Evangélikus Élet, 1991 (56. évfolyam, 1-52. szám)

1991-10-20 / 42. szám

KID )fo GYERMEKEKNEK Jt A JÓZSEF TESTVÉREI ELINDULNAK EGYIPTOM FELÉ Miközben Egyiptom földjén elkezdődött a gabona ki­árusítása, a környező országokban hatalmas éhínség lett. Az emberek Egyiptom felé indultak, hogy vásárol­janak élelmet. Júda és Simeon - József testvérei - szomorúan álltak az út szélén. Forrón sütött a nap. Mindenki kedvetlen volt. Az állatok soványan tikkadoztak a kiaszott legelőkön. Az úton karaván közeledett. A tevéken fáradt férfiak ültek. Rakományuk csupán üres zsákokból állt. Hová mentek, emberek? - kiáltott Júda feléjük.- Egyiptomba utazunk gabonáért - válaszolt az egyik vezető. - Nem tudjátok, hogy már csak ott lehet élelmet kapni?- Talán kitart a tartalékunk - válaszolta Júda, de maga sem gondolta komolyan. Tudta, hogy egyszer nekik is el kell indulniuk. Apjuk állt meg mögöttük.- Mit néztek egymásra? - szólt az öregember. Menjetek el és vásároljatok Egyiptomban gabonát! Csak így maradhatunk életben. Az egyiptomi út nem volt rövid kirándulás. Az állatoknak útközben is enniük kell. Már csak annyi élelmük volt, hogy ezt éppen kibírják. Másnap el is indultak a férfiak. A tíz testvér után hosszasan integetett apjuk. Mellette állt Benjámin, a legkisebb fia. Őt nem engedte el, pedig szívesen ment volna. Apja azonban már átélte egyszer, hogy a szere­tett fia elveszik. Benjámin durcásan rugdosta a csont­száraz port. A tíz testvér hamarosan megérkezett Egyiptomba. Az országnak arról az oldaláról érkeztek, amelyet az egyiptomiak soha nem tudtak jól megvédeni. Az arról érkezők, ezért mindig nagyobb felügyelet alatt álltak, így József testvérei is hamarosan belebotlottak egy lovas járőrcsapatba. A katonák körülvették őket. Tudták, hogy csak gabonáért indultak és nem kémek, de a kötelességük az volt, hogy mindenkit vizsgálja­nak meg. Ehhez a csapathoz túl sok erős férfi tarto­zott. így őket az alkirályhoz kellett vezetniük. József éppen az élelem kimérését ellenőrizte, ami­kor jelentették neki, hogy idegenek érkeztek az ország rosszul védett oldaláról.- Újra apám földjéről gondolta magában József. - Biztos ök is sokat szenvednek. A testvéreket bevezették. József örült, hogy nem neki kell megszólalnia először. Testvérei sokat öre­gedtek. Hirtelen megelevenedtek a régi emlékek. A ré­gi feszültségeknek már nyoma sem maradt József szívében. A testvérek azonban nem ismerték meg öt. Az egyiptomi viselet teljesen felismerhetetlenné tette számukra elveszett öccsüket. Amikor aztán József megszólalt egyiptomi nyelven, ők csak a nagy hatal­mú uralkodó szavát hallották tőle.- Honnan jöttetek?- Kánaán földjéről jöttünk élelmet vásárolni - fe­lelték a testvérek.- Nem hiszem - válaszolta József. - Kémek vagy­tok, hogy az ország gyenge pontjait felderítsétek. Miközben bátyjai kétségbeesetten védekezni kezd­tek, József arra gondolt, hogy Isten most valóra vál­totta azt a régen- látott álmát. Itt áll ö, az uralkodó, testvérei pedig úgy borulnak eléje, mint azok a gabo­nakévék álmában. Októbertől előkészítő találkozók folynak Magyarország külön­böző városaiban. Taizéi fiatalok, akik hosszabb időt Taizében töltenek, hogy segítsenek a fogadásban, és budapesti fiatalok is, akik a találkozó előkészítésében segítenek, látogatásaikkal segít­séget tudnak nyújtani a találkozó magyarországi előkészületei alatt. Segíthetnek például imádságok megszervezésében, részt ve­hetnek beszélgetésekben, videokazettákat vagy diákat mutathat­nak Taizéröl, részletes információkat nyújthatnak a találkozóról. Ha meg akarjátok valamelyiküket hívni, lépjetek kapcsolatba az alább megadott címen, hogy az előkészületi találkozó időpontját megbeszéljük. Ha szeretnétek részt venni a találkozón, és Budapesttől több mint 50 km-re laktok, akkor kérjetek írásban egyéni vagy csoportos jelentkezési lapot. Jelentkezési határidő december 1. Ha hárman, vagy annál többen jöttök, csoportos jelentkezési lapot kérjetek! Fontos, hogy megadjátok a csoportfelelős nevét és címét, aki közölheti velünk, ha változás áll be a csoportban. Mindazoknak, akik nem tudnak földön aludni, hanem ágyra van szükségük, egyéni jelentkezési lapra van szükségük. Ezen a lapon jelezzétek az alábbiakat: férfi vagy nő, házaspár x szánni gyerekkel, vagy mozgássérült, mozgássérült kísérője. Számukra december 30-án külön helyen lesz fogadás. Ha már gondoskodtatok szállásról a találkozó idejére, akkor is töltsétek kijelentkezési lapot, és tüntessétek fel a szállásadó nevét és címét, és ha lehet, akkor az egyházközség nevét is, amelyhez a szállásadó tartozik. Természetesen Budapesten a fogadásnál is jelentkezni kell, hogy megkapjátok az összes, találkozóval kapcsolatos tudnivalót. Jó lenne, ha a fogadás segítése és gyakorlati tennivalók elvégzése érdekében sok 18 és 30 közti fiatal érkeznék már december 28-án, mert a budapestiek egyházközségeikben a fogadással lesznek el­foglalva. Külön jelentkezési lap van azok számára, akik december 28-án tudnak jönni. Ha tehát szívesen vállalkoztok ilyen segítésre, ehhez való jelentkezési lapot kérjetek! Csak azokat fogadjuk, akik az egész találkozón részt akarnak venni december 30-tól január 4-ig. Azok, akik csak egy-egy napra tudnak jönni, a déli és az esti közös imádságokon, valamint a délutáni kiscsoportos beszélgetésen vehetnek részt. Lesz állandó információs központ is. Cím: Taizé-Európa találkozó, 1126 Budapest, Nagy Jenő utca 5. Telefon: 20-111-22 Rövid imádság minden napra: Áldj meg minket Úr Krisztus, Bennünket, és mindazokat, akiket ránk bíztál. Őrizz meg minket a nyolc boldogság lelkületében: örömben, egyszerűségben és irgalmasságban! Ámen. (Taizéi imádság) fiataloknak Az alábbi két írást összetartozónak érzem. Mindkettő valamiképpen a keresztyének együvétartozá­­, sát keresi. Az utóbbi is, bár csak gyakorlati tudnivalókat közöl egy találkozóról. Tudom azonban, hogy ez a fogalom „Taizé” különféle gondolatokat kelt.'S bizonyára néhányan felháborod­nak: miért kell ilyen nagy hírverést tartani egy egyre inkább katolizálódó közösség találkozójának. Mások pedig örömmel várják ezt a mintegy 80 000 fiatalt összefogó csendeshetet. Jó lenne, ha háborgók és repesők nem néznének egymásra ferde szemmel, hanem együtt buzgólkodnának azon, hogy ezen a találkozón a tiszta evangélium kösse össze az embereket. Én úgy tartom, hogy inkább az aktív részvétellel semmint az elzárkózással tudunk ebben eszközök lenni. Felekezetek, kegyességi irányzatok Mivel az első szóval kapcsolatban alig érkezett megfejtés, ezért már azt gondoltam, hogy a kísérletünk csődöt mondott. Aztán jött né­hány megfejtés, de mindegyik úgy, hogy az egész mondatra is tippelt. Ezért szörnyű gyanúm támadt. Ar­ra vártok, hogy az egész mondatot megtudjátok. Emlékszem, hogy az előző játékok közül volt olyan, ahol valóban várni kellett. Ez azonban nem olyan. Amint meg­kaptál egy szót, azonnal tippelned kell. Mindegy, hogy mit, ami eszedbe jut. A mondatot - szerin­tem - még nem lehet kitalálni. Most az a feladat, hogy a szavakat egyesével találjátok ki. Mivel azt hiszem, hogy nem értettétek meg a szabályokat, ezért egy kis türelmi időt adunk magunknak. Az első szóról - az átfutás miatt - már lekéstetek, de a második szótól kezdve még beküldhetitek az ötle­teiteket. Összegzésül: Az első szó első segítő szava: SÍP. KÍSÉRLET LEHET-E ILYET JÁTSZANI EGY ÚJSÁGON KERESZTÜL? A második szó első segítő szava: LEJTÉS. A harmadik szó első segítő szava: BŐGETÉS. A negyedik szó első segítő szava: DALOLÁS. Ma közlöm az ötödik szó első segí­tő szavát: TEMETÉS. Az a feladatod, hogy írd meg nekem, hogy mi jut eszedbe ezek­ről a szavakról? Nem a mondat kell még! Csak a szavak. A mon­dattal várhatsz addig, amíg az első néhány szót megtudod valójában. A következő héten az első szóra érkezett tippeket közlöm. Termé­szetesen csak a „rosszakat”, hogy lássátok, mire NEM GONDOL­TAM, így majd kitalálhatjátok, hogy mire igen. Tanulmányozzá­tok még át az előző számokban levő szabályokat. Ha végképp nem megy, új játékot kezdünk. Hiszen ez csak egy KÍSÉRLET! A megfejtéseket - mindegyik csu­pán egy egyszerű szó, főnévi for­mában - a következő címre küldjé­tek: Koczor Tamás 2373 Dabas-Gyón, Luther u. 14. A második szóra szóló megfejtése­teket a következő keddig kell pos­tára adnotok. A harmadik szótól kezdve várhattok még egy hetet. HÁLAADÁS Köszönjük neked, mennyei Atyánk a betakarítás idejét: az aranyló búzamezőt, a ringó gyümölcsöket a kertben, a szép répákat a földben. Köszönjük mindazt, amit begyüjthetünk a hideg téli napokra. Sokszor felmerül bennünk az a kérdés, hogy miért van annyiféle egyház, és az egy­házakon belül is olyan sokfele kegyességi irányzat. Más lenne az Istenük? Ha én ko­molyan Istenre figyelő életet akarok élni, és Jézust szeretném követni, akkor gyüle­kezethez is kell tartoznom. Ekkor jön elő az első kérdés: Melyik lehet az igazi egy­ház? Természetesen én ahhoz szeretnék csatlakozni. Aki így gondolkodik, azt ha­marosan csalódás éri, mert egyik sem töké­letes. A probléma megoldása pedig ott rej­lik. hogy mi többes számban beszélünk az egyházról, pedig csak egyetlen egy létezik! Ezért nem járhatjuk a különböző felekeze­tek alkalmait - keresve az igazit -, mert ennek igazi indoka az, hogy olyat keres­sek, amelyben én jól érzem magam! Nemrégiben konfirmációsórán a fiata­loknak feltettem a kérdést: Ki alapította az evangélikus egyházat? A válaszok kö­zött volt Luther, Melanchton,, sőt még Zwingli is. Bizony kevesen gondolnak ar­ra, hogy egyházat csak Krisztus alapíthat! Hiszen, ha egyházunkat Luther alapította volna, akkor már nem lenne sehol. Itt meg kell említeni, hogy ma az állami hatóság hagyja jóvá, hogy melyik közösség egyház amennyiben bizonyos jogi feltételeknek megfelel. így lett néhány éve például a je­­hovista szekta egyház, amit mi nem foga­dunk el annak! Az egyház feje csak Krisz­tus lehet! Hasonló hiba található a televí­zió képújságjában is, amely mind a mai napig az „Izraelita Egyház" híreit közvetí­ti! (?) Ez a keresztyéneknek kellemetlen, a zsidóknak pedig egyenesen botrány. Régó­ta figyelem, de úgy látszik senki sem hívja fel a tévések figyelmét erre a tévedésre. Va­lóban ennyire »mindegy« lenne nekünk?) A Bibliái olvasva megfigyelhetjük, hogy Isten szabadságot adott az embernek, és mi ezzel nem tudunk mit kezdeni. Jobb lenne, ha az Újszövetség egyértelmű ténye­ket írna le, amelyeket nekünk követnünk kell. A Biblia elég vastag könyv ahhoz, hogy sok mindent de legfőképpen a ma­gunk igazát - igazolhassuk belőle. Isten Szendéikének munkája mindig akkor ala­pított új egyházat, amikor ez a gondolko­dásmód túlsúlyba került, és emberi talál­mányok vagy nem biblikus szemlélet kez­dett el uralkodni. Ezáltal mindig egyen­súly jött létre! Olyan földi egyház nem létezik, amelyik az istentisztelet összes módját ki tudná meríteni. Megfigyelhetjük a reformátusok törvénycentrikusságát, vagy azt, hogy a katolikusok például Isten misztikus jellegét hangsúlyozzák. Mind­egyik fontos, de Krisztus legyen mindenek felett! A felekezeteken belüli kegyességi irányzatoknak az a lényegük, hogy az egy­ház általános hitvallásait elfogadják, de ezeken belül még nagyobb hangsúlyt fek­­. tetnek valamire. Általában a lelki élet fon­tosságát emelik ki. Lehetne mondani, hogy ők az egyház önkontrolljai. Szerencsére ma már csekély mértékű a másik egyházból való „elhalászás”. Ne­künk abban az egyházi közösségben kell megmaradnunk, amelyben elhivattattunk. Nem a könnyebb vagy szebb gyülekezetét keresni, amelyben jól érzem magam. Az a fontos, hogy Krisztus gyűjtse össze azokat, akik őt keresik, ne emberi szükségletek hívják életre a kegyességi közösségeket vagy az egyházi felekezeteket. Menyes Gyula A BIZALOM ZARÁNDOKÚTJA A FÖLDÖN EURÓPAI IFJÚSÁGI TALÁLKOZÓ, BUDAPEST, 1991. DECEMBER 30-'92 JANUÁR 4. (gyakorid t i í udn ivalók ) KULTURÁLIS ÉLET REMÉNYIK SÁNDOR HALÁLA ÉVFORDULÓJÁRA ÉPÜL-E MÁR A CSODAHÍD? „Istenem, add, hogy ne ítéljek - Mit tudom én, honnan ered, Micsoda mélységből a vétek, Az enyém és a másoké, Az egyesé, a népeké. Istenem, add, hogy ne ítéljek!" Reményik Sándor Ötven év szállt el, mint egy pillanat, mióta nem vagy már velünk, nem halljuk többé intő, halk szavad, és te nem hallod, amit felelünk. Azóta vasfüggöny szakadt el, ledőltek gőgös kőfalak, s még adósok vagyunk a felelettel, a biztatással: „Meghallgattalak!” „Istenem, add, hogy ne ítéljek!”- kérted... Bár kérnénk mind veled, hogy csodahíd ívelne át vétkek, mulasztások szakadéka felett! Ha vasfüggöny szakadt, kőfal ledőlt, őrizzük-e még szavaid? Megbocsátásból, testvérszeretetből épül-e már a csodahíd?! Bár feleletünket mint koszorút, házsongárdi sírodra tehetnénk: „Építjük a hidat! Nehéz az út, de ha Isten segít, felépülhet még!” Túrmezei Erzsébet HÁROM REMÉNYIK-VERS Dr. Grépály András (fi 990) ön­életírásában olvastuk: Reményik Sándor nagyon töré­keny szervezetű és egészségű em­ber volt. Állandó orvosi kezelés alatt állt. Kedvenc orvosa dr. Schilling Árpád Nagyváradon la­kott és homeopátiával foglalko­zott. így Reményik Sándor, ami­kor csak szükségét érezte felkereste kezelőorvosát, aki beutalta a nagy­váradi Szent József szanatórium­ba. A nővérek mindig szeretettel fogadták és mindig ugyanabban a szobában helyezték el. Tanulmá­nyaim befejezése után a nagyvára­di Szent László tüdőszanatórium­ban kaptam állást. így aztán Re­ményik Sándor amikor Nagyvára­don tartózkodott, gyakran felkere­sett a szanatóriumban, sokat sétál­tunk együtt a város utcáin és elbe­szélgettünk. Egy ilyen alkalommal mondta el három versének keletke­zését. Az egyik az „Eredj, ha tudsz!" című. Reményik Sándor húgának, Sárikának, udvarolt és később el is vette feleségül Imre József egykori szemész professzornak Kálmán nevű fia. Az első világháború után, Erdélyből tömegesen repatriáltak Magyarországra. Átköltözés mel­lett döntött Imre Kálmán is. A ha­versháttér tárállomásig elkísérte Reményik Sándor. Ott a határállomáson hosszan elbeszélgettek. Ez a be­szélgetés adta az indítást a vershez, amely így kezdődik: Eredj, ha tudsz, ha gondolod, hogy bárhol valahol, könnyebb lesz sorsod hor­danod... A másik ilyen vers az „Elpártolt liliomszál" című. Az erdélyi ma­gyar írók valahányszor felolvasó körútra mentek a Székelyföldre, megálltak Brassóban is. Ilyenkor ugyanaz a család fogadta Remé­­nyiket. Két gyermekük volt, egy fiú és egy leány. A leány, akit Re­ményik nagyon kedvelt, férjhez menni készült egy román férfihez. Reményik nem helyeselte a házas­ságot. A házasság mégis létrejött s ez alkalommal írta az „Elpártolt liliomszál” c. verset, amely a Ro­mon virág c. kötetben jelent meg. Házasságkötés előtt a férj megígér­te, hogy a családban magyarul is fognak beszélni. ígéretét azonban nem tartotta meg. Később annyira jobbra tolódott, hogy vasgárdista lett és az 1940 őszén Brassóban kitört vasgárdista zendülésnek ő volt az egyik vezetője. A zendülés letörése után hosszú börtönbünte­tésre ítélték, ahonnan elborult el­mével szabadult. A harmadik vers, amelynek ke­letkezési körülményeit ismerem az „Ahogy lehet" című. Nagyváradon született. Ott-tartózkodása idején levelet írt dr. Filep Gyulának a kolozsvári református kórház fő­orvosának. Megcímezte és az állo­más melletti kis postahivatalba vit­te. Megkérte a szolgálatot teljesítő kisasszonyt, tegyen bélyeget $ le­vélre. A kisasszony megnézte a címzést és azt mondta: „ez így nem lehet”. Kihúzta Kolozsvárt és he­lyébe írta Cluj; kihúzta a Refor­mátus Kórházat és helyébe írta: Spitalul Reformat. Amikor vissza­tért a szanatóriumba, írógépe mel­lé ült Reményik és egy negyedóra alatt megszüíetett az „Ahogy le­het" című verse. - Ezt a verset sze­rették volna leközölni a Pásztor­­tűzben, az általa szerkesztett fo­lyóiratban. Nem merték. Féltek a cenzortól: A vers mégis megjelent a „Független újság" c. lapban. En­nek tulajdonosa és főszerkesztője Ligeti Ernő volt. Később kiderült, hogy Ligeti 60 lejt adott a cenzor­nak a szöveg törlésmentes közlésé­nek engedélyezéséért.Ugyanaznap jelent meg a Keleti Újságban Re­ményik „Petrovics ítél” c. verse, de ebből kimaradt egy sor. B. L. ÚJRA BEMUTATÁSRA KERÜL A BÖLCS NÁTHÁN Egy éve már annak, hogy október 26-án, a Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület szervezésében, parádés szereposztásban bemutatásra került a József Attila Gimnázium dísztermében Les­sing Bölcs Náthán c. drámája. Az előadást nemcsak rendezte Ud­varos Béla. Az, hogy egyáltalán szinre került ez a klasszikus mű, az is elsősorban az ő érdeme volt. A bemutató napja arra a péntekre esett, amikor a taxisok lezárták a hidakat, megbénítva Budapest közlekedését. Ennek ellenére több mint nyolcvanan ültünk a nézőtéren. Felejthetetlen este volt. Most újra bemutatásra kerül a darab Kőbányán, az evangéli­kus gyülekezetben, ahol a felújitott színpad első előadásaként láthatjuk majd Lessing szeretetről, toleranciáról, megbékélésről üzenő drámáját. 1991. október 30-án este 7 órakor a reformáció évfordulóján LESSING: BÖLCS NÁTHÁN c. drámája kerül bemutatásra Az előadás színhelye: a Kőbányai Evangélikus Gyülekezet terme X. kér. Kápolna u. 14. Szereplők: Szaladin szultán...............................................Bitskey Tibor Szittah, a húga........................................Sunyovszky Szilvia Náthán, a gazdag jeruzsálemi zsidó..............................Darvas Iván Recha, a fogadott lánya.......................................Fehér Anna Dájan, Recha társalkodónője.....................................Venczcl Vera Ifjú templomos lovag........................................Rubold Ödön Jeruzsálemi patriarcha..............................................Pataky Jenő Dervis...........................................................Szokolay Ottó Szerzetes barát...........................................Horváth Sándor A darabot fordította: LATOR LÁSZLÓ Rendező: UDVAROS BÉLA

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents