Evangélikus Élet, 1991 (56. évfolyam, 1-52. szám)

1991-11-03 / 44. szám

A „Istené egyedül a halhatatlanság: övé a tisztelet és az örökkévaló hatalom.” ITim 6,16. VASÁRNAP „Ez a város hírnevet, örömöt, dicséretet és tisztességet szerez nekem a föld minden népe előtt, ha meghallják, hogy mennyi jót teszek velük.” Jer 33,9. (Ap- Csel 15,11; Mt 22,15-22; Fii 13, 17,20-21; Zsolt 22,1-22) Újra hívnak a harangok, újra szól Isten igéje. A próféta Jeruzsálem nehéz helyzetéről ír. A városra pusztulás vár bűnei miatt. Fordulat történik. Isten, aki megítéli népét, a kegyelem örömét villantja fel szolgája előtt. Irgalmából megtisztítja népét bűneiből, fogságból visszahozza. Jeru­zsálemet újra az élet és az istentiszteletek hangjai töltik be. Az Úr valóban csodásán működik, de útja rejtve van. Életünk is és éveink is erről tesznek bizonyságot. Még megszólít, még célja van velünk, még várja megtérésünket. HÉTFŐ „Az Istennek van ereje ahhoz, hogy megsegítsen, vagy clbuktasson." 2Krón 25,8. (Jak 4.13-14; Jn 15,18-21; Jób 4,12-21) Isten embere figyelmezteti Amáiát (= akit az Úr megerősít), a királyt, hogy az Úr nincs az istentelen északiakkal. A győzelem és a vereség nem a harcosok számától függ, hanem egyedül az Ő hatalmától. A király bízott Istenben, győzelmet arat az edomiak fölött. Ne dicsekedjék az erős erejével, a bölcs az ö bölcsességével int az ige. Úralkpdók, tudósok, erős emberek buktak el az életben és tűntek el a történelem színpadáról, mert nem fogadták el Istent. Isten emberei megtapasztalták az Ö segítségét. Pál és Silás a börtönben, Dániel az oroszlánok vermében. Te is megtapasztalhatod. KEDD „Az Úr Józseffel volt és eredményessé tette az Úr, amihez hozzáfogott.” lMóz 39,23. (lKor 3,7; Zsid 3,1-6; Jób 5,17-27) József személyét két jellemvonással rajzolja meg igénk. Egyik, hogy az Űr vele volt, éppen ezért minden „sikerült" neki. A másik hűsége és megbízhatósága. Az Istenben bízó szív nincs egyedül. Nem a testvérek gonosz­ságán és nehéz sorsán kesergett, hanem a reá bízott mun­kát hűségesen végezte. Megnyerte gazdája bizalmát. Az Úr még a börtönben is vele volt! A parancsnok rábízta a foglyokat is. Isten azért bízott Józsefre hatalmat, feladatot, mert munkáján keresztül akart gondoskodni sok ember, nép életben maradásáról. Isten nem hagyta el egyházunkat nehéz időkben, az elmúlt évtizedekben. Urunk biztatja tanítványait ma is; „íme, én veletek vagyok minden na­pon”... SZERDA „Ha te, Uram megáldod, örökre áldott lesz!” IKrón 17,27, (Gál 13,9; lKor 3,16-23; Jób 6,1-10, 24-30) Dávid volt Izráel legnagyobb királya. Célja az volt. hogy \ népét Isten iránti hűségre nevelje. Istenfélő király volt, | ezért uralkodását áldás kísérte: békesség és jólét. Ez ma is aktuális, mert Isten, a történelem Ura, ma is a vezetőktől és néptől engedelmességet vár. Saját vesztébe rohan az a nép, amelyik elfordul Istentől. Dávid családjából szárma­zott a Megváltó. Isten minket is megáld, hogy áldássá legyünk a ránkbízottak között. Dávid hálaimája felkiáltó­jel számunkra! CSÜTÖRTÖK „Tetszetős, idegen tanításoktól ne hagyjá­tok magatokat félrevezettetni. Mert jó, ha kegyelemtől erősödik meg a szív.” Zsid 13,9. (Zsolt 37,7; lSám 5,1-5; Jób 8,1-22) Emberek, uralkodók jönnek és mennek, de Jézus Krisztus a múlandó világ változásaiban is örök. Tegnap és ma és örökké ugyanaz! Jézus nem önmagáért örök, hanem azokért, akik hittel Vele élnek közösségben. A tévtanítások ma is fenyegetnek, mint a természet erői, elsodrással. Vigyázónak és imádkozónak kell lenni, hogy hitünkben meg ne inogjunk. Szívünket az Isten kegyelmé­ből erősíti. Ez a kegyelem elég néked ma is. PÉNTEK „Nincsen olyan teremtmény, amely rejtve volna előtte, sőt mindenki mezítelen, sőt fedetlen az Ő szemei előtt. Neki kell majd számot adnunk.” Zsid 4,13. (Zsolt 139,16; Ám 7,10-17; Jób 9,1-3; 21-35) A megelőző vers­ben az igéről olvashatunk: élő azért, mert Isten is élő, ható, mert energiákat, erőket hordozó hatalom. Az ige ítél is, megítéli bűneinket. Az ember teremtmény, ki van szolgál­tatva Urának. Nem rejtőzhetünk el. Egymás előtt lehetnek titkaink, de előtte nem. Nyitott könyv az életünk. ítélet előtt vagyunk. Az ítélet napján számot kell adnunk egész életünkről. „Ha vár minket az ítélet, légy kegyelmes kérünk téged!” SZOMBAT „De hűséges az Úr, aki megerősít titeket és megőriz a gonosztól.” 2Thessz 3,3. (Zsolt 22,20; lPt 2,11-17; Jób 11,1-5, 13-20) Pál kérte gyülekezetét, hor­dozzák imádságban szolgálatát, hogy terjedjen az Úr igéje. Szavai időszerűek ma is, amikor sok a hűtlenség családok­ban és munkahelyen. Isten hűséges! Jeremiás arról ir, hogy minden reggel meg-megújul, nagy a Te hűséged. Konfirmá­ciómra gondolok - 50 év - konfirmandus tanítványaimra, akik már szülők lettek és hűséges presbiterek. Ne felejtsük el az útravaló igét: „Légy hü mindhalálig és neked adom az élet koronáját!” Az elmúlt héten Isten hűsége kísért, megerősítette hitünket és megőrizte szeretteinket közelben, • távolban, megőrzött a gonosztól. „Én pásztorom, lelkem­nek örizője. Jobb kezed hívek hű védelmezője.” Záborszky Csaba KÉT VÉGLET KÖZÖS FORRÁSA „Elet és halál van a nyelv hatalmában ” Péld 18,21 Amilyen pompás ígéretet hordoz az írott és beszélt nyelv, ugyanolyan kárt és ítéletet is hozhat magával, ha nem helyesen élünk vele. Élet és halál a legtávolibb két véglet, s mégis eredhet egy forrásból, mindennapi eszközünkből, érzéseink, gondolataink, ismereteink, benyomásaink kifejezési lehetőségéből, megjegyzé­seinkből. Ma reggel, amikor írásomat kezdem, éppen azt olvasom napi vezérigéül: „Van, akinek a fecsegése olyan, mint a tőrdöfés." Péld 12,18. A legjelentéktele­nebbnek látszó eszköz: az elszálló hang. „Csak szó”, amire könnyen találunk mentséget. Mondhatnánk, vagy mondjuk is, hogy elszáll nyomtalanul, ha nem kellene olvasnunk ugyanebben a mondatban, milyen véres nyomokat hagyhat maga után. „A tőrdöfés” a legfájdalmasabb sebet ejti, a legkegyetlenebb halált okozza. Nem hordozzák-e egy szónak, megjegyzésnek a sebeit évtizedeken, talán egy életen keresztül is? Vagy nem szenved-e halálos csapást, szakít-e meg megújít­­hatatlanul legközvetlenebb kapcsolatot: szülő-gyer­meki, testvéri, baráti viszonyt egy meggondolatlanul kiejtett vagy nagyon is tudatosan kiélezett mondat? Nem csoda, hogy Jézus a Hegyi Beszédben a „Ne ölj!” parancsolat alkalmazásakor nem beszél se kard­ról, se puskáról, mégcsak nyílvesszőről se, ami már akkor annyi volt, hogy az ellenségre kilőve olykor a napot is elhomályosította, hanem csak a nyelv termékeiről. „Aki azt mondja atyjafiának: Ostoba! - méltó a főtörvényszék eljárására, aki pedig azt mondja: Bolond! - méltó a gyehenna tüzére.” Mt 5,22. Szavak is ölhetnek: „te buta vagy, semmi nem megy a fejedbe; élhetetlen vagy, soha nem viszed semmire". Akit ilyenekkel megcéloztak, lehet, hogy egész életére tudatlan marad, nem boldogul soha, de nagyon való­színű, hogy éppen ilyen szavak áldozataként. Leala­csonyító ítéletek ölnek meg benne minden önbizal­mat, törekvést és reménységet. Halált osztó hatalom a nyelv. Ezért helyes elhatározás: „Vigyázok szavaimra, hogy ne vétkezzem nyelvemmel, megzabolázom szá­mat, ha gonosz ember kerül is elém.” Zsolt 39,2. Még a gonosz emberrel, az ellenséggel szemben se védhető a bántó kijelentés. Egy kedves hívő asszonyról tartották, hogy min­denkiről csak jót tud mondani. Valaki ezt egyszer ki akarta próbálni rajta, s azt kérdezte tőle: „az ördögről nincs egy jó szavad se?” A néni némi gondolkodás után ezt válaszolta: „legalábbis nagyon szorgalmas a munkájában.” A Bibliában sok figyelmeztetés van a nyelvünkre való vigyázásra. „Uram, tégy zárat a számra, őrizd ajkaim nyílását! Ne engedd, hogy szívem rosszra ha­joljon...” - imádkozzuk a 141. zsoltárban. „Amit mond az ember, annak gyümölcsével lakik jól. Aki vigyáz a szájára, megtartja életét.” Péld 13,2-3. „Ta­nuljátok meg azért, szeretett testvéreim, legyen min­den ember gyors a hallásra, késedelmes a szólásra.” Jak 2,19. Cs. B. FOl Vitát kavaró feladat 4. Kitüntető megbízás „Ezt mondja a Seregek Ura: ha az én utamon jársz, és teljesíted, amit rád bíztam, akkor ítélkezhetsz házamban.” Zak 3,7 Milyen jó, hogy ebben a vitában végül is Istené az utolsó szó. Pedig az ügy rosszul kezdődött: hango­san vádaskodó Sátán és némán hallgató pap. Lehetetlen volt véde­keznie, mivel a piszkos ruha és a gyűrött süveg tanúskodott ellene, így nem lehet gyülekezet elé állni, így nem lehet az Urat képviselni. Ha csak eddig jutottunk, akkor nagyon rosszul áll a dolgunk. Ezért jó önvizsgálatot tartanunk ilyen helyzetben. Bár a Sátán a ha­zugság atyja, Jn 8,44, azért Isten jelenlétében és az Úr angyala előtt az sem állíthat bármit alap nélkül. Feltételezhetjük, hogy Jósua főpap fejére is Ura parancsait, a törvényt olvasta rá. Az is elég volt köntöse szennyének a magyarázatául. Isten törvénye előtt nekünk is gyakran kell megállnunk. Hiszen hirdetjük is. Mások elé tükröt tartunk, le­het-e, hogy közben magunk soha nem nézünk bele? A Sátán vádjai alatt - biztosan nem válogatott a szavakban - Jó­sua érezhette, hogy nagyon rosszul áll a dolga. Amint végignézett ma­gán, piszkos ruháján, mit gondol­hatott volna mást, minthogy vége a papságának. Minden elveszett. Jártunk-e már így? Vagy járha­tunk-e másként, ha belenézünk komolyan Isten szent és igaz törvé­nyének a tükrébe? Jutottak már lelkészek olyan pontra, hogy me­nekülni akartak a szent szolgálat követelményei elől. Olyanok is voltak, akik elmenekültek. Mint a gazdag ifjú, aki elment Jézustól megszomorodva, mielőtt meghal­lotta volna, hogy Istennél minden lehetséges. Mk 10,22-27. Az angyal éppen ezt az egyedül Istennél lehetségest jelenti be: Ve­gyétek le róla a piszkos ruhát, és öltöztessétek díszes ruhába! Főpa­pi díszbe! - Van átöltöztetés, teljes megtisztulás, életváltozás! Milyen kár, hogy ezt sokan nem tudják hinni. Még nagyobb kár, hogy pa­pok se mind merik hinni. Se a hí­veikre, se magukra nézve. Ezért nem merik bátran prédikálni, nem tudják a maguk életében valóra váltani. Pedig ez az angyal szemében is olyan csoda, hogy visszaadja a szót az Úr szájába: „Ezt mondja a Seregek URa: Ha az én utamon jársz, és ha teljesíted, amit rád bíz­tam, akkor ítélkezhetsz házam­ban.” A főpapi tisztbe való vissza­helyezés, a megbízás teljes felújítá­sa a bizonysága annak, hogy a közben történt változás valóság. A bűnök megbocsáttattak, minden szennyes ruha levettetett, és hófe­hér került a helyébe. Aki a Krisz­tusban van, új teremtmény az, a régiek elmúltak, és minden újjá lett. 2Kor 5,17. Hidd a csodát, és átéled. Mondd tovább, és mások életében is valóra válik! Imatárgyak: Adjunk hálát előre mindazért, ami történni fog ezen a lelkész­­evangélizáción résztvevők életé­ben, gyülekezetek megújulásában, egyházak közötti kapcsolatban az evangélizáció továbbgyürüzésé­­ben, magyar lelki ébredésben, kül­­missziói felelősség erősödésében, a rádiómisszió hatókörének további bővülésében. Urunk, könyörülj rajtunk! Kö­nyörülj az egész magyar keresz­­tyénségen, az egész magyar népen! Cscprcgi Béla A VASÁRNAP IGÉJE ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1991. november 3. SZOLGÁLJUNK - SZABAD SZÍVVEL Mt 22,15-22 Szabad-e, nem szabad-e? - ez volt a kérdés. Sajnos, nem igazi kérdés volt. Aki igazán kérdez, tü­relmetlenül igényli az eligazító vá­laszt. A felvetett kérdés mégis aka­ratlanul lelkiismereti kérdés. Bár őszintén kérdező emberek figyel­nének erre az igére! Isten színe előtt ki lehet tusakodni minden kérdésre - világi kérdésre is - a belső meggyőződéssel adott gya­korlati döntés ügyét. Az őszintén kérdező eljuthat a keresztyén sza­badságra. Próbáljunk evvel a szán­dékkal kérdezősködni, mert az ige Istenre és a világra, avagy Isten világkormányzására vonatkozó el­gondolásainkat, elcsodálkozást ki­váltó módon korrigálhatja. (22. v.) Hogy hangzott a kérdés? - „Szabad-e a császárnak adót fizet­ni?” A kérdésre adott válasz nem azért volt izgalmas, mert így vagy úgy lehetetlenné teszi Jézust, vagy úgy mint árulót, vagy úgy mint lázadót, hanem azért volt izgalma­san provokatív kérdés, mert magát a Messiás-kérdés értelmét provo­kálta. Ha te vagy a Messiás, való­sítsd meg szemmelláthatóan Isten uralmát, a teokráciát! Ha benned Isten uralma érkezett el, akkor nem ismerjük el azt a hatalmat, amely nem hajtja magát az igaz Isten uralma alá - és nem fizetünk adót neki. Ez az állásfoglalás a kész halált jelentette volna, az adó­fizetés vállalása viszont Isten ügyé­nek, uralmának elárulását s a ke­gyesek előtt Jézus erkölcsi halálát. Jézus nem azt mondta: „adjátok meg..., de Istennek is adjátok meg. Nem is azt mondta: nézzetek ide, mit lehet itt csinálni, gondolkodja­tok egy kicsit! Ez megnyugató lett volna a meggyőződés és gyakorlat dolgában kettős életet élő farizeusok számára. Jézus azt mondta: adjátok meg a császárnak ami a császáré, és az Istennek ami az Istené! Mégis jó, hogy ilyen eligazító választ provo­káltak ! Mennyire minden a megfele­lő helyre, került! Elutasítja azt az elgondolást, hogy Isten országát po­litikai eszközökkel kell megvalósíta­ni, de nem igényel politikamentes magatartást. A válasz túl klerikariz­­muson és magunk választotta get­tón, világos volt. Az Isten országa nem világi módszerekkel valósul meg. Az én országom nem e világból való! (Ján 18,36) „Keressétek az Isten országát!” Ne erőltessétek! Az Isten országa az igéhez van kötve! Az ige magva elvettetik és „magától terem a föld... kalászt” (Márk 4,28). A „föld”-ön, a világban, de Isten országa nem konkurrens vállalko­zás, nem e világból és mégis e világ­ban! Befejezésül szóljon egészen sze­­mélyhezszólóan: „adjátok meg” ...és itt arra gondolunk, hogy en­nek az eredetiben az is az értelme: törlesszétek le! Mi pedig sohasem tudjuk letörleszteni, azt a szerete­­tet, amelyet Jézustól kaptunk, amelynek továbbnemadása miatt Isten az ő egyházát joggal élma­rasztalhatja. Luther szerint Isten egyik kezé­vel a világi felsőbbségen keresztül kormányoz - elrejtőzködve, másik kezével pedig az egyházban az evangélium által, addig, amíg elér­kezik a teljesség. Ha elérkezik a teljesség, megszűnik az egyház és állam. Addig viszont adjon Isten az ő népének élő hitet, tiszta, nyílt szívet és örömet a világban való szolgálathoz is. (Örömhír 1964. Részlet Lehel Ferenc igehirdetéséből.) Imádkozzunk Uram, adj a felsőbbségnek egész­séget, békességet, egyetértést és jó­létet, hogy hatalmukat, amelyet Te adtál nekik, békével és szelídséggel gyakorolják és részesedjenek a Te kegyelmedben...” I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós, de. 10. német istentisztelet; de. 11 (úrv.) Szebik Imre, du. 6. Szilas Attila. Ik Torockó tér de. fél 9. Szilas Attila. II. Mojlori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor. Pcsthidw kút, II. Báthory u. 7. de. fél 11. Takács Jó. zsef. Csillaghegy, III. Mátyás kir. út 31. de fél 10. Donáth László. Óbuda, III. Dévai Biró M. tér. de. 10. Nagy István. Újpest, IV. Leib, stück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) családi ist.: Pintér Károly, de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter; du 6. Zászkaliczky Péter. VII. Gorkij fasor 17, de. fél 10. családi ist.: Muntag Andomé, de! II. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Fodor Viki tor. VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII. Karácsony Sándor u. 31-33. de 9. Kertész Géza. VIII. Rákóczi út 57/b. de 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc; déli 12. magyar istentisztelet: Kertész Géza! VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Fabiny Tamás. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Ré­­dey Pál. Kőbánya X. Kápolna u. 14. de. 10. Fabiny Tamás. X. Kerepesi út 69. de. 8. Sza­bó Lajos. Kelenföld XI. Bocskay u. 10. de. 8 (úrv.) Missura Tibor, de. fél 10. családi: Fc­­renczy Erzsébet; de. 11. (úrv.) Fcrcnczy Er­zsébet, du. 6. Missura Tibor. XI. Németvöl­­gyi út 138. de. 9. Benczc Imre. Budahegyvi­­dék, XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Tamás, de. 11. (úrv.) Kőszeghy Tamás, du. fél 7. Takács József. XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György. XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabó Lajos. XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Pestújhely, XV. Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László. Újpalota XV. Hártyán köz du. 5. ökumenikus istentisztelet. Rákospalota, Nagytemplom, XV. Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály XVI. Hősök tere de. 10. Kamer Ágoston. Cinkota XVI., Kultúrház u. de. fél 11. Szalay Tamás. Má­tyásföld, XVI. Prodám u. 24. dé. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII. Tessedik tér 9. de. 9. (úrv.) Kosa László. Rákoscsaba XVII, Pé­­celi út 146. de. 9. Detre János. Rákoskeresz­túr, XVII. Pesti út 111. de. fél II. (úrv.) Kosa László. Rákosliget XVII. Gózon Gy. u. de. 11. (úrv.) Detre János. Pcstszcntlőrinc XVIII. Kossuth tér 4. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszentimre, XVIII. Rákóczi út (Reformá­tus templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX. Bajcsy Zs. tér de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest, Wekcrle-telep, de 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet XX. Ady Endre u. 89. de. 10. Vető’Bcla. Csepel XXI., Katona J. u. de. fél 11. Mezősi György. Bu­dafok Törökbálint Szt. István út de. 11. Ro­zsé István. Budakeszi de. 8. Takács József. Szentháromság utáni 23. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti is­tentisztelet oltári igéje: Fii 3,17-21; az igehirdetés alapigéje: Mt 22,15-22. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTE­LET A MAGYAR RÁDIÓBAN. Egy­házunk félóráját közvetíti a Petőfi Rá­dió november 10-én 7.05-kor. Igét hirdet SÁNDOR FRIGYES egyházasdengele­­gi lelkész. HAZAI ESEMÉNYEK Isten iránti hálával és örömmel tudatjuk, hogy a Kecskeméti Evangélikus Gyülekezet templomának renoválását befejezte. Ebből az alkalomból 1991. november 3-án (vasárnap) du. 4 órakor ünnepi istentiszteletet tartunk, dr. Harmati Béla, a Déli Evangélikus Egyházkerület püspökének igehirdetési szolgálatával. Az ünnepi istentiszteletre és az azt követő díszközgyűlésre szeretettel hívjuk és várjuk. MEGJELENT! MEGJELENT! Az 1992. évi ÚTMUTATÓ A megrendelés sorrendjében postázzuk. Ára 40 Ft. KISKŐRÖS 1991. november 3-án, de. 10 órakor a Kiskőrösi Evangélikus Templomban, dr. Harmati Béla püspök diakónus-lelkésszé avatja Kecskeméti Pál végzett levelező teológiai hallgatót. GYULA Pályázati hirdetés A Gyulai Evangélikus Egyházközség pályázatot hirdet megüresedett lelkészi állása betöltésére. A parókia összkom­fortos, gázfűtésű. A szórványok gon­dozására szolgálati autó áll rendelke­zésre. Részletes felvilágosítás a javada­lomról és az állással kapcsolatos tudni­valókról az egyházmegye esperesei hi­vatalában kapható. 5600 Békéscsaba, Rózsa F. tér 3. Tel.: 66/25-524 Meghívó HIT ÉS CSELEKVÉS KERESZTÉNY-ZSIDÓ TEOLÓGIAI HÉT Budapest, 1991. november 3-7. minden nap du: 5—fél 7 h. november 3. vasárnap Hősök Temploma - Wesselényi utcai Zsinagóga előadások: Landesman György főrabbi: dr. Szécsi József kát. teol.: Zsidó ünnepek és hétköznapok Bár mievó beszéd: Lazarovits Ernő magyar zsidó hitk. szöv. külkapcsolatok igazgatója november 4. hétfő Kálvin téri református Templom előadások: dr. Schweitzer József főrabbi: dr. Tóth Kálmán ref. teol. prof.: Izrael hite I. A szeretet törvényei beszéd: dr. Hegedűs Lóránt ref. püspök, dr. Kenéz Ferenc ref. leik. november 5. kedd József utcai Baptista Templom - Vili. József u. 12. előadások: dr. Schweitzer József főrabbi: • Hetényi Attila teol. prof.: Izrael hite II. Az ige: szó és tett beszéd: Dobner Győző bapt. leik. november 8. szerda Terézvárosi Avilai Szent Teréz Katolikus Templom előadások: Rosdy Pál kát. leik. teol.: Zsinat utáni vatikáni dokumentumok a keresztény-zsidó párbeszédről beszéd: dr. Kovács Endre kát. püspök, Christ György kát. leik. dr. Singer Ödön főrabbi: Isten kegyelme november 7. csütörtök Deák téri Evangélikus Templom előadások: dr. Raj Tamás főrabbi: dr. Muntág Andor evang. teol. prof.: Hit és cselekvés a Szentírás alapján Az ősatyák hite és élete beszéd: dr. Harmati Béla evang. püspök, Pintér Károly evang. leik. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! iái i i/ríVncifi MOZART REQUIEM az Oroszlányi evangélikus Templomban 1991. novembver 9-én szombaton este 6 órakor Előadja a gyülekezet ének- és zenekara Közreműködnek: Fülöp Zsuzsanna szoprán. Takács Judit alt, Basky István tenor, Blazsó Sándor basszus, Tóka Szabolcs orgona. Vezényel: Nagy Dániel Minden érdeklődőt szeretettel várunk! Belépődíj nincs! A templomot fütjük! ÖRÖM A HITOKTATÁSBAN! Az Evangélikus Hitoktatási Segéd­anyag Sorozat a gyermekmunkához nyújt segítséget. Az 1. szám gyermekis­tentiszteleti rendeket, karácsonyi mű­sort, hittanórai feladatlapokat és egy memóriajátékot tartalmaz. Ára 160 Ft + postaköltség. Megrendelhe­tő: Ferenczy Erzsébet 1174 Budapest Petőfi u. 35/A. VIDEO-film bemutatása lesz, VOERSTER atyáról, aki együtt élt, halt Molokai szigeten a leprásokkal, 1991. november 10-én délután 4 óra­kor, a Zuglói Reformátos Egyház ima­termében (Lumumba, - vagyis Róna utca 197. sz. alatt) tartandó Ökumeni­kus Missziói összejövetelén. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (910067/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 91.20044 PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVARI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Elet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 300 Ft, egy évre 600 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk visszal

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents