Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)

1990-10-28 / 43. szám

ÜLIM «tu villí ’ < M^LI fl I *,I I,; . 11 .Ml.fr- n 1 R e ti I i I 3 1 I I Ev angélikus Élet 1990. október 28. RMÁCIÓ ÜNNEPE IGÉJE ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. október 31-ón Ember, megmondta neked, hogy mi a jó és hogy mit kíván tőled az Úr. Azt, hogy élj törvény szerint, töre­kedj szeretetre, és légy alázatos Istenddel szemben. Mik 6,8 VASÁRNAP A megtöröttet bekötözöm, a gyengét erősítem. Ez 34, 16 (2Kor 12,10; Mk 10,2-9; Zsolt 52). Jó Pásztor a mi Urunk. „Törődik” nyájával: teste megtöretett érte. Azért, hogy aki meg van törve testileg-lelkileg, az gyógyulhasson. S ha gyenge vagy, ne abban bízz csupán, hogy majd megerő­södsz, hanem hogy Ő már most erőt ad. Hogy nehéz helyzetedben is győztes lehess. A hívő nem kezdettől egészséges, hanem meggyógyult ember. HÉTFŐ Az Úr a mennyben állította föl trónját, királyi hatalmával mindenen uralkodik. Zsolt 103,19 (Jel 11,15; 5 Móz 27,11-26; Jel 12,13-18). Tudod, hova kell menned magasztalásoddal és hova fordulhatsz kéréseiddel. Trónja minden más trón fölött van. Miért keresnéd hát kisebb urak akaratát és jóindulatát! Az Ő trónja nem inog meg, mert nem e változó világban van fölállítva. Vélemények, lehe­tőségek, vezetők változhatnak - de a hívő ember mindig ugyanazon az úton halad. Tudja, hogy bizto­san elérkezik majd a Trón elé. KEDD Tartsatok tehát bűnbánatot és térjetek meg, hogy eltöröltessenek bűneitek. Csel 3,19 (Dán 9,7; 2Móz 18,13-27; Jel 13,1- 10). Gyermekkoromban édesapámmal sokat sakkoztam. Természetesen ő sokkal jobban játszott. Amikor már a sírás határán voltam, lesöpörte a bábukat és új játszmát kezdhet­tem. Micsoda megkönnyebbülés volt számomra! Mennyei Édesatyánk is Hasonlóan cselekszik. Ha belátod hogy hibáztál és megvallod, hogy miben, ő eltörli bűneidet, új életet kezdhetsz és a rád bízott szolgálatokat is újra kezdheted. Micsoda öröm! Ezért érdemes, sőt kell is bűnbánattal Isten elé állni. Ő Jézusért kész megbocsátani. Ismerd el őszinte szívvel, amit elrontottál. SZERDA Más alapot senki sem vethet a meglevőn kívül, amely a Jézus Krisztus. lKor 3,11 (Ézs 53,7; lPt 1,18—19; Fii 2,12—13; Jel 13,11—18). Jézussal kez­dődik az időszámításunk. Vele kezdődik az Egyház léte. Vele kezdődött a Reformáció. De az én életem időszámítása is! Előtte sötétség, kilátástalanság. Nél­küle gyengeség és bűnök. Vele és Általa: világosság, erő és bizonyosság. Fontos volt az Űr Jézus születése. Ezért vele új időszámítást kezdett a világ. Én 41 éves vagyok. Miért mondhatom magam mégis 24-nek? Mert döntően fontos volt személyes életem számára is a Jézussal való találkozás, amikor megszületett az én életemben is. CSpTÜRTÖK Reménykedhetsz a jövőben - így szól az Ur. Jer31,17(Rm4,25;Filemon 1 —22; Jel 14,1-5). Van akinek nagy és szép múltja van. A jelene a múltból akar élni. Nosztalgiázik és még mindig an­nak látja magát, aki valaha volt. Vagy egykor elindult a hit útján és nem látja, jiogy ma már milyen szegé­nyes vallásosság vagy képmutatás az élete. A konfir­mációi ruhát nem lehet fölvenni az érettségi találko­zóra. Már kinőttük. Tovább kell növekedni a hitben és megszentelődésben. A jövő felé fordulj! Kérd, hogy ma is álljon eléd az Úr és mutassa meg akaratát és hogy ma mit kíván tőled. S ha engedsz neki, akkor bizonyosan veled lesz. Lesz földi és örök jövőd. PÉNJEK Minden útját helyesnek tartja az ember, de az Úr vizsgálja meg a szíveket. Péld 21,2 (lKor I 10,12; lTim'5,4-8; Jel 14,6-13). Ha nem tartanád helyesnek, nem is tennéd. De hát akkor hogy változ­tathat valaki is? Ezért van egy rajtam kívüli, tőlem \ független mérték: a Szentírás. Hiszed, hogy tévedhe­tetlen? Hiszed, hogy az élő Isten szava hozzád? Ha igen, örömmel és rendszeresen fogod olvasni, még í ha változtatásra hív is. SZOMBAT Ha hűtlenek vagyunk is, 0 hű marad. ? 2Tim 2,13 (Ézs 54,7; lKor 7,29-31; Jel 14,14-20). Egy kutyát csónakon vitt a gazdája a Dunán. Él | akarta veszejteni. De miután bedobta a vizbe, a I kutya vissza akart úszni. A gazda az evezővel feléje | csapott és közben megbillent. Beleesett a vízbe. De i a hűséges állat kimentette. - Hányszor akartad éle- | tedből likvidálni Jézust! Ha mélységbe kerülsz, jus- fl son eszedbe: Ő nem sértődött meg, kész segíteni, ha eddig nem is kellett. Miért? Mert szeret. Széli Bulcsú A magyar evangélikus ébredés történetéhez Az Újszövetségből előttünk feltá­rult „egy ébredés története” soro­zat után - gondolom - több olvasó szívében vágy támadt ebben a té­makörben időben hozzánk köze­lebb eső eseményekről is hallani. Az evangéliumi történet olvasásá­nál akarva-akaratlan azon kaphat­tuk magunkat, hogy a mi korunk­ban végbement ébredés problémái foglalkoztattak bennünket. Egye­seket a maguk által is átélt történé­sek, másokat - esetleg fiatalabba­kat - a hallomásból töredékesen ismert ébresztő szolgálat esemé­nyei. Nem akarok most arra vállal­kozni, hogy ennek a századunkbeli ébresztő munkának a történetét ír­jam - már többen meg is tették, részletek nyomtatásban is megje­lentek -, inkább néhány, szélesebb körben nem ismert dokumentum közzétételére gondolok, melyek el- határozóak voltak a mi ébresztő szolgálatunk teológiai, hitbeli és gyakorlati kialakításában. Ehhez előzményként csak megemlitem, hogy az evangélikus evangélizáció több elindítója és lelkes munkása döntő, személyes hatásokat kapott a századforduló felekezetközi és nemzetközi ébredési mozgalmak­ban. Ilyenek voltak: a C.E. Szövet­ség, a Keresztyén Diákszövetség (Pro Christo), a Keresztyén Ifjúsá­gi Egyesület (KIÉ), a Bethánia stb. Megjárták ezt az utat Gáncs Aladár, Podmaniczky Pál, Turóczy Zoltán, Schulek Tibor, hogy csak néhány nevet említsek. Ők mind átélték az egyesületi keresztyénségnek az áldásait, de felismerték korlátáit is abban, hogy evangélikus egyházunkat, gyülekezeteinket igazán áthassák az ébredés leikével. így érett a vágy olyan evangélikus tömörü­lés után, amely elsősorban a mi gyülekezeteink tömegei lelki meg- mozdítását hordozta a szívén. En­nek első megfogalmazásaként is­mertetjük - több részletben - a „Baráti Mozgalom” alapokmá­nyát, amelyet Gáncs Aladár fogal­mazott, s elsőnek dr. Molnár Gyu­la, dr. Kneffel József bírók, Né­meth Károly, Gáncs Aladár, Rimár Jenő és Turóczy Zoltán lelkészek írtak alá 1931. szeptember 30-án. „Az Evangélikusok ima- és szolgá­lat-mozgalmának baráti köre" olyan evangélikus egyháztagok szövetsége, akik az Isten igéjében kijelentett s a golgotái Keresztben megragadott evangélium alapján állva ima- és munkaközösségre lépnek evangélikus anyaszentegy- házunk lelki ébredésének szolgála­tára. Kiket akar egybekapcsolni a mozgalom ? Elsősorban azokat, akik mint lelkészek, hitoktatók, lé- vitatanítók, kántorok, tanárok, ta- nátók stb. a hivatalos egyház al­kalmazottai, vagy mint felügyelők, presbiterek, gyüleketezi tisztséget viselők át vannak hatva attól a tudattól, hogy lélekszámban fogyó s lelki élet tekintetében sok helyen stagnáló egyházunknak egyetlen és elégséges mentsége az Ur Jézus Krisztus. Éppen azért, mert saját életükben megtapasztalták az Úr Jézus Krisztus csodálatos hatal­mát, elkötelezve, érzik magukat ar­ra, higy hitük, szeretetük, szolgála­tuk felajánlásával munkálják az egész egyház ébredése ügyét. Milyen tudattal indul a mozga­lom? E magasztos feladat vállalá­sánál tisztában vannak azzal, hogy az ébredés minden kegyes erőt is meghaladóan Isten Szentjeikének munkája. Távol tart azért a moz­galom önmagától minden emberi nagyotakarást. Nem óhajt egye­bet, mint Isten Szendéikének s az egyház Urának rendelkezésére áll­ni józan körültekintéssel, de a Bib­liából s Isten országa történetéből merített hittel és bizakodással. Már azt is, hogy ilyen mozgalom létrejöhetett, Isten Szentlelke mun­kájának tekinti. S hogy abban va­lamelyikünk részt vehet, csupa ke­gyelemnek tartja, mely minden ön­dicsekvést kizár. Okulva sok ku­darcon, különösen ügyel arra, hogy kifejtendő munkája Jn 13,14 és ezen ige jegyében folyjon: „Aki első akar lenni köztetek, az legyen mindenek szolgája.” Óvakodni akar minden pártoskodástól, Ítél­kező szellemtől, jól tudva, “hogy egészséges együttműködés csak azok között lehetséges, akik nem a magukét keresik, hanem az Úrét, és magukról nem tudnak jobbat, minthogy lelki szegények legye­nek, akiké az Isten országa. (I. rész) (Kívánságra bárkinek az egész alapokmányt megküldöm.) Imavezérfonal - Ahol nincs vízhiány Isten folyója tele van vizekkel". Zsolt 65,10 (Károli) Ez a zsoltárvers igazán ilyen aszály sújtotta idők vezérigéjéül kínálkozik. Esőden nyár szűk­markú termését takarítottuk be. A létszükséglet sokhelyütt fel­emésztette már a kuporgatott készletet eleségben, pénzben és reménységben. Száz éve ilyen után nálunk is - a világ nagy ré­szében ma is - éhínség és dögha­lál következett. Elemi csapások, váratlan veszteségek akaratlanul is felvetik a kérdést: honnan várhatunk segítséget? A világtengereknek vannak olyan erős áramlásai, melyek irá­nyát nem változtathatja meg se természeti, se technikai beavatko­zás. Gondoljunk csak a Golf- áramra. Elindul az amerikai föld­résztől, és megzavarhatatlan biz­tonsággal tart Európa legészakibb partjai felé. Tombolhatnak felette viharok, a mélységek megszokott áramlásának csak a felszínét fod­rozhatják akár toronymagas hul­lírnr.lrtrj.1 ic Az Isten kezétíe tett hívő lélek is ilyen biztos hordozóra vágyik. Na­gyon sokan távoli világok partjai­ról indultunk, s célunk: megérkez­ni az örök béke csendes kikötőjé­be. Van-e olyan szorosan tartó erő, biztos irány, amely átsegít az élet­tenger zivatarain és kecsegető kité­rőin? Van, de az nem emberi adottság, az akarat szilárdsága vagy földi segítségnyújtás. Itt sokkal na­gyobb a tét, sokkal többről van szó. Isteni erőre, a Szentlélek ára­dására van ehhez szükség. Ez olyan áramlás, amelynek soha nem fogy el a vize. A Lélek hullá­mai erősek és eltérithetetlenek. Az egyetlen hatóerő, amelynek sodrá­sa az emberi élet óceánján át elsegít az örök élet partjaira. Egészen bi­zonyosan, hiszen Isten Lelke úr a huljámok felett. Átadtad-e magadat már ennek az árnak, vagy még mindig saját lábadnak keresel támaszt? Erőlkö­lasztotta irányba vagy ráhagyat­koztál már a Lélek hullámaira? Mi nyomorultul keveset tehe­tünk magunkért és a bennünket körülvevő világért. És ez menten kitűnik, ha valami létfontosságú hiányozni kezd. A mi ereink ha­mar kiszáradnak, nekilendülésünk hullámai idő előtt elülnek. De Is­ten folyója tele van vizekkel. A sí­vó homokot is termővé teszi, és általa a pusztaság is virágba borul. 11—14. versek. A Szentlélek folya­ma, melyben Isten megtartó és üd­vözítő szeretete erői áradnak, ma is, a mi korunkban, körülmé­nyeink között is tele van vizekkel. Imádkozzunk a Szentlélek mun­kájáért az igehirdetésen és a szent­ségeken keresztül, hitoktatáson és ifjúsági munkán át a gyülekezetek­ben, az egész egyházban, és a jó szolgálat gyümölcseként a társa­dalomban, a misszió útján az egész világon. Könyörögjünk Szentlé­lekkel telített evangélizációért. Pír ..K, i ’ JÉ ZUS MONDJA: BOLDOGOK... Mt 5,2-10 Mennyi érv és ellenérv feszült és feszül egymásnak hazánkban a nyilvánosságra hozott kormány- program kapcsán. Megfelelő-e egyáltalán? Segíthet-e csakugyan megoldani a problémáinkat? Mu­tat-e kivezető utat a bajokból? Reformáció ünnepén Jézus „kormányprogramja” - a Hegyi beszéd boldog-mondásai - hang­zik szószékeinken. „Boldogok..." Ezt szeretnénk, erre vágyunk fiatalok és idősek egyaránt. Átéltünk egy, a történe­lemben ritkán adódó „csodát”, egy vértelen társadalmi fordulatot, átalakulást. Túl vagyunk már rég a meglepetés örömén, a hihetetlen valósággá testesülésén érzett ámu­latunkon. Szeretnénk felszabadul­tan boldogok lenni. Nem egyszerű­en az öröm hangulatára vágyunk ismét. Arra vágyunk, hogy olyan élet bontakozzék ki, amelyben har­móniába kerülünk önmagunkkal, másokkal, környezetünkkel. Egy állapotra vágyunk, melyben a nyugtalanság, bizonytalanság és félelem szerte foszlik. Valós érték­rendhez igazodhat mindenki, tar­talmat kap a jelen és értelmet a jövő. Amikor bizonyosak vagyunk abban, hogy érdemes élni. Jézus „kormányprogramja” nyolc paradoxonból áll. Ezekben találjuk meg az utat a boldogság­hoz? Boldogok, akik szegények lelki értelemben, vagyis azok, akik felis­merik, hogy mindenestől Istenre szorulnak. Mint a koldus kinyúj­tott, üres kézzel állnak elé. Nem egy távoli jövő ígéretét kapják, hanem átélik és megtapasztalják mit jelent az, amikor Isten uralma, akarata jut érvényre az életükben. Az ember tragédiája mindig ott kezdődik, amikor autonom lényként, Isten nélkül gondolja-akarja élni az éle­tét. Mi Istenre nézve teremtett lé­nyek vagyunk, csak Benne és Rá hangolódva értjük meg önmagun­kat és a világot. Luther tudta ezt. Nem véletlen, hogy utolsó feljegy­zéseiben ez áll: „Koldusok va­gyunk mindnyájan. Ez az igazság!” Boldogok, akik sírnak... Bár­mennyire hihetetlennek tűnik is, Istenre elsősorban azok találnak rá, vagy találnak Hozzá vissza, akik meg tudtak önmaguk felett szomorodni. Ennek ismeretében írja Pál a korinthusiaknak: az Is­ten szerinti szomorúság megbán- hatatlan megtérést szerez az üd­vösségre. Boldogok a szelídek. Az a ta­pasztalatunk, hogy az erősek elta­possák a gyengét, félre lökik a sze­rényt. Még a természetben is mint­ha ennek az igazságnak lennénk a tanúi. De Jézus itt nem a tehetet­lenséget magasztalja föl, hanem az erő szelídségét. Azt, amikor valaki vissza üthetne, de nem teszi. Ami­kor valakinek hatalma van, de azt nem érezteti senkivel. Ki vitatná, hogy ilyen emberekre van szüksége a világnak! Boldogok, akik szomjazzák az igazságot. A XVI. században nem az igazság utáni vágy mozdította meg a megmerevedett egyházat? Nem az igazság kimondásának és érvényre juttatásának a vágya in­dította el azt a folyamatot itt Ke­let-Európábán amiben élünk? Ma nem igényel különösebb bizonyí­tást Jézus kijelentése, mert azt mi magunk igazoljuk századunk utol­só évtizedében. Boldogok az irgalmasok, a tiszta szívűek s a békességet szerzők. Nem lehet másként együtt élni csak úgy, ha a szavak mellett a másikat megértő, segítő, lehajtó tettekben valósul meg a szeretet. Csak, ha meg tudunk bízni egy­másban, mert tudjuk, hogy min­denkinek tiszta a szíve. S akkor a másik gondolatában, érzéseiben és szándékában az értünk cselekvő isteni szeretet csillan-villan fel előt­tünk. - Természetesen mindez fel­adat, nem magától valósuló csoda. A békességszerzés őszinte fárado­zásában realizálódik. Boldogok, akiket az igazságért üldöznek. Jézus nem titkolja, hogy ez a „kormányprogram” nem könnyű. Sokszor és sok helyütt ke­mény ellenállásba ütközik. De Jézus boldognak mondja azt, aki ezt a paradoxonokban ki­fejezett programot mégis elfogadja és Belé fogódzó hittel életelvévé teszi. S O nem igér olyat, amit meg ne adhatna! Tehát csakugyan bol­dogok■..! Pintér Károly Imádkozzunk! Urunk, Jézus Krisztus mi nagyon szeretnénk boldogok lenni. Arra ké­rünk, bátorítsd hitünket, hogy elfo­gadjuk kijelentéseid igazát. Amen. I. Bécsikapu tér de. 10. német isten- tisztelet, de. 11. (úrv.) Balicza Iván, du. 6. Szebik Imre. Pesthidegkút, II., Bá­thory u. 7. du. fél 6. Köszeghy Tamás. Csillaghegy, III., Mátyás király út 31. de. fél 10. Donáth László. Óbuda, III., Dévai Bíró Mátyás tér 1. de. 10. Nagy István. Újpest, IV., Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V., Deák tér de. 11. (úrv.) Pintér Károly, du. 6. Zászkaliczky Péter. VII., Gorkij fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. Muntag Andomé. VIII., Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. (úrv.) Kertész Géza, du. 6. ref. ünnepély Gáncs Ala­dár. Vili., Rákóczi út 57/b. de. 9. szlo­vák istentisztelet: Cselovszky Ferenc. IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Köbány, X., Kápolna u. 14. de. 10. Fabiny Tamás. du. 6. Kinczler Irén. Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Missura Tibor, de. 11. (úrv.) Fe- renczy Erzsébet, du. 6. Missura Tibor. XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Ferenc- zy Erzsébet. Budahegyvidék, XII., Tart- say Vilmos u. 11. du. fél 7. Takács Jó­zsef. Xm., Kassák Lajos u. 22. de. 11. ifi. Kendeh György, du. 6. Ökumeni­kus reformációi ünnepély. Zugló, XIV., Lőcsei út 32. de. 11. Kovács Mihály ref. lelkész. Pestújhely, XV., Maxim Gorkij tér de. 10. Bízik László. Rákospalota, Nagytemplom, Régifóti út 73. de. 10. Bolla Árpád. ^Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 11. de. 10. Cinkota, XVI., Kultúrház u. 53-55. de. fél 11. Szalay Tamás. Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Pestszentlő- rinc, XVIII., Kossuth tér 4» de. 10. Ha­vasi Kálmán. Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 81. (Református templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest, XIX., Bajcsy-Zsilinszky tér du. 6. Széli Bulcsú. Pesterzsébet, XX., Ady Endre u. 89. de. 10. Pintémé Nagy Er­zsébet. Csepel, XXI., Katona József u. 35. de. fél 11. Mezősi György. Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Rőzse Ist­ván. Budaörs de. 9. Rőzse István, du. 6. reformációi ünnepély. Reformáció ünnepén az oltárterítő szí­ne: piros. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Rm 10,4-11; az igehirdetés alap­igéje: Mt 5,1-10. Az evangélium ünnepe. - A küzdő egy­ház igazi erősségének, jó fegyverének - Isten kegyelme és szent evangéliumának ünnepe. HAZAI ESEMÉNYEK Meghívó A levelező teológiai tanfolyamot vég­zettek következő találkozója 1990. no­vember 17-én, szombaton lesz Teoló­giai Akadémiánkon. A program: 8.30 Úrvacsorái istentisztelet (Mt 24,43-51). - Pintér Károlyné lel­kész. 9.30 Isten kettős munkája és a mi hi­tünk - Scholz László ny. lelkész előadása. 11,15 Károli Gáspár és a Vizsolyi Bib­lia - Bottá István ny. lelkész elő­adása. 13.00 Ebéd 14.00 Tapasztalatcsere, időszerű kér­dések megbeszélése. Aki meleg ebédet kér, jelentse be az Akadémián november 13-ig. A talál­kozón a levelezősök mellett minden ér­deklődőt szeretettel várunk. MEGHÍVÓ Az Ordass Lajos Baráti Kör - a Kelen­földi Gyülekezettel közös rendezésben Szabadegyetemi előadásokat tart Az egyházközség Budapest-Bocskai út 10. szám alatti tanácstermében - min­den alkalommal pénteken du. 6 órai kezdettel: 1990. november 9-én: Isten - Isten! Előadó: id. Ferenczy Zoltán lelkész 1990. november 16-án: A házasság Isten rendje Előadó: dr. Reuss András teol. akad. tanár 1990. november 23-án: Az élet védelme Előadó: dr. Győriné Drenyovszky Irén orvos, a Kér. Orvosszöv. elnöke A hit és élet összetartozik! Amilyen a hitünk, olyan az életünk! A Gyülekezet és Kör tagjait, valamint az érdeklődő­ket szeretettel hívják az Elnökségek DEÁK TÉRI QRGONAZENÉS ÁHÍTAT október 28-án, vasárnap, 18 órakor RÉVÉSZ LÁSZLÓ Bach, Cesar Franck és Liszt müveket orgonái. A belépés díjtalan. Esperes választás a Budai Egyházmegyében A Budai Egyházmegye gyülekezetei Missura Tibor kelenföldi lelkészt vá­lasztották meg esperesnek. A szavazat­bontó bizottság ülése október 8-án volt. Az esperes iktató ünnepi közgyű­lés november 10-én szombaton, a ke­lenföldi templomban lesz. A FASORI EVANGÉLIKUS TEMPLOMBAN (VII., Gorkij fasor 17.) november 4-én, vasárnap este 6 órakor ORGONAZENÉS ÁHÍTATOT tartunk. Orgonái: Gálos Miklós Fuvolán közreműködik: Kertész Bolond Igét hirdet: Gáncs Aladár Csepel. A helyi keresztyén gyüleke­zetek együtt emlékeznek meg a refor­mációról ■ október 29-november 4. kö­zött. Az alkalmakat felváltva tartják a kerület különböző felekezeteinek templomában, mint ahogy a szolgála­tokat is felváltva végzik: a római kato­likus, református, baptista és evangéli­kus gyülekezetek lelkészei. A záróal­kalmat a Csepel-központi református gyülekezeti teremben tartják november 4-én du. 5 órakor, amelyen dr. Hafen- scher Károly tart előadást: Párbeszéd­ben Luthertől napjainkig címen. Min­den érdeklődőt szeretettel várnak. A Keresztyén Ifjúsági Egyesület (KIÉ) 1990 október 31-én, a reformá­ció napján du. fél 5 órai kezdettel tartja újjáalakuló gyűlését Budapest Vilii., Salétrom u. 5. sz. alatti gyülekezeti te­remben. Fiatalok, volt KIE-tagok és az 1. sz. BKIE cserkészcsapat tagjai októ­ber 13-án találkoztak az egykori KIE- titkárral, Abrahám Dezső ny. amerikai református püspökkel, s akkor hatá­roztak úgy, hogy az 1883. október 31- én megalakult első KIÉ alapítási évfor­dulóján alakítják újjá a mozgalmat. Er­re az alkalomra minden a KIÉ munka iránt érdeklődő fiatalt, fiúkat és lányo­kat, a KIÉ szenior tagjait és az 1. sz. BKIE cserkészcsapat tagjait szeretettel hívja az előkészítő bizottság. Az alaku­ló gyűlés után a részvevők megjelennek a gyülekezet 6 órakor kezdődő ünnepi istentiszteletén, ahol az igerhirdetés szolgálatát Hajdú Zoltán enyingi lelki­Az Üdvhadsereg munkáját újra meg­indítják Magyarországon. Eva Burrows az Üdvhadsereg nemzetközi vezetője indítja el a jótékonysági szervezet mun­káját 1990. november 3-án, szombaton du. 6 órakor a VI., Dózsa György út 84/a alatti irodaház nagytermében tar­tandó ünnepélyen. (Bejárat a Gorkij fasor felől.) Érdeklődőket szeretettel várunk. SAJTÓOSZTÁLYUNK november 1-i vagy 15-i belépésre keres KÖNYVELŐT és GÉPÍRÓ­ADMINISZTRÁTORT. Fizetés megegyezés szerint. Érdeklődni ill. jelentkezni lehet a Sajtóosztályon (VIII. Puskin u. 12. I. em.) munkanapokon 9-14 óra között. Telefon: 138-2360. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kladö: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÄLY Szerkesztőség és kiadóhivatal' 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (900066/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20042 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi tenesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dfj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem érzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents