Evangélikus Élet, 1983 (48. évfolyam, 1-52. szám)
1983-06-26 / 26. szám
Bemutatjuk a világ evangélikus egyházait Brazília 2. A MÁSODIK VILÁGHÁBORÚ BEFEJEZÉSE UTÁN a szigorú rendelkezéseket visszavonták, de a zsinatok levonták az eseményekből a tanulságot. Bár a legtöbb helyen visszaállították a németnyelvű istentiszteleteket, megA brazíliai evangélikus egyház első misszió állomása a Kaingang cs Guarani nyelvet beszélő indiánok között A kereszt alatt egy ápolónő beszélget a bennszülött öslakókka! tartották a portugál nyelvűt is és így nem veszítették el az ifjúságot, amely már egyre nehezebben értette a német prédikációt. Ugyanakkor a portugál nyelvű szolgáltatások megnyitották az egyházat nem német származásúak számára is. 1946-ban a zsinatok megkezdték a teológiai kiképzést a Sao Leopoldo- ban megszervezett saját főiskolájukon, majd 1949-ben a négy zsinat szövetségre lépett és kezdtek kialakulni a közös egyházi szervezet körvonalai. 1968-ban azután megalakult az egységes Brazíliai Lutheránus Hitvallású Evangélikus Egyház, amely ma öt egyházkerületre (Brazíliában ezeket „régiófc”-nak hívják), 29 esperességre (ezek megjelölésére használják a „distrito (kerület) nevet), kb. 320 egyházközségre (parókiára) és 1.300 gyülekezetre (egy vagy több gyülekezet képezi az egyházközségeket) oszlik. A lekészi • kar túlnyomó többsége már Brazíliában született és ott nyerte kiképzését, jelenleg közel 300 hallgatója van a teológiai főiskolának. Az egyház központi irodája Porto Ale'gre-ben van. 1952 óta részt vesz az egyház a Lutheránus Világszövetség munkájában, ugyancsak tagja az Egyházak Világtanácsának, valamint más ökumenikus szervezetnek. A Lutheránus Világszövetség brazíliai tagegyháza 1970-re meghívta a Világszövetséget, hogy tartsa ötödik nagygyűlését Porto Alegre-ben, amit a szervezet vég- rehaj főbizottsága köszönettel elfogadott. Hat héttel a gyűlés megnyitása előtt azonban a Világszövetség . elnöksége úgy döntött, hogy ezt a gyűlést a francia- országi Evian-ban fogja megtartani, mert jelentések érkeztek arról, hogy a brazíliai katonai kormány az emberi jogokat sok. esetben megsérti, vagy azok megsértését eltűri. EZ A DÖNTÉS NAGY SZOMO-. RÜSÄGOT OKOZOTT Braziliában. mert az egyház népe nem értette meg, hogy miért azonosítják egyházukat a kormánnyal, amelynek intézkedéseiért vagy magatartásáért az nem felelős. A brazíliai evangélikusság javára kell írni azt, hogy e csalódás után sem szakította meg a kapcsolatokat a Világszövetséggel és annak tagegyházaival, hanem tanult, az eseményekből. Nagyobb felelősséget kezdett érezni az elnyomottak, a szenvedők és, kizsákmányoltak irányában és vezetőinek volt bátorsága felkeresni az államelnököt és felhívni figyelmét az -állampolgárok jogainak és érdekeinek a tiszteletbentartására. Ma is ezen az úton halad a brazíliai evangélikusság és a maga erejéből is sokat tesz annak az érdekében, hogy a nehéz körülmények között élők helyzete javuljon. Mind az intézményes, mind á gyülekezeti diakónia igen kifejlett Brazília evangélikus egyházaiban. A MISSZIÓI, MUNKA TERÉN IS előbbre jutott ez, a valamikor csak németeket német nyelven szolgáló egyház. Arról már volt szó, hogy a portugál nyelv képezi ma már a toislentiszteletek nyelvét és a legtöbb egyházi mun- ka ezen a nyelven folyik. A részben újra felállított egyházi iskolában is portugálul folyik a tanítás és egyre több teológiai könyvet vagy más, az egyházi szolgálatban hasznos munkát adnak ki az ország nyelvén. Sao Paulo városában van észt, japán, lett, magyar és svéd szolgálatokat nyújtó gyülekezete a Brazíliai Lutheránus Hitvallású. Evangélikus Egyháznak. Több indián területen missziói munkát kezdeményezett az ország őslakói között A városszéli szegény negyedekben nem csupán a keresztyén szeretettből fakadó szolgálat segítségét nyújtja minden rászorulónak, hanem Isten igéjének az ajándékát is felajánlja nekik. Hasonló munkát végez a Délnyugat- és Nyu- gatbraziliába, valamint az Amazon folyó vidékére költöző földet kereső emberek között. Több helyen' felhasználja a. rádiót az evangélizációs és tanító munka végzésére. Bár ma már sajátképzésű lelkészekkel tudja ellátni legtöbb gyülekezetében a szolgálatokat, de az egyház egyetemes voltának a megbizonyítása érdekében lehetőséget ad más országból származó lelkészeknek és a brazíliai szolgálatra, így lelkészi karának (cca 350 aktív lelkipásztor) tagjai között vannak Németországból, Norvégiából, az Egyesült Államokból, Japánból, valaA központi evangélikus egyház temploma Sao Paulo belvárosában mint Svédországból jött lelkészek. Saját lelkészeinek is ad lehetőséget, hogy más országokban is képezzék magukat, sőt ott gyülekezetekben szolgáljanak: jelenleg Chilében és Németországban szolgálnak brazíliai lelkészek ilyen munkakörben. Brazília evangélikusainak. -160 éves története jól megmutatja, hogy ma is igaz az, amit Pál apostol a Rómaiakhoz írt levél 8. fejezetében, a 28. versben ír:” ... akik Istent szeretik, minden javokra van.” Pósfay György Egyházi könyvsáfor az ünnepi könyvhéten A könyvsátor a Kálvin téren Az ünnepi könyvhét mindig kiemelkedő eseménye kulturális, irodalmi életünknek. Az idén az ünnepi könyvhét újabb színfolttal gazdagodott: részt vettek rajta az egyházi kiadók is. Nagy öröme volt ez egyházainknak, hiszen ez jelentette számunkra az els.ő lehetőséget, alkalmat a részvételre. A protestáns, egyházak könyv kiadóinak könyvsátra a Kálvin téri református templom mellett került felállításra. A házigazdái tisztséget a Református Egyház Sajtóosztálya vállalta úgy á pavilon felállításával,' min t az árusításban résztvevő munkatársak megszervezésével. A könyvhéten 110 egyházi kiadvány került árusításra, ott voltak a könyvek között a református, az evangélikus, a szabadegyházak, a baptista, az ortodox és az unitárius egyház által, kiadott kötetek. Evangélikus egyházunk hét kötettel vett részt a könyvhéten, s több dedikáló között dr. Muntag Andor teológiai akadémiai tanár is dedikált. A könyvhét igen szép eredménnyel zárult. Köszönjük államunknak ezt az új lehetőséget."' ' ■ H. L. H 1 A VÁSÁRIM P IGÉJE Isten szolgálatra hív! Lukács 6, 36—42 Minket is, egész életünket betöltő, minden emberhez való viszonyulásunkat meghatározó szolgálatra! KIINDULÓPOTJA: A FELKÉSZÜLÉS. Jézus elhívott tanítványait felkészítette. Nyomdokába lépve nemcsak azt értették meg, hogy mit. jelent: „Én pedig azt mondom”-korrekciója, hanem azt is, hogy nem korrigálhatják a Mester. (Nem eshet ez meg veled, nem halhatsz meg a kereszten!), mert „a tanítvány nem feljebb való mesterénél”. Lelkészértekezletünkön tanulságos előadás hangzott el rról, hogy miként történhet a „felkészítés a valamennyi hivő által végzendő szolgálatra.” A teológiai képzésnek el kell jutnia a különféle csatornákon keresztül a gyülekezet minden tagjához úgy, hogy Krisztus nyomába lépjenek és felkészüljön mindenki a gyülekezetben erre; melynek lecsapódása a családban, gyermekeket hitre indító példaadásban nyilvánul meg, mert Isten őket kéri számon elsősorban az utolsó napon. A „teljesen felkészült” tanítvány Jézussal marad közösségben, aki ítélkezés és uralkodás vágya nélkül szolgál az embereknek. FELTÉTELE: A MEGVILÄGOSJTOTT ÉLET. Nem tudjuk elvégezni a tanítvány! szolgálatunkat sem családunkban, sem gyülekezetünkben, sem az emberek közösségében, ha magunk vakok maradunk. A vak emberen nem segít erős dioptriájú szemüveg, attól még vak marad. Hogy látóvá legyen, műtétre van szüksége, hogy a hályog eltávolodjék szeméről. Csak látó ember vezethet vakot, Észre kell vennünk, hogy szolgálatunk kudarcai legtöbbször arra vezethetők vissza, hogy szemünkben, életünkben ott van a „gerenda”, csak a szálkákat látjuk meg, a hibákat, a bajokat, de segíteni nem Félreismerünk másokat, hamisan ítélünk meg helyzeteket, mert tudunk és ha mégis hozzálátunk, mindent elrontunk. Akkor is, ha netán a legjobb szándék vezetett. Több évvel ezelőtt Írország partjai közelében megmagyarázhatatlan okokból egy hajó elsüllyedt. Csak akkor jöttek rá az okára, amikor egy búvár az iránytűt felhozta. Egy kis acéidarabkát találtak benne. Egy matróz közvetlenül az elsüllyedés előtt azt a parancsot kapta, hogy tisztítsa meg az iránytűt. Zsebkését használva a penge hegye Ottmaradt és ez. a mágnestűt rossz irányba lendítette, Következménye: szirtnek ütközés és elsüllyedés. Csak egy oda nem való „kis szilánk” szemünkben, életünkben veszélybe sodorhat minket, de a ránkbízottakat is. Zátonyra fut mai aktuális szolgálatunk. Engedjük ezért, hogy Jézus igéjével, velünk közösséget vállaló szolgáló szeretetével kivegye életünkből a „gerendát”, mert csak így megvilágosított élettel láthatunk hozzá a „szilánkok” eltávolításához mások életében. A „keresztgerendán” szenvedett Megváltónk szabadít meg életemet, szolgálatomat elhomályosító. akadályozó „gerendától”, hogy az élet világosságát munkáljam az Élő nyomában. * IRÁNYA: AZ EMBER, A TESTVÉR, akinek irgalmassággal tartozom, mert magam is mindig rászorulok az Atya irgalmasságára. Tudom és látom, hogy a tátongó bajok és fájó sebek gyógyításához 'szükséges a könyörület; az írgalorti,' melynek alapja az Atya siseretete és ez kézzelfoghatóan közéi Jézus Krisztusban jött ebbe a sok sebtől vérző és sok bajtól szenvedő világunkba. Hol van az irgalmasság területe? Ennek meglátására a hit szeme kell, mely az adott helyzetben tudja tennivalóit. Nem sokat kérdez, hanem cselekszik. Felméri a bajbajutott helyzetét, megismerve a tényeket, de ott nem áll meg. Nem meditál sokat a diagnózison, hanem hozzálát a terápiához, szálkát távolít a reábízottak életéből, irgalmasan, csendben. Néha csak úgy, hogy jelen van, asszisztál a Gyógyítónak. Az „Életre választott” című könyvben (Johanna Ruth Dobschiner) írja a szerző a sok üldözöttet mentő lelkészről: „Sok sírnál kell megállnia, ezreket vigasztalnia. Tudtam, hogy ehhez nagyon értett. Még meg sem szólalt, már vígasztalt a jelenléte. Bátorított, hogy tovább merjek élni.” (167. old.) Tudunk-e bátorítani „szálkás-életű” embereket ma is, hogy merjenek tovább élni? Lehet puszta jelenlétünkkel is ezt tenni hallgatva őket, ahogyan beszélnek sebeikről. De ott kell lennünk, el kell jutnunk hozzájuk, amíg nem késő! ÁLDÁSA: VISSZAHULLÓ!, Tudjuk, hogy a bumeráng visszaüt, és aki szeretetlenül ítélkezik, annak fel keli készülnie arra, hogy őt! is megítélik. Ezt nem lehet kivédeni azzal, hogy Isten ítélete a dön-, tő és ő másképp ítél, mint emberek, vagyis a mi pártunkon van.. Aki csak irgalmatlanul ítél és így sebek gyógyítása helyett újakat szakít fel, az Isten ítélete alatt áll. Szolgálatunk áldása ott jelentkezik visszahulló áldásként életünkben, ahol könyörülettel „mérünk” embertársainknak és ott Isten „níegtetézett mértékkel”, mér nekünk is, vagyis még nagyobb kegyelemmel. Így az ebből élő és embertársaira könyörülettel néző tanítványnak a „szeme” nem romlik meg, sőt egyre élesebb lesz a látása, még ha külső embere romlik is, de a belső napról napra újul új feladatok végzésére. Nincs nagyobb áldás: még szolgálhatunk! Isten minket is szolgálatra hívott. Igéjével felkészít, hogy el ne rontsuk dolgainkat. Elveszi a gerendát, hogy jól lássuk szolgálatunk irányát, a mai embert sebeiben. Ne féljünk eközben, mert nem romlik látásunk, ha mindig elhívó Urunkra nézünk és az 5 nyomában járunk! Szimon János liiBÚdkoxziiaik! Hálát adunk Urunk, hogy minket is szolgálatra hívtál és felkészítesz erre. Bocsásd meg, hogy sokszor felkészületlenül, bűneink sötétségében akarunk másokat vezetni és belecsúszunk a szeretetlen ítélkezés szakadékéba. Vedd el életünkből a gerendát, bűnbocsátó irgalmaddal, hogy új szívvel tudjuk munkálni minden embertársunk földi és örök életét. Köszönjük, hogy megáldod szolgálatunkat, mert Atyánk vagy a Jézus Krisztus által. Ámen. — SZÜLETÉS. Blatníczky János máglódi lelkésznek és feleségének, Győri Máriának június 3- án ötödik gyermekük Született. Neve: JUDIT, ESZTER. — HALAI,OZAS. Fehér Zoltán, a hegyfalui gyülekezet gondnoka május 29-én, életének 70.. évében váratlanul elhunyt. Terhelése nagy részvét mellett volt június 1-én Baráth József és Solymár Gábor lelkészek szolgálatával „Tudom, hogy az én .megváltóm él, és egykor az én porom felett megáll”.
