Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)

1993-03-14 / 11. szám

Evangélikus Elet 1993. március 14. (----------------- NAPRÓL Aki az eke szarvára teszi a kezét és hátratekint, 1 nem alkalmas Isten országára. Lk 9,62 VASÁRNAP Még távol volt, amikor apja meglátta öt, megszánta, elébe futott, nyakába borult és meg­csókolta őt. Lk 15,20 (5Móz 8,5, Lk 9, 57-62, Ef 5,1-8a, Zsolt 10) Az apa visszaváró szeretete hosszú időn át a távolba hatott. Ezért érezte meg a fiú, hol van az igazi otthona. Visszaindult, de még mindig nagyon távol volt. Azonban alighogy feltűnt az alakja, apja eléje futott és magához ölelte. Ez volt a visszafogadás döntő lépése. - Távol vagyok tőled, ! Istenem, de vágyakozom hozzád érni. Hála néked, hogy Jézus személyében elém futottál és megtaláltál. Nélküle sohasem találnék haza. Ámen. HÉTFŐ Ha vétkezik valaki, van pártfogónk az j Atyánál, az igaz Jézus Krisztus. 1 Ján 2,1 (Jób 16,19, lPét 1,13-21, Lk 19,28-40) Az emberi pártfogásnak általában nagy ára van. Vagy azonnal meg kell há­lálni, vagy örökké a jótevő lekötelezettjének érzi í magát az ember. Jézus úgy fogja pártunkat, hogy az arat maga fizette ki. Amit tett, ingyen, kegyelemből, szeretetből tette. Neki köszönhetem azt is, hogy ha j elestem, mindig újra felállhatok és tisztán indulha­tok tovább. KEDD Jézus térdre borulva így imádkozott: „Atyám, ha akarod, vedd el tőlem ezt a poharat, | mindazonáltal ne az én akaratom legyen meg, ha­nem a tied.” Lk 22,41-42 (Józs 5,14, Mk 9,38-41, Lk 19,41-48) Tegnap Jézus áldozatvállalásáról elmél- I kedtünk. Ma, úgy mint böjt egész időszakában, arra kell gondolnunk, mennyire nefféz volt ez a halálig tartó engedelmesség. Isten Fiának szinte elviselhe­tetlen testi és lelki küzdelmet kellett vívnia azért, hogy elvegye büntetésünket. Hogy válaszolok én ma erre az értem hozott nagy áldozatra? V___________________________________________________ NAPRA -----------s SZERDA Krisztus mondja: amikor megtettétek ezeket akárcsak eggyel is a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek meg. Mt 25,40 (Zsolt 74,21, Mk 14,43-52, Lk 20,1-8) Istennek adandó vála­szomat belsőleg is át kell élnem, de szavaim, cse­lekedeteim által is meg kell formálnom. Ezért a hit nem lehet pusztán „magánügy”. Belátom, hogy nagy eredményekre képtelen vagyok. Van azonban családom, vannak szomszédaim és mun­katársaim - közöttük, nekik kell továbbadnom azt, amit én is úgy kaptam! CSÜTÖRTÖK Megbocsátom bűneiket és nem gon­dolok többé vétkeikre. Jer 31,34 (Róm 3,23-24, Jer 20,7-13, Lk 20,9-19) Ismerem Isten törvényét, még­sem cselekszem. Ez azt jelenti, hogy eltávolodom tőle. A bűnbocsánat személyes átélésével kerülök újra a közelébe. Ami Jeremiás korában prófétai ígé­ret volt, az számomra mai valósággá lett - az új élet. PÉNTEK Ha Isten velünk, ki lehet ellenünk? Róm 8,31 (Ézs 14,27, 2Tim 4,1-5, Lk 20,20-26) „Önnön erőnk csak délibáb, És bizony esnénk esten; De harcba küldte Egy Fiát Értünk maga az Isten. Kér­­ded-é, ki az? Jézus, az Igaz. Sok had, Egy a fő, Nincs Isten más, csak Ő, Krisztus, a Győzedelmes. (256. ének 2. vers, József Attila fordítása.) SZOMBAT Boldogok, akik éheznek és szomjaznak az igazságra, mert ők megelégíttetnek. Mt 5,6 (Ézs 63,1, Mk 8,10-21, Lk 20,27-40) Csak egy igazság van: Isten igazsága, melynek elsősorban bennem kell érvényre jutnia. Nem lehe­tek megelégedve magammal, mert tisztulásra van szükségem: az éhség és a szomjúság kényszerű vá­gyakozásával kell keresnem az Isten kedve szerint való életet. Ez a boldogság egyik alapfeltétele. Zügn Tamás J ÉLÖA/ÍZ t A NAGY TITOK Gál 2,20 Orgonistaszolgálatom hosszú évtizedei alatt hamar észrevettem, hogy különbözőek a hangszerek. Izgatott a kérdés: miért olyan szép, lágyan éneklő, vagy ércesen zengő a hangja az egyiknek, és mi­ért olyan élettelen, kemény vagy unalmas a másik? Mi a szép orgonahang titka? Vi­lágos, hogy minden mesterségnek megvan a maga titka. A mérnököt, az építészt, a művészt, és folytat­hatnám, - mindig ez a titok érdek­li: mi a titka, hogy jót, igazat, hasznosat alkossak! Pál apostol igénkben a keresz­tyén élet titkát tárja fel. Ma is ta­pasztaljuk, hogy a keresztyének sem egyformák. Van, akiből su­gárzik a hit, szeretet, békesség, de van, akinél mindez csak látszat, mert minden szavából, tettéből árad a képmutatás. Mi a titok? Hogyan lesz a hívő emberben igazi a szeretet, öröm, szelídség, türelem? A válasz: „...többé tehát nem én élek, ha­nem a Krisztus él bennem”. A keresztyén élet nem csupán példaadásból születik. Még Krisz­tus példaadásából sem. Valljuk be őszintén: a példák tetszenek ugyan nekünk, de nem változtatnak meg belül minket. A keresztyén élet nem is utánzásból születik. Nem a másik hívő ember utánzása. Még csak nem is Krisztus utánzása. Ennél többre van szükségem nekem és ne­ked! Csak akkor lesz igazi új éle­tem, ha él bennem a Krisztus. Ha hagyom, hogy Krisztus bennem él­jen, és legyen bennem Ö szelíd, tü­relmes, megbocsátó! De ennek van egy előfeltétele, az, hogy Krisztus­sal együtt megfeszíttettem. Nem én élek... Ahhoz, hogy Krisztus ben­nem élhessen, nem elég kevesebb, mint „énem” halálba adása. Mit jelent az „én” halálba adása? Sor­somat, aggodalmaimat, bölcsessé­gemet, mindent alávetni naponta annak, amit az ige mond. Isten ren­delte így: előbb a halál, azután az élet. Él bennem Krisztus. - Vegyük ezt szó szerint, mert ez nem szónoki frázis. Talán te is találkoztál már olyan testvérrel, akiből sugárzott Krisztus békessége, alázata, szelíd­sége. Hogyan jön ez létre? Mikor Jézus hív, jöjjetek énhozzám mind­nyájan és tanuljátok meg tőlem, hogy én szelíd és alázatos szívű va­gyok, akkor is azt akarja, hogy Ő élhessen bennem. Valójában nem „tanulni” kell alázatot, hanem kell, hogy bennem lehessen az élő Krisz­tus, aki szelíd és alázatos. We félj"fiat énedét halálba adni. A földbe esett gabonamag példája is biztat, hogy az elhalás után jöhet az új élet, a gyümölcs. Ez a világ ma különösen is várja „Isten fiainak a megjelenését”. A keresztyén életet, a szelíd, aláza­tos és segítőkész embert. Várja - nem az utánzatot, hanem az iga­zit. .. Várja az énjüket halálba adó embereket, akikben Krisztus élete ragyogni tud. Te is egy lehetsz ezek közül. Gáncs Aladár IMAVEZÉR FON AI. Csírák A következő négy írás az ébredés szükségét hangsúlyozza. Senki sem lehet kivétel. Lelkészeknek és gyülekezeti tagoknak, ifjaknak és gyerekeknek egyaránt szól az ébresztő ige: „Ébredj fel!" ÉBREDÉS (1.) Nagyon nehéz dolog az ébredés és az ébresztés, mivel az ember igen mélyen tud aludni. Ez vonatkozik az élet minden terü­letére. Amikor az ébredésről szóló cikke­met írom, előttem van a napilap és 11 kis koporsó, azoknak a gyermekeknek a ko­porsója, akik baleset áldozatai lettek; mérhetetlen fájdalom, rettentő nagy szo­morúság emberi szívekben. Kiáltás ez az ember felé: ember, ébredj! vigyázz! figyelj jobban! Még nem is temették el a kis halot­takat, már újra ott yolt a szomorú hír, két felnőttet ért halálos baleset a sorompó nél­küli vasúti átjárónál. Az ember nem figyel, nem vigyáz, nem ébredezik ilyen szörnyen szomorú jelek láttán sem. így vagyunk a lelki ébredéssel is - Pál apostol, miután Őt'megragadta Isten ke­gyelme és felébredt a bűn álmából, tovább kiáltotta az ébresztő szót: „Ébredj fel, aki aluszol, támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus.” Ef. 5,14. Pál is csak akkor tudott ébreszteni, miután Ő is feléb­redt. Ebben az írásomban Isten felé fordu­lok és kérem őt Uram, Lelkeddel ébreszd lelkészeinket. Luther a Nagykáté bevezeté­sében, illetve előszavában szól a lelkészhez és az igehirdetöhöz, hogy a kátéban, amely az egész Szentírásnak összefoglalása és ki­vonata, naponként elmélyedjenek és azzal szüntelenül foglalkozzanak. Luthert is Is­ten az igén és Szentjeikének erején keresz­tül ragadta meg, s Ő is arra bátorít. - Aki olvasta, szívéhez szorította a Szentírást a lelkész is forgassa buzgón a Szentírást, imádságban kérje buzgón Isten Szentleiké­nek erejét. A Szentiélekről vallja, hogy az gyűjti, megvilágosítja és megtartja Isten népét, ezért az 0 Leikéért nemcsak ünnepi alkalmakon kell kiáltanunk, hanem éle­tünknek minden napján. Megrendítő ol­vasni arról, hogy Luther elsősorban a lel­készeknek a szívére helyezi oda Isten igéjét, mert rajtunk keresztül munkálkodhat csak igazán Isten Lelke és ébreszthet fel szíveket a bűn álmából. A nagy ébresztő igehirdetőket Isten ál­talában az életnek egy-egy nagy eseményén keresztül ragadta meg: Achrenius Antalt, a lisszaboni nagy földrengésen keresztül ragadta meg s ennek kapcsán született meg ébresztő éneke: „Fel, mert az irgalom per­cei múlnak...” Vész, vihar, betegség, nyo­morúság, halál ijesztő képei mögött Isten atyai arcát igyekszik felragyogtatni: „Ám a te hű kezed el sose hagy.” Malmivaara Vilmosnak, a finn ébredés másik nagy lel­kész alakjának, kemény szívét sok nyomo­rúsággal, koporsókkal kellett Istennek megtörnie, hogy felhangozhassék az ének: „Uram, ó add, ha vándorútam Majd véget ér itt a borúban, Elérjek hozzád, S te fé­nyes orcád Hadd lássam én!” (525. ének 1 .v.) Istentől kérjük, adja ma lelkészek szí­vébe az ébredésnek a lelkét, azért, hogy tudják az ébresztés szavát továbbadni. Egy testvértől, aki élenjárt az ébresztés szolgálatában, olvastam a kérést: Uram ébressz fel először engem és használj fel engem alkalmas eszközödül az ébresztés szolgálatában. Én magam is ezt kérem, adja Isten igéjét, élő szavát életembe, éb­resztegessen Szendéikével naponta a bűn álmából és használjon fel a legfontosabb az ébresztés szolgálatában. Egy neves igehirdető 100 évvel ezelőtt erre a feltett kérdésre: melyik fontosabb, az ébresztő, vagy az építő igehirdetés? - ezt a választ adta: Bár mindkettő egyfor­mán fontos, azért én mégis azt mondom, ha valaki karizmát érez az ébresztő igehir­detésre, akkor abban képezze magát, mert nincs nagyobb szüksége a mi mai álmos korunknak, mint ébresztő igehirdetőkre. Augusztinusz, miután meghallgatásra talált édesanyja imádsága és felébredt a bűn álmából Jézus követésére, felébredve vallotta és vele együtt én is vallom: „Te vagy az én életem élete, Te vagy a nyugal­mam, Te vagy az én szent örömöm, Te vagy az én mélységem és magányom. Te vagy az én igazságom, Te vagy a Meste­rem, Te vagy felüdülésem és erősségem, Te vagy az én mindenem! Mert Te vagy az én Istenem!” Bátorítsa fel Isten a szíveket, gyülekeze­teink híveinek a szívét arra, hogy imád­kozzanak Isten Szentleikéért, azért, hogy ébressze fel a lelkészeket bizonyságtévő életre. Legyen bátorítás az ige szava erre: „Az aratnivaló sok, de a munkás kevés, kérjé­tek tehát az aratás Urát, hogy küldjön munkásokat az aratásba.” Lk. 10,2v. Legyen bátorítás a 467. ének 1. verse: „Ébredj, bizonyságtévő lélek! A várfalak­ra őrök álljanak, Kik bátran szólnak s harcra készek, Ha éj borul le, vagy ha kél a nap. Hívásuk zengjen messze szerteszét. Az Úrhoz gyűjtve népek seregét!” Uram, ébreszd Szentlelkeddel lelkésze­inket arra, hogy ébreszteni tudjanak má­sokat is. Valósággá lehessen Pál apostol szava ma is: „Azért, ha valaki Krisztusban van, új teremtés az, a régiek elmúltak, íme újjá lett minden.” (2Kor5,17.) Megyaszai László A VASÁRNAP IGÉJE AZ ISTEN BÁRÁNYA lPt 1,17-21 Az Isten Báránya visszatérő motívu­ma maradandó zenemüveknek, me­lyekben a művészek az „Agnus Dci" világraszóló jelentőségét úgy adják énekesek ajkára, hogy az a hallgatók személyes hitét erősítheti. Igénk a bűn­től szabadulás egyetlen lehetőségét a büntelen Bárány áldozatában állítja elénk. - Megváltásunk egyedül az Isten Báránya vére által történt. Az ember szabadságát a történelem folyamán sokszor a múló kincsek latba vetésével próbálta megszerezni. Valaki megfizette a váltságdíjat a rabszolgáért és felszabadította. Elrabolt gyermekért a rablók szabják meg a váltság összegét és a letét helyét. Jézus nem arannyal, sem ezüsttel, hanem szent és drága vé­rével, ártatlan szenvedésével és halálá­val vált meg - mondja Luther. Ma egy­re mélyebben ivódik az emberbe, hogy miként kaphatna a múltban elszenve­dett anyagi és erkölcsi veszteségeiért kárpótlást. De hogyan lehet kárpótolni az emberi életet? A meggyilkoltakat, az elhurcoltakat, akik nem tértek haza. Van, aki a sebkötözést pénzben látja megoldhatónak, mások a bocsánatké­rést erkölcsi elégtételnek elfogadnák. A radikálisok: életet az életért, vagy legalábbis börtön. - Isten nem akarja a bűnös halálát. Ezért adta a halálba Egyszülöttjét, mint szeplőtlen Bárányt, hogy éljünk általa, Ő nem kárpótlék, hanem radikális Kárrendező. Nem pó­tolja a kárunkat, hanem a totálkárosul­takat életre kelti! - Ha mi mai szülők csak a múltban kapott sebeinket tud­juk ifjúságunk elé tárni és nem tudjuk Krisztus elégtételét eléjük élni, akkor ismét aktuálissá válik az apostol fájó megállapítása: az atyáktól hiábavaló életmódot örököltek. Ettől nem egy új ideológiai szemlélet adja a megol­dást, hanem Jézus életáldozatának elfogadása. így lesz Isten Atyánkká, akit biza­lommal segítségül hívhatunk. Mint sze­retett gyermekek szerető Atyjukat. Fáj­dalmas. amikor gyermekek elzárkóz­nak a szülők előtt, mert talán kevés igaz szeretetet kaptak. Sokan a nagy­korúságot várják, hogy minden szálat elszakíthassanak, mert nincsen biza­lom. Nem pótolja ezt a sikeres érettsé­gire kilátásba helyezett autó. A vele elérhető sebesség csak sietteti az eltávo­lodást. Amit Jézus Krisztus által tett Atyánk, bizalmat ébreszt. Mert Jézus­ban nem valamit kaptunk, amely az atyai szeretet pótléka, hanem a legdrá­gábbat, a Bárányt, hogy ne rohanjunk vesztünkbe. Bizalommal hívhatjuk ezért segítségül Öt. Ez nem jelenti azt, hogy csak ak­kor, ha magunk nem boldolgulunk már. Az ember eredményeit magának köszöni és kátyúba jutott helyzetben egy kis isteni besegítést kér csupán. De Isten Atyánk akar lenni és nem „segéd­munkásunk”, akit alkalmanként meg­fogadunk az egyházon keresztül és ak­kor dotáljuk. Az Atya segítségül hívása szükséges, mert gyermekeinek kötelessége is van, ami nem jelent kivételezést az ítélet nap­ján. sőt az ítéletet Urunk az egyházon kezdi. Nem lesz személyválogatás az ítéletben, mert az számít, hogy az Atya iránti bizalom megnyilvánult-e cseleke­detekben. Mivel a gyermekek is jövevények - újszülött megjelenését népünk az ly jö­vevény megérkezéseként említi -, nem hiányozhat a félelem sem. Nem hitünk örömét és üdvösségünk bizonyosságát akarja az apostol szétrombolni, hanem az éberség és körültekintés szent félel­mét akarja szívünkbe vésni, ami azt jelenti egyik régi énekünk sorai szerint: a célig még minden cl is veszhet. - Mi­vel ez a Bárány a szimbólumokban fel­támadása győzelmi zászlaját hordja vállán, a Benne vetett hitünk egyben Isenben való reménység is. Olyan re­ménység, amely nem a „vonuló felhők felett” az örökké kék ég kilátását ku­tatja, hanem Krisztus Keresztjénél tá­jékozódik, ahol olyan titok „tündö­köl”, mely a Bárány feltámasztásában kapja meg dicsőséges ragyogását és éb­reszti így bennünk az élő reménységet! Szimon János IMÁDKOZZUNK! Krisztus, Isten Báránya, könyörülj raj­tunk, amikor bűneink terhével hozzád menekülünk. Köszönjük, hogy általad van Atyánk, akihez bizalommal fordul­hatunk, mint szeretett és megváltott gyermekek.. Add, hogy kegyelmet talál­junk az ítélet napján. Adj erőt igédben, hogy a cél felé vezető úton mindig nyo­modban maradhassunk! Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1993. március 14. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocs; Miklós, de. 10. német dr. Zsigmondy Árpád de. 11. (úrv.) Balicza Iván, du. 4 gyermekis tentisztelet; du. 6. dr. Zsigmondyné Kozrn Évamária. II. Torockó tér de. fél 9. Balica Iván. Pesthidcgkút, I. Báthory u. 8. de. fél || Takács József. Csillaghegy, III. Mátyás kii út 31. de. 10. Donáth László. Óbuda, 111 Dévai Bíró M. tér de. 10. Újpest, IV, Leik stuck Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly, de. 11 (úrv.) Brebovszky Éva, du. 6. Pintér Károly. VII. Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szir­mai Zoltán, du. 6. Fodor Viktor. VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII. Kará­csony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza.VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák: Cselovszk) Ferenc, déli 12. magyar: Kertész Géza. Vili. . Vajda Péter u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11 dr. Rédey Pál. Kőbánya, X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny 1 Tamás. X. Kerepesi út 69.de. 8. dr. Szabó * Lajos. Kelenföld, XI. Bocskai út 10. de. 8 (úrv.) Csepregi András. XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Benczúr László. Budahegyvidék, XII. Tartsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Kószcghy Tamás, de. 11. (úrv.) Kőszcghy Tamás, du. fél Takács József. XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. Szabó Vilmos, du. 16. szeretetvendég­­ség: Szabó Vilmos. XIII. Frangepán u. 43. de. I 8. ilj. Kendch György. XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) dr. Szabó Lajos, du. 4. szeretetven­­dégség: Grűnvalszky Károly. XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. dr Szabó Lajos. Pestújhely, XV. Templom tér de. 10. Bízik László. Rá­kospalota, Kistcmplom, XV. János u. 28. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály, XVI. Hősök tere de. 10. dr. Karner Ágoston. Cin­­kota, XVI. Battyhány I. u. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII. Tesscdik S. tér de. 9. Marschalkó Gyula. Rákoscsaba, XVII. Péceli út 146. de. 9. (úrv.) Detre János Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Marschalkó Gyula. Rákosliget, XVII. Gózon Gy. u. de. 11. Detre János. Pestszent­­lőrinc, XVIII. Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszentimre, XVIII. Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Hava­si Kálmán. Kispest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú. Pcstszenterzsébet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel. Csepel, XXI. Katona J. u. de fél 11. Mezősi György. Budafok, XXII. Játék u. 16.de. 11, dr. Zsigmondyné Kozma Évamária. Török­bálint, Szent István út de. 9. dr. Zsigmondyné Kozma Évamária. BÖJT HARMADIK VASÁRNAP­JÁN az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 1,29- 30(31-34); az igehirdetés alapigéje: lPt 1,71-21. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LETET közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullámhosszán március 28- án, vasárnap de. 10.05 órakor a soltvad­­kerti evangélikus templomból. Igét hir­det: Káposzta Lajos esperes-lelkész. HAZAI ESEMÉNYEK Március 21-én, vasárnap, Budapes­ten a Kálvin téri református templom­ban 18 órakor hálaadó ünnepély lesz, amelyen a Liebenzelli Misszióval együtt emlékeznek meg MOLNÁR MÁRIA mártírhalált halt misszioná­riusnőről. Minden érdeklődőt szeretettel vár­nak. A Gyenesdiási Kapernaum Szeretet­otthon telefonszáma megváltozott, új szám: 06-83-16-103. Az ÉSZAKI EVANGÉLIKUS EGYHÁZKERÜLET 2 állást hirdet házaspár részére házmesteri és gondno­ki munkakör betöltésére. Feladat szer­ződésben foglalt leírás alapján. Fizetés megegyezés szerint. Egy szoba össz­komfortos lakás biztosított. Önéletrajz és lclkészi ajánlás szüksé­ges. Jelentkezni lehet írásban: Északi Evangélikus Egyházkerület Püspöki Hivatala, 1085 Budapest, Üllői út 24. I. emelet. HARTA Február 21-i számunkban közöltük a Lelkészek Országos Erőnléti Bajnok­ságának felhívását. A verseny időpont­ját helytelenül közöltük. Nem június 19-én, hanem JÚNIUS 12-én, szomba­ton lesz Hartán a megadott program szerint! HALÁLOZÁS Kovács Gyula 86 éves korában el­hunyt. Temetése az Új Köztemetőben volt. Sírjánál Mátrai Marianna hirdet­te a feltámadás evangéliumát. „Boldo­gok a halottak, akik az Úrban haltak meg.” Apróhirdetés Húsvéti körutazás Izraelben IV. 4-11.69 800 Ft/fő. Izraeli utazás programokkal IV. 18-tól he­tente folyamatosan: 58 500 Ft/fö Hollandia repülővel: V. 21-23. 38 300 Ft/fő. Hollandia autóbusszal, programmal, tuli­pánnyílásra: IV; 3-7., 20-24., V. 8-12., 16-20. 24 900 Ft/fő. Hollandia autóbusszal: Amszterdam-Há­­ga-Rotterdam: V. 23-27., utána havonta egyszer: 25 900 Ft/fő. Benelux körutazás (8 nap) V. 23-30. 35 900 Ft/fő. Körutazás Svájcban (7 nap) V. 30-VI. 5., VI. 27—VIL 3. 30 800 Ft/fő. Isztambul újra elérhető! Repülővel V. 6-tól folyamatosan, 5 nap 4 éjszaka, 13 700 Ft-tól. Már most gondoljon a nyaralásra! Üdülés az Izmiri Öböben, félpanzió, repülővel 8 nap 7 éjszaka: 29 900 Ft/fő.; június 19-től hetente folyamatosan. Skandinávia (9 nap) 4 főváros, V. 22 -30. 49 800 Ft/fő. Március 31 -ig és az Utazás '93 kiállításon (A pavilon 107 stand) különféle kedvezmények, kárpótlási jegyet utazásra becserélünk. HOLLAND TRAVEL Utazási Iroda, Bp. VI., Anker köz 2-4. Tel.: 142-6988. Fax: 1223-829. ELEKTRONIKUS ORGONÁK Szép hangú olasz orgonák többféle kivitel­ben, kedvező áron - részletfizetésre is meg­rendelhetők. A hangszerek klasszikus kivitelben új funkciókkal ellátva készülnek (pl. digitális reprodukcióban is megszólalhathatók). Templomokban, hangversenytermekben, oktatásra és otthoni gyakorlásra egyaránt alkalmasak. Kipróbálási lehetőség egy hazai templom­ban biztosított, valamint a MUSIC EXPO-n (1993. III. 18-21.) MINDEN ÉRDEKLŐDŐT SZERETETTEL VÁRUNK Cfl(i(W •Sec/i MILL-TECH Kft. 1055 Budapest, Falk M. u. 13. Fax: 11-15-353, tel.: 13-10-155 PÁLYÁZATI FELHÍVÁS KOLLÉGIUMI-IGAZGATÓI ÁLLÁSRA A soproni Berzsenyi Dániel Evangélikus Gimnázium (Líceum) Igazgató­tanácsa pályázatot hirdet az újrainduló Líceumi Diákotthon (Sopron, Má­tyás király u. 24.) igazgatói állásának betöltésére 1993. július 1-jei munkába lépéssel. Feltételek:- tanárszakos egyetemi végzettség,- keresztyén elkötelezettség,- az evangélikus egyházhoz tartozás, egyházunk konfirmált hűséges tagja legyen a pályázó,- legalább 10 éves pedagógiai gyakorlat,- erkölcsi feddhetetlenség,- rendezett családi élet. A pályázat elbírálásánál előnyt jelent a jeles vagy jó egyetemi oklevél, az idegennyclv-ismeret (állami nyelvvizsga), tudományos munka, esetleg fokozat. A pályázathoz csatolni kell: kézzel Írott önéletrajzot, a vezetői elképzelé­sek összefoglalását max. 2 gépelt oldalon, a diploma másolatát, a nyelvvizs­ga-bizonyítvány másolatát, részletes lelkészi ajánlást. Az igazgató a kollégiumban szolgálati lakást kap, á megbízás 6 évre szól. Érdeklődni az Északi Egyházkerület Püspöki Hivatalában (Bp. VIII., Üllői út 24. Tel/Fax.: 1343-737) és a Líceumban (Sopron, Széchenyi tér 11. Tel/Fax.: (99)-12-250) lehet. A pályázatokat az iskola címére (Sopron, Széchenyi tér 11. Pf.: 77. 9401) kell megküldeni 1993. április 30-ig. A pályázatok elbírálása 1993. május 31-ig megtörténik. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés* Fónyszedő Központ Kft. (930020/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 480 Ft, egy évre 960 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzőnk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents