Evangélikus Élet, 1987 (52. évfolyam, 1-52. szám)

1987-03-22 / 12. szám

ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP 52. ÉVFOLYAM 12. SZÁM 1987. MÁRCIUS 22. BÖJT 3. VASÁRNAPJA ÁRA: 5,50 Ft A bűn okozta tűz nagy, de egyet­len könny eloltja a lángját. Chrysostomus Ülésezett az Országos Béketanács „A békének, a békés világnak is az emberek szívében kell kezdődnie.” Március 7-én a Magyar Tudományos Akadémia dísztermében - ülést tartott az Országos Béketanács. A tanácskozáson Kovács László külügyminiszter-helyettes áttekintést adott a nemzetközi helyzet néhány időszerű kérdéséről, a magyar külpolitika fő törekvéseiről. Ezt követően Barabás Miklós főtitkár értékelte a XI. országos békekonferencia tapasztalatait, majd az ez idei tervekről szólt. A tanácskozáson felszólalt dr. Nagy Gyula püspök, aki a moszkvai békekoniferencia tapasztalatairól szólt. Felszólalását az alábbiakban közöljük. Rendkívüli, egyedülálló élmény volt a februári Nemzetközi Fórum három napja Moszkvában. A külső körülmények miatt is: tagja lenni a magasszintű, sokszínű magyar delegációnak; részt venni a világvallások több mint kétszáz ta­gú munkacsoportja rendkívül érde­kes vitájában; és - ez volt a csúcs­pont - a zárónapon a Kreml-palo- tában személyesen átélni a hét mun­kacsoport briliáns jelentéseit és Gorbacsov főtitkár valóban törté­nelmi, nagy beszédét, amelyre oda­figyelt az egész világ. Rám azonban a Nemzetköp Fórum gondolati-etikai tartalma gyakorolta a legnagyobb hatást; hiszem, hogy másokra is! És ennek a legjobb összefoglalása Gorba­csov főtitkár egyórás beszédének ez az alaptézise volt: „Új gondolkodásmódra van szükség!” „Ennek feladata az, hogy meg­szüntesse a politikai gyakorlat és az általános emberi, erkölcsi és eti­kai normák közti szakadékért.” • Vagy elpusztul ez a világ - vagy „áttör” ez az új gondolkodásmód az emberek, a népek, az emberiség életében! Mi ez az „új gondolkodásmód”? Megpróbáltam magamnak a lé­nyegét - elsősorban a főtitkár zá­róbeszédé alapján, de a Fórum summájaképpen is három pontban összefoglalni: 1. A régi gondolkodásmód: ab­szolúttá tenni a különbségeket és ellentéteket az embervilágban, te­hát a konfrontáció, a másik legyő­zése, a háború útja: ez ma már járhatatlan, mert csak a közös pusztulásba vezethet; az új gondolkodásmód: a kü­lönbségek és ellentétek fölött látni az embervilág, az élet alapvető egységét és ezt tenni a világpoliti­ka, általában minden emberi ma­gatartás alapjává. 2. A régi gondolkodásmód: sa­ját - egyéni és nemzeti biztonság, a másik fölötti erőfölényre törek­vés, másképpen az egyéni, csopor­tos vagy nemzeti önzés, amely a félelem és elrettentés útja is; az atomkorban ez is a halál útja; ezzel szemben az „új gondolko­dásmód” a közös biztonság, a béke és emberséges élet minden faj, min­den nép és minden ember számára. 3. Végül, az emberiség közös jö­vőjének, békés és emberséges jövő­jének első lépcsője az atomkorban (Folytatás a 3. oldalon) Álmok, tervek, megvalósulások a Fóti Kántorképzőben Azt hiszem, ha valaki felmérné: hány evangélikus gyülekezetből nem fordultak még meg az elmúlt négy évtized alatt a fóti Mandák Otthonban, a statisztikát készítőnek nem okozna nagy fejtörést a számolás. Abban is bizonyos vagyok, hogy gyülekezeti tagjaink közül szinte mindenki tudja, hogy itt folyik egyházunk lelkész- és diakónusképzés melletti harmadik nélkülözhetetlen tam'tó szolgálata, a kántorképzés. Azt már bizonnyal kevesebben tudják,. hogy ez az épület most 40 éve került egyházunk tulajdonába. Már az ajándékozáskor sem volt új az épület -, a négy évtized során pedig még jobban elhasználódott. Pontos, tervszerű munka alapján előbb a belső felújítás kezdődött. Az utóbbi évek nagyobb beruházásai között elkészült a modern konyha, a gondnoki lakás és az előadói szoba, mosdó kialakítása, az alagsor fűtésének megoldása, az alsó szint kövezése, lambériázása, a zuhanyozók bővítése, a 20 köbméteres emésztő megépítése. Mindezek létrehozásában benne van gyülekezeteinknek és az otthon barátainak áldozatvállalása, adakozó kedve, hordozó szeretete. Adatok a Bibliáról A Biblia fordítását, kiadását és ter­jesztését az egyes országokban a biblia­tanácsok végzik. Hazánkban: a Ma­gyar Bibliatanács, amelyben képvisel­tetik magukat a Magyarországi Egyhá­zak ökumenikus Tanácsának tagegy­házai. A magyarországi protestáns egyházak 1949-től a Magyar Bibliata­nács által adják ki hazánkban a Szent­írást, a Brit- és Külföldi Bibliatársulat jogutódjaként. A Magyar Bibliatanács tagja a Bibliatársulatok Világszövetsé­gének (UBS, központja Stuttgart, NSZK), amely szerteágazó nemzetközi szervezettel igen gyümölcsöző kapcso­latot épített ki. A Magyar Bibliatanácstól kapott tá­jékoztatás szerint az alábbiakban kö­zöljük az elmúlt tíz esztendő eredmé­nyeit és a közeljövőben megjelenő ki­adványok adatait: Példányszám 1977 Új fordítású Újszövetség 10 000 1 Új fordítású Biblia 20 000 1979 Új fordítású Biblia 1980 Károli-Biblia Új fordítású Újszövetség Képes Újszövetség 1981 Károli-Biblia 1982 Képes Újszövetség Kis családi Biblia 1983 Károli;Biblia 1984 Új fordítású Biblia Károli-Biblia Képes Újszövetség 1985 Kis családi Biblia Új fordítású Biblia Zsebméretű Károli-Biblia Képes Újszövetség ­30 000 25 000 20 00Ö 20 000 20 000 15 000 •15 000 20 000 10 000 50 000 10000 20 000 10 000 20 000 10 000 Megjelenés előtt álló Bibliák: Nagy családi Biblia 10 000 Angol-magyar Újszövetség 10 000 Biblia 'gyermekeknek 20 000 Kis családi Biblia 20 000 Új fordítású Biblia 10 000 Standard Károli-Biblia 30 000 Magától értetődik, nem a Szentháromság titkára céloz itt a hár­mas fonál a Prédikátor mondásai közt. -Még- csak nem is esketési igéül ajánlja, bár nem­egyszer fölhasználták erre, hiszen két frigyre lépő meg köztük, felettük az Úr - való­ban tartós szövetséget alkothatnak. Sokkal egyszerűbb azonban e mondás eredeti értelme. Az egyedülálló gyöngeségével szem­ben említi először a kettőt. Ha valakit támadás ér, egymaga nehezen bír véde­kezni, de ha történetesen még valaki ott áll az oldalán, ketten már könnyebben erőt vesznek az ellenségen. Hátha még hárman vannak! Olyan az, mint a hár­mas sodrású kötél, nem szakad el egy­hamar. Vagyis a többnek a dicsérete ez a példamondás, ha ezek közösségbe fo­nódtak egymással! Közösségben áldásos a munka, kö­zösségben talál támaszra az egyes em­ber, ha veszedelmek kerülgetik és kö­zösségben lelheti meg a megfáradt a talpraállító erőt. De jaj az egyedülálló­nak! (10 v.) Jaj néki, mert nincsen kiért fáradoznia, segítség híján rettegnie kell ezer bajtól és ha elesik, nem emeli föl senki. Micsoda divat manapság a magá­nyosságról beszélni, sőt sírva panasz­kodni miatta. És milyen valóságosan igaz. Még mielőtt a magányost azzal Ketten-hárman Préd 4, 12 vigasztalnánk, hogy forduljon Isten­hez, aki az özvegyek, árvák atyja s nin­csen egyedül az, akinek Istene van (és ez valódi vigasztalás!) - nem felesleges azt tanácsolnunk néki, hogy keresse a másik embert, az embertársat, mert Is­ten általuk jön emberközelségbe hozzá. Ha elhagyatottá válik valaki, az rajta is múlt. Goethe sóhajtott fel így: „Aki magát magányosságra adja, ah, hamar egyedül marad az.” Semmi kétség, mindenkinek szüksé­ge van arra, hogy olykor, sőt rendsze­resen egymagában legyen, fizikai és lel­ki értelemben egyaránt. Jó a csöndes sarok, áldott a csöndes óra. Nem sza­bad örökké nyüzsgésben élni, belevesz­ni a sokaságba, könnyen ott válik iga­zán magányossá az ember, ti. elveszti önmagát, saját identitását (mai kedvelt szóval). Csak valamiképpen most már az ellenkező végletbe ne essünk, kerül­ve az' embereket,'talán megvetve, meg is utálva őket. Hisz még a bűnünk is összeköt velük! Luther egyszer egy gya­logos katonának, aki azzal a panasszal ment hozzá, hogy az ördög gyötri, ily egyszerű tanácsot adott: Ne légy gyak­ran egyedül! Hogy a Teremtő az embert közös életre te­remtette, régtől isme­rős tétel. Sőt az is, hogy a megteremtett állatvilágban mily sok szép példát állít elénk. : v v4 , Ki ne hallott volna már a méhek, hangyák közös életformájáról? Azt talán keve­sebben tudják, hogy pl. a pingvinek ökonomikusán berendezett madárvá­rosban élnek. Egy tudós könyvben ol­vastam a következőket. A beteg gólyát ápolják szülei, gólyatársai. Egy erdei szalonka lábára társai iszapból, agyag­ból és szőrből kötést csináltak. A sasok a kisebb madarak alá repülnek, hogy hátukon vigyék őket. S az ember nem volna képes minderre? Keresnünk kell egymást! Jaj az egyedülvalónak. Jobb a kettő­nek. Még jobb, ha hárman vannak vagy még többen - közösségben! Es most már akarva-akaratlan eszünkbe jut Urunk Jézus Krisztus. Kettőnkint küldte ki tanítványait. A kettőnek-háromnak ígérte jelenlétét közöttük, ha hívják őt (Máté 18,20). A gyülekezet, ó a gyülekezet! Min­den gyarlóság ellenére a gyülekezet, a testvéri közösség! Abban nyerünk erőt mindennapi életünkhöz. És milyen kö­zel van, talán egy lépésre csupán. És ha csak ketten-hárman volnának? Ez a fo­nál nem egyhamar szakad el. Több ezer év áll mellette bizonyságul. Scholz László A Mandák Otthon bejárati homlokzatának új tetőzete Akik tavaly részt vettek a kéthe­tes nyári tanfolyamon, látták, hogy valami nagy dolog kezdődik (vagy folytatódik?!): pótkocsis te­herautó állt be az udvarra, rako­mánya több konténer tetőpala. Hallottam, amint az egyik hallgató feltörő örömmel kérdezte: „Csak nem nekünk hozták? Tényleg kez­dődik a tető felújítása?” Szeretném hinni, hogy sok ezer Testvérünk hangját-óhaját szólaltatta meg fia­tal barátunk! „A Kántorképző Szolgálat épületének felújítására, korszerűsítésére kapott 250 000 Ft összeget örömmel és szeretettel megköszönöm az Országos Egy­ház Vezetőségének. Ebből az ösz- szegből, az adományokból, a beér­kezett Cantate offertóriumból el­kezdtük az épület felújítását”. Az idézet Demján Sándor gondnok dr. Karner Ágoston országos főtit­kárhoz írt, 1986. november 12-én kelt leveléből való. A Kántorképző épülete történetének új fejezetei kezdődtek, és íródnak napjaink­ban. A nyitány 1985 tavasza. Ekkor határozta el az Igazgató Tanács a közel 1000 négyzetméter felületű, elavult, itt-ott veszélyessé vált tető­héjazat cseréjét és a két családi háznak megfelelő méretű, 270 Dr. Paskai László az új esztergomi érsek Az ökumenikus és békeszolgálati elkötelezettségéről is közismert dr. Paskai László kalocsai koadju- tor érseket nevezte ki II. János Pál pápa esztergomi érsekké. Kinevezé­séhez a Népköztársaság Elnöki Ta­nácsa az előzetes hozzájárulást megadta. ' Paskai László hatvan esztendős. 1951-ben szentelték pappá. Szolgált Szegeden, Budapesten, Veszprém­ben és Kalocsán. Szegeden a Hittu­dományi Akadémián filozófia ta­nárként, Budapesten tanszékvezető professzorként tevékenykedett. 1978-tól címzetes püspök Veszprémben, majd megyéspüs­pök. 1982-től kalocsai koadjutor érsek. 1986 óta - Lékai László bí­boros halálát követően - a Magyar Katolikus Püspöki Kar elnöke. Evangélikus gyülekezetben a kö­zelmúltban járt. Arra a csengődi gyülekezetünkben lezajlott ökume­nikus záróistentiszteletre emlékez­tetünk (Evangélikus Élet febr. 8-i szám), melynek során dr. Paskai' László - mint kalocsai érsek - az evangélikus templomunkban szol­gált. Igehirdetésében bizonyságot tett a szeretetbcn lehetséges közös kapcsolatokról. Az új esztergomi érsek szolgála­tára Isten áldását kéijük. Kinevezése alkalmából egyhá­zunk nevében dr. Nagy Gyula püs­pök - táviratban - köszöntötte. négyzetméteres padlástér teljes be­építését. Az épületnek ilyen, elen­gedhetetlenül szükségessé vált fel­újítása ebben a két ütemben is folynék, a lehetőségekhez képest biztosítva a nyári és téli tanfolya­mok zavartalanságát. A határoza­tot tett követte. Még abban az esz­tendőben Kertész Gézáné vezeté­sével elkészültek a statikus mun­kák, a tervek és a költségvetések. A tényleges munka 1986. augusz­tus 21-én indult be és tartott no­vember 28-ig (másnap elkezdődhe­tett a téli tanfolyam). Ebben az időszakban szétbontották a beépí­tendő területet, az egész padlástér egyharmadát, és közel 500 négy­zetméteres felületen lebontották- kicserélték a tetőzetet. A munká­latok közben derült ki, hogy a ter­vezettnél több gerendát kell kivál­tani, az eresz alatt végighúzódó kétsoros gerendáknál 60%-os a korhadás, a főgerenda 15-20 cm-t megsüllyedt. A munka ütemére és A már részben elkészült új tetőszerkezet nagyságára jellemző, hogy egy bil­lenős teherautó hat napon át hord­ta a bontásból-építésből adódó törmeléket. Az építkezés első üte­mében eddig 650 000 Ft-ot költöt­tek el, négy gyülekezetünkből - Ácsa, Aszód, Nagytarcsa, Fót - 154 órában segítettek a munkála­tokban. Jelenleg az épület két ol­dalán, a bejárat és az erkély felőli oldalon, már az új palával és a beépített hőszigetelős ablakokkal borított tetőt lehet látni. A szüksé­ges anyag 80%-a megvan, a megle­vő anyagi keret, úgy tűnik, fedezi az első ütem munkálatait. Re­ménység szerint a korhadt fafö­démszerkezet kicserélése, a tetőhé­jazat hátralevő részének megépíté­se, és ezzel a régi tetőzet teljes meg­újítása ennek az évnek tavaszán befejeződik, közel egymillió forint költséggel. Örömteli és megnyugtató lenne, ha nemcsak elkezdődnék, de ennek (Folytatás a 3. oldalon) „Hol van a te testvéred?” Böjt magunkba szállásra hívó igéi most az emberi élet mélységei felé visznek. lMóz 4,3-13 verseiben Káin és Ábel jól ismert testvér- gyilkossági története az em­beri élet nagy tragédiájáról szól. Már az emberi élet leg­elején megszakad az emberi közösség a földön. Megsza­kad emberi bűn, testvérgyil­kosság következtében. Innentől kezdve a káini lelkűiét jegyében megjelenik az emberek között a gyűlöl­ködés, az elnyomás, az ural­kodni vágyás farkastörvé­nye. Ember az ember farka­sává lett. Az ajtó előtt lesel­kedő ragadozó, a bűn, ha­talmába keríti az embert, hogy káini tettekre sarkallja. Jönnek a háborúk, sokszo- rozódik Káin testvérgyilkos bűne. Bőven ömlik testvér- vér a földre. De Isten felveti a másik emberért való felelősségűn­ket is. Számon kéri tőlünk a családunkat, ahol jézusi ér­telemben tudunk ölni go­nosz szóval is, ahol Isten „Ne ölj!” parancsát meg­sértjük a Hegyi Beszéd értel­mében. A káini lelkületnek a megnyilvánulása ez is. Isten számon kéri tőlünk a mun­katársi körűnkben élt maga­tartásunkat. Elénk állítja azokat, akiknek sorsában, életében bajt, csapást, szen­vedést jelentettünk. De nemcsak egy egyszerű Ábel, hanem az egész embe­riség léte forog kockán. Ezért igazságos minden lé­pés, amely megfogja a gyil­kos káini kezét, mielőtt el­követné végzetes tettét. Ezért lényeges, hogy a ke­resztyén lelkiismeret szava is újra meg újra szóljon ebben a kérdésben. Boldogan tehe­tünk bizonyságot arról, hogy templomainkban és bibliaórák alkalmával meg­szólal a könyörgő imádság az egész emberiségért: adj nekünk békességet, Uram! Isten látva azt, hogy az ember újból felemeli kezét embertársa ellen, hogy ál­landó veszélyt jelent a vér­ontás kísértése, Jézus Krisz­tusban Megváltót küldött, aki a káini lelkűiét ellentéte­ként, önmagát áldozta fel az emberiségért, hogy annak legyen szabadulása a bűntől és a haláltól. Ez a vér azért beszél jobbat, mert nem büntetés után kiált, hanem bűnbocsánatot, szabadulást kínál nekünk. A Jézus Krisztusban való hitben sza­badulunk meg a káini lelkű- lettől. Vele járva nem a Káint ért isteni átok, hanem Isten bűnbocsátó szeretete lesz osztályrészünk. Aki Krisztust megváltójául fo­gadja, az odaadó élettel szolgálja embertársait. így válik életében áldássá az az ajándék, amelyet a Krisztus vérében kapott. Ottlyk Ernő

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents