Evangélikus Élet, 1989 (54. évfolyam, 1-53. szám)
1989-12-03 / 49. szám
Evangélikus Élet 1989. december 3. KIRÁLYOD ÉRKEZIK HOZZÁD, AKI IGAZ ES DIADALMAS. Zak 9,9 VASÁRNAP - íme, arasznyivá tetted napjaimat, életein ideje semmiség előtted. Mint egy lehellet, annyit ér minden ember, aki él.” Zsolt 39,6 (2Pt 3,10-11; Mt 21,1-9; Rm 13,8-12; Zsolt 24) Ezek a szavak nem azt jelentik, hogy az emberi élet - akár Isten szemében - csekély, jelentéktelen volna. Istennek mindenki fontos és minden élet lehet értelmes. De az ember Istenhez képest, s a földi élet az örökkévalósághoz képest parányi csupán. A hozzá képest kicsiny emberre mégis figyel Isten és a végtelenségbe emeli át. HÉTFŐ - ..A szombat lett az emberért, nem-az ember a szombatért.” Mk 22,27 (2Móz 20,9-10; Hab 2,1-4; Zak 1,7-17) Csak a hit, a szeretet és a gondolkodás együttmunkál- kodása igazíthat el döntéseinkben, hogy lássuk: elvek, útmutatások vagy akár lehetőségek mikor használnak s mikor ártanak. Pál Róm 12,1-ben okos istentiszteletre hív, az élet józan beosztására, az idő értelmes kihasználására. Isten azért adta a nyugalom napját, hogy az ember feltöltődhessék. Ennek megfelelően a mások s a magunk érdekének tekintetbe vétele kell - kellene -, hogy felváltson minden öncélúságot. KEDD - ..Még a gólya is tudja az égen költözése idejét, a gerlice, a fecske és a daru is vigyáz, mikor kell megjönnie, csak az én népem nem ismeri az Úr törvényét.” Jer 8,7 (Lk 6,46; Mik 2,1-5.12-13; Zak 2,1-9, Károlyi: 1,18-2,5) Sajnos Jeremiás panasza ma is igaz. Baj van a kereszténység immanens fedezetével. Józanul át- meg átgondolva az élettel s Istennel kapcsolatos kérdéseket, nehezen bár, de lehet a keskeny úton jámi. A keresztyének nem csekély része szélsőségekbe esik, mert nem keresi szüntelen - kellő ko- • molysággal s kellő nagyvonalúsággal - az igazságot. SZERDA - ..Aki az Istent keresi, annak hinnie kell, hogy ő van s megjutalmazza azokat, akik őt keresik.” Zsid 11,6 (Ézs 26,9; Jel 22,12-13. 17,20-21; Zak 2,10-17, Károli: 6-13) A kellemetlenül csengő „kell” szó a logika parancsára áll itt. Bizonyítani sem azt nem lehet, hogy van, sem azt, hogy nincs Isten. Egyetlen módon lehet eljutni hozzá: JÓZSA MARTON MONOLÓGJÁNAK FOLYTATÁSA bizalommal, hiszen mindenkit vár s a mégoíy kicsiny hitet is önmagával, a végtelennel jutalmazza meg. Sokat mond Péter vallástételének szórendje: „Elhittük és megismertük, hogy te vagy a Krisztus, az élő Isten fia” (Jn 6,69) CSÜTÖRTÖK - „Ébren vagyok virradatkor és fohászkodom, igédben reménykedem." Zsolt 119,147 (Jn 8,51; lMóz 49,8-10; Zak 3,1-10) Mivel nem a csüggedés lelkét adta nekünk Isten, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét (lTim 1,7), érdemes szembenézni az élet viharaival, cselekedni, vállalkozni - már virradatkor ébren lenni. Békességet, tisztánlátást ehhez Isten adhat, ezért fontos őt és j beszédét, ígéreteit keresni, átgondolni és komolyan venni.' PÉNTEK - „Isten nincs messze egyikünktől sem.” ApCsel | 17,27 (Zsolt 3,6; Jn 18,33-38; Zak 4,1-14) Hatalmas mon- dat ez. Senki sem ezzel a tapasztalattal nő fel. Tragikus | sorsok láttán mindenre gondol az ember, csak erre nem - nem alaptalanul. S mégis - jóban, rosszban sokan ráeső- I dálkoztak már erre. A hívő ember sem érzi ezt mindig, de ha szubjektiven nem is, objektiven mégis igaz. Ezért érdé- j mes őt keresni, mélyponton is hinni benne, mert nincs í messze egyikünktől sem a láthatatlan, kiszámíthatatlan | Isten, aki Ézsaiás szavaival el-elrejtőzködő Isten, népének Istene, szabadító. El-elrejtőzködik s meg-megjelenik, de i mindig jelen van. SZOMBAT - „Maga a békesség Ura adjon nektek mindig, | minden körülmények. között békességet.” 3Thessz 3,16 (Ézs 26,12; Jel 5,1-14; Zak 5,1-11) Körülményeink hol | békességre, hol nyugtalanságra adnak okot. Isten békéssé- j; ge valóban minden értelmet meghalad, független a körül- jjj ményektől, azok meg-megingathatják, de el nem vehetik, j] Csak az ember foszthatja meg magát tőle, és sajnos a másik . embert is - ideig-óráig leglábbis. Szélsőségektől itt is óva- | kodnunk kell: nem jó a körülmények áldozatává válni, de . nem helyes a körülmények megjobbításáról lemondani sem. Nem beletörődésről beszél a Biblia, hanem megnyug- | vásról és békés törődésről. Zay Balázs BATOR TEMPLOM „És szólta az Úr: Fiam, légy építész, magadnak építs bátor templomot. ” (Áprily) Makovecz Imre számára valóban „vil- lámlott”, s a kért időben elkészült a siófoki templom és papiak terveivel. Igen ám. de az építkezés megkezdéséhez szükséges volt a megyei tanács elvi engedélye. Nem gondoltam volna, hogy ez ilyen sokáig fog tartani, tekintettel arra, hogy Vas megyei építkezéseim során - nehezebb időkben! - viszonylag könnyen megadták az engedélyt. Amikor ezt őszintén megmondtam az Állami Egyházügyi Hivatal Somogy megyei titkárának, így válaszolt:- Mi törekszünk arra, hogy sokkal alaposabban jáijunk utána a feltételeknek. Hát, ebből aztán érteni lehetett. Mindehhez azonban hozzájárultak egyházmegyei nehézségek is. Kérvénnyel fordultunk az egyházmegyéhez, hogy járuljon hozzá régi épületeink eladásához, tekintettel a templomépítés tervére. Ezt a beadványt egyházmegyei gyűlés tárgyalta • Iharosberényben, s én éltem a gyanúperrel, hogy nem elég a papírt beküldeni, hanem jobb, ha személyesen is elmegyek. Sose felejtem el azt a gyülekezeti termet, amelynek a legutolsó padjában ültem, előttem pedig egy csomó ismeretlen gyülekezeti tag. A gyűlés kezdetén, a napirendi pontok felsorolásánál az esperes bejelentette: Siófok kérelme. De rögtön ezután, mintegy a nép feje fölött, átszólt hozzám:- Azért ugye, Marci, még meggondoljátok, hogy belevágtok-e ebbe a munkába? El sem mondhatom, mennyire meglepődtem ezen a fejek-fiölött-átbeszélésen, de amint fölocsúdtam az ámulatból, én is visszakiáltottam neki az utolsó pádból:- Esperes úr, ez nálunk már letárgyalt ügy, s nagyon kérem, hogy ezen a gyűlésen is így foglalkozzanak vele. Ezek után öt perc alatt hozzájárultak, de számomra ez komoly figyelmeztetés volt. Visszatérve az ÁEH megyei titkárára, valóban alaposan, körültekintően intézték az ügyünket, ezért aztán hosszú- . hosszú ideig nem kaptuk meg az elvi engedélyt. Annak mindenesetre örülök, hogy egyszer igen jó hangulatba és derűs állapotba juttattam őt, amikor az esperes irodájában találkoztunk, hogy a templomépítés tervéről tárgyaljunk. Kifogásolta a templom nagyságát, s ezt „természetesen” a költségek miatt tette szóvá. Erre nagyon belemelegedtem, s arról beszéltem, miért is kell ilyen terv:- Titkár úr számítsa bele, hogy mi lesz majd ebben a templomban: orgonamuzsika, énekkar - ezért jó akusztikája kell hogy legyen. Ennek pedig ez a templom felel meg a legjobban. Na, erre olyan éktelen jókedvet derítettem a titkárban is és az esperesben is, hogy főleg erre a nagy-nagy nevetésükre emlékszem. Szívből jövő, jóízű nevetéssel nyugtázták ezt a perspektívámat. Számomra nem volt bántó, mert az építkezéseken én már annyi mindent átéltem. Ezek fricskák voltak, de bántónak egyál-, talán nem mondhatók. A titkár mindvégig megmaradt egy üyen bizonyos tartózkodással. Váltig azt emlegette, hogy a régi épület megmaradhatna a gyülekezetnek, nem kellene semmiféle építkezés. Le is írta levélben - nyílván helytelen egyházi tájékoztatás alapján -, hogy tudomása szerint a régi épület megfelel céljának. Aztán mégiscsak eljutottunk az alapkőletételhez, 1987 augusztusában. Előtte az alapok lerakása azonban egyáltalán nem volt olyan romantikus. Komisz, esős hetünk volt. A beton pedig olyan jószág, amelyet ha megrendeltek, akkor fői is kell használni, mert a konténerek forognak, nincs mese. Átéltem azt az iszonyatos pár napot, hogy esett az eső, és egyre csak hozták a betont. Igazából két hőse volt ennek az alapozásnak: Jáki András felügyelőnk és Franz Sándor gondokunk. Áz utolsó alkalom már any- nyira későre jutott, hogy este történetesen presbiteri gyűlés is volt, hogy ez a két ember annyira későn .került az utolsó betonleeresztésből haza, hogy egyikük megmosakodni sem ért rá. Ügy, ahogy volt, csatakosan ült be, s nekem talán ez a legszebb emlékem az alapokkal kapcsolatban. Amikor az alapkőletételre készültünk, sokszor eszembe jutott, ahogy 1955 elején a tokorcsi templom alapjait raktuk le. A siófoki nagyszabású, már-már pompásnak mondható alkalommal szemben a tokorcsi igazi őskeresztyén jellegűnek volt mondható. Ott tényleg az üldöztetés légkörében zajlott az egész: abban az időben nem nagyon lehetett templomot építeni, főleg nem egy úgynevezett szocialista községben. Az egész egy jóhiszemű, egyszerű tanácsi emberen múlt, aki nem tudta, hogy ÁEH is van a világon. És tulajdonképpen saját egyházam is ellenezte az egészet, addig, amíg tudta. Tehát abban a légkörben sokkal egyszerűbb, de talán szívhez szólóbb volt az alapkőletétel. Kisütöttem azt, hogy a gyülekezet legvénebb embere, a 92 éves Bedők bácsi helyezze el az alapkövet. Megkerestem Bedők bácsit, aki az unokájánál lakott. Gusztusosán pipázgatva fogadott. Amikor meghallotta, hogy mire akarom kérni, így válaszolt:- Nem lehet a’! - olyan határozottan mondta, hogy megdöbbentem.- Miért nem lehet, Bedők bácsi?- Mert én a pélpámat a számból ki nem veszem!- ígérem magának, megoldjuk! A pél- pa ott lesz az avatásnál, kéznyújtásnyira magához, épp csak odatesszük oldalt, amíg maga elmondja, amit kell. Hát, végül is gyönyörű volt az egész. A lépcsőn szépen lekísértük Bedők bácsit az alapokhoz, aki jó hangosan elmondta, hogy „Az Atya, Fiú, Szentlélek nevében leteszem az alapkövet!”, és bal kezével már nyúlt is a pipa után, és füstölögve mászott ki onnan. A siófoki ünnepség reménységen felül sikerült, szép számmal jöttek össze emberek. Kamer főtitkár prédikált, Kaius Imre mondott verset, a vecsési énekkar szolgált. Számomra személyesen azonban főleg az ünnep előtti éjszaka marad emlékezetes. Már mindent előkészítettünk, csak éppen az igém nem volt meg, amellyel három kalapácsütés mellett megáldom az alapkövet. Jóllehet mindig tartózkodtam attól, hogy a Bibliát úgy használjuk, hogy ahol kinyílik, ott lesz Isten üzenete, de éjszaka, immár teljes fáradtságban most már valóban nem tudtam mást csinálni. így esett tekintetem a 139. zsoltár 5. versére, amelyet másnap aztán el is mondtam: „Minden oldalról körülfogtál, kezedet rajtam tartod. Csodálatos nekem ez a tudás, igen magas, nem tudom fölfogni.” Örömömet csak az érti meg, aki tudja, hogy mi minden történt a templomépítés körül egész idáig, s aki tudja, hogy én ebben személyesen hogy voltam érintve. Nyugdíjas, öreg lelkészként idecsöppentem helyettesíteni, s közben ezerszeresen éreztem, hogy ha én most meghalok vagy megbetegszem, akkor nem megy az építkezés. Tehát sokáig ez a „tudás” volt bennem. Az alapkőletétellel viszont egy másik „tudás” formálódott meg bennem: tudtam, hogy most már nem rajtam múlik minden, mert ha iqár le van alapozva az épület, akkor annak fel is kell épülnie. Teniszpályát ott már nem csinálhatnak... Erre pedig mi jobbat lehetne kitalálni, mint hogy „csodálatos nekem ez a tudás, igen magas, nem tudom fölfogni”... Lejegyezte: Fabiny Tamás ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1989. december 3-án Deák tér de. 9. (úrv.) Pintér Károly, de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly, du. 6. családi isten- tisztelet Zászkaliczky Péter. Fasor de. II. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. M un tág Andomé. Üllői út 24. de. fel 11. Kertész Géza. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Kertész Géza. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc, déli 12. (magyar úrv.) Kertész Géza. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. (úrv.) Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Fabiny Tamás. Vajda Péter il 33. du. 4. adventi est. Fabiny Tamás. Zugló de. 11. (úrv.) Szabó Lajos. Kerepesi út 69. de. 8. Szabó Lajos. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabó Lajos. Kassák Lajos u. 22. de. 11. (úrv.) ifi. Kendeh György. Vád út 129. negyed 10. (úrv.) ifi. Kendeh György. Frangepán u. 43. de. 8. (úrv.) ifi. Kendeh György. Üjpest de. 10. (úrv.) Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. (úrv.) Pintémé Nagy Erzsébet. Pestlőrinc de. 10. Havasi Kálmán. Pesfimre (református templom, Rákóczi u. 81.) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán. Kispest de. 10. (úrv.) Széli Bulcsú. Kispest Wekerie-telep.de. 8. Széli Bulcsú. Pestújhely de. 10. (úrv.) Bízik László. Rákospalota Kistemplom de. 10. (úrv.) Fabulya Hilda. Rákosszentmihály de. 10. (úrv.) Mátyásföld de. 9. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás. Rákoshegy de. 9. (úrv.) Kosa László. Rákoskeresztúr de. 11. (úrv.) Kosa László. Rákoscsaba de. 9. Detre János. Rákosliget de. 11. (úrv.) Detre János. Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Szebik Imre, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) Nagy Gyula du. 6. (úrv.) Szilas Attila. Torockó tér de. fél 9. (úrv.) Madocsai Miklós. Óbuda de. 10. (úrv.) Nagy István. XH. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. (úrv.) Takács József, du. fél 7. Kőszeghy Tamás. Pesthidegkút de. fél 11. Kőszeghy Tamás. Budakeszi de. 8. Kőszeghy Tamás. Modori u. fél 10. Kelenföld de. 8. (úrv.) Missura Tibor, fél 10. családi ist. Missu- ra Tibor, de. 11. (úrv.) Bencze Imre, du. 6. Missura Tibor. Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Bencze Imre. Budafok de. II. (úrv.) Rozsé István. Csillaghegy de. fél 10. (úrv.) Donáth László. Csepel de. fél 11. (úrv.) Mezősi György. Advent első vasárnapján az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Rm 13,11-14; az igehirdetés alapigéje: Mt 21,1-9. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELET A RÁDIÓBAN. 1989. december 10- én, vasárnap reggel 7.05 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió. Igét hirdet: Dr. Hafenscher Károly c. teológiai tanár. HARMADSZOR IS ELINDUL Boldog Élet címmel jelent meg az adventista egyház ,Jceresztény családi és egészségvédő lapjának" próbaszáma. Jelmondata: Hitünkért, lelki és testi egészségünkért! Szilvási József szerkesztő beköszöntőjében emlékeztet arra, hogy a „Boldog Élet most harmadszor vesz részt ebben az evangéliumi' szolgálatban.” 1933-ban jelent meg először. A háború megszüntette a lapot, majd 1947-ben újra indulhatott. Pár évig tartott azonban ez az időszak, de azután „amikor a demokrácia megszűnt, a Boldog Élet is megszűnt.” Most harmadszor indul útjára a lap. Célja, hogy „egy testileg és lelkileg megerősödött nemzedék haladjon a boldog élet felé.” Szigeti Jenő fölteszi a kérdést: „Boldog élet? Hát van üyen? Sokan talán azzal gyanúsítják a kiadót, hogy a cím egy olcsó reklámfogás a most induló lapok tengerében.” Ez azonban nem így van. „Hisszük, hogy van értelme életünknek. Hisszük, hogy Isten boldogságra teremtett bennünket. De azt is tudjuk, hogy a boldogság nem a kiszámíthatatlan szerencse gyermeke.” Hogy Isten útmutatásában az ember erre rátaláljon, ahhoz ad segítséget ez a lap is. Váiják az olvasók kérdéseit, problémák felvetését, hogy így is élő és ne elvont cikkek, tanulmányok, válaszok jelenhessenek meg. Színesíteni szeretnék mondanivalójukat külföldi folyóiratokból átvett cikkekkel is. Természetesen a hazai szerzők mellett. Tizenhat oldalon valóban a lelki és testi egészséget, az emberi élet összhangját keresik a szerzők. Eközben nem hagyják figyelmen kívül a művészetek kérdésfelvetéseit sem. A családi lapban természetesen a gyermekekre is gondoltak, hozzájuk szóló történettel zárul a próbaszám. Szép kiállítású, gazdag tartalmú, immár harmadszor is újrainduló lapot köszönthetünk. N.L. (Gyülekezetektől) Ev. Egyház Patvarc 3000,-; Ev. Leányegyház Csőt 1750,-; Ev. Lelkészi Hiv Debrecen 30000,-; Ev. Egyház Hévizgyörk 20 000,-; Ev. Egyház Kemeneshő gyész 12 500,-; Ev. Lelkészi Hiv. Galgagyörk (Danis János adománya) 1000,- Ev. Gyülekezet Csengőd (IQ. Szmutka György 1000,-; Riskó János 500,-; id Rállai István 500,-); Ev. Lelkészi Hiv. Hódmezővásárhely 20 000,-; Ev. Lelkészi Hiv. Győrújbarát 12 000,-; Ev. Gyülekezet Bakonytamási 5000,-; Ev. Lelkészi Hiv. Bököd 20 400,-; Ev. Lelkészi Hiv. Győrújbarát (Ménfőcsanaki Gyülekezet adománya) 18 000,-; Ev. Lelkészi Hiv. Győrszemere 4000,-; Ev. Lelkészi Hiv. Mende 10 000,-; Ev. Élet Szerkesztőségén keresztül özv. Imre Ferencné befiz. Pásztó 500,-; Ev. Élet Szerkesztőségén keresztül Dávid Ferenc befizetése Kétpó 1000,-; Ev. Gyülekezet Balatonfüred 1250,-; Ev. Egyház Gyönk (hívek adománya) 3850,-; Ev. Egyház Gyönk (támogatás) 6000,-; Ev. Egyház Magyarbánhe- gyes 1000,-; Ev. Gyülekezet Oroszlány 10 000,-; Ev. Egyház Szentendre (dr. Mailáth Imréné 300,-; Maknics Gyuláné 500,-; Hibbey Albert 1000,-; Zboray Ilona 700,-); Ev. Egyház Kemeneshőgyész 2800,-; Ev. Gyülekezet Tata 12 000,-; Ev. Egyház Pusztavám 33 950,-; Ev. Lelkészi Hiv. Sárvár 15 000,-; Ev. Egyház Nyáregyháza (Gyülekezeti tagok adománya: Nyáregyháza, Újlengyel, Felsőnyáregyháza) 5900,-; Ev. Egyház Csesztve 3000,-; Ev. Egyház Kaposszekcső 50QP,-; Ev. Gyülekezet Sopronnémeti 4000,-; Ev. Lelkészi Hiv. Kiskőrös 100 000,-; Ev. Gyülekezet Komló 5500,-; Ev. Lelkészi Hiv. Diósgyőr 10 000,-; Irsai Ev. Egyház Albertirsa 10 000,-; (Offertorium), Ev. Gyülekezet Mór 1000,-; (Kocsi Józsefné befizetése), Ev. Egyház Erdőkürt 10 000,-; Bp. Csillaghegyi Ev. Lelkészi Hiv. 8000,-; Ev. Egyház Mohács 5700,-; Ev. Egyház Csikótőttős 5000,-; Ev. Lelkészi Hiv. Dombóvár 8000,-; Ev. Lelkészi Hiv. Kiskunhalas (Öregné Sch. Erzsébet 500,-; Modok Sándomé 600,-; perselyből 900,-;), Ev. Lelkészi Hiv. Orosháza 7700,-; Ev. Egyház Őrimagyarózd 13 700,-; Ev. Lelkésa Hiv. Nemeskér 5000,-; Ev. Lelkészi Hiv. Baja 2100,-; Adományok összege IX. 30-ig: 9 571 863,—. A Lebényi Evangélikus Egyházközség telefont kapott. Hívószáma: 96/60- 013. A Keresztény Orvosok Magyarországi Társasága szervezésében előadás az Orvosegyetem előadótermében (Budapest, IX. Nagyvárad tér 4.) 1989. december 9-én szombaton 16 órakor. DR. HUGH BIRD: ÚTJELZŐK A SZEXUALITÁS ÚTVESZTŐI KÖZÖTT (szex és a Biblia). Az előadás után kerekasztal-beszélgetés és fórum. Minden érdeklődőt szeretettel várunk. MEGJELENT! Rezessy László-Trajtler Gábor: KARÉNEKESKÖNYV II. Gyülekezeti énekkarok használatára. Sajtóosztályunkon 250,- Ft-ért kapható. A, *, *............... Karner Károly: IDŐSZERŰ HITVALLÁS Sajtóosztályunkon 75,- árban kapható. Ft-os A NORVÉG MISSZIÓ Monte- Carló-ból sugárzott rádióadásainak az időpontja szombatonként és vasárnaponként délután 6 (18.00) óra. . Az adások a 31 méteres rövidhullámsávon (9495 kHz) hallhatók. A szombati adás után negyedórás áhítatot közvetítenek az amerikai evangé- likusok gondozásában. A SZEGED-NÓVUM KFT kis és nagy tételben kínálja eladásra „Karácsonyi énekek” c. kazettáját, melyen ismert evangélikus karácsonyi énekeket ad elő a CANTICUM Peskó György orgonaművész közreműködésével. A felvétel a Budavári Evangélikus templomban készült. Ára 150,- Ft. Kapható Sajtóosztályunkon. A zuglói Evangélikus-Gyülekezetben december 7-én, 8-án és 9-én ádventi előadásokat tart Scholz László ny. lelkész „Tanítás a keresztyén új életről” címmel. A gyülekezeti teremben 6 órakor kezdődő alkalmakra mindenkit hívunk és várunk. E sorokkal az egykori káplán búcsúzik néhai principálisától. Akkor kezdő segédlelkész voltam Pápán, ő pedig élete delén járt. Az „ötvenes években”. Igaz, a Nagy Imre-féle „enyhülés” átmeneti évébert, 1953 nyarán. Amikor először kopogtam be ajtaján, kerek ötven éves volt. Tele munkakedvvel és szíve két szenvedélyével: a hegedű és a magyar nyelv szerelmével. Elválaszthatatlan volt keresztyénsé- ge és magyarsága. Mindkettőért lángolt és mindkettőért szenvedett. Akkor - egy átmeneti nyugalmi évben - a múlt és a jövő határmesgyéjén állt. Múltbeli aktivitását egész Dunántúl ismerte, a jövő keresztjét még senki sem sejtette. Bácsi József és Eöry Júlia fia Lovász- patona szülöttje volt. Amikor a soproni evangélikus Lyceumot, majd az ottani Hittudományi Kart elvégezte, Kapi Béla püspök Szentantalfán, 1927 nyarán lelkésszé avatta. Két éven belül négy helyen káplánkodott: Uraiújfalun, Körmenden, Celldömölkön és Győrött. A két utóbbi később is ragaszkodott hozzá: hitoktató lett Győrben 1929-1931 között, majd parókus lelkész Celldömölkön 1931-től 1938 őszéig. Messze híre ment szónoki készségének és sokszínű ifjúsági munkájának. Lelkeket épített és épületeket emelt nagy lendülettel. Kapi Béla patinás Dunántúli Evangélikus Egyház- kerülete ekkor élte virágkorát. Bácsi Sándor halálára Nehezebb évek következtek Pápán, ahol mint paróchus 18 éven át szolgált. Még Győrből hozta sudár „nagyasszonyát”: Farkas Szabó Irént. Két idősebb leányuk még Cellben, a két kisebbik már Pápán született. Háború, nyilasvilág, ostrom, orosz megszállás, ku- láksors, kitelepítés, sztálinizmus: ezek keretezték - vagy inkább keresztezték? - a Krisztust szolgáló és a magyar jövőt építeni akaró pápai éveket. 1956 nyarán választották meg a győriek egykori káplánjukat és hitoktatójukat - ekkor már mint az Északi Egyházkerület püspökhelyettesét - egyik parókusuknak. Az októberi forradalom hevületében a Városháza erkélyéről mondott szenvedélyes szónoklatát nem sokkal utóbb súlyos megtorlás követte: pincébe zárták és napokon át vallatták. Az egyházi megtorlás sem késett sokáig. Jó alkalmat adott érré, hogy az akkori abortusztörvény ellen is bátran szót emelt. Ez lelkészi állásába került. Ez év nyarán, nem sokkal halála előtt győri otthonában meglátogattam szeretett volt principálisomat. Megkértem, vesse papírra az utókor számára ezt a nehéz próbatételét. Most, halála után tartozom neki és az igazságnak, hogy saját, hiteles szavait idézzem. „Ez időtájt iszonyú lelkiismereti teherként nehezedett rám a magyar abortusztörvény, amely a háborúban amúgyis megfogyatkozott magyar népesség további apadását, népem fogyatkozását eredményezte. Társaságban, sőt a szószéken is tiltakoztam a magyar nép ilyetén irtása ellen... (Püspököm)... aki távirati úton tiltott el minden papi szolgálattól, felfüggesztett állásomból, sem egyházi fizetést, sem állami kongru- át nem kaphattam... Mivel megbélyegzett voltam, nem válogathattam az állások között. A győri kórház vett fel takarítói minőségben: udvarseprő és teremfelmosó voltam. Később a tervezővállalat alkalmazott, figuráns minőségben. A mérnökök részére hordtam a műszereket... A Kádár-féle amnesztia után úgy rendezték ügyemet, hogy nyugdíjba helyeztek. Az alacsony nyugdíj miatt segédlelkészi kongruával megtoldva helyettesíthettem szabadságon levő vidéki lelkészeket... Most hálát adok Istennek, hogy átsegített a nehézségeken, hogy hosszú élettel áldott meg, és megérhettem a reménykedés idejét, amely népünk és egyházunk életében erősödéssel, a hitben való megújulással biztat mindannyi unkát”. így szolgált Bácsi Sándor a magyarságnak és a keresztyénségnek. Fabiny Tibor Gáncs Péterné-Györi Andrásné-Keveháziné Czégényi Klára Isten kezében. Hittankönyv első osztályosoknak. Sajtóosztályunkon 30,- Ft-os árban kapható. * * * Kinczler Irén Bibliai történetek Hittankönyv az általános iskolák negyedik osztályosainak. Sajtóosztályunkon 18,- Ft-os árban kapható. Sajtóosztályunk felvesz teljes munkaidővel anyagkönyvelő adminisztrátort. Jelentkezni lehet Sajtóosztályunkon (1088 Budapest, Puskin u. 12.) 9-14 óráig. Fizetés megegyezés szerint. Tíz éve végeznek fontos szolgálatot egyházunk életében a gyenesdiási ifjúsági konferenciák. Az évtized során Gyenesdiásbn megfordult fiatalok számára december 2-ánr szombaton 1,0 órai kezdettel egésznapos IFJÚSÁGI TALÁLKOZÓT rendezünk a nagytar- csai gyülekezetben. ORGONA, két manuálos, hét regiszteres evangélikus gyülekezetnek sürgősem eladó. Jutányos fizetési feltételek, alkalmi ár. Továbbit: Demján Sándor gondnoknál. 2151 Főt, Berda J. u. 3. Karácsonyi ajándéknak Heréndi-Zsolnay porcelánt, régi képet, üvegpoharat, Hűmmel figurát, vitrint vennék. Tel.: 162-0877. Házassági évfordulóra vennék vitrinfigurát, festményt, szobrot, zsebórát, csillárt, .dísztárgyat. Tel.: 156-9924. Korrekt áron vennék régiséget, porcelánt, festményt (sérültet is), bronzszobrot, vitrintárgyat, antik bútort (javításra szorulót is), órákat, porcelánbabát, Hummel, Herendi, Zsolnay figurát, sétabotot, hagyatékot. Cím: 1081 Budapest, Rákóczi út 75. (udvarban). Telefon: 1-131-172,1-410-021 10-18 óra között. Harmonium eladó. Jelige: „Debrecen”. Lakásomon gépelést vállalok. Friedrich Lajosné. Budapest, Puskin u. 12. 1088. Bakai Gitta énekesnő előadásában karácsonyi lelki énekek, zsoltárok orgona kisé-' rettel kazettán kaphatók. Cím: Gyöngyös, Visonta u. 1. Tel.: 37/14-395. Lutherkabát és barett készítését vállalom. Farkasné Jusztina. 1173 Budapest Pesti u. 43. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1088 Budapest Vili., Puskin u. 12. Telefon: 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Nyomdaipari Fényszedő Üzem (897072/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 89.20049 PETŐFI Nyomda, Kecskemét Felelős vezető: BIRKÁS BÉLA vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Élet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 220 Ft, egy évre 440 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!