Evangélikus Élet, 1982 (47. évfolyam, 1-52. szám)
1982-11-07 / 45. szám
I Templomaink A földből kimosott harang Az elmúlt évek során nógrádi gyülekezeteink megkülönböztetett figyelemmel kísérték az ősi szügyi artikuláris, barokk stílusú templom belső renoválási munkálatait, mellyel a gyülekezet a 200 éves jubileum méltó megünneplésére készült. Ez év májusában fogadta magába a templom azt a több mint 1000 embert, akik elsősorban Nógrád- ból jöttek hálát adni Istennek a felújított templomért. Ügy gondolom, hogy ez az ősi artikuláris hely azon túl. hogy rászorult volta és kerek évfordulók — 200 éves templom, 150 éves orgona és oltárkép, egy 100 éves harang, Záborszky Csaba lelkész szolgálatának 30., szügyi szolgálatának 10. évfordulója — tették szükségessé felújítását, közérdeklődésre tarthat számot. Annál is inkább, mert Nógrád megye legnagyobb evangélikus templomaként tartjuk számon, ahová annak idején 8000 lélek tartozott. Balassagyarmattól kezdve ide jártak templomba a csalomjai, zahorai, terényi, bo- donyi, ipolyvecei, csesztvei, mo- hori és patvarci hívek — ez utóbbi három most is Szügyhöz tartozik —. és az országban a barokkos díszítés, illetve stílus ilyen formája, a templom nagyságát is beleértve csak pár helyen található meg. Az ősi műemlék parókián beszélgetünk Záborszky Csaba lelkésszel : — A most 200 éves templomnak volt-e elődje? — Volt. viszont arról a korról és templomáról keveset tudunk, de annyit igen — miután a gyülekezet 1577-ben alakult —, hogy fából épült és a. 16. sz. második felében és a 17. sz. elején két- ízben is a török pusztításának esett áldozatul a faluval együtt. A lakosság 1620-ban elmenekült és Ipolyság környékén tele-, pedett -le, majd 44 évi hontalanság után 1644-ben tért vissza. Szügybe. Ezen időszakról fennmaradt adatok arról tudósítanak, hogy Suhayda Mátyás lelkész vezetésével ismét megalakult gyülekezet felépítette templomát és 1698-ban Lukács napján felavatták. A gyülekezet újbóli megalakulása emlékére — a fennmaradt adatok szerint — „1864-ben 200 éves jubileum tartatott”. — Ezek szerint az a templom is elpusztult, hiszen a gyülekezet jjiost templomának 200. évfordulóját ünnepelte. — Igen. Mostani templomunk 1774—1781-ig épült. Tehát II. József Türelmi Rendelete előtt Mária Terézia engedélyezte a templom építését. Az építés kezdetén Sztuhári Ádám volt a gyülekezet lelkésze, majd dementis János vette át a szolgalatot tőle 1788-ban. De nem merülhetnek a feledés homályába azok nevei sem, akik oroszlánrészt vállaltak a munkálatokból. így Prónay László, Trajtler János felügyelők, Jezerniczky másodfelügyelő és Becsjánszki András gondnok, illetve Sréter. Murányi, Géczi, Gáspár, Plachi stb. családok. Ezek leszármazottai közül ma is többen élnek. — Így ez a mai formájában előttünk álló templom eredetinek tekinthető, vagyis az eltelt 200 év alatt nem történt említésre méltó változtatás rajta? — A rendelkezésünkre álló jegyzőkönyvi adatok erről nem tesznek említést. Bár hozzá kell tennem, hogy ez a templom is három ízben égett le a falu jelentős részével együtt. 1795. augusztus 1-én először és ennek emlékére minden évben bűnbánati istentisztelet van gyülekezetünkben. A munkálatok annak idején több mint egy évtizedet vettek igénybe az 1820 körül felépült toronnyal együtt. Mintegy 60 kilométerről, a Felvidékről és —osonc környékéről szállították ökrös fogatokkal a követ. És mennyi kellett a mintegy 700 ülőhelyet biztosító, 36 m hosszú, 11 m széles és 14 m magas bel- méretű templomhoz, nem is beszélve a 36 m magas toronyról. — Röviden hallhatnánk egy pár szót a templom berendezéseiről és a belső színekről? — Az Országos Műemléki Felügyelőség alapelve a pasztell színkompozíció. így a falak vajszínű alappal készültek, a meny- nyezet tojásfehér, az oszlopok és a stukkók titánfehér színt kaptak. »W'' Az oltár — szilárd építőanyagból épült — halványbarna, fehér és arany színösszetételben hívja magára a figyelmet és foglalja el helyét az oltártérben. Az oltárkép Pesky József művész alkotása, 1833-ban készült és a feltámadást ábrázolja. A szószék szintén szilárd építőanyagból készült és az oltár jobb oldalán foglal helyet. A keresztelőmedence 1883- ban, Luther születésének 400. évfordulójára készült el vörös- márványból. A karzat oszlopokon nyugvó szép boltíves kiképzésével az erőre helyezi a hangsúlyt, amely nemcsak az építészet statikus ereiét Jel képezi ezen monümen- tális falakon belül. Az orgonát 1832-ben — 150 éves — Deutschmann Jakab bécsi mester készítette egy manuállak 10 változatú pedállal és harmó- niummal egybeépítve. — Ügy tudom, hogy a szügyi gyülekezet vett egy nem éppen kis lélekharangot az egyik pesti gyülekezettől. — Ez 1965-ben történt, mikor- is a pesti Rákóczi úti szlovák gyülekezettől vettünk egy 12,5 mázsás harangot. De van a gyülekezetnek még egy 4,6 mázsás, 1881-ben készült harangja is. Ami viszont a lélekharangot illeti, ezzel kapcsolatos a gyülekezet történetének egyik legszebb" és elgondolkodtató epizódja. A gyülekezet kis lélekharangját az I. világháború alatt elrek- virálták. A háború után 1920- ban egy nagy vihar és felhőszakadás vonult át a falu felett és a lezúduló víz . az egyik portán egy harangot mosott ki a földből. Évszám nincs rajta, de valószínűleg 1620-ban rejtették el, amikor a falu lakossága a török elől elmenekült. A harang felirata: O REX GLORIE VENI CUM PACE. „Oh, dicsőség királya, jöjj el békével” — felirat valóban sokat mondó a gyülekezet több évszázados történetének ilyen összefüggésében is. — 1973-ban kezdődött a csesztvei templomépítéssel ez a szép sorozat. Mi lesz a következő lépés? — Megint filia. -Patvarcon szeretnénk egv korszerű isten- tiszteleti helységet építeni. Párhuzamosan a szügyi templomunkkal az elektromos fűtést szeretnénk beszerelni, miután már orgonánk elektromos fúj- tatóval működik és harangjainkat is villamosítottuk. Hittel nézünk előre és készülünk az LVSZ 1984. évi nagygyűlésére gyülekezeti szinten egységben egyházunk célkitűzéseivel. Kalácska Béla Risío Kormilainen: Várj, van még idő! Egyedül járunk, nagyon, nagyon egyedül. Szomorúak szeretnék kezüket meleg kezedbe tenni, szorongatottak szeretnének sírva szívedre borulni, szeretetet nélkülöző gyermek keresi nyitott szemedet, hogy megtalája benne a letépett virágokat. Egyedül jársz, már messze, nagyon messze ... Most érkezett el az a perc, amikor óránk a szeretet idejét üti... s mi mindig késünk, nem figyelünk az óraütésre. Szomorú szeretne együtemre lépni veled, szorongatott testvér, szeretetet nélkülöző gyermek. Várj, van még idő megfogni szomorúak hideg kezét, letörölni szorongatottak könnyét, szeretni nemszeretett gyermekeket. Várj, van még idő! Finnből ford. Túrmezei Erzsébet — Szentháromság ünnepe után a 22. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Fii 1, 3—11; az igehirdetés alapigéje: Mt 18, (21—22) 23 _35, — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. November 7-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet DR. MUNTAG ANDOR teológiai akadémiai tanár. — NAGYSIMONYI. A kőbányai ifjúság tagjai október 16-án és 17-én Vas megyei kirándulásuk keretében egy vasárnap délutáni alkalmon megszólaltatták Bornemissza Péter püspököt, a magyar reformáció egyik legnagyobb alakját. Életének és szolgálatának felvillantása közben korabeli énekek, versek, zeneszámok is elhangzottak. A gyülekezet örömmel és hálával fogadta a színvonalas szolgálatot. — PESTLŐRINC. Október 17- én dr. Selmeczi János, a Teológus Otthon igazgatója vendégszolgálatot végzett a gyülekezetben. A délelőtti istentiszteleten Isten igéjét hirdette a délutási szeretetven- dégségben pedig „Evangélikus vagyok!” címen előadást tartott és beszámolt a gyülekezetnek lelkészképzésünk örömeiről és gond_ jairól. — HÁZASSÁGI ÉVFORDULÓ. Fenyvesi Ferenc, a szepetneki gyülekezet presbitere és felesége, sz. Keppel Mária, október 17-én ünnepelték házasságkötésük ötvenéves évfordulóját .évfordulóját. Idős testvéreink házasságát ‘gyermekeik és unokáik szere tététől övezve istentisztelet keretében Varga Árpád, a gyülekezet lelkésze áldotta meg. „Járjatok szere- tetben, ahogy Krisztus is szeretett titeket.” A Elválasztó falak helyett hidakat! Mt 18, (21—22) 23—35 ELNÉZÉST, BOCSÁNAT! — mondjuk előkelő udvariassággal az utcán, a járművön, ha kisebb-nagyobb súrlódások, ütközések előfordulnak. Helyes és illendő is, hógy emberségesen és készségesen igyekezzünk elrendezni, vagy megelőzni a vitás kérdéseket, mert ez mindenképpen hasznos. Nem mérgesedik el a dolog s lelkiismíere- tünkre is kisebb teher nehezedik. Mennyire kár, hogy sokkal ritkábban nyílik meg szánk, ha komolyabb, vagy éppen szándékosabb sértés fordul elő. Milyen nehéz - ilyenkor kimondani: bocsáss meg, ne haragudj, gonosz; voltam, indulatos stb. Pedig könnyebb lenne egymást elhordoznunk s lelki ter- heinkben is megtakaríthatnánk. AZTÁN MEDDIG LEHET MEGBOCSÁTANI? Emlékszem egy esetre: karácsony előtti napon, szokványos, vagy tényleges bocsánatkérés egy fiatalabb ember részéről, mire az idősebb, a megszólított azt felelte:’„nézd öcsém, én már nem tudok neked megtaoesá- tani. Túlságosan sokszor kérsz bocsánatot és nem változol meg!” Pedig jó tudnunk, hogy amikor én megbocsátok, hajlandó vagyok rá, az nem érdem, valami szép nagylelkűség, hanem az élet természetes igénye, sőt követelménye. Lehetővé teszem, segítem az életet. Alkalmat teremtek a folytatásra vagy az újrakezdésre. Bizonyos, hogy mindenki az őellene elkövetett sérelmet érzi a legfájóbbnak, a neki tartozó, de idejében nem törlesztő adósságát tűrhetetlennek, az ellene irányuló támadást megtorlandónak. JÉZUS, MINT ANNYISZOR, BEFELÉ NÉZÉSRE KÉNYSZERÍT, . önmagunk jobb megismerésére. És ennek egyik jellemző vonása esetünkben, hogy mi is, én is adós vagyok. Mérhetetlenül sokkal tartó- zom Istennek és ez azt is jelenti, hogy egyúttal az embereknek, a felebarátaimnak. Mi ez az adósság? Pál Róma 13-ban írja: a szeretettel mindig adósok vagyunk! Mielőtt számonkérném másoktól „adósságaikat”, szeretetlenségü- ket, türelmetlenségüket, olykor értetlenségüket, vizsgáljam meg ma- . gam, mennyire vagyok fizetőképes. Ha én sem tudok „fizetni”, akkor fizetőképességemet nem a kegyetlen végrehajtás hozza helyre, hanem alapvető változásra van szükség. Egy új alapra: Jézus Krisztus- ra, Isten bűnbocsátó kegyelmére. Ott oldódik meg és fel az emberi -• görcsösség, félelem és nyugtalanság. Az emberi jótanácsok — mielőtt válaszolsz a valódi, vagy vélt sérelemre, számolj tízig, mondd el a „ Miatyán,kot — is csak akkor válnak segítséggé, na közben odaáll,o,k Isten elé, meglátom a magam megkegyelmezettségét és azt, hogy most Isten engem akar felhasználni a felebarát „adósságai” rendeze- ■■■"■ sében. Engem akar felhasználná, hogy hidak épüljenek az elválasztó faiak helyett. Mert úgyis sok az elválasztó fal. Szinte arra rendez- • kedünk be, hogy ne kelljen csalódnunk, hogy biztonságos legyen az életünk. Lehet, hogy biztonságos, de sokkal szegényebb és sivárabb is egyben. Eimagányosodunk. Pedig a bővölködő élet nem az anyagi- ’ ’ akban való bővölködés, hanem az emberi közösség sokszínű, sokféle \ szövevénye: család, nagy család, barátok, szomszédok, munkatársak '' egymást segítő és összefogó közössége. De mindez'lehetetlen, ha telenül az adóslevelet mutogatjuk, ha ezzel felhatalmazzuk magunkat a durvaságra, a másik lenézésére, megvetésére. KÖZÖSSÉG CSAK OTT VAN, AHOL LEDŐLNEK A KORLÁTOK, ’ a megkülönböztetések, ha befogadjuk egymást teijes bizalommal. Ne • korlátokat csináljunk, hanem hidakat, ne a magunkét követeljük, .> hanem adjunk bizalmat, szeretetet, megértést és megtapasztaljuk, « hogy kamatosán visszakapjuk. Mert ez az Isten országának a természete. Míg a másiké, az önzés, a bűnös kívánságok világáé az elhidegü- lés. a sivárság, a bezárkózás. Ülhetünk kincseinken, de -azok nem d melegítenek és n,em szólnak hozzánk. Csilloghatnak és elámíthatnak ideig-óráig, de sem részvétet, sem megértést nem mutatnak irántunk. Ezért nemcsak a másikon segítek, ha bizalommal, megbocsátással vagyok iránta, hanem magamon legalább annyit, vagy többet. A PROBLÉMA NEM IS ENNEK A MEGÉRTÉSE, hanem véghezvitele. A bennem levő bűn visszatart és akadályoz, lehetetlenné akarja tenni kezem kinyújtását. Mindig én? Üányszor? Hétszer is? Ne feledjük azonban,, a bűn büntetést von maga utá. Bennem, rajtam is. Semmiféle elégtételem nem lesz, csak megkeményedem ön- igazságomban. Én is csak bűn,bocsánatból élek, élhetek. Nem tudom jóvátenni saját bűneimet. Csak kegyelemből, a kapott kegyelemből újulok meg. Ha azt elfogadom és megyek hálásan, örömmel az úton, segítve, bátorítva, biztatva másokat is. Kovács Pál : Imádkozzunk! Mindenható Isten, irgalmas mennyel Atyánk! Áldunk, hogy szent Fiadban megkönyörültél rajtunk, az Ö áldozatát adósságunk megfizetéséül elfogadtad, rólunk pedig adósságunk terhét kegyelmesen levetted. Kérünk Szentlelkeddel emlékeztess végtelen irgalmadra és ne hagyd sohase felednünk, hogy naponta bűnbocsátó kegyelmedből élünk. Add, hogy ennek erejével megbocsátó szeretetben éljünk minden felebarátunkkal. Őrizz meg, hogy szívtelenségünkkel és irgal- matlanságunkkal újra magunkra ne vonjuk haragodat cs igazságos ítéletedet. Krisztusért kérünk, hogy mindig kegyelmes Atyánknak ismerhessünk és bűnbocsátó irgalmadért hálás szívvel dicsőíthessünk mindörökké. Ámen. A MOSZKVA—ZAGORSZKI TEOLÓGIAI £ AKADÉMIA ÜJ REKTORA Az Orosz Ortodox Egyház Szent Alexander archimandritát nevezte Szinódusa — Pimen pátriárka el- ki. Ebben a tisztségében elődje - nökletével — a Moszkva-Zagorszk Vladimir. Rosztov és Novocser- Teológiai Akadémia rektorává kaszk metropolitája volt. (épd) ll VASÁRNAP IGÉJE — HALÁLOZÁS. Koren István mérnök, ny. főosztályvezető 69 éves korában váratlanul elhunyt. Az elhunytban dr. Koren Emil es_ peres testvérbátyját gyászolja. „Szárnyai alatt oltalmat találsz, tollaival takar be téged.” — özv. Nyári Zsigmondné, sz. Sipos Julianna a kispesti gyülekezet buzgó tagja, sokak jótevője, az Evangélikus Élet rendszeres olvasója, több évtizeden át türelemmel viselt betegség után 88 éves korában elhunyt. Halála előtt két héttel otthonába betegágya köré gyűjtötte gyermekeit: Erzsé- , betet, Juliannát, Andrást, unokáit rokonaikkal és a nagy család együtt vett úrvacsorát. Az evan- ■ gélikus és református gyülekezet v hagy részvétele mellett temették .. el október 14-én mindkét lelkész - szolgálatával a kispesti új térné- . tőben. „Tudom, hőgy az én Meg- váltóméi...,”