Evangélikus Élet, 1988 (53. évfolyam, 1-52. szám)

1988-02-21 / 8. szám

Evangélikus 'Élet ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP 53. ÉVFOLYAM 8. SZÁM 1988. FEBRUÁR 21. BÖJT ELSŐ VASÁRNAPJA ÁRA: 5,50 Ft Az ördög művészete ebből áll: a hitből hitetlen­séget, a bizalomból bizalmatlanságot, a nyuga­lomból félelmet, a védettségből gondot formál. Mert ő kezdettől fogva embergyilkos. Isten ereje ezzel szemben a felépítésben, gyógyításban, bi­zalom ébresztésben, megelevenítésben mutatko­zik meg. W. J. Ohler Ülést tart az Evangélikus Gimnázium Bizottság A Magyarországi Evan­gélikus Egyház Evangélikus Gimnázium Bizottsága dr. Fekete Zoltán országos egy­házi felügyelő elnökletével február 23-án, kedden ülést tart az Országos Egyház Ül­lői úti tanácstermében. Az ülésről részletes beszá­molót közlünk lapunkban. Böjti utak I. Sötétek, ridegek, veszélyesek, magányosak. Szombat esti, sötét, budapes­ti, utca. Rohanó autók fénycsá­vái pásztázzák a majdhem éj­szakai, fekete sötétséget. A lám- . pák villanó fényében törékeny kis gyerektest suhan, szinte kí­gyózik át az úttesten. Életveszé­lyes! - süvít át az agyakon, és lábak mozdulnak fékpedálok irányába. Egyáltalán mit keres itt ilyenkor? - dobol a fásultabb kérdés a veszély elmúltával. Hogy kerül ide? Hát senkinek se hiányzik? Senki se veszi észre, hogy üres az ágya? És én? Hogy kerülök késő este autó­lámpák villámfényébe? Dübö­rögnek jobbról és balról. Át kell jutnom? S ha nem sikerül? Ha nem vagyok elég ügyes? Ha már nem elég gyorsak a lá­baim? És én? Én se hiányzóm senkinek? Nem veszik észre, hogy üres a helyem? Távollé­tem senkit sem nyugtalanít? Szombat esti, kihalt, sötét, bu­dapesti utca. A fülemben kopog saját cipőm sarka. Ez az egyet­len zaj. Ijesztően hangos. Ned­ves lesz a tenyerem, száraz a torkom. Lépteimet sietősre fo­gom. Közben figyelek, hallgató­zom. Már félek. Vad, kóbof ku­tyát látok egy útszéli kőben. Útonállót egy ártatlan kerítés- oszlopban. Már rohanok. Csak hazajussak! De mit keresek itt egyedül és védtelenül? Mit kere­sek itt bezárva saját, burjánzó félelmembe? Miért nem mond valaki egy nyugtató, kijózanító szót? Miért nincs mellettem sen­ki? . Biztonságra vágyom. Toll- puha oltalomra. Páncél-kemény védelemre. És valakire, aki szá- montartja a lépteimet. Aki őriz. Feszülten figyeli járásom-kelé- sem, mint az irányítótoronyban a radar-ernyő világító pontocs­káját. Féltve figyel, mint anya gyermekének lépteit. Őrzött útra vágyom. Engem óvó szemekre. Rám vigyázó kezekre. Fellapozom a böjti idő első zsoltárát, a kilencvenegyediket. Képei szinte rejtekhelyei vonnak körém. Böjti utak. Töröld el, Iste­nem a belém rögződött érzése­ket: sötétek, ridegek, veszélye­sek, magányosak. Taníts meg az első szóra, bármerre járjak: a böjti út őrzött út. Szabóné Mátrai Marianna MEGÁLLAPODÁS A GYÜLEKEZETI HITOKTATÁS BEVEZETÉSÉRŐL ÉS SZABÁLYOZÁSÁRÓL A Magyaroroszági Evangé­likus Egyház Elnöksége és az Állami Egyházügyi Hiva­tal között folytatott tárgya­lások alapján az alábbi megállapodás jött létre a gyülekezeti hitoktatás be­vezetéséről és szabályozá­sáról: 1. A Magyarországi Evan­gélikus Egyházban az evan­gélikus hívők gyermekeinek vallásos nevelése, hittani, bibliai, egyháztörténeti okta­tása céljából gyülekezeti hit­oktatás tartható. 2. A gyülekezeti hitoktatás helye általában a templom, imaház, gyülekezeti terem, vagy szükség esetén olyan hi­vatalos egyházi helyiség, amelyben más gyülekezeti, kegyességi alkalmakat, ösz- szejöveteleket is rendeznek, (pl.: a lelkészi hivatal), illetve rendkívüli esetben, külön en­gedéllyel a parókia. 3. A gyülekezeti hitoktatást életkoroknak megfelelő cso­portokban, szeptember és május között, heti 2 alkalom­mal egy-egy órában lehet szervezni, olyan időpontban, hogy az iskolába járó gyerme­kek tanulmányi rendjét és fe­gyelmét ne zavarja. 4. A gyülekezeti hitoktatás­ban való részvétel önkéntes, a távolmaradók felelősségre nem vonhatók, érdemjegye­ket adni nem lehet. 5. Gyülekezeti hitoktatást az Egyház Elnöksége által al­kalmasnak ítélt - általában lelkészi oklevéllel rendelkező személy végezhet. 6 A gyülekezeti hitoktatás tantervének és anyagának ki­dolgozásáról az Egyház El­nöksége gondoskodik. Az ok­tatáshoz alkalmazni lehet azokat a segédeszközöket, hittankönyveket, szemléltető eszközöket, amelyek az isko­lai hitoktatásnál is megenge­dettek. Alkalmazhatók az egy­házi szertartások során hasz­nált liturgikus tnódszerek. 7. A gyülekezeti hitoktatás helyét, időpontját, a csoportok számát, a hitoktató nevét a helyi lelkész minden év szep­tember 30-ig írásban köteles bejelenteni a területileg illeté­kes helyi tanácsnál. Ez a megállapodás a kihir­detés napján lép hatályba. Budapest, 1988. február 5. Dr. Nagy Gyula Miklós Imre a Magyarországi államtitkár Evangélikus az Állami Egyház Egyházügyi püspök- Hivatal elnöke elnöke A soproni templom felújítási munkálatairól Az eddig elvégzett munkák II. A tetőszerkezet ideiglenes megerősítésével és a közvetlen életveszély elhárításával a gyülekezet az Országos Műemlékfelügyelőség Sop­roni Kirendeltségét bízta meg. Csak ezután lehetett szó a tényleges munkálatok megkezdéséről. Szabad kapacitás hiányában az OMF a további munkákat nem tudta vállalni s így a gyülekezetnek más kivitelezőt kellett keresnie. Mobilitásánál fogva a LŐ VER Építőipa­ri GMK látszott erre a legalkalmasabbnak, aki a szerződések megkötése után a munkát megkezdte és mind a mai napig végzi is: A gyalogos közlekedés biztosí­tása érdekében járdák készültek el megfelelő biztonságot adó védőfo­lyosókkal. Megtörtént a teljes épí­tési és tárolási terület CK lapokkal való lezárása s ezzel egyidőben megindult a folyamatos anyagbe­szerzés. A legnagyobb veszélyt to­vábbra is a párkány és a tetőszer- kezet további mozgása jelentette az északi oldalon, ezért a képen is látható 22 m hosszú nehézállvány­zat készült el a következő lépés­ben. A nehézállványzat egyrészt aláfogja a párkányt, másrészt úgy lett kiképezve annak legfelsőbb szinte, hogy onnan a további mun­kálatokat végezni lehessen. Ezen a (Folytatás a 3. oldalon) FELHÍVÁS GYÜLEKEZETEINKHEZ ÉS LELKÉSZEINKHEZ Örömmel köszöntjük egyházunk és államunk újabb, fontos megálla­podását az egyházi épületekben tar­tandó, rendszeres gyülekezeti hit­oktatás rendjéről, a már rendezett iskolai hitoktatás lehetősége mel­lett. Ez az új megállapodás hónapok óta tartó tárgyalások eredménye. Hálásak vagyunk kormányzatunk készségéért és jóakaratáért a tár­gyalások folyamán és a megállapo­dás aláírásáért. Az új megállapodás mind egyhá­zunk, mind az állami hatóságok ál­tal jóváhagyott, biztosított kerete­ket ad ennek a fontos egyházi mun- kaágnak. Magában foglalja, hogy „a gyülekezeti hitoktatásban való részvétel önkéntes”, és közelebbi célja „az evangélikus hívők gyerme­keinek vallásos nevelése, hittani, bibliai, egyháztörténeti oktatása". Fontosak azok a megállapításai is, hogy „a gyülekezeti hitoktatás tan­tervének és anyagának kidolgozá­sáról az Egyház Elnöksége gondos­kodik. Az oktatáshoz alkalmazni lehet azokat a_ segédeszközöket, hittankönyveket, szemléltető eszkö­zöket, amelyek az iskolai hitokta­tásnál is megengedettek. Alkalmaz­hatók az egyházi szertartások során használt liturgikus módszerek" (te­hát például'az egyházi ének, imád­ság, továbbá az istentisztelet és más egyházi cselekmények liturgiájának tanítása). Az Országos Presbitérium múlt év november 11-én tartott ülésén a püspök-elnöki jelentés kiemelten szólt a hitoktatás mai feladatairól: „Külön kiemelve szeretnék szólni egyházunk jövőjének egyik legfon­tosabb munkaterületéről, gyerme­keink és fiataljaink keresztyén hit­ben való tanításáról és neveléséről. Hitoktatásunk az állammal kötött Egyezmény szerint két fő területen folyik: az iskolai hitoktatás és a gyülekezeti gyermek- és ifjúsági munka keretei között. Változatla­nulfontosnak tartjuk az iskolai hit­oktatást, és örülünk ennek az új lehetőségnek. Gyülekezeteink - el­sősorban falusi gyülekezetek - egy részében aktiv, értékes iskolai hit­oktatás folyik. Ugyanakkor sok he­lyen nem volt megfelelő keresztyén tanítás a gyülekezeti munka keretei között. Erre a jövőben sokkal na­gyobb gondot kell fordítanunk, mi­előbb kialakítva a gyülekezeti hit­oktatás törvényes kereteit, átfogó tantervét, új és modern tankönyvek kiadásával és a katechetikai munka új módszereivel.” Az Országos Presbitérium ezen az ülésén a kö­vetkező határozatot hozta: „Az Or­szágos Presbitérium felhívja gyüle­kezeteinket az iskolai hitoktatás le­hetőségeivel élésre ott, ahol a hitok­tatásnak ez a formája eddig is meg­volt. Ugyanakkor kéri egyházunk vezetőségét az állammal kötött új megállapodás keretében a gyüleke­zeti hitoktatás törvényes formáinak biztosítására, új hitoktatási tan­könyvek kiadására és az új kate­chetikai munkamódszerek megis­mertetésére a hitoktatást végzők­kel." Az Országos Presbitérium hatá­rozata és a most aláirt „Megállapo­dás" alapján felhívjuk és kötelezzük minden lelkészünket a következők­re. Ahol az iskolai hitoktatás az állami rendelkezések szerint eddig is folyt, azt továbbra is igénybe ve­hetik és végezzék hűséggel. Ahol pedig a gyülekezetekben az evangé­likus gyermekeknek csak egy kis része vett részt az iskolai hitokta­tásban, vagy egyáltalán nem volt rendszeres hitoktatás, ott a „Meg­állapodás" rendelkezéseinek megfe­lelően készítsék elő és végezzék majd teljes hűséggel a gyülekezeti hitoktatást. A közeljövőben egyházi rendelkezések szabályozzák majd annak további részleteit. Az Orszá­gos Katechetikai Bizottság február 3-án dr. Harmati Béla püspök veze­tésével megtartotta első ülését eb­ben a kérdésben. Május végén or­szágos katechetikai konferenciát tartunk a lelkészek és hitoktatók részére. Egyházunk Sajtóosztályá­nak munkatervében szerepel új hit­tankönyvek és hitoktatási segédesz­közök kiadása is. Kérjük az egyház Urának áldását egyházunk szolgálatának erre a fontos munkaterületére és mind­azokra, akik abban részt vesznek és szolgálatot végeznek. Mert gyer­mekeink, fiataljaink tanítása és ne­velése hitünkben a keresztyén csa­ládokban, az iskolai és a gyülekeze­ti hitoktatásban egyházunk jövőjé­nek, életének és társadalmunkban végzett szolgálatának egyik legfon­tosabb alappillére. Ne felejtsük Jé­zus végső parancsát és ígéretét mennybemenetele előtt: „ ... tanít­ván őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden na­pon, a világ végezetéig” (Máté ev. 28,20). Országos Egyházi Elnökség A Déli Egyházkerület vezetőinek eskütétele Január 28-án, Németh Ká­roly, az Elnöki Tanács elnöke előtt az Országház Nándorfe­hérvár termében tett esküt az alkotmányra dr. Harmati Béla, a Magyarországi Evangélikus Egyház Déli Egyházkerületé­nek püspöke és dr. Frenkl Ró­bert, az Egyházkerület felügye­lője. Az eskütételen jelen volt Katona Imre, az Elnöki Tanács titkára, Miklós Imre államtit­kár, az Állami Egyházügyi Hi­vatal elnöke és dr. Nagy Gyula, a Magyarországi Evangélikus Egyház püspök-elnöke. (MTI) Nemrégiben egy esetet ol­vastam valamelyik újság­ban. Amerikai cipőgyár kül­dött megbízottat Zimbab- wéba, hogy felderítse a cipő- forgalmazás lehetőségeit. Az ügynök alighogy odaér­kezett, máris küldi megbízó­jának a táviratot: „Itt nincs semmi lehetőség, mindenki mezítláb jár.” A vállalat visszahívta emberét, és másik üzletszerzőt küldött Zimbabwé- ba. Ez is érkezte után nyomban távira­tozott: „Hatalmas lehetőségek. Itt mindenki mezítláb jár.” Milyen különböző módon ítéljük meg az életet, annak elénk táruló lehe­tőségeit. Lánytestvérekre gondolok, akik ró­zsabokrot találnak. Az egyik letör egy szálat, hazafut, és csillogó szemmel ki­áltja már a lépcsőről:- Anyám, gyere, nézd, milyen gyö­nyörű rózsa! Szagold meg! Törjél te is egyet! Akkor már a másik is fut utána, sírás fojtogatja, az ő kezében is rózsa.- Anyám, gyere, nézd, milyen bor­zasztó tüskék, tövisek, próbálj te is tör­ni róla. Mennyire különbözők a szemeink, érzékszerveink, beállítottságunk. Az egyik csak töviseket talál, a másik csu­pa rózsát lát - ugyanazon a bokron. És nemcsak a rózsabokorral van így, ha­nem az élettel is. Hasztalan dolog bizonygatni a ró­zsák szépségét annak az embernek, aki tövisszúrásokkal megvérezte a kezét. ELŐ VIZ Zsoltár­mozaikok „... lehetetlen - lehetséges... Máté 19,26 És éppolyan hiábavaló a tövisek szú­rósságával óvni az olyan embert, akit elbűvölt már a rózsák szépsége. Csoda-e, hogy a hitet is különböző módon ítéljük meg? A tudósok feltételezésnek veszik, ami esetleg kutatásra serkent függetle­nül attól, hogy hoz-e eredményt vagy nem. Mások valóságnak élik meg, ami egész életüket megváltoztatja. A Jézus Krisztusban való hit - bár számrend­szerbe nem tartozik és értelmi érvekre nem alapozható, ugyanakkor hatalmas erő, ami kitörölhetetlen nyomot hagy az ember életében. De - hogy a cipőhasonlatnál marad­jak - a növekvő cipőméret gyakran kicsinyülő Istent jelent. A múlt évi konfirmandustáborban egy tamperei leány az esti tábortűznél elmondta, hogy gyermekkorában Isten lábnyomát olyan nagynak képzelte, hogy a főutcán egyik saroktól a mási­kig ért, de amint ő egyre nagyobb lett, Isten lábnyoma egyre kisebbedett sze­mében, s végül - még konfirmandusko­ra előtt - teljesen eltűnt. Isten lábnyomának eltűnése sajnála­tos tévedésen alapul. Istenről mi gyak­ran emberi képet formálunk, amely nem bírja ki a gyermeki értelem lassú kibontakozását sem, hanem a gondolkodás tudatosulá­sával darabokra törik. A bokron, amelyen gyer­mekként mi csak a rózsában gyönyörködtünk, lassan a ... töviseket is meglátjuk. Ebben igazolódik a régi közmondás, hogy kiki azt talál, amit keres. Mindkét cipőgyári ügynök él tovább. Ugyan­azon az életterületen, ahol az egyiknek semmi kilátása nincs, a másik elé kor­látlan lehetőségek tárulnak. És mind a két szemlélet bennünk is meghúzódik. Bár mi már felnőttek vagyunk és nem hihetünk gyermékmódra, de ugyan­azon a bokron mégis megtalálhatjuk a rózsát is. Hogyan? A Szentírás azt mondja: „Amiembe­reknél lehetetlen, az Istennél lehetséges" (Máté 19,26). Vagy másutt: „... aki Isten elé járul, annak hinnie kell, hogy Ő létezik, és megjutalmazza azokat, akik Őt keresik.” (Zsid 11,6). És még tovább: „Áldjad én lelkem az Urat, és el ne feledkezzél semmi jótéteményéről' (Zsolt 103,2) Nemde az életben végül is csak két kulcsszó van: az alázatosság és a hála­adás. Ez a megközelités teszi a lehetet­lent is lehetségessé. Amikor alázatosan hajolsz meg Isten kikutathatatlan felsége előtt, és hálá­san fogadod olykor érthetetlen jótéte­ményeit is, akkor egyszerre rányilik a szemed, milyen csodálatos boldogság lehetőségeit rejtette el Isten a te életed­ben is. Simo János Tahitié

Next

/
Thumbnails
Contents