Evangélikus Élet, 1982 (47. évfolyam, 1-52. szám)

1982-11-28 / 48. szám

\.

Gazdag „szüret” IVaái larcsáii és Pccelen

OKTOBER A LEGTÖBB FALUSI GYÜLEKEZETBEN a szüret ideje. A nagytarcsai gyülekezet pbben az esztendőben hagyományos „aratási hálaadó istentiszteleten” nemcsak a szép termést köszönhette meg az aratás Urának, hanem a gyülekezet féléves nagy vállalkozása is „beérett”: elkészült a korszerűsített gyülekezeti ház.

Az ünnepélyes használatbavételre a délutáni istentisztelet keretében került sor Keveházi László esperes szolgálatával, aki igehirdetésében kiemelte, hogy a templom mellett mennyire nélkülözhetetlen a gyülekezeti ház egy igazán eleven gyülekezet életében. Ez lehet az a hely. ahol családias légkörben lehet felkészülni a hétköznapok keresztyén szolgálatára.

A Várady István péceli mérnök tervei alapján átépített és korszerűsített gyülekezeti ház remekül megfelel ezeknek a céloknak. A régi nagyterem ízléses, modern oltárt kapott, ifj. Foltin Brúnó lelkész. tervei szerint, így itt isten- tiszteleti alkalmakat is lehet tartani. Az új kisterem bibliaórai alkalmak számára készült, de ösz- szenyitható a nagyteremmel. Emellett komfortos teakonyhát és külön férfi- és női mosdókat találunk a megfiatalodott épületben, amit túlzás nélkül lehet gyülekezeti kombinátnak is nevezni.

Az istentiszteletet ünnepi közgyűlés követte, melyen az egész építkezés első számú „motorja”, a gyülekezet felügyelője, Terjánszki János röviden felvázolta az építkezés történetét. Két konkrét számadat beszámolójából: a munkálatok összköltsége, megközelíti a 300 000 Ft-ot, és ehhez járul még 2500 óra társadalmi munka forintban nehezen meghatározható értéke.

Ezt követően Gáncs Péter, a gyülekezet lelkésze szólt arról, hogy az egész gyülekezet otthonává kell válnia ennek a szép épületnek. Ennek érdekében heti 14 alkalomnak ad ,majd otthont a megújult gyülekezeti ház. Jól illusztrálta a lelkész szavait a különböző korosztályok szolgálata:

— HÁZASSÁGI ÉVFORDULÓ. Motyovszki Mihály és felesége, sz. Bartos Katalin október 24-én, Jansik Mihály és felesége sz. Földvárszki Anna október 31-én, valamint Motyovszki Mátyás és felesége sz. Erős Anna házasságkötésük 50, évfordulóján az irsai templomban adtak hálát az Istennek az együtt töltött évtizedekért. Mindhárom család az Evangélikus Élet régi, hűséges olvasója és mindhárom család egyik tagja az irsai gyülekezet presbitere.

gyermekeid, fiatalok énekei köszöntötték az ünnepet. Osztoztak a nagytarcsaiak örömében a péceli és isaszegi társgyülekezetek képviselői is. akiknek nevében Nagy Sándor isaszegi felügyelő szólt.

A közgyűlést, követően boldog örömmel vette birtokba a gyülekezet meggazdagodott otthonát.

A KŐVETKEZŐ SZÉP ŐSZI VASÁRNAPON PEDIG már Récéién örülhettek együtt a társgyülekezetek egy másik nagy munka befejezésének, egy újabb gyümölcs beérésének. A maroknyi, alig százlelkes péceli gyülekezet több mint 70 000 Et-os költséggel teljesen felújította kívülről 47 esztendős templomát.

A megfiatalodott épületet, mely Fási Ferenc nagytarcsai kőműves- mester kezét dicséri, éppen a gyülekezet templomszentelési emlékünnepén vehette újra birtokba a gyülekezet Keveházi László esperes szolgálatával. Aki igehirdetésében kiemelte, hogy a templom a Jézussal való párbeszéd színhelye, ahol megerősödhetünk a szeretet- öen.

Nagy Tibor helybeli asztalos- mester művészi ízléssel újította fel az ünnepre a templom kapuját, és új énekszámtáblát készített, mely már megfelel az új énekeskönyv igényeinek is. Itt is gyermekek, fiatalok és a gyülekezet kamarakórusának szolgálata gazdagította az ünnepi istentiszteletet és közgyűlést, melyen köszöntötték a gyülekezetei a nagytarcsai és iszaszegi társgyülekezetek felügyelői valamint a helybeli református gyülekezet lelkipásztora, Orosz Ferenc.

Feltétlenül említést érdemel, hogy a péceli templom megújuló falaiba beleépült az egész egyházmegye segítő szeretete, melynek gyülekezetei külön offertórium- mal és Gyülekezeti Segély adománnyal is támogatták a kisebb testvér komoly erőfeszítéseit.

De a végső hála Istené, aki erőt és áldást adott a két gyülekezet munkájára, és ilyen gazdag szürettel ajándékozta meg ezen az őszön. G. P.

— LELKÉ8ZKÉPESÍTÖ VIZSGA AZ ÉSZAKI EGYHÁZKERÜLETBEN. Az Északi Egyházkerület Lelkészképesítő Bizottsága előtt november 10-én lelkészi vizsgát tett és lelkészi oklevelet kapott: Bencéné Szabó Márta szil- sárkányi lelkészi munkatárs, Cserági István ózdi, Nagy László cell- dömöiki segédlelkész, Pecznyik Ilona alsósági és Tekusné Szabó Izabella győri lelkészi munkatárs.

Mi Atyánk!

Bocsásd meg a mi vétkeinkéi

■Jézus! Téged a „bűnösök Barátjának” hitak. Vámszedők, utcanők telepedhettek oda asztalodhoz, s Te kézbe vetted szeretettel életüket. Én is úgy ülök melléd, mint aki nem sorolhat elő semmi jót önmagáról. Csak egy a jó: a Te megbízható szereteted, amely átöleli életemet. Sokszor vagyok szomorú emberlétem kettősségén: akarom a jót, de véghez vinni nem ludorp. Adott légy, hogy az emiatti bánat már jelzés odaátról, amikor majd kiteljesedik az életem, ahol majd lehuulanak a kötelékeit, a tehetetlenségek.

Köszönöm, Jézusom, hogy elmondtad a legcsodálatosabb történetet la tékozló fiúról. Az atyáról, aki úgy engedte el messzire a fiát, hogy az felejthetetlen volt Nem átokszóval, hanem szomorú szeretettel. Ez a szeretet indította a fiát magábaszállásra és hazaindulásra. És nem voltak lángpallosos őrök a kapuban! Köszönöm, hogy nem a kérlelhetetlen törvény indít arra, hogy napjaimat átgondoljam és induljak Feléd, hanem az evangélium töri össze szivemet: Te mennyire szeretsz és miiyen csodálatos célt tűztél elém azzal, hogy emberként megszülettem erre a földi életre.

őszintén bánt, hogy bennem nincs meg ez a szeretet. Embertársaimmal szemben engesztelhetetlen vagyok. Kis sértés miatt is felborul bennem az egyensúly, őrizgetek emlékeimben évtizedes sérelmeket. Megnyitom szívemet szereteterőid előtt, és elengedem embertársaim torkát.

„És bocsásd meg a mi vétekein- ket! Honnan kezdjük a fölsorolást? Az anyaméhtől? Futja-e életünkből végigmotyogni vétkeink fekete lajstromát? Mégis tekints,

HALÁLOZÁS. Fehér Étidre az orosházi gyülekezet felügyelője, a gyülekezet több évtizedes volt számvevőszéki élnöke,t egyházmegyei peresbitere elhunyt. A gyülekezet osztatlan részvéte kísérte utolsó földi útjára. Ravatalánál a gyülekezet lelkészei szolgáltak. Benkő István hirdette az igét, Kis János és Gyarmati István szolgálatával. A sírnál Koszorús Oszkár

ha nagyságos dolgod engedi, mi apró jóságainkra is — tőled va- lók-e? Vagy törettetéseinktől ? Voltak néha azért irgalmasok is, legyen ez egy szemer a serpenyőny. lelkész imádkozott. „Én élek, általam ti is élni fogtok”.

— Sáry Lajos, a nagygeresdi gyülekezet pénztárosa, életének 72. évében, rövid, de súlyos betegség után elhunyt. Pénztárosként évtizedeken át szolgált hűségesen és példamutató hitbuzgósággal. Temetése október 23-án volt a gyülekezet nagy részvéte mellett. „Aki hű a kevesen, a sokon is hű az..

ben!” Igen, lehet így is pontokba szedni a bűnöket, ahogy Rab Zsuzsa teszi versében. Ahogy valaki elmondta, hogy elalvás előtt értékeli az elmúlt napot. „Elkéstem a munkahelyemről: 10 rossz pont. Pletykáztam egy kollégámról: 5 rossz pont. Igazságtalan voltam a gyermekemhez: 10 rossz pont. Viszont a 25 rossz pontból-lemegy iö jó pont, mert egy vak embert átvezettem az úttesten és felsegítettem a villamosra. Így a végeredmény: 15 rossz pont, — bocsásd meg ezt Istenem”.

Luther is így vergődött megtérése előtt a „rossz pontokkal”. Nap mint nap ment a gyóntatójá- hoz, aki szinte türelmetlenül szólt rá: hagyd ezeket a gyerek-dolgokat, másra van szükséged. Fordulatot kellett tennie! Nem egyes bűnökről leszoktatnia magát! A fordulat pedig azt jelentette Luther számara hogy bizalom Isten szeretete iránt. ..A paradicsom kapui nyíltak meg előttem” — mondta örvendezve. 180 fokos fordulat — ezt várja tőlünk mennyei Atyánk. Ezt tette a tékozló fiú, Zákeus, Magdaléna, a lator. A „vétek” szóban benne van az, hogy „elvét” az ember egy irányt. A görög „hamartia” = vétek azt jelenti: céltévesztés. A tékozló fiú, Zákeus, Magdaléna, a lator arra döbbentek rá. hogy nem egyes bűnök miatt van baj az életükben, hanem az egész életirányuk hibás. Elakadtak az emberré érés útján. Hűtlenek lettek küldetésükhöz. Áldjuk az isteni szeretetek mely át tudja formálni egzisztenciálisan életünket.

Ez az átváltozás abban az irányban is hat. hogy az ember — akinek megbocsátottak — meg tud bocsátani embertársainak. A Ben Hur-filmben, melyet ezrek és ezrek néznek meg mostanában — az a íjiegrendítö, hogy amikor a bosz- szuvágytól hajtott Ben Húr találkozik a szenvedő Jézussal és megtapasztalja szeretetét —, kiesik szívéből a bosszú, a harag.

A félelmetes az, hogy nem minden szív nyílik ki e nagy isteni szeretet előtt. Az irgalmatlan szolga történetében megdöbbenünk azon, hogy az, akinek 10 000 talentumot, egy országnyi adósságot elengedtek, fojtogat pár ío- rint miatt egy embert. Könyörögjünk hát naponként nyitott szívért!

Jézus „és”-sel kapcsolta ezt a mondatot a mindennapi kenyér kéréséhez. A naponkénti kenyér mellett egzisztenciális ügy az életünk helyes, Isten szerinti iránya. A pszichológus gyakran segít felfedezni a gyökér-bajt. De csak Isten az, aki tovább tud segíteni minket bűnbocsánatával. Erre a továbbsegítésre van szükségünk.

Görög Tibor

Reformációi ABC

A világ

Abban a hitága^átban, hogy a világ s benne minden, az ember is. Isten teremtménye, Luther is egy volt a régi tanítókkal. Csakhogy ő a hangsúlyt inkább arra tette, hogy Isten irányítja ennek a világnak az éleiét, Ö kormányozza a világot, de nem közvetlenül, nem is az egyház állal, hanem a világi hatalommal, a. {elsőbbséggel. Egyik iratában, amelyet azért készített el, hogy azzal a gyermekek iskoláztatását sürgesse, így ír:

A világi hatalom Isten dicsőséges rendelése és nagyszerű ajándéka, s ő ezt fenn is akarja tartani. Aminthogy ezt nem is lehetne nélkülözni. Mert ha nem lenne, senki se maradhatna meg a másiktól, egymást falnák fel az emberek, oktalan állatok módjára. A világi hatalom tartja meg mindenkinek az életét, nehogy eleméssze valaki; a feleségéi, nehogy valaki elvegye és meggy alázza; a gyermekét, nehogy valaki elidegenítse; a házát, nehogy valaki betörjön oda és garázdálkodjon ott; földjét, állatait, nehogy valaki elrabolja azo- 'kat.

Ha az állatok látnák ezt.a világi hatalmat, és beszélni tudnának., ezt mondanák: O, ti boldog emberek! Hozzánk képest nem is emberek vagytok, hanem csupa istenek. Ti teljes biztonságban lehettek, nekünk pedig se az életünk, se a hajlékunk, se az eledelünk nincs" egymástól biztonságban. Jaj nektek, ha hálátlanok vagytok és nem látjátok, mennyivel boldogabb életet adott nektek mindnyájunk Istene, mint nekünk!

A világi hatalmat azért kell megbecsülnünk, mert altala Isten békénkről, biztonságunkról, egész életünkről gondoskodik.

Uj könyvéről a szerző

Nem fog fájni...

NEM TETSZETT IGAZÁN, amikor a sportról, sportorvoslásról szóló könyvecském címéül a Medicina Kiadó egyik munkatársa a „Nem fog fájni. ..” ősi orvosi biztatást ajánlotta. Azután mégis ez lett a cím. A közvetlen utalás mellett a címadó javaslata átvitt értelmet is hordozott. Ne féljen az olvasó, a szerző észrevételei, elemzései, kritikai megjegyzései nem érintenek olyan mélységeket, hogy fájjon. A könyv érdekességeket, sztorikat tartalmaz a sport, a sportorvoslás kulisszák előtti és mögötti világából, komolyabb mondanivalóját is olvasmányos történetek eseményeiben igyekszik közvetíteni.

Remélem mindez igaz, de őszinte örömöm az elmúlt hónapok visszhangjaiból, hogy fájdalom, ha tetszik, katarzis nélkül is lehet körfolyamatokat feltárni, egyben korlátozásukra, felszámolásukra törekedni (a röntgenvizsgalat is fájdalommentes). Nem véletlenül akar a gyógyító orvostudomány megelőző medicina lenni, vagy az is lenni, hiszen az a jó ha nem alakul ki a baj, ha nem kell vágni, fájdalmat okozni.

DE HOGYAN TARTOZIK MINDEZ A SPORTHOZ, hiszen a sport szó klasszikus asszociációs partnere az egészség, sőt a szép-lég, az ifjúsági Sajnos alig vitatható, hogy napjaink versenysportja, elsősorban á nemzetközi élvonal, olyan torzulásokat mutat, hogy ezek joggal váltanak ki komoly kételyeket még a sport barátaiban is. Sport ez még egyáltalán?

A kérdések több jellemző csomópontja a sportorvoslás területén figyelhető meg. (Ez adta egyébként a könyv sajátos időszerűségét.) Pozitív vonatkozás, hogy a ma versenyzője jobban igényli tudatos, tervszerű felkészülésében az or-, vosi segítséget, gondoskodást és ennek a kihívásnak a sportorvoslás meg kell feleljen.

SAJNOS ERŐSEBBNEK LATSZIK a negatív oldal, a doppingkérdés, az egészséget mind testi, mind lelki értelemben súlyosan veszélyeztető gyógyszeres teljesítményfokozás megfékezhetetlenül terjedő gyakorlata.

Számomra a legfontosabb annak megértése, elfogadtatása — bármennyire mai problémáról van szó. illetve nem meglepő sokak számára, hogy ez orvos álláspontja —, hogy nem biológiai-kémiai problémáról van szó, illetve nem egyszerűsíthető ide a gond. Szükséges a konkrét harc a doppingolok ellen, a korszerű eljárások bevezetése a doppinganyagok kimutatására, de ez önmagában — mint minden tiltás és ellenőrzés — soha nem lehet eléggé hatásos. Az okot kell megszüntetni, amiért egészséges, nemzetük büszkeségét jelentő fiatal nők és férfiak hajlandók kockáztatni nemcsak saját, hanem utódaik épségét, élettartamát is. A gőgöt, amely a sportot,

ezt a nemes játékot, az emberek — fiatalok és idősek — közötti megújuló barátság formálóját, eszközzé akarja ala- csonyitani. Annak a reménytelen törekvésnek az eszközévé, hogy bizonyítsuk, kiválóbbak ^vagyunk másoknál; nem azért, mert jobb sporteredményeket értünk cl, hanem azért érünk el jobb eredményeket, mert kiválóbbak vagyunk . .. eleve .. . Így csap át a sport saját ellentétébe, így válik a humánum hordozójából az antihumánum eszközévé. Végső soron ez a gyökere azoknak az irreális anyagiaknak, melyek számos sportágban illúzióvá tették a sport erkölcsi normáit és érthetővé teszik a dopping terjedését.

NEM KÖNNYŰ TÁRGYILAGOSNAK LENNI. Hiszen több sportágban erősödik a szórakoztató funkció és ez objektiven indokol anyagi összefüggéseket. Orvosok is aggódnak, hogy önmagában, tehát egészséget károsító dopping nélkül is, a ma szükséges edzésmunka nem veszélyezteti-e az egészséget. Nem könnyű kérdések és bizony az^egyénre nézve nem mindig fájdalom nélküli a megoldás. Hiszen páldul, ha nem is károsodik a fizikai egészség, hogyan számolja el magának az a fiatal az edzésekre fordított rengeteg időt, akinek egy évtized után kell esetleg belátnia, hogy nem teljesednek az álmai?!

Nem titkoltam és nem titkolom, hogy a gondok, torzulások ellenére a sport oldalán állok. Remélem, hogy a könyv elég indokot szolgáltat a miértre. Itt csak any- nyít: kívülről sok minden másképp látszik.

A SPORTBAN — akárcsak az élet más területein — (legfeljebb ma a sportban nagyobb a reflektorfény, bár ez sem bizonyos) — mindenki versenyző, játékos, edző, orvos, újságíró, vezető megmérettetik. Lehet, az élvonalban is lehet, mindenkinek lehet — embernek maradni és embert látni a többiekben, az ellenfelekben is. Lehet a sportban a torzulások ellenére újra meg újra felragyogó humánumot szeretni és követni. Ez természetes olykor, amikor nem sikerül a megelőzés, fájdalommal is járó döntéseket kíván egyénektől és közösségektől. Dekát ez is így van mindenütt. Ezért is mondhatjuk, hogy a sport nemcsak játék, hanem kicsit tükör is. Modellhely- zeteket jelent egyéb, lényegesebb társadalmi, biológiai jelenségeket' tekintve is.

AMI VISZONT EGÉSZEN BIZONYOS: a felnövekvő nemzedékek megkívánt fejlődése, érése nem valósítható meg sport nélkül. A sport nem oldja meg a fiatalok problémáit, az ép test nem alakít ki automatikusan ép lelket. De a fizikai és mentális nevelés ma többnyire álomnak tűnő harmóniája, kedvező kölcsönhatása reális lehet. Realitás, mely talán akkor is segíthet a küzdelemben, amikor már fáj. Frenkl Róbert