Evangélikus Élet, 1985 (50. évfolyam, 1-52. szám)

1985-10-13 / 41. szám

Evangélikus Élet ORSZÁGOS 50. ÉVFOLYAM 41. SZÁM I985. OKTÓBER 13. ÁRA: 5,50 Ft EVANGÉLIKUS HETILAP Aki az evangéliumot akarja hirdetni, hirdesse a Krisztus feltámadását. Aki nem ezt hirdeti, nem apostol az. Mert ez hitünk fő tétele. Könyvben is az az igazán értékes, amelyik ezt tanítja és szorgalmazza. E hitcikk hatalom. Mert ha nem volna feltámadás, akkor se vigasztalásunk, se reményünk nem volna. Akkor minden más, amit Krisztus tett és szenvedett, hiába való volna. (Luther) ■v Kettős lelkésziktatás Miskolcon Nagy ünnepre gyülekezett össze szeptember 7-én Miskolc evangéli- kussága: ünnepi istentisztelet és közgyűlés keretében ment végbe a nagymúltú gyülekezet tizenkettedik parókus-lelkészének, Sárkány Tibornak és feleségének, Sárkányné Horváth Erzsébetnek, az újon­nan megválasztott másodlelkésznek, szolgálatba való beiktatása. Zsúfolásig megtelt templom, hatalmas gyülekezet várta az Északi Egyházkerület püspö­két, dr. Nagy Gyulát és felesé­gét, három egyházmegye lelké­szeit, a testvéregyházak képvi­selőit,'Miskolc város és a Ha­zafias Népfront küldötteit. So­kan érkeztek Hartáról és kör­nyékéről is, hogy részt vegye­nek szeretett volt lelkipásztora­ik beiktatásán és osztozzanak a miskolci gyülekezet örömében. - A püspöki igehirdetés Jn. 6,35 alapján az evangélium szolgálatáról szólt. Arra hívta a gyülekezetét, hogy a lelkészi szolgálatban Isten áldását és szeretetét lássák. A lelkésznek pedig úgy kell fogadnia a gyü­lekezet hívását, mint magának Jézus Krisztusnak a megbízá­sát a szolgálatra. „Pásztori szolgálatunk nem más, mint Jé­zus pásztori szolgálatának és ne hagyd el népedet, kezeid alkotását!” A * közgyűlésen először Szentkereszti Béla gyülekezeti felügyelő köszöntötte a püspö­köt, feleségét és a megjelent vendégeket. Gyermekek virá­gokat nyújtottak át az ünnep­ség vendégeinek. A köszönté­sek sorát dr. Nagy Gyula püs­pök nyitotta meg: megemléké- zett az előd, Szebik Imre espe­res hűséges munkájáról a gyü­lekezetben; Sárkány Tibort és feleségét pedig arra kérte, szol­gálatuk legyen áldássá az egész gyülekezet, a testvér-egyházak és Miskolc város társadalma számára. Miskolc város és a Hazafias I^épfront nevében Hegyi Imre adta át jókívánsá­gaikat. A református egyház nevében dr. Mészáros István esperes, a római katolikus egy­ház nevében pedig dr. Kovács Nagy Gyula püspök köszönti a beiktatott lelkészeket Fotó: Kerényi folytatás^. És mindenszolgála- tunk legfőbb mértéke az a Jé­zus Krisztus, aki az életét adta oda az övéiért” - mondta a püspök. Jézus ebben az érte­lemben lett életadó kenyérré az egész embervilág számára. Ezért „legyetek ti is, lelkipász­tor testvéreim, az Élet kenyeré­nek továbbadói, és legyetek ti magatok is életetek odaáldozói mindennap a szent szolgálat­ban, hogy valósággá legyen Jé­zus ígérete; Én vagyok az élet kenyere” - fejeződött be a püs­pöki igehirdetés. Ezután Abaffy Gyula espe­reshelyettes beiktató szolgála­ta következett. A közösen el­mondott könyörgő imádság után az oltár előtt —a két be­iktatott lelkészt körülvéve - ti­zennyolc lelkész ajkán felhang­zott a csodálatos, ősi „Confir- ma”-ének: „Erősítsd meg, Iste­nünk, amit cselekedtél értünk, Endre püspök fejezte ki áldás­kívánságait. Táviratban köszöntötte Mis­kolc új lelkészeit dr. Káldy Zol­tán püspök-elnök, a Lutherá­nus Világszövetség elnöke. Egyházunk részéről többen mondták el köszöntésüket. A lelkész-házaspár meghatott szavakkal mondott köszönetét a hartai gyülekezet szeretetéért, akik részéről előzőleg Helfrich Márton és Schnecken András- né mondtak szívből jövő bú­csúszavakat; hálás szívvel kö­szönték meg a gyülekezet szere­tetét és bizalmát, amely Mis­kolcon fogadta őket, és az el­hangzott köszöntő szavakat. A közgyűlés a Himnusz elének- lésével ért véget. A gyülekezeti teremben megterített fehér asz­talok mellett, baráti beszélgeté­sekben oldódott a felemelő szép alkalom ünnepélyessége. Veczán Pál Budapestről jövet... Káldy Zoltánnak, az LVSZ elnökének első genfi jelentéséből Gunnar Stálsett az LVSZ főtitkára Magyarországon Mint közismert, ez év szeptem­ber 1-én Gunnar Stálsett norvég esperes átvette a Lutheránus Vi­lágszövetség főtitkári hivatalát. Az új főtitkárt meghívta dr. Káldy Zoltán a Lutheránus Vüágszövet- ség elnöke a Magyarországi Evan­gélikus Egyház meglátogatására. Stálsett főtitkár október 5-én elő­adást tartott Budapesten az egy­házvezetőség, teológiai tanárok és Budapest környéki esperesek szá­mára. Október 6-án, vasárnap a Buda­pest Deák téri templomban prédi­kált. Október 7-én, hétfőn fogadta az LVSZ főtitkárát Miklós Imre ál­lamtitkár, az Állami Egyházügyi Hivatal elnöke. Stálsett főtitkárnak ez volt az első hivatalos útja. Káldy püspök a Német Szövetségi Köztársaságban Dr. Karlheinz Stoll püspöknek az NSZK-beli Egyesült Evangéli­kus Egyházak (Vereinigte Evange­lisch-Lutherische Kirche Deutsch­lands - VELKD) elnökének meg­hívására dr. Káldy Zoltán püspök, mint a Lutheránus Világszövetség elnöke részt vesz október 18-19-én az Egyesült Egyházak Püspöki Konferenciáján, 20-22-ig pedig az Egyesült Egyház Zsinatán, Schles- wigben. Útjára elkíséri dr. Reuss András angyalföldi lelkész. Ismert, hogy a Lutheránus Világ­szövetség Végrehajtó Bizottsága augusztus 26-30 között Genfben tartotta ülését. A VB több határo­zatát lapunk már ismertette (Béke­igazságosság, Dél-Afrika). Most né­hány részletet közlünk Káldy Zoltán elnöki jelentéséből: . Misszió és evangéliziició A budapesti nagygyűlés nem­csak a más keresztyénekkel, evan­gélikusokkal és nem evangéliku­sokkal, való kapcsolat kiépítésére irányította figyelmét, hanem hang­súlyozta ennek kitágítását a nem keresztyén világ felé is. Minden élő egyházat missziói buzgóság fémje­lez. A nagygyűlés fontos kijelenté­seket tett a misszióról és az evange- lizációról, felhívást intézve az ösz- szes tagegyházakhoz, hogy vállal­ják ezt a felelősségteljes munkát saját területükön is. A tagegyhá­zaknak kölcsönös testvéri viszony ban kellene működniük, de nem kellene állandósítaniuk azt az ide­jétmúlt gyakorlatot, amit a „kül­dő” egyházak és a „fogadó” egy­házak koncepciója jelentett. Min­den egyháznak, beleértve az észak- i atlanti országokat, el kell ismernie a misszió és az evangelizáció szük­ségességét a saját területükön. A délen élő egyházak semmi­képpen ne érezzék azt, hogy függő viszonyban kell lenniök az észa­kon élő testvéregyházakkal. A'nagygyűlés hangsúlyozta az egy­ház teljes (globális) misszióját, mint az egész egyháznak a közös felelősségét. A délen élő egyházak, akiket eddig csak befogadó egyhá­zaknak tekintettek, felelősek nem­csak a saját területükön a misszió­ért, de a jövőben tevékenyen részt kell vállalniok az északi területen élő népek közötti missziói munká­ban is. A nagygyűlés erősen ki­emelte, hogy a misszió a diakóniai szolgálatot is magában foglalja, azaz a szükségben levő emberek szolgálatát. Mi nemcsak hirdetjük az evangéliumot, de kenyeret is adunk. A budapesti nagygyűlés ez alka­lommal egy olyan akciót kezdemé­nyezett, amely 'a vüágszövetség történetében egyedülálló. Itt gon­dolok most egy kínosan fájdalmas határozatra, amikor kénytelenek voltunk két dél-afrikai tagegyhá­zat felfüggeszteni. Akkor világossá tettük, ezt a határozatot pásztori és tanácsadási felelősséggel hoz­tuk. Ez a döntés egy rendkívüli helyzet miatt született, mivel a dél­afrikai kormány nemcsak eltűrte a faji elnyomás rendszerét, de még az ország alkotmánya is törvényes keretet biztosított ehhez a politiká­hoz, sőt ezen a területen élő egy­háznak egyes körei még teológiai alapon is próbálták ezt igazolni. E miatt a helyzet miatt, az egyház­nak hitvalló integritása (becsüle­tessége) forgott kockán, és arra kellett újra gondolnunk, hogy a Lutheránus Világszövetségnek és a tagegyházaknak tanításuk fényé­ben komoly önvizsgálatot kell tar­tamok, és alá kell vetniük magukat hitük megvizsgálásának. A buda­pesti felfüggesztésnek így messzé- ható következménye van a Világ- szövetségre nézve. A nagygyűlés a békéről és igaz­ságosságról szóló határozataiban a mai világunk hasonló vagy ettől eltérő helyzeteire reagált. A nyilat­kozat határozottan felhívja a kor­mányokat és egyházakat, hogy minden lehetőt tegyenek meg az igazságosság és a béke védelmére, hogy ezzel Isten teremtett világát óvják meg a pusztulástól. A'nagy­gyűlés hitet tett arról, hogy a béke ügyét nem lehet elválasztani az igazságosságtól. Mert nem lehet béke, ha nincs igazság, az igazsá­gosság ügyét csak békébe rí lehet szolgálni. A béke és igazságosság az egész világ ügye és aggodalma, egyes emberé éppúgy, mint minden egyházé, így a Világszövetségé is. Mi hiányzik fájdalmasan a mi vilá­gunkból? Éppen ez a kettő: az igazság és a béke. Hiszen látjuk: a reménytelenség érzése állandóan növekszik, nemcsak egyes területe­ket érint ez, hanem az egész vilá­got. A nagy nemzetek fegyverkez­nek és ezeket a fegyvereket még exportálják is a fejlődő országokba, amelyeknek pedig inkább méltá­nyos kereskedelemre, élelemre és fejlettebb technikára lenne szüksé­gük, hogy segíteni tudják éhező népeik életének fejlődését. Kelet és Nyugat közötti hidegháborús ver­sengés rontja a levegőt és mérgezi az egész világot. A Világszövetség minden tagjához fordulok, tegye­nek meg minden tőlük telhetőt bá­torítva, biztatva a kormányaikat és szervezeteiket, hogy dolgozza­nak a békéért és mindenki számára nagyobb igazságosságért. Hassa­nak oda, hogy'az egyes gyülekezeti tagok is aktívan munkálkodjanak azon, hogy a bizalom erősödjék a népek között, keleten és nyugaton, északon és délen. Ez nemcsak ke­vesek feladata, nemcsak szerveze­tek dolga, hanem mindannyiunké és minden egyes testvérünké az egész világon. A budapesti nagygyűlés felfi­gyelt arra a tényre, hogy a gazda­sági és társadalmi igazságtalanság a világon növekvőben van és nő a szakadék a gazdagok és a szegé­nyek között, a gazdag és szegény nemzetek között, és egyre jobban szélesednek a gazdagságban bővel­kedő tájak és a nyomorúságos vi­dékek közti szakadékok. Azok, akik gazdagok, szinte képtelenek vagy még valószínűbb, hogy nem is akarják elismerni, hogy ők kizsákmányolják a szegé­nyeket és a hatalomnélkülieket; nekik elsőrendű érdekük, hogy sa­ját jólétüket védjék, még akkor is, ha ezzel másoknak okoznak szen­vedést. Ha egy nemzetnek vagy személynek nagyon emelkedik az életszínvonala, ee természetesen hozza magával, hogy mások elvi­selhetetlenül nyomorúságos körül­ményese közé kerülnek. A nagy­gyűlés megbízta a Világszövetsé­get, hogy tanulmányozza a társa­dalmi és gazdasági igazságtalanság okainak gyökerét és törekedek azok megszüntetésére, de itt csak akkor várhatunk eredményeket, ha az összes tagegyházak őszintén és aktívan elkötelezik magukat, hogy vállalják részüket ebben a nagy feladatban. Ha az egyház a Krisztus teste, az élő tagoknak meg kell találniok a módját annak, hogy az emberiség segítségére sies­senek. . Budapestről jöttünk, ez azt je­lenti, hogy a világszövetség na­gyobb érdeklődéssel figyeljen a ke­let- és nyugat-európai kisebbségi egyházak életére, hitbeli megnyi­latkozásaira, de nem kevésbé a fej­lődő országok egyházi életére is. Nyugat-Európa és Észak-Amerika nagy egyházai eddig is nagy szol­gálatot tettek a többi tagegyháznak a teológiai gondolatok, a misszió és evangelizáció területén, pénzügyi és személyi erőforrások tekinteté­ben. Mondanom sem kell, hogy ezekért igazán nagy hálát érzünk. Egyes kisebbségi egyházak ne­héz helyzetekben, néha egészen korlátozott feltételek között élnek. Ugyanezt mondhatjuk el egyes egyházakról a fejlődő országok­ban. Ennek ellenére ezek az egyhá­zak is fontos szolgálatot végeznek a Világszövetség fejlődése és az egész világra kiterjedő közösség erősítése érdekében. Egyházaink Afrikában, Ázsiában és a Csendes-óceán vidékén a nagy világvallások: iszlám, buddhiz­mus, hinduizmus és számos törzsi vallás környezetében élnek. Ezek a lutheránusok száz és száz ezer nem keresztyén között élnek és a hitük mégis erős Krisztusban, az evangé­liumban, és erőt és szeretetet su­gárzó keresztyén életet élnek. Szá­mukra az egyik legnagyobb kérdés az, hogyan győzzék le a szinkretiz­mus kísértését és ugyanakkor ho­gyan hirdessék a Krisztust a saját kontextusukban (környezetükben) (Folytatás a 3. oldalon) Az evangélium hódításának nincsenek korlátái ApCsel 5,29 e Nincsenek irigylésre méltó helyzet­ben az apostolok. Ám mégis majdnem ennek a furcsa emberi érzésnek az áldo­zatai. A „főpapot és egész kíséretét”, a szadduceusok pártját, a zsidó nép veze­tőit Jeruzsálemben jés Izraelben - Lu­kács feljegyzése szerint - „irigység fog­ta el”. Volt már szerepe ennek a min­denki által ismert, aligha rendkívüli, mégis megalázó emberi érzésnek. Még­hozzá amikor a megkötözött Názáreti Jézust Pilátus elé állítják. Pilátus talán tréfából, talán félig mégis komolyan választás elé állítja éppen az említett vezetőket: kit válasszanak? A kétes múltú hírhedt rabló-felkelő-lázadó Ba- rabást-e vagy a gyógyító-tanító-szelíd Jézust? Kit válasszanak az ünnepi szo­kás szerint? Máté feljegyzése (27,15k) olyan benyomást kelt, mintha Pilátus eleve tudná a választás kimenetelét. „Tudta ugyanis, hogy Jézust irigység­ből szolgáltatták ki neki.” Irigylésre méltó helyzetben nincsenek az apostolok, mégha angyal szabadítja is ki őket az aligha komfortos, föld alatti börtönből. Hiszen a helyzetük szemer­nyit sem változik: újra csak a templom­ba kell menniök tanítani és ezzel kiszol­gáltatni magukat. Nem kétséges, hogy a hatalom birtokosai, a főpap és a nagy­tanács, Izrael vénei újra letartóztatják őket. Kicsit ugyan zavarba jönnek, ami­kor hírét veszik a lehetetlen menekülés­nek, de akadálya az újabb letartóztatás­nak nincsen, hiszen „ott állnak a temp­lomban és tanítják a népet”. A megkö- vezéstől rettegő őrök akadály nélkül állíthatják őket újra bíróság elé és meg­kezdődhet a kihallgatás. Hogyan merészelték ők', éppen ők, a senkik, a névtelen halászok teológiai végzettség, kultikus jóváhagyás nélkül felbolygatni a szent fővárost, a teokra- tikusnak vélt rendet? Hogyan merészel­ték ők, a vidéki senkik a hatalommal rendelkezők szigorú tilalma ellenére is „Istennek kell inkább engedelmeskednünk, mint embereknek” éppen „azt a nevet” emlegetni...? Ép­pen „annak a nevében” tanítani...? Még kimondani is borzadnak „azt a nevet”, megérezvén „ama ember véré-- nek” titokzatos hatalmát. És tényleg, hogyan merészeltek és hogyan voltak képesek ezek a még nem­régen gyáván és reszketve bezárkózó tanítványok arra, hogy most a nyilvá­nosság elé álljanak? Ok, akik Jézust éppen elégszer félreértették ahhoz, hogy „hozzáértésüket” teológiai szak­kérdésekhez kétségbe lehessen vonni. Hogyan volt mindez lehetséges? A válasz már-már kétezer éves: mert találkoztak az Isten által feltámasztott Jézussal. Mert ez a találkozás most és mindörökké elpecsételte őket a szolgá­latra. Mert ennek a találkozásnak a hatása alól egyszerűen nem voltak ké­pesek kivonni magukat. A Feltáma- dottban a mindenséget teremtő Istent lelték meg, emberi méretekben és enge­delmeskedtek neki, mint fűszál a nap­sugárnak; ahogy a gyenge fűszál még a nyomasztó szikla alól is előkúszik és létével bizonyságot tesz a napsugárról. A főpap és pártjának hatalma sziklányi súllyal nehezedett ezekre a névtelen és képzetlen halászokra, egykori vámsze­dőkre, de Istennek a halált legyőző ha­talma engedelmességre vonzotta őket, bizonyságot tenni. Nem a hatalommal szemben vagy ellenére - hanem bizony­ságot tenni az embert felemelő és gyó- gyitó új lehetőségről és az életről. A halál feletti győzelem felfedezése, Jézusban konkrét és gyakorlati meglá­tása olyan hatással van rájuk, hogy többé nem hallgathatnak. Még ha pa­rancs szó is tiltaná szavukat - nem hall­gathatnak! Mert aki egyszer is átélte ezt a találkozást, a halált legyőző Úrral való találkozást, azt nem lehet tiltások­kal elnémítani. Többről van szó, mint puszta engedelmességről - megraga- dottságról. Kibár János

Next

/
Thumbnails
Contents