Evangélikus Élet, 1990 (55. évfolyam, 1-52. szám)
1990-08-05 / 31. szám
Evangélikus Elet 1990. augusztus 5. „Éljetek úgy, mint a világosság fiai. A világosság gyümölcse pedig csupa jóság, igazság és egyenesség.” Ef 5,8-9 VASÁRNAP Pál írja: „Meg is szabadít engem az Úr minden gonosztól és Bfcvisz az ő mennyei országába." 2Tim 4,18 (Zsolt 60,13. Mt 5,13-16; Ef 5,8b-14. Zsolt 56; Róm 6,19-23) Milyen jó Pál apostolnak at Úr gonosztól megmentő, megszabadító munkájáról szóló bizonyságtételére figyelnünk, amikor egy új hetet kezdünk el. Adja meg az Úr, hogy az új hét kezdetén ezt mi is elmondhassuk és ez határozza meg ennek a hétnek minden napját. Hétfő „Ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek : mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes.” Róm 12,2 (Ézs 31,1, Jak 2,14-26; Jn 5,41—47) Mi sokszor szeretnénk embereknek tetszeni, ezzel igazodni a világhoz. Pedig meg kell tanulnunk mindenkor Istenre figyelve, őreá nézve járni ezen a rövid életúton. Uram, vedd el a mi bűnünket amivel mi megterheljük magunkat és Te magad vezesd a kezünket amivel utánad tapogato- dzunk. KEDD „Megjelent az Isten kegyelme minden ember üdvösségére, és arra nevel minket, hogy megtagadva a hitetlenséget és a világi kívánságokat, józanul, igazságosan és kegyesen éljünk a világban.” Tit 2,11-12 (2 Krón 30,8; Mt 12,33-37; Jn 6,1-15) Isten végtelen kegyelme által éltet bennünket. Ennek a kegyelemnek a felismerése úgy tudja megváltoztatni az életünket, hogy általa valóban Istennek tettoő életet élhessünk ezen a földön. A kegyelem nagysága akkor tárul fel az ember előtt, ha Istenhez térve meglátja saját bűneit. S akkor ez az ajándékba kapott kegyelem és szeretet lesz cselekedeteink irányítója és mozgatója. SZERDA „Jézus mondja: Azokat a beszédeket, amelyeket nekem adtál, átadtam nekik, ők pedig befogadták azokat, és valóban felismerték, hogy tetőled jöttem.” Jn 17,8 (5 Móz 33,3; Kol 1,3-11; Jn 6,16-21) Csak úgy tudjuk Jézus üzenetét, beszédét befogadni, ha minél többet olvassuk vagy hallgatjuk azt. Ezáltal olyan titkok megoldása tárul fel előttünk, amihez másként soha nem juthatnánk hozzá. Engedjük, hogy isten igéje szállást találjon a mi szíveinkben. CSÜTÖRTÖK „Nincs hozzád hasonló, Uram! Nagy vagy te, s hatalmad által nagy a te neved.” Jer 10,6 (Jn 5,36; 1 Kor 12,27-13,3; Jn 6,22-29) Isten csodálatos, megismerhetetlen világot hozott létre egyetlen szavával. Amilyen félelmetes, és felfoghatatlan Isten nagysága, olyan végeérhetetlen szeretete is, amellyel teremtményeit szereti. PÉNTEK „Megértheted ebből, hogy úgy fegyelmez téged Istened, az Úr, ahogyan az ember fegyelmezi a fiát.” 5 Móz 8,5 (Jn 13,15; 1 Kor 6,9-14; 18-20* Jn 6,30-40) Milyen nehezen tudja elfogadni a gyermek szülei fegyelmező szavait, pedig mi ennél is nehezebben fogadjuk el Isten fegyelmezését. Isten ha megfedd akkor is szeret, s fegyelmezésével mindig javunkat szolgálja. SZOMBAT „Ezt mondod: ártatlan vagyok, hiszen haragja is elfordult rólam! Pedig ítéletet tartok fölötted, hiába mondod: nem vétkeztem!” Jer 2,35 (Jak 4,10; Fii 1,6-11; Jn 6,41-51) Isten maga elé állít i bennünket és számon kéri, hogy tnit cselekedtem, hogyan használtam fel azokat az ajándékokat, ame- , lyeket tőle kaptam. Isten ítéletekor egyedül Krisztus bűnbocsátó irtalmában bízhatunk. Most egy hetet lezárva, úgy éltetek mint a világosság fiai? A fény j világít, szórja sugarát és elűzi a sötétséget. Engedd i Uram, hogy én is fénysugár lehessek! Hadd vigyem az örö fényét az emberek közé, hiszen n is a te kegyelmed fényességében élek! Hadd legyek akara- J tód szerint a világosság gyermeke! Úgy világítson az j életem, hogy a téged keresők, utánad vágyók álta- : Iám hozzád találjanak! Nagy Edina Egy ébredés története - Távolba vesző kezdet Jézus ezután elment a Galileai tenger; a Tibériás tavának túlsó partjára." Jn 6,1 Ennek, az evangéliumok egyik legnagyobb fejezetének a homlokára a fenti címet lehet írni: Egy ébredés története. Ugyanis ekkor gyülekezik össze - számbavettem - Jézus körül legnagyobb sokaság, s gyűrűzik körülötte szinte minden olyan hatás, indulat s következmény, amely a későbbi, az egyház történetét színező ébredésekben előfordul. János a három első evangéliumtól eltérően nemcsak a kenyércsoda eseményét mondja el, hanem végig kíséri az azt követő egész mozgalmat ragaszkodásával és kilengéseivel, emberi tévedéseivel és Jézus tudatos irányításával együtt, szeretném, ha most - végig olvasva az egész fejezetet - nemcsak egy Jézus körüli nagy megmozdulás folyamata bontakoznék ki előttünk, - bár így is nagyon tanulságos -, hanem a magunk és gyülekezeti megelevenedésünk számára is komoly tanulságot tudnánk levonnii belőle. Figyeljük meg, hogyan kezdődött ez az ébredés. Első észrevételünk nyilván az lesz, hogy nem lehet pontosan kikutatni a kezdetét. A fejezet kapcsolódik az előzőhöz: Jézus ezután elment... A legkorábbinak tartott evangélium (Mk) így kezdődik: „Jézus Krisztus evangéliumának kezdete”, de rögtön így folytatódik: „amint meg van írva Ezsaiás próféta könyvében”. Tehát a kezdet is visszanyúlik hosszú, évszázados előkészítésre. Az ébredés olyan mint a búvópatak : sok erecskéből tevődik ösz- sze. A mészköves sziklák alatt rejtőzik hosszú szakasza, s aztán előtör friss, üdítő vize. A Szentlélek munkájának hasonlatául használt szél képe jellemző rá: „Nem tudni, honnan jön, és hová megy” Jn 3,8. Kikutathatatlan a kezdet. Istennek vannak rejtett eszközei, amelyeket - ha neki tetszik - rejtve is hagy. Nem tudjuk felmérni, mit számit egyesek lelki életében a szülői szeretet, az anyai könnyek, az apai példa, baráti figyelmeztetés és testvéri bizonyságtétel. A gyülekezet megelevenedése történetében se maradhat hatástalan a hosszú, állandó igehirdetés, hűséges pásztori munka és a Jézus rendelése szerint kiosztott szentségek. Hittantanításra, konfirmációi előkészítésre, áldásra is sokan életük végén, vagy legalábbis felnőtt korban emlékeznek vissza hálával. A finn felébredtek második nemzedékének nagy vezére, Malmivara Vilmos is apjáról, a parasztpróféta nagy ébresztőtársáról, csak egy képet őrzött, amint az halála előtt öt éves kisfia ágya mellett térdelve könyörgött érte, mint hamarosan árván maradó gyermekért. S úgy is nőtt fel az egyszerű anya hűséges gondozásában és a felébredt nép szerető ölelésében. Mégsem látszott rajta semmi nyoma annak, hogy a csak rajongással emlegetett apa munkáját kívánná folytatni. Mikbr a vasai lyceum- ban. érettségi- vizsgát .tett,. és, útrakelt a fővárosba egyetemi tanulmányai megkezdésére,” filológiai kutatásokat forgatott elméjében. Anyja a város határáig kísérte, s ott vett tőle búcsút, bizonyos utat megtéve visszanézett a fiú, s anyját még mindig azon a helyen látta könnyeit törülgetve. „Ez az asz- szony megérdemli, hogy legforróbb kívánsága teljesedjék”, - gondolta magában, s akkor született meg benne az elhatározás, hogy lelkész lesz. De amikor már valóban apja nyomdokain járt, s az ébredés vezetője volt, arra a kérdésre: hogyan lett ő felébredt, azt válaszolta: „Az én elhívatásom eszközlői édesanyám könnyei voltak.” A régi ézsaiási ige: „Nem olyan rövid az Úr keze, hogy meg ne szabadíthatna!” (59,l) nemcsak a jövőre vonatkoztatható, hanem a távoli múltra is. Lelki életünk kezdete is visszanyúlik a messze múltba. Csepregi Béla Kicsomagolatlan ajándék Bizony, az Úr ajándéka a gyermek, az anyaméh gyümölcse jutalom." Zsolt 127,3 A címben foglalt kifejezést is az abortuszról folytatott televízióbeszélgetésben hallottam. A 127. zsoltár idevágó része is elhangzott a műsorban, még jobban aláhúzva a kifejtett állítást, hogy a jelen nagyon káros gyakorlata évezredes erkölcsi rendet fordított visszájára. A zsoltár Krisztus előtt ezer évvel keletkezhetett, s már akkor sem új felismerést tartalmazott. Az ember egyik legősibb sejtelme, hogy az élet nem rajta múlik, annak kezdetében és lezáródásában magasabb beavatkozást kell felismernie. A mai kor tiszteletreméltó, de ugyanakkor gyakran kudarcos erőfeszítése annak érdekében, hogy szülessen-e gyermek vagy ne szülessen, csak igazolja a zsoltáros meggyőződését: „Bizony az Úr ajándéka a gyermek, az anyaméh gyümölcse jutalom.” Nem természetes gesztus-e nyúlni az ajándék után, és szívesen fogadni a jutalmat? A megölt magzat kicsomagolatlan ajándék, elutasított jutalom. S egyben megsértése az ajándékozónak, lekicsinylése a jutámat kínálónak. Hallottam antikváriumban vett könyvről, amelynek lapjai között forintos bankjegy lapult. Valaki hálaajándékul kapta, és kibontatlanul vitte az antikváriumba. Ki kell mondanunk, hogy az abortusz-törvény és az azon alapuló gyakorlat nemcsak népellenes, nemzetvesztő, hanem istenellenes is. Nemzedékünk sok nyomorúságában, megoldatlan problémáiban lehetetlen fel nem ismernünk Isten büntetését is, a lekicsinyelt, semmibevett Isten rajtunk levő haragját. Amikor mi a magyarság fogyását panaszoljuk, akkor több nép már pótolta a miénknél talán nagyobb vérveszteségét is. Nagyon általánossá lett mostanság „a nem kívánt terhesség” kifejezés. Vajon válhatnék-e ugyanúgy közleketűvé „a nem kívánt ajándék” szólásmód? Nem fogalmaz- zák-e meg a ma bajának legfontosabb okát nagyon sokan abban, hogy népünk, társadallmunk ajándékba szeretne kapni sok olyasmit, amiért dolgoznia, áldoznia kellene? A ki nem csomagolt ajándékról nem tudjuk, mit tartalmazott. Ez teljes mértékben áll a csirájában elfojtott életre is: mennyi munkáskezet, nagyra hívatott elmét, jövőnk szorgos építőjét nyeli el a meg sem ásott tömegsír? Valaki a II. világháború megsemmisítő táboraihoz hasonlította a jelen születés-megszakítás gyakorlatát. Egyet is értett vele a tévé beszélgető csoportja. Ha elítéljük a más fajúak, más véleményűek, más nemzetiségűek halálba küldését, mennyivel menthetőbb azok elpusztítása, akik kicsik, védtelenek? Az abortuszrendszer áldozatainak tengernyi száma mérhetetlenül felülmúlja a haláltáborok, gázkamrák elpusztítottjainak számát. Csak magyar viszonylatban is. Nem csoda, hogy egyesek már kiszámítani vélik az időt, amikor megszűnünk önálló nemzetnek számítani Európában - ha ez így marad. Imádkozzunk igazi változásért ebben az elutasító magatartásban, az új nemzedéket, gyermekeinket, jövőnket érintő döntő kérdésben. Figyeljünk sokkal inkább Istenre abban, ami valóban az ő ajándékává válhat, s ami nélkül oly sokan szűkölködünk. Kerüljön első helyre az, ami az életért és a jövőért, nem pedig az ellen van. Csepregi Béla AZ ADÓS FIÜK REMÉNYSÉGE Rm 8,12-17 Ezen a világon mindent valami- I lyen erő mozgat. Régi fizikai törvény ez, megtanultuk már az általános iskolában. Az autót a ben- I zinmotor, az órát a rugó vagy az elem hajtja, de mi hajt minket embereket? A Test vagy a Lélek? Másképpen fogalmazva: a korszellem, vagy a Szentlélek? Mindkettő óriási erő. Ezen a vasárnapon el kell gondolkodnom: Bennem melyik erősebb? Adósa vagyok-e még a testemnek? Sokan gondolkodás nélkül rávágják: igen! Ki-ki a saját szintjén elégedetlenkedik és sorolja, hogy még mit nem engedhetett meg eddig magának. A testnek tartozni kellemetlen dolog, mert az adósságot kiegyenlíteni lehetetlen. Olyan ez, mint az államadósság: kamat kamat hátán, ráadásul még az igények is nőnek időközben. A testnek tartozni életfogytig tartó rabság. Ha engem az mozgat, hogy a test adósságát törlesszem, reménytelen a helyzetem. Ezzel szemben Istennek tartozni: reményteljes állapot. Persze nem azért, mert az adósság nem olyan nagy, nem is azért mert az Isten nem törődik a bűnökkel, hanem azért, mert Isten először azt vizsgálja: mi hajtja az életemet. Ha a Lélek hajtja, akkor a fiának tekint, és az apák ritkán hajtják be a fiúk adósságát. Akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. Fordítsuk meg ezt a mondatot. Csak azok tekinthetők Isten fiainak, akikban a cselekedetek, szavak, gondolatok mozgatórugója Isten Lelke. Az apa végigtekint fiain. Milyen szempontjai vannak az ítéletkor? Talán az adósság mértékét szemléli, vagy a fiú erejét az adósság törlesztésére? A szempontok nem ezek hanem sokkal inkább az, hogy szereti-e a fiú az apját,, hogy milyen a belső hozzáállása az apjához, és ehhez az adósságtömeghez. És Oáii'rfié'g ggf ónasi' „szerencséje” ennek az adós fiúnak. Ez pedig az, hogy valki odaszögezte az adóslevelet a keresztfához. Innentől kezdve megszűnik az uzsorásadós viszony és helyébelép az apafiú viszony, ami már minőségileg más. Aki fiú, annak nem csak az adóssága töröltetik el, hanem újra örökös is. (Lásd a tékozló fiú) Hát lehetséges ez? Isten fölemel minket a fiúi szintre? Oda ahol Jézus van? Igen, pontosan e történik azal, aki hagyja magát Isten Lelke által vezettetni. Mai kor embere, föl tudod ezt fogni? Isten ki akar emelni a tömegből, másként gondolkodóvá akar tenni, megszabadulhatsz a világi gondolkodás sémáitól, bezártságától, Nem kell már a pnz után futnod, Isten kiemel a taposómalomból. Nem kell már állandóan mások véleményét lesni, hogy vajon mit szól hozzá ez, vagy az, elég ha „csak” Isten véleményre vagy kíváncsi. Nem kell már a.korszellem és a környezet szokásai közé süppedni, van más, különb utad. Nem vagy rabja többé a tested akaratának, hanem te uralkodhatsz a testeden. Ez már most itt a földön valósággá válik, még nem is néztünk a síron túlra. Az örökség javarésze pedig arra vonatkozik, ami már túl a halálon van. Akiket Isten Lelke vezérel azok elütnek a többi embertől. Nem azzal, hogy glória van a fejük fölött és a föld felett suhannak, hanem azzal, hogy amerre lépnek békesség terem és nem viszály, ahogy megszólalnak, kénytelen mindenki rábólintani, ahogyan mozdulnak, a mozdulat szeretetéből kivillan az aki valójában mozgat. Többé már nem én élek, hanem bennem a Krisztus, nem én szólok, hanem bennem a Krisztus, nem én mozdulok, hanem bennem a Krisztus. Ezért várja ez a teremtett világ az Isten fiainak megjelenését. Nekünk, adós fiúknak ez a boldogító feladat jutott. Bárcsak kirajzolódna arcunkon a Krisztus-ara ’ Mekis Ádám ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1990. augusztus 5-én Deák tér de. (úrv.) Pintér Károly, de. 11. (úrv.) Brebovszky Éva, du. 6. Pintér Károly. Fasor de. 11. (úrv.) Muntag Andorné, du. 6. Muntag Andorné. Ültéi út 24. de. fél ll. Kertész Géza. Karácsony Sándor u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9. szlovák istentisztelet: Cselovszky Ferenc, déli 12. (úrv.) magyar istentisztelet: Kertész Géza. Thaly Kálmán o. 28. de. 11. (úrv.) Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Fabiny Tamás. Vajda Péter u. 33. de. fél 12.(úrv.) Fabiny Tamás. Zugló de. 11. Fodor Viktor. Kerepesi út 69. de. 8. Fodor Viktor. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Fodor Viktor. Kassák Lajos u. 22. de. 11. (úrv.) Zoltai Gyula. Váci út 129. de. 10. (úrv.) Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Pintémé Nagy Erzsébet. Pestszenttérinc- de. 10.(úrv.) Martti Pitkánen. Pestszentimre (Református templom, Rákóczi út 81.) de. háromnegyed 8. (úrv.) Havasi Kálmán. Kispest de. 10. Széli Bulcsú. Kispest Wekerle- telep de. 8. Széli Bulcsú. Pestújhely de. 10. Bízik László: Rákospalota (Nagytemplom) de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. 10. Mátyásföld de. 9. Szalay Tamás. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákoshegy de. 9. (úrv.) Detre János Rákoscsaba de. 9. Vető Béla. Rákosliget de. 11. (úrv.) Vető Béla. Rákoskeresztúr de. fél 11. (úrv.) Detre János. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós, de. 10. német istentisztelet, de. 11. (úrv.) Csizmazia Sándor, du. 6. (úrv.) Szilas Attila. Torockó tér de. fél 9. (úrv.) Vető István. Óbuda de. 10. (úrv.) Nagy István. XII. Tar- tsay Vilmos u. 11. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Tamás, de. 11. (úrv.) Kőszeghy Tamás, du. fél 7. Koczor Miklós. Modori u. de. fél 10. Pesthidegkút de. fél 11. Urbán Eszter. Kelenföld de. 8., de. 11. (úrv.), du 6. Németvölgyi út 138. de. 9. Budafok de. 11. (úrv.) Benczúr László. Csillaghegy de. fél 10. Donáth László. Csepel de. fél 11. (úrv.) Mezősi György. ISTENTISZTELETI REND a Balaton mellett, 1990. augusztus 5-én Kötése de. 9. Kőröshegy (Református templom) du. I. Zamárdi (Evangélikus imaház) du. 4. Siófok de. fél 10. német istentisztelet de. 11. Balatonalmádi (Bajcsy-Zsilinszky u. 25.) du. 4. Keszthely de. 11- (úrv.) Gyenesdiás (Kapernaum) du. 3. (úrv.) Balatonakali de. fél 10. Felsődörgicse de. 11. Balatonföred du. 4. Szentháromság ünnepe utáni 8. vasárnap az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 7,15-23; az igahirdetés alapigéje: Rm 8,12-17. Ennek a vasárnapnak evangéliumában Krisztus Urunk óv a hamis próféták csalárdságától, az üres külsőséges gyümölcstelen keresztyénségtől. Akiket Isten Lelke vezérel, azok élete gyümölcstermő. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A RÁDÓBAN: 1990. auguksztus 5-én, vasárnap reggel 7.05 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió Igét hirdet: Lábossá László kölesei lelkész. ..„,«^1.,, ,i ^ ESEMÉNYEK „EGÉSZSÉGÜNK ÉS ÜDVÖSSÉGÜNK” címen, Sajtóosztályunkon megjelent egy 38 oldalas könyvecske. Nem véletlen, hogy dr. Frenkl Róbert írt eléje ajánló sorokat. Neki, mint a Testnevelési Főiskola professzorának és egyházunk felügyelőjének egészségünk és üdvösségünk egyaránt szívügye. „Mens sana in corpore sano” („Ép testben ép lélek”), vallották a régiek. Ez a könyvecske nem száraz, elméleti fejtegetéssel, hanem élő példákon keresztül mutatja meg az „Ép testben ép lélek” tételének nagy igazságát, azt állítja, hogy aggastyán korban is lehetünk frissek és munkaképesek. A könyv szerzője, id. Harmati Béla hitelt érdemlő módon állítja, hogy életünk csak akkor lehet egyensúlyban, ha a testi egészség és az örök üdvösség boldog birtokosainak tudjuk magunkat. A könyv különös értékei Napóleonnak, Shakespeare-nek és Luthernek Jézus Krisztusról szóló, nálunk eddig részben ismeretlen, meglepő nyilatkozatai. Ára 40 Ft. Augusztus hónapban megvásárolható, szeptembertől megrendelhető: 1088 Budapest, Puskin u. 12. Evangélikus Sajtóosztály. 65 éves minden káros szenvedélytől mentes, rendezett anyagiakkal-, jószívű özvegyasszony várja hasonló adottságokkal rendelkező egyedül élő inteli- gens férfi bemutatkozó levelét házasság céljából 72 éves korig. „Szeretetben élni” jeligére. Régi, tárgyak, hagyatékok vétele- eladása. VIII. Rákóczi út 75. 1-131- 172. 9-18 óráig. „Békéscsaba Június közepén kedves vendégek érkeztek a messze távolból, a finnországi Mikkeliből, hogy ismerkedjenek a testvérgyülekezet életével. A több napig tartó látogatás során megtekintették Békéscsaba és Gyula város nevezetességeit, a szabadkígyósi kastélyt és arborétumot. Megnézték Telekgerendáson azt a parkot, amelyben a falu népe a közeljövőben szeretné felépíteni az eddig templom nélküli új község új templomát. A testvéri látogatás ünnepi eseménye volt a békéscsabai Nagytemplomban tartott istentisztelet, amelyen dr. Voit- to Huotari dómesperes hirdette Isten igéjét. „A kelet és nyugat-békési egyházmegyék lelkészi munkaközösségének legutóbbi, immár hagyományos együttes ülésén, június 21 -én - évtizedek óta első ízben - részt vettek a temesvári egyházmegye lelkészei is. Ez alkalommal Mózes Árpád aradi esperes tájékoztatta a jelenlevőket a romániai magyar evangélikus egyház helyzetéről és életéről, s kifejezte örömét, hogy erre a régen várt találkozóra sor kerülhetett.” Kórházi látogatásoknál fontos igés és tájékoztató lap jelent meg sajtóosztályunkon. Ára 1,-Ft (A hátlapon a kórházi lelkész telefonszáma, istentiszteletek helye, ideje stb. találhatók) A soproni evangélikus gyülekzet megüresedett egyházfi állásra pályázatot hirdet. Szolgálati lakás biztosított. Személyes megbeszélés, ill. érdeklődés hétfőtől péntekig 9-13 óra között, a lelkészi hivatalban: Templom u. 10. Telefon: 11568. Az Országos Ideg- és Elmegyógyászati Intézet templomában harmónium- ra volna szükségünk. Ha valaki erre a célra ajándékozni tudna ey harmóniu- mot, nagy segítséget nyújtana vele. Fodor Vikotr kórházlelkész Újra megjelent! Fabiny Tamás-Te- kusné Szabó Izabella: Nézz fői! című, fiataloknak írt könyvének második kiadása. A könyv megvásárolható s szeptembertől megrendelhető a Sajtóosztályon: 1086 Puskin u. 12. Ára: 50 Ft. Lelkész budapesti öröklakásért elet- járadék-szerződést kötne olyan személlyel, akinek ez segítséget jelent - ottlakás nélkül, jogász útján. Választ „Lelkész” jeligére a Sajtóosztályra kérünk. Külföldi gyakorlattal rendelkező diplomás restaurátor művész festmények restaurálását vállalja.. Tel.: 115- 4694 (12 és 17 óra között). Pályakezdő evangélikus pszichológus lány egyedülálló idős hölgynél, Budapesten albérletet keres, akivel kölcsönös szimpátia esetén eltartási szerződést kötne. Cím a sajtóosztályon. Régiségek ' vétele-eladása. VII., Lenin krt. 17., 1-4110-021. 9-18 óráig. Házassági évfordulóra vennék festményt porcelán disztárgyat esetleg bronzszobrot, vagy faliórát készpézért. 1-569-924. Gyűjteményem részére Herendi figurát, vitrin szekrényt keresek. Esetleg régi kép vagy bronzszobor is érdekel készpénzért. 1-620-877 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedó Központ Kft. (900053/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 90.20030 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Elet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem örzünk meg és nem adunk vissza I
