1-13; 34. Zsoltár. A versenyfelada­tokat a fenti igék alapján állítjuk össze. A beérkezett munkáitokból szeret­nénk kiállítást is rendezni. Feltétlenül írjátok fel a neveteket, címeteket, szüle­tési dátumot és gyülekezetetek nevét. Áldásos felkészülést kívánunk! Börönte Márta rán megismerkedtek az otthonban fo­lyó szolgálattal és elbeszélgettek idős gondozottainkkal. HALÁLOZÁS Zakócs József, a Úszói gyülekezet felügyelője, súlyos betegségéből, 45 éves korában, 1993. november 30-án Urához költözött. Temetésén az általa választott igén keresztül szólt a vigasz­talás: „Tudom, hogy az én Megváltóm él és utoljára porom felett megáll.” Jób 19,25 A ZÁKEUS MÉDIA CENTRUMNÁL KAP­HATÓ A JÉZUS ÉLETE C. AMERIKAI FILM. A KÉTÓRÁS KAZETTA ÁRA: 1200FT + POS- TAKÖLTSÉG. CÍM: 1204 BUDAPEST, ADY 89. TELFAXÜZENET: 1278-424. Külföldinek kiadó Moszkva tér melletti 1 + 2 félszobás I. em. telefonos összkomfor­tos bútorozott 70m2-es lakás. Tel.: 15-62- 111. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedó Központ Kft. (940026/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 480 Ft, egy évre 960 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza I '* ~ ------------ 1 ■ T

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents