Evangélikus Élet, 1985 (50. évfolyam, 1-52. szám)
1985-12-08 / 49. szám
Evangélikus Élet i98s. december a. J3 CP * GYERMEKEKNEK Hogyan mer Harcol Kaptatok-e már rossz hírt? S hogyan viselkedtetek, amikor hallottátok? Nyugodtak tudtatgk maradni? - Izráel népét Isten kiszabadította az egyiptomi rabszolgaságból és elérkeztek az ország határára, a Vörös-tengerhez. Amint itt táboroztak, nagyon rossz hirt kaptak: nyomukban van a fáraó hatalmas sereggel. Félelmükben az Úrhoz kiáltottak, hogy mentse meg ókét. De tudjátok-e, hogy Isten még a rossz dolgokat is javunkra fordíthatja, ha teljesen Oreá bízzuk magunkat. Ez igaz, mert Isten igéje ezt mondja: „Azoknak, akik Istent szeretik, minden javukra van.” Sajnos Izráel népe nem hitte ezt és megfeledkezett a bajban hatalmas Uráról. Mi is, ahelyett, hogy Benne bíznánk, el2Móz 14 meg Isten? értünk napon föltámadott: győzött a bűnön, halálon, ördögön. Mózes imádságára Isten azt válaszolta, hogy nyújtsa ki botját a tenger felé és az ketté fog válni, hogy népe száraz lábbal kelhessen át. Amikor Mózes ezt megtette, az Úr erős keleti szelet támasztott s a víz, mint valami kőfal tolult föl étoldalt. A nép pedig'átkelt a mederben. De az egyiptomiak utánuk nyomultak. Mi lesz most? Hát csak eddig mentett meg Isten? Emberileg nem lehetett semmit sem tenni. De az Úr újból szólt Mózesnak, hogy nyújtsa ki botját a tenger felé, amikor a zsidók átértek a túloldalra. Abban a pillanatban összecsapódtak a hullámok és a félelmetes ellenség beleveszett a vízbe, lovakkal, fegyverekkel, mindenestől. kezdünk kétségeskedni és panaszkodni, akárcsak Izráel. Mózest is vádolták, hogy rosszul vezette őket, elpusztulnak a sivatagban. De Mózes nagyon nyugodtan Igyvátaszolt: Ne télietek* Maradná-" tok nyugton és figyeljetek s .megc látjátok az Úr szabadítását. Az Ur hadakozik értetek, ti pedig veszteg legyetek. Izráelnek megmutatta Isten, hogy képtelenek saját erejükkel legyőzni az ellenséget, (gy tanítgatta őket, hogy bízzanak a mindenkinél, az egész világnál hatalmasabb Istenükben: az Úrban. Egyedül gyengébbek vagyunk mi is az ellenségnél, ördögnél, kísértéseknél. A kísértő azt akarja, hogy hazudjunk, csaljunk, zúgolódjunk, veszekedjünk. De az Úr hatalmasabb mindeneknél, ő segíthet és legyőzheti minden ellenségünket. Legnagyobb győzelme az volt, amikor Nagypénteken az ő Egyszülött Fia, az Úr Jézus meghalt bűneinkért a kereszten és harmadValóban láthatta a nép, hogy hatalmasan cselekedett Istenük és megmentette őket. Nekik abban semmi részük sem volt. Egyedül az Úr szabadította meg őket. Csodálatos nap volt ez á számukra. Te mit csinálsz örömödben? ök énekeltek. Háladalt énekelt az egész nép, Mózessel az élen, hogy megmentette őket az Úr. Isten azt szeretné, hogy mindig győzzünk a bún fölött. De ez csak úgy lehetséges, ha Jézusban bízunk. (Neve azt jelenti: Szabaditó, Megmentő.) Ha a sátán megkísért bennünket, vagy bajban vagyunk, jusson eszünkbe, hogy van Valaki, aki erősebb nála: a mi Urunk Jézus Krisztus, ö halt meg érted és értem a kereszten. Helyettünk. Mert az új életünkért semmit sem tudunk tenni. De ha tőle várjuk a győzelmet, Ö új életet ad. S láthatjuk napról napra, hogy ma is milyen hatalmas dolgokat cselekszik. Széli Bulcsú Advent 2. VASÁRNAPJÁNAK IGÉJE Mai 3,l-7a JÖN AZ ÚR! Jön már, de ki bírja majd ki eljövetele napját, és ki állhat meg, amikor megjelenik? Olyan lesz az, mint az ötvösök tüze, és mint a ruhatisztítók lúgja. A templomába jön el az Úr, aki után vágyódtok, akit kívántok. A „Lévi fiait” tisztítja meg, aki Jákob fiai voltak és maradtak. „Lévi fiai” a papi rend. A választott népen belül is azok, akik a templomi szolgálatra rendeltettek. A legközelebb álltak az oltárhoz. Mondjuk, ma a gyülekezet magja. Az oltár mellől nagyon gyakran hangzik el az imádság: Jöjj el Urunk hamar. A gyülekezet magja ezt olyan buzgón tudja kérni, sokszor olyan hevesen tudja kívánni az ítélet napját mások számára, amikor mások bűnei már égbekiáltóak, és sértik azokat, akik az oltárhoz közel állnak, mintha ez őket nem is érintené. A válasz rá: eljövök hamar. Eljövök, ítéletet tartok és vádat emelek. De semmi kétség afelől, hogy hová jön az Úr. Saját templomába. Az sem kérdés, hogy kiket visz át a tűzön, kiket márt bele a ruhatisztítók lúgjába. „Lévi fiait”, akik „Jákob fiai” maradtak és nem „Izraelé.” Jákob neve ilyen bűnöket fémjelez: csaló, ravaszul manőverező, Istent, apját és testvérét rászedő. Tetőtől talpig nem igaz ember. Nem adta meg magát sem Istennek, sem embernek. Csak miután sérült csípővel alul marad a küzdelemben, lesz Izraellé. De addig menekült, elbújt, csalt, hazudott, vesztegetéssel próbált magán segíteni. Ezen a színvonalon mozogtatok atyáitok idejétől fogva, és eltértetek rendelkezéseimtől. Ebből tehát egyértelmű a következtetés: óvatosan azzal az óhajjal, hogy jöjjön már el az Úr és Ítéljen. Ezzel olyan követ röpítünk el, amelyről nem kétséges, hogy kit talál el, és hogyan. Elsősorban az Úr templomát, az oltárhoz legközelebb állókat, a Jákob stílusát követő „Lévi fiakat”. Mielőtt megidéznénk mások fejére az ítéletet ama szálkák miatt, ajánlatos előbb észrevenni saját gerendáinkat. Jó azért, hogy az Úr a hivásra így válaszol: eljövök hamar és nem rögtön. A hamar és a rögtön között van ugyanis még egy kis idő. Mire? Arra, hogy megtérjünk. A tűzrevalót kigyomlálhassuk magunkból. Megtérni! Honnan, miből? A konkrétumot mindenki maga fedezheti fel legkönnyebben önmagában. Ezért csupán nem kellene örökké mások szemét vizsgálni, hanem a magunkét. Igénkben a honnan és mibölre csak példákat találunk. Varázslás: az a bűvészmutatvány, ahogy „Jákob” néha megjátsz- sza azt, mintha „Izrael” lenne. Házasságtörés: Olvassuk ezt a szót most egyszer úgy, hogy halljuk közben azoknak a gyermekeknek a sóhaját, akik szülőt veszítettek egy másikkal való kapcsolat miatt, amiért az nem bocsánatos félrelépés, hanem tűzre való bűn. Hamis eskü: minden szó, ami nem fedi, hanem elrejti a valóságot. Zsarolás: az minden illetéktelenül zsebünkbe került forint, amelyekből felesleg halmozódik, miközben az, akit illetne, ínséget szenved. Ezek nem csak apró szeplők, amelyekre elég egy kis kozmetika, hanem lúgba való szennyes ruha. Ez nem az a menyegzői ruha, amelyben azon a napon helyet foglalhatnánk az asztal mellett. Ez az a ruha, ami miatt kidobatunk. Kari Béla IMÁDKOZZUNK Hálát adunk Istenünk, hogy ma még olyan jó vagy, hogy a hamar és rögtön között adsz még időt. Most előbb még a Lelked gyújthat bennünk tüzet. ítélet helyett őt add meg nekünk ma, hogy gyújtson, tisztítson és térítsen minket. Amen. Idézetek, gondolatok Ádventi gyertyák Az új egyházi esztendő újra ránk köszöntött. Isten ebben az esztendőben sem hajlandó velünk másról beszélni, csak arról, hogy ő bennünket hogyan szeret, mik az 0 jóságos atyai tervei velünk kapcsolatosan, milyen örökkévaló sorsot készített számunkra, milyen ajándékokkal van tele az 0 keze. Az egyházi esztendő Krisztus-esztendő, ezért a kegyelem esztendeje. Mert Krisztuson kívül nincs kegyelem, nincs bűnbocsánat, nincs szabadulás, nincs élet. Készítsünk hát néki utat és fogadjuk Őt méltóképpen. - Advent üzenete az is, hogy próbáljunk szabaddá válni gz emberek félelmének és önigazságunknak rabságából, tudjuk magunkat mindig Isten közelében, keressük mindenben az ő tetszését és tudjunk embereknek többet mutatni a kegyelem Jézusából. Az Úr közelében nincsen félelem, hanem ott védettségben érezheti magát az ember és abban a bizonyosságban élhet, hogy van oltalmazó Istene, akinek szeretete betakar és megőriz teljes békességben. (Balikó Zoltán) *** „Hála néked, hogy megkerestél. / 0 most már van karácsonyom,/ s ádventi, nagy csodavárásom. / Megcsaltak mind a régi álmok, / de benned nincs csalatkozásom./ Benned mindenem megtalálom. / A valóság szebb, mint az álom”. (Tur- mezei Erzsébet) *** Az az ádvent, amelyben most élünk, Jézus Krisztus második, immár dicsőséges visszajövetelére való várakozás ideje. Vagyis ez az ádvent nem csupán karácsonyra várás -, amely a földi karácsony elérkezésével beteljesedik hanem a végső beteljesedésre, Jézus Krisztusban elérkező teljes, váltságra való szent várakozás. - Ádvent idején nemcsak azt látjuk, ami még nem a miénk, hanem azt is, ami már most nékünk ajándékoztatik. Már most felhangzott sokak felé az eljövendő ítélet felmentő szava, melynek nyomán örök életünk van. - Már most összegyűjti Isten az övéit. - Már most dolgozik közöttünk és bennünk a feltámadás erejé. — Már most Jézüs Krisztus az egész világnak Ura.. - Isten áldja meg az O népét olyan ádventtal, amelyben már most él a teljes vált- ság napjának sok drága kincsével és örvendezve, bizonyos reménységgel megy afelé, ami még nem az övé, de kegyelemből az övé lesz. (Káldy Zoltán) *** Ádvent van. A várakozás szívet erősítő ideje. A hit és reménység megdobogtatja a szívünket, mert a Karácsonyt, a Szeretetet, a Bocsánatot, és a Boldogságot várja a szívünk. Ez a szívünk ádventje, hogy arra a Jézusra vár, akiben megerősödik és megcsendesedik, mert Benne láthatóvá válik a láthatatlan Isten. - Erős, boldog és békés a szívünk, mert tudja, hogy az ádventi úton, a karácsony küszöbén megérkezik hozzá és a szeretet karácsonyi szavával megszólítja őt az Isten. (Friedrich Lajos) *** Az ádvent nemcsak állapot, hanem mozgalom is. Bensőleg egészen kedélyállapot: várakozásból, bánatból, reménységből, aggódásból és bizonyosságból szövődik össze. Külsőleg szakadatlan mozgás: nemcsak felénk jön a Király, hanem mi is nagy utat teszünk feléje, még nagyobbat vele és általa. (Ravasz László) *** Ö meg akar szabadítani minket attól, ami elhomályosíthatja ádventi várásunkat. Ez ne olyan lobo- gó-lengő láng legyen, amelyet a to- vaáramló idő szele ide-oda fúj, hanem ez csendes láng legyen. Á léleknek előbb teljesen el kell csendesednie, hogy akkor azután megérthesse a legvégsőt és a legnagyobbat, amit O mond erről: Isten Országa tibennetek van! (Karl Heim) *** Már ledőlnek a lelkem tornyai, / Miket a hiúság emelt, / És porrá teszek minden cifra házat / És pusztasággá teszem e kebelt,/ Hol főlehajtva bujdos az alázat./ E kongó pusztaságban, végtelen / Csillagta- lan ádventi éjeken/ Várom az eljö- vendőt. (Reményik Sándor) *** Ádvent a várakozás ideje. Arra tanít, hogy ne csak visszafelé tekintsünk, hanem előre »is, hiszen nemcsak, múltunk van, hanem jövőnk is.Ádventben várunk valamit és várunk Valakit. - Várakozásunk a reménység megváltásának ideje. Nem szotlan ez a várakozás, hanem hangzik benne a reménység megváltása. (Hafenscher Károly) *** Urunk hozzám akar jönni és megajándékozni kíván igazságával és örömével. Ezért előkészítjük szívünket alázatban és megváltjuk, hogy sokszor megfeledkeztünk eljöveteléről. Nem törődtünk vele, hanem elvesztünk a múlandó dolgokban. (K. Ritter) *** Helyesen élni át az időt annyi, mint alázatban várni. A mély emberi nagyságban mindig van csendes alázat. Ez megvéd attól, hogy megelégedett legyek önmagámmal. Az ádvent önmagunkkal való elégedetlenség is. (Uzon László) ♦ ♦♦ Az Úr közel! Ettől a közeliéitől azonban nincs mit félnünk. Úgy kell ezt éreznünk, mint boldogító es védelmező közelséget, mint üdvünk és erőnk közellétét, mint az ígéret és beteljesedés, mint a tulajdonképpeni valóság közelségét; mint annak a közellétét, amire egész lényünk, egész történelmünk, egész rendeltetésünk irányul. (Karl Rahner) összeállította: Gyúr Sándor Korcsai népmesék KÖNYVESPOLC v Ecsedy Aladár: Szívemet Hozzád emelem Mindazok, akik az elmúlt évtizedek során ismerték EcSedy Aladár református lelkész-esperes hitmélyítő könyveit, örömmel vehetik kézbe a most 84 éves Szerző legújabb bizonyságtételét: „Szivemet Hozzád emelem”. A könyv 600 példányban a budapesti Ráday Kollégium kiadásában jelent meg, kapható a Szerzőnél: dr. Ecsedy Aladár 2022 Tahi, Visegrádi u. 38. A könyv ára 50 Ft. A Szerző ezt írja könyvéről: „Szívemet Hozzád emelem” címen a Szentírásnak a „szívről” szóló Igéiről kivánok bizonyságot tenni könyvemben. - Amikor a szívről, főként Isten szívéről beszélünk vagy írunk, Isten szeretetéről teszünk bizonyságot, a János evangéliuma 3.16 verse alapján: „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy valaki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen”.- Az emberi élet kezdete a szív és a vége szívünk utolsó dobbanása.- Mint ahogy a kisgyermek megfáradva odaborul édesanyja szívére, úgy hajtjuk oda mi is szívünket Isten szívére. Isten közelsége oly igen jó nékem”. Az olvasó örömmel, sok tanulsággal és haszonnal mélyedhet el a 96 igemagyarázatot, elmélkedést tartalmazó bizonyságtételben. Mert nemcsak Ige-ismeretben gyarapodhatunk, hanem valódi élményekben is gazdagabbak leszünk. Az igemagyarázatokat mélyen átjárja a sok személyes vallomás, egy hosszú és szolgálatokban bővelkedő élet számtalan tapasztalata. A szívről szóló Igék sorrendje megfelel a bibliai könyvek sorrendjének. Helyenként egymás mellé kerül az Ige eredeti Károlyi-fordítása és a revideált új fordítás, a Szerző hol egyiket, hol másikat tartja kifejezőbb erejűnek. Az igemagyarázatok igen gyakran már címükben is utalnak a szívre. Például: A hálaadó szív. Tiszta és ártatlan szív. Megrettent szív. A felgeijedt szív. Megbocsátó szív. Kemény szívű emberek. Az Úr megpróbálja szívünket. Elhajlott szívek. Gonosz szív és értelmes szív. Megkeseredett szív. Elgondoltam szívemben. Istenhez felemelt szív. Merre ragadt el a te szíved. Eláradtak szívem szorongásai. Kész van az én szívem. Dávid szívének vallomása. Égő tűz szívemben. Szíved kevélysége csalt meg téged. Az atyák és a fiák szíve. Szívből megbocsátani. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek. Isten szerelme kitöltetett a szívünkbe. A Szentlélek minden bizonnyal sok áldást tud elvégezni az érdeklődő és engedelmes szívű olvasókban. A könyv haszonnal tanulmányozható egyénileg, és nyereségül szolgálhat bibliaórai megbeszélésekhez és sorozatokhoz. Hiszen minden tekintetben szerencsés épp a szívről szóló bibliai Igék ilyen láncra fűzése. Pál apostol írja a II. Thesszaloniki 3.5- ben - a Szerző is idézi a 99. oldalon, hogy „Az Úr pedig igazgassa a ti szíveteket, az Isten iránt való szeretétre és Krisztus iránti állhatatosságra”. Ebben az igazgatásban a Léleknek eszköze lehet ez a kis könyv is. Gy. S. Karosa - Bodrogköz leg- elszigeteltebb községe. Földrajzi fekvése és népének nehéz sorsa érteti meg . velünk, hogy miért mélyen hagyományőrzők, meseszeretők a karcsaiak. Egy kis községben negyven mesemondó - a meseszereteten túl a nép alkotó erejének is beszédes bizonysága. A kétkötetes mesegyűjtemény harmincöt mesemondónak több mint százötven meséjét foglalja magába. A mesemondás évszázadokon át társadalmi szükséglet volt. Igazságot szolgáltathatott a nép önmagának a mesében, elégtételt vehetett sérelmeiért. A mese közvetlen menekülést jelentett számára a valóság szcn- ritásából csodák, kalandok segítségével egy vágyvilágba, amely korrekciója volt nehéz mindennapi életének. Hitt a nép a mese valóságában is, sokkal inkább vágyott igazságában. Az életkörülmények megváltozásával elsorvadtak a mesemondás alkalmai. Megszűntek a közösségi munka ősi alkalmai (a fonó, tollfosztás, gabonahordás, cséplés, kendermunka), s velük módosult a mese szerepe is. Már nem a nép vágyainak megtestesítője a mese. Karcsa és környéke gazdag a tündér- és tréfás mesékben, kedveltek itt a Krisztus- és legendamesék is. Az irodalmi mesék (Az Ezeregyéjszaka, a Grimm testvérek, Arany László és Benedek Elek meséi) színesítették a közösség meseanyagát, van mesemondó, aki Móricz Pillangó c. regénye rádióváltozatát vagy meghalt húga életét mesésítette. A mesék nyelve ízes bodrogközi nyelv: az idősebbek az archaikusabb nyelvjárást beszélik, a fiatalabbak nyelve közelebb áll a köznyelvhez. A könyv alakban megjelent mesegyűjtemény hűen reprezentálja Karcsa hagyományos meseanyagát. A karcsai népmesék gyűjteménye jelenleg a legnagyobb kéziratos gyűjtése a Néprajzi Múzeumnak. Vajda Aurél Új Bibliákról A Magyar Bibliatanács kiadásában hamarosan megjelenik a Károli Biblia úgynevezett zsebméretű változata, puha, műbőr kötésben (ára 155,- Ft). Ugyancsak várható a közkedvelt kis családi Biblia (ára 150,- Ft) megjelenése. A Magyar Bibliatanács jövő évi terveiben szerepel egy Gyermek-Biblia kiadása, 100 akvarell illusztrációval, valamint egy angol-magyar nyelvű Újszövetség, amely itthon és külföldön egyaránt nagy érdeklődésre tart számot. A Magyar Bibliatanács fenti kiadványaihoz ezúttal is a Bibliatársulatok Világ- szövetsége bocsátotta rendelkezésre a biblianyomó papírmennyiséget, ajándékképpen. A Képes Újszövetség, a Károli Biblia és az újfordí- tású Biblia a fenti kiadványok mellett - továbbra is elegendő példányban kapható, illetve megrendelhető. > ( i
