Evangélikus Élet, 1993 (58. évfolyam, 1-52. szám)
1993-02-14 / 7. szám
Evangélikus Élet 1993. február 14. E0 jftS GYERMEKEKNEK Istenem, a templom, a Te házad, az imádkozásnak a háza. Segíts nekem, hogy mindig úgy tudjak belépni ebbe a házba, hogy tudhassam mindig: Te vársz oda engem! A téli hidegben Te melegítesz át, a nyári hőségben Te üdítesz fel jelenléteddel. Segíts nekem, hogy amikor Rólad szólnak, Téged hirdetnek templomodban, akkor léged láthassalak, Téged hallhassalak! A nézelődő turisták, kíváncsiskodók megtalálnak-e Téged a templomokban? FÜLÖP ÉS BIBI Az elveszett fejsze 2Kir 6,1-7 Sziasztok! Mi újság? Titeket is a félévvel ijesztgetnek? Én a legjobban a környezettől telek. Az egyik órán játszottunk. Az asztalon volt egy akvárium, és mindenfele vacakot megúsztattunk benne. Máig sem értem, hogy van az, hogy az egyik tárgy elmerül, a másik meg nem. Jókat bohóckodtunk akkor, de egy feladat benne volt a felmérőben. A többit azt hiszem jól tudtam. Matekból talán meglesz a négyes. Amikor az egyik magyart kijavítom, leromlik a másik. A tantárgypróbák is egyre nehezebbek. Megkérdeztem anyut, hogy mi lesz, ha sokat rontok a félévi bizimen? (Imádkozok, hogy ne úgy legyen, mert akkor majd nem járhatok edzésre!) Azt mondta, meg kell nézni, ki miben segíthet. De javítani nekem, magamnak kell. (Istenem, ha...)- Most kár fogadkozni. ha úgyis elfelejted, amit ígértél, mire a bajt megúsztad! Azért jársz iskolába, hogy elbánj vele!- Kösz, apa. Veled se vagyok kint a vízből. Úszni pedig csak úgy tudok, mint a nyeleden fejsze. Habár erről Bibinek van egy jó története. Elízeus és a tanítványai elmentek fát vágni. Csattogtak a fejszék, döntötték a fákat, mikor az egyik balta vasfeje belerepült a vízbe. A pórul járt tanítvány, akié a fejsze volt, így kiáltott:- Uram, segíts! Nem az enyém, kölcsön kaptam! Hogy fogunk most elszámolni, mit fizessek érte? Sopánkodtak, szomorkodtak, mikor az Isten embere egy fát dobott be a vízbe. Ő nem esett kétségbe, és akkor - hogy, hogy nem - a vas feljött a víz színére. A „gazdája” így szépen kivehette. Kínlódtam már sokat én is. De amikor a kalapácsot beledobtam a vödörbe, olyan rossz érzésem lett. Elmerül, nem úszik. Úgy van, ahogy kéne? Az ítélet elől nem bújhatunk mélyre... 2>iai--------------------------------------- --------- I . • ■ ■ • STVht »'*''■-*—*PRÓBÁLD MEG! Csipeszegér Először vágd ki kartonpapírból a két részből álló testet. Ragaszd fel a gyapjú farokszálat az alsó testrészre, majd ragaszd rá a csipeszt is. Az egértest felső részére fess szemet és orrocskát, ragassz bajuszt, majd az egészet ragaszd fel a csipesz felső részére. A világ legsúlyosabb élőlénye A szárazföldim élő állatok közül a legnehezebb az elefánt. De vajon az egész élővilágban ez az állat nyomja a legtöbbet? Azt hiszem, hogyha egy kék bálnát és egy elefántot rátennénk egy-egy mérlegre, a bálna mérlegének a rugója sokkal hamarabb kipattanna, mint az elefánté. Sajnos arra nincs módja senkinek, hogy ezt kipróbálja, mert elefántot és bálnát egy helyen úgysem találna. Hiszen ez a nagytestű emlős, a Déli-sarkvidék vizeiben él. Van még egy közös tulajdonsága szárazföldi vetélytársával: kicsinyei nem petékből mint egyébként a halak - és nem is tojásból bújnak elő, hanem elevenen születnek meg, és a táplálékot is a bálnamama emlőiből kapják. A bálnacsemeték sem hoznak szégyent szüleikre, mert minimum hal méter hosszúak születésükkor. Igaz, ez semmi ahhoz a harmincegy méterhez képest, amilyen hosszúak lesznek nagykorukban. Természetesen egész életükben nem az anyukájuk táplálja őket, hanem hét hónap után maguk szerzik meg a finomabbnál finomabb táplálékokat. És nem is akárhogyan! A szájukban a több száz fogszerű lemezke (szila) szűri ki a tenger apró állatait és kisebb halait. Bár azt gondolnánk, hogy ez az óriási állat egy vérszomjas ragadozó, a kis rákokon és halakon kívül, más állatokkal békében él. „Milyen nagy alkotásaidnak száma. Uram! Valamennyit bölcsen alkottad, tele van a föld teremtményeiddel. Ott van a nagy és széles tenger! Számtalan lény nyüzsög benne: kisebb és nagyobb állatok. Olt járnak a hajók, és a cethal. amelyet azért formáltál, hogy játszadozzál vele." Zsoltár 104,24-26. JÁTÉK Úgy fussatok, hogy elnyerjétek IKor 9,24 Elírás történt a január 31 -i számban. Ott a 8. sorozat utáni eredménylistát láthattátok. Gondolom, rájöttetek erre a következő lista megjelenésekor, ami a 9. és a 10. sorozat utáni eredményeket közölte. Most csak megfejtéseket és az új feladatokat írom, mert lapzártáig még nem érkezteje meg a tí * ttTÓzat megfejt«»! « - - 1 A 12. sorozat megfejtései: 1. Hóscás - Hős 1,3-8; 2. Jcftc - Bír 11,34; 3. Naini asszony - Lk 7,12; 4. Izsák IMóz 25; 5. Jákob - lMóz 49 Természetesen itt lehettek más megoldások is. 14. sorozat 1. Melyik szobor maradt kéz és fej nélkül? - 5 méter 2. Melyik szobor került póznára? - 4 méter 3. Melyik szobornak volt a lába cserépből? - 3 méter 4. Melyik szobor volt borjú formájú? - 2 méter ■ 5. Melyik szobor előtt kellett mindenkinek lcborulnia? - 1 méter A megfejtéseket a lap dátuma utáni hétvégéig kell postára adnotok! Készítették: Antal Tünde, Ilg Barbara, Krahulcsán Borbála, Sándor Éva, Koczor Tamás Címünk: 2373 Dabas-Gyón, Luther u. 14. „Költő, felelj!” A Petőfi Irodalmi Múzeum legújabb időszaki kiállítása Illyés Gyula születésének kilencvenedik évfordulója alkalmából még tavaly novemberben nyílt meg „Költő, felelj!” címmel. Az április végéig látogatható, három teremre tagolt tárlat Illyés életművéből eredeti dokumentumokban példátlanul választékos anyagot kínál a költő tisztelői és értő olvasói részére. Az Illyés Gyula-i életút indulásáról vallanak a szülői ház népiségéröl, iskolaéveiről (Rácegres, Simontornya, Dombóvár és Bonyhád) tájékoztató dokumentumok. Megpillantható pályakezdő, müfordításos kötete Verlaine verseiből (1914). Egyetemi évei, valamint a „Puszták népe” keletkezési körülményei egyaránt megcsillannak; a népi eredetre vall az egyik tárló kincse, birkajelölöfafaragványok a költő gyűjteményéből. Ezután következnek a pálya ivei: az 1933-ban írt „Magyarok" című vers köré csoportosítottan a fiatal Illyés szociáletikai érzékenységére mutatnak rá egykorú újságcikkek. kortársak összeköttetését megláttató attitűdök. Ismeretes, hogy az „egyke” milyen társadalmi bajjá vált a harmincas években Magyarországon: Fülep Lajossal és Kodolányi Jánossal egyetemben figyelt fel a lakosság csökkenésére. Költőnk szorongása érezhető látleletszerü kérdésének olvasatán .„De mi lesz, ha egy nap a Dunántúl lehasad az országról? Megmaradhat önálló államnak az a kis darab, ami a Duna-Tisza között még esetleg magyar marad?" A harmincas évek második felének népi irodalomteremtő és folyóiratszervező folyamatáról, ebben Illyés részvételéről tudósító emlékeket találhatunk; a Válasz, a Kelet Népe és a Magyar Csillag néhány példányát. A Nyugat végórái közepette indult Magyar Csillag szerkesztője Illyés lett 1940-től, megszűnéséig. S Illyés második világháború előtti és alatti korszaka ezzel még nem lehet teljes, hiszen párizsi évei (1922-1926) legalább annyira kicmclkedőck, mint kapcsolatai a népi irodalom jeles képviselőivel. A világháború utáni útkeresés stádiumairól külön tárló állít emléket, többek között a „Honfoglalók között" című könyvecskéjével (1946) és egyéb írásaival. Nekem a legnagyobb élményt mégis az 1945 utáni Illyés életműve jelen tette: a második teremtől részlegesen elválasztva az összmagyar kultúráért és anyanyelvért küzdő Illyés Gyula váteszi figurája lép elénk. A híres Egy mondat a zsarnokságról cimü, 1950-ben megírt verse döbbenetes akkord a diktatúráról, a kommunizmus kilátástalanságáról, az „emberarcú" szocializmus zsákutcájáról. A vers kéziratának másolata műanyag lapokra rávezetve, könyvvé fűzött állapotban, a költő elmondása alapján magnetofonról megszólaltatva ismerhető fel. (A kézirat mellé lett függesztve a költemény legelső publikációja a párizsi Irodalmi Újság 1956. november 2-i budapesti számában.) Az 1956-os forradalmi esztendő másik termése, a „Kézfogások” c. vcrscskönyv is bemutatásra került. Illyés az 1948-as tragikus fordulatot követően az emigráns Márai Sándorral megtapasztalhatta az anyanyelvű kultúra, a tiszta magyarságtudat tudatos szétbomlasztását. Ennek jellemző, kiállításon illusztrált momentuma a következő rövid részlet a legendás „Naplójegyzctck”-ből. 1959. január 25-én papírra vetett gondolatai között olvasható: „A Hetvenkét magyar népmese azért nem jelenhetett meg új kiadásban, mert az utószóban egy mondat így kezdődik: A tizennégy millió magyarság... Ezt ma irredentizmusnak érzik, s mondják. Magyarországon, magyarok. Sőt a magyarság szellemi vezetői." Teli találat szerűen kapcsolódik Illyés jegyzetéhez őszinte bevallása, amely szerint „a szellem az élethez, a politika pedig sokszor az erőszakhoz állt közelebb." Még azt is meg kellett érnie, hogy „magas szintről származó tilalom" miatt „Szellem és erőszak” című emlékezetes könyve csak Münchenben jelenhetett meg 1978-ban, egy évtizeddel megírása után. A kiállítást arcképcsarnok zárja, mintegy a pálya végén. Németh Lászlótól Kodály Zoltánig ismerősök, rokonlclkü irótársak és barátok panteonja. A harmadik teremben az arcképcsarnok hátterében Illyés publikációinak hosszmetszete tárul elénk. Amint a Magyar Nemzeti Bank és a Lakitelek Alapítvány anyagi támogatásával létrehozott emlékiállítást megtekintettem, próbáltam magamban megfogalmazni:»»/ jelenthet számunkra Illyés Gyula egész életműve? Tamási Áron jutott eszembe: azért vagyunk a világon, hogy valahol otthon legyünk benne. Igen. Illyés Magyarországon, a magyar föld és a magyar kultúra ezredéves kötelékében és szcrctctébcn lelt otthonra. Életével igazolta magyarságát - s ami még nagyon fontos: ember tudott maradni az embertelenségben. Ifj. T. L. F 1 A T A L O K N A Ki vagy te? - hangzik sokszor a kérdés, olykor hangosan, máskor csak magunkban. Farsangi időben még érthi is lenne - ám ezekben a jelmezekben mintha könnyebben felismernénk egymást, mint hétköznapi viseletünkbi ! Ki vagy te? - ez a kérdés tartja össze mai írásainkat is. Arcok és álarcok Ki vagy te? - Hiszen másként viselkedel az iskolában és másként otthon. Másként a focipályán és másként a színházban. Ki vagy te? Amikor más és más vagy, helyesen tudsz alkalmazkodni helyhez és társasághoz vagy álarcot viselsz? Melyik az igazi arcod? A szelíd és körültekintő, amikor zárt ajtód mögött bújod a József Attila kötetet, vagy amikor nem akarsz másról beszélni, mint autókról, nőkről és sikereidről? Van-e arcod? Vagy-e valaki? - vagy te lennél a Primadonna? ......Hidd el nekem, bár alig hiszem el, a Primadonna eljött velem, úgy ahogyan kell. Ölben vittem a hatodikra fel, a küszöbön majdnem én ájultam el. A kabát alatt kicsit remegett a kezem, de szépen hagyta, hogy gyorsan levegyem, a sál jött aztán, utána a kalap, de rajta akkor még elég ruha maradt. Levettem szépen sorba,- bár sohase tettem volna! - a ruhában nem volt semmi, a karomban nem volt senki! Teste csak a jelmez volt, hangja talán gépből szólt, arca csak a színes fény, hangulat egy szép estén...” (Somló Tamás - Sztevanovity Dusán: Primadonna) Vagy-e valaki? Van-e arcod? Valaki azt mondja : én nem akarok álarcot viselni, mást mutatni, mint aki vagyok. Vidámnak látszani, ha szomorú vagyok, együtt lenni, amikor magányra vágyom, csöndben maradni, amikor üvöltenék. Nem akarok álarcot viselni! Pedig olykor, sőt gyakran inkább kell alkalmazkodni, mint „önmagunkat adni”. Mert az igazán veszélyes nem az, amikor mások nem látják, ki vagyok, hanem amikor már magam előtt rejtőzöm. Amikor már magamtól sem kérdezem meg: Ki vagy te. Bencze András KÉPESLAPNYI MESE (Azért e cím, mert e mesét egy képeslapon kaptam) Egy ember egyszer az erdőben járt. Útközben látott egy rókát, aki elvesztette a lábait. Az ember csodálkozott. Hogyan maradhatott életben így ez az állat? Akkor meglátott egy tigrist. Egy széttépett vad volt nála. Mivel már teleette magát, a maradékot meghagyta a rókának. Másnap Isten megint '■csak" a' tigris segítségéveLtáplálta. - Az ember elámult. Milyen jó az Isten, s ezt mondta magában: „Magam is így teszek: letelepszem egy sarokban, és rábízom magamat egészen az Úrra. Ő majd ellát mindazzal, amire csak szükségem van.” így is tett jó pár napon át, de semmi nem történt. Már-már a halál kerülgette szegény fickót, amikor egy hangot hallott: „Idefigyelj Te, azon a téves úton! Nyisd meg szemed az igazság előtt! A tigris példáját kövesd, ne a nyomorék róka legyen példaképed!” Találkoztam az utcán egy fagyoskodó kislánnyal. Vékony ruhácskában didergett. Semmi reménye nem volt, hogy meleg ételhez jusson. Dühösen mondtam Istennek: „Hogyan engedheted ezt meg?" Miért nem teszel semmit ez ellen?" Isten egy ideig semmit nem szólt, aztán egy éjszaka egyszercsak azt mondta: „Igenis tettem ellené valamit. Megteremtettelek -Hálózsákos Szilveszter ! 1992. december 27-én délelőtt indult a t 1 gyár keresztyén ifjúság egy csoportja 3 au busszal Hollandiába a minden 3 évben megr dezendő „Misszió ’93” ifjúsági konferencia hogy együtt köszöntsék az új evet és együtt I széljék meg a következő 3 esztendő misy munkatervet. Közöttük voltam én is két teo gus társammal. Több csarnokot foglalt el Utrechtben a vil minden részéről összesereglett nyolcezer fiat A programok témakörök szerint 5 nagyobb! rémben folytak angol nyelven. A hangulat n dálatos volt. A bizonyságtételekkel egybeköti istentiszteletek varázsa a Szentlélek erejét bit nyitotta. Jó volt ott lenni. A közös éneklés külön élményt jelentettek számomra s a 24 ón át tartó imádság tizenöt perces váltásokkal tő tént megvalósítása egy folyamatos kontakti hozott tétre az Istennel. Megtiszteltetés vo részt venni benne. Ezek a találkozások fényesen bizonyítja); hogy az ifjúság is fogékony a missziós munli iránt, amit kezdtünk már elfelejteni. Az itt H alakított kapcsolatok kinek-ktnek rövideb!, hosszabb időre szólnak, de mindenképpen (i gyelmeztetnek arra, hogy Isten munkára hívül el minket - missziós munkára. Ezúton szert ném megköszönni a Teológiának, hogy az út költség egy részével segítette a „hálózsakos sí veszterünket”. Fischl Vilmos II. évf. teol. hallgat TÁNCHÁZ Minden páros kedden 18.30-21-ig a Kelenföldi gyülekezet tanácstermében (XT, Bocskai út 10.) Dunántúli, zsidó, görög, moldvai táncok. Téged is szeretettel várunk! PÁLYÁZAT Egyházunk Ifjúsági Bizottsága pályázatot hirdet a következő nemzetközi ifjú sági konferenciákon való részvételre:- május 3-9. Mátraházán (Tálcntut - Egyház és pénzügy), augusztus 3-11. Amszterdamba (WSCF Ifjúsági fesztivál). Mindkét konferenciát a Keresztén Diák-Világszövetség -WSCF rendezi. Jelentkezés az Országos Egyház ifjúsá gi titkáránál: Marton Tamásnál (Bp 1085 Üllői út 24.) február 25-ig. Az érdeklődő pályázóktól rövid bemu tatkozást kérünk, melynek tartalmazni kell a pályázó- egyházi kapcsolatát, ....- ifjúsági területen végzett munkáját ,- nyelvismeretét ^ls^sor^,,(apgoj vagy német).-•"Téged'!''’'«vuIwmi •/<>»• i ÉLETRE HÍVA összefoglaló témával Ribár János lelkész és a pilisi Izsóp együttes szolgálatával ifjúsági csendesnapot tartunk 1993. március 27.-én szombaton de. 10 óra és du. 4 óra között Pilisen. A Pest megyei gyülekezetek ifjúságát és minden érdeklődőt fiatalt szeretetttcl várunk. Jelentkezés egyénileg vagy csoportosan: Evangélikus Lelkészi Hivatal 2721. Pilis. Pilisi gyülekezet Ifjúsága Gyökössy Endre és Bognár Cecil könyve: MI ÉS MÁSOK A Szent Gellert Egyházi Kiadónál 1992-ben jelent meg ez a mű 300 oldalon „A mindennapi élet lélektana”-ként. (256 Ft) A pszichológia majdnem olyan bonyolult és szükséges tudomány, mint a teológia: különböző irányzatai vannak, tévedésektől sem mentes, túl fölényes (és ezért nem túl rokonszenves) képviselői is akadnak - a hit tudományhoz és kegyességtörténethez hasonlóan - ám mindkettő nélkülözhetetlen, mert van Isten, és mert van lélek. Egyikre sem lehet fittyet hányni súlyos következmények nélkül. „E könyv külön sajátossága, hogy a Kiadó egy római katolikus szerzetes-professzor könyve sajtó alá rendezését egy református teológiai kutatóprofesszorra bízta, az ökumené újabb jeleként”- olvassuk az előszóban. Rendkívül fontos tudni- és okulnivalókat találunk benne, a hitéletre nézve is. Vannak ugyan, akik hajlamosak elbújni a saját lelkűk elől, netalán a Biblia lapjai közéi ám az efféle vetésnek keserű lesz az aratása. A kiegyensúlyozott hívőnek nincs mit félnie a lélektantól. Sőt: igen sokat tanulhat belőle a fokozatosság elvét betartva. Dr. Gyökössy Endrének egyébként 1993. február 17-én lesz a 80. születésnapja. Szeretettel kívánunk neki s életművére sok áldást! Bodrog Miklós SÖRÉN KIERKEGAARD Hogyan beszéljünk a szerétéiről?... Hogyan beszélhetnénk helyesen a szeretetről, ha elfelejtenénk Téged, ó Szeretet-Isten, akitől minden szeretet származik a mennyben és a földön! Te, aki nem fukarkodtál, hanem mindent odaadtál szeretetedben. Te, aki maga a Szeretet vagy, így aki szeret, csak azért az, ami, mivel benned van! Hogyan beszélhetnénk helyesen a szeretetről, ha elfelejtenénk téged, aki kinyilatkoztattad, mi a szeretet, Te, Üdvözítőnk és Megváltónk, aki önmagadat adtad oda, hogy mindannyiunkat megválts! Hogyan beszélhetnénk helyesen a szeretetről, ha elfelejtenénk téged, a Szeretet Lelkét, aki semmit sem vesz el abból, ami kijár neki, de aki emlékeztet arra a nagy szeretetáldozatra, aki emlékezteti a hívőt arra, hogy szeressen úgy, ahogy akarja, hogy őt szeressék, hogy szeresse felebarátját, mint önmagát! Örök szeretet, Te, aki mindenütt jelenvaló vagy, vidd el tanúságtételedet mindenhová, ahol hívnak. Mert igaz, hogy csak néhány müvet különböztet meg az emberi nyelv, és nyomorultul a szeretet müveinek nevezi őket. De az égben csak a tett kedves, ami szeretet-aktus, őszinte az önmegtagadásban, amit a szeretet indítékából hajtanak végre, tehát nem követelve semmi érdemet! (Szabó Ferenc forditása)
