Evangélikus Élet, 1982 (47. évfolyam, 1-52. szám)

1982-05-09 / 19. szám

Meghívó A Műemléki Felügyelőség által felújított 250 éves nemeskéri templomban NEMESKÉRI NAP lesz május 16-án, vasárnap. Program: Délelőtt 11 órakor: Istentisztelet, igét hirdet és úrvacsorát oszt D. dr. Ottlyk Ernő püs­pök. Énekel az oroszlányi gyülekezet énekkara, Nagy Dániel kar­nagy vezetésével. Délután .1 órakor templomi ünnepély 1. Bárány Gyula esperes megnyitója. 2. Qr. Knpffel Pál ny. főigazgató-főorvos előadása „Egyiptomban és a Sinai hegyen” címmel, színes diapozitívokkal. 3. Énekel az oroszlányi gyülekezet énekkara, Nagy Dániel karnagy vezetésével. 4. Bánffy György színművész, érdemes művész előadása „Ékes, ér­des, édes anyanyelvűnk története” címmel. 5. Dr. Balázs János egyetemi tanár előadása „Sylvester János” címmel. 6. A Sopronbánfalvai Fúvószenekar előadása.' 7. Jánosy István költő, műfordító előadása „Az evangélikus Ber­zsenyi” címmel. 3. Énekel az oroszlányi gyülekezet énekkara Nagy Dániel karnagy vezetésével. 9. Foltin Brúnó lelkész zárószava. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! Friedrich Traub: Bizalom Mindenen át hogyan segít? Még nem tudom, hogyan, csak: hogy ígérete szerint és csodálatosan. Elűzi-e az éjszakát s hogyan? Csak azt tudom, hogy egy lépéshez mindig ád elég fényt az úton. Szívem, ha Ö kezébe vett, békében nyugoszik. Hogyan hordoz, hogyan vezet* az csak rá tartozik. Németből ford.: Túrmezei Erzsébet — HÁZASSÁGI ÉVFORDULÓ. Hármas házassági évfordulón adott hálát a mezőlaki gvüleke- zet: Gőgös Károly és felesége, sz. Ambrus Ida ’ negyvenéves. Tompa Lajos és felesége, sz. Fux Mária harmincéves. valamint Göcze Sándor és felesége, sz. Horváth Ilona presbiterek hu­szonöt éves házassági évforduló­ján. Tóth Sándor lelkész az es­küvőjük alkalmával elhangzott igével hívta őket hálaadásra és dicséretmondásra. Ürvacsorai is­tentiszteleten vettek részt sze­retteikkel együtt. A lelkész saj­tókiadványainkkal köszöntötte a jubiláló házaspárokat. „Ügyel­jünk arra. hogy egymást kölcsö­nösen szeretetre és jó cseleke­detre buzdítsuk.” — HALÁLOZÁS. özv. Teli Ferencné. sz. Szaszler Teréz, a soltvadkerti gyülekezet hűséges tagja. Teli Péter csepeli gyüle­kezeti felügyelő, az Országos Presbitérium tagjának édesanyja 96 éves korában elhunyt. Temeté­se április 7-én volt Soltvadker- ten. A vigasztalás igéjét Káposz­ta Lajos lelkész hirdette. — Reisz Pálné, sz. Schnitz Anna. Reisz Pál lajoskomáromi gyülekezeti felügyelő felesége életének 75. évében türelemmel hordott hosszas, súlyos betegség után április 4-én elhunyt. Te­metése április 10-én volt Lajos- komáromban a község és a gyü­lekezet nagy részvéte mellett dr. Selmeczi János, a Teológus Ott­hon igazgatója és Jakab Miklós lelkész szolgálatával. ..Mindenre van erőm a Krisztusban...” Istentiszteleti rend Budapesten, lí)82. május 9-én Deák tér de. 9. (úrv.). de. ll. (úrv.). du. 3., du. fi. Szeretetvendégség. Fasor de. 11. Muntag Andorné. du. fi. Muntag Andorné. Dózsa György út 7. de. fél 9. Gáncs Aladár. Üllői út 24. de. fél 11. Ruttkay Levente. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Ruttkay Levente. Rákóczi út 37 b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Fe­renc. de. 12. (magyar) Ruttkay Leven­te. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Veöreös Imre. Vajda Péter u. 33. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Rákosfalva de. 8. Gyarmat u. 14. de.'fél ll). Kassák Lajos út 22. de. ll. Benczúr László. Váci út 129. de. negyed 10. Smidéliusz- né Drobina Erzsébet. Frangepán u. de. o. Smidéliuszné Drobina Erzsébet. Üj- pest de.' 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula„ Soroksár Újte­lep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 10. Matúz László. Kispest de? 10. Bonnyai Sándor. Kispest Wckerlc te­lep de. 8. Bonnyai Sándor. Post.ú'hely de. fél in. Schreiner Vilmos. Rákospa­lota MAV-teiep de. 8. Sehreiner Vil­mos. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Bolla Árpád. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. 9. Cinkota de. fél 11. Szalav Tamás. du. fél 3. Kistarcsa de. 9., Rákoscsaba de. 9. Kosa László. R á koshegy de. 9. Fe- renczv Zoltán. Rákosiiért de. 11. Kosa László. Rákoskeresztúr de. fél 11. Fe- renczy Zoltán. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) de. fél 11. (német), de. 11. (úrv). du. 6. Torockó tér de. fél 9. Óbuda de. o. Görög Ti­bor. de.' 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. ll. de. 9.. de. 11.. du. fél 7. Budakeszi de. 8. Pesthirlegkút, de. fél 11. Modori u. 6. de. 10. Kelenföld de. 8. (úrv.) Bencze Imre. de. 11. (úrv.) Ben- cze Imre. du. fi. Missura Tibor. Német­völgyi út 138. de. 9. Missura Tibor. Nagytétény de. fél 9. (úrv.) Rozsé Ist­ván. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Rozsé István. Budaörs du. 3. (úrv.) Rozsé István. Törökbálint du. fél 5. (úrv;) Rőzse István. Csillaghegy de. fél 10. Benkő Béla. Csepel de. fél 11. Mezősi György. — 1947 előtti használt levelezőlapo­kat. borítékokat, tábori postát, bélyeg­gyűjteményeket veszek. Cornides bé- lyegkereskedö. 1067 Budapest, Lenin krt. 79. Telefon: 121-589. — MEGJELENT Garth Lean: r.Tűz- ből kikapott üszők” — Wesley János élete. Ara 65.— Ft. Kapható a Meto­dista Egyház könyvkereskedésénél. Budapest VI.. Felső Erdősor 5. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapia Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi Gvörgy Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Cs'ekkszámlaszám: 516—20 412—Vili Előfizetési ár: egv évre ?40.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 2* 211 ISSN 0133—1302 © 82.0903 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs maaasnyomás Felelős veeetd: Socroni Béla vezerieazeató „Énekeljetek »7. Ürnak új éne­ket. mert csodákat tett!” (Zsolt 98,1). VASÁRNAP. — „Íme, most van a kegyelem ideje! Íme, most van az üdvösség napja!” (2Kor 6,2 — Ézs 61,2 — Mt 11,25—30 — Zsolt 98). Amikor hangzik az evangé­lium Isten bűnt. elengedő szerete- téről, amikor a bűnbocsánat oltá- ri szentségét kínálják számunkra, akkor van a kegyelem ideje, és az az üdvösség napja. Ezen a mai napon nagyon sok helyen hirdetik az evangéliumot, kiszolgáltatják a szentségeket. Ezekben árad fe­lénk a kegyelem, ezekben hív bennünket Isten üdvösségre. Ne szalasszuk el a kegyelem áldott idejét! „Közel vagy, kegye­lem szép napja. Már hajnalodik keleten. Keblem a boldogság át­hatja, lm célomhoz közeledem. Lelkem Jézussal egyesül, Honvá­gyam immár teljesül” (599, 7. v.). HÉTFŐ. — „Maradjatok én- bennetn, és én tibennetek” (Jn 15,4 — Ézs 43.11 — Jak 1,17—21 — 1 Jn 1.1—4). Csak ez a kettős kötődés teszi a keresztyén embert élővé és cselekvésre . képessé. Krisztusban vagyunk az egyház­ban, mint az Ű testének tagjai. Hit által részt veszünk^ Jézus éle­tében és részesülünk erejében, mert Ö a Lélek által bepnünk van. Ez a Krisztussal való közös­ség képesít bennünket arra, hogy hasznára legyünk felebarátaink­nak és tanúskodjunk a bennünk munkálkodó Krisztusról. „Jézust el nem bocsátom, Mivel magát adta értem; Nagy hálával öt ál­dom, Legyen övé teljes éltem. Ő én világosságom, Jézust el nem bocsátom” (407, 1. v.) KEDD. — „Jézus Krisztus előbb volt mindennél.- és minden őben­ne áll fenn” (Kol 1,17 — Ézs 43,13 — Jel 15,2—4 — 1 Jn 1.5—10). Jé­zus felette áll térnek és időnek. Ura a'tnúltnak és a jelennek. Ne­ki köszönheti létét az egyház is és a világ is. Az ö kezeben van a mi személyes sorsunk is. Ez.ért bát­ran tekinthetünk előre, mert a jövendő is az ö hatalmában van. Ö tartja meg az egyházat, és Ö tartja fenn a világot! „Krisztus, menny s föld alkotója, A hívők­nek Megváltója, Hallgass meg, ha téged áldpnk, S trónodhoz száll imádságunk!” (401, 1. v.). SZERDA. — „A sáfároktól el­sősorban azt követelik, hogy mind­egyikük hűségesnek bizonyuljon” (ÍKor 4,2 — lMóz 2,15 — Lk 19, 37—40 — Jn 2,1—6). Drága érté­ket, az evangéliumot bízta ránk Isten. Ezért mindnyájan sáfárok vagyunk. A „Gazda’’ hűséget vár tőlünk. Csak a hozzá való hűség­ben értékeljük igazán a ránk bí­zott kincset, vigyázunk rá, és használjuk arra, amire kaptuk: az ember és világa élete megmenté­sét célzó szolgálatra. „Jézus, óvd meg egyházadat. Nevélj neki hű fiakaty Akik igédet szeretik S bő­ven termik gyümölcseit” (255, 3. v.). CSÜTÖRTÖK. — .Jézus mondta: „íme, egészséges lettél, többé ne vétkezz” (Jn 5.14 — Zsolt 41.5 — Mt 21,13—22 — 1 Jn 2,7—11). A világban levő minden rossznak, így a betegségnek az oka is a bűn. Ez akkor is így van, ha bű­nünk és betegségünk közötti ösz- szefüggést nem is tudjuk mindig kimutatni. Jézus azért jött, hogy a bűnt elvegye, rombolását meg­szüntesse. Mindezt az emberért teszi, akinek testi és lelki épségét egyaránt fontosnak tartja. Ezért figyelmeztet: ha egyszer Ö meg­bocsátotta bűneinket, meggyógyí­totta betegségünket, újabb vétke- v inkkel ne rontsuk le az ö mun­káját sem magunkban sem má­sokban. „Jézus, megsebesíttettél, Én bűnömért te szenvedtél! Hadd gyógyuljak te sebeddel, Sok nagy bűneimet vedd el” (179, 3. v). PÉNTEK. — Jézus ezt mondta: „Atyám, hálát adok néked, hogy meghallgattál. Tudtam is. hogy mindig meghallgatsz’’ Jn 11,41—42 — Zsolt 62.9 — Jel 5,6—14 — ÍJn 2.12— 17). Jézus most is közbenjár értünk, könyörög népéért. Biza­lommal kérjük segítségét a nyo­morúságban. De tanuljunk is tő­le. Imádkozzunk szenvedő ember­társainkért azzal a bizonyosság­gal, hogy Isten minket is meghall­gat, mért Krisztusért nekünk is Atyánk Ö. „Tied ma és minden­koron Az ország és a hatalom, Ami jót kérünk, megadod, Imád­ságunk meghallgatod. Dicsőség itt és oda fenn. Nevednek Iste­nünk, Ámen” (27,9. v.). SZOMBAT. — „És hallottam, hogy minden teremtmény, a mennyben és a földöp, a föld alatt és a tengerben, ezt mondta: A ki­rályi "széken ülőé és a Bárányé az áldás és a tisztesség, a dicsőség és a hatalom örökkön-örökké!” (Jel 5.13— Zsolt 72,11 — lSám 16,14— 23 — lJn‘2,18—29). A Teremtő és Megváltó előtt egykor az egész mindenség leborul felismert ha­talma és megtapasztalt irgalma miatt. Megváltott népe már most dicsőíti Öt hálás életével. „Jő minden tájról, együtt énekel És újong, együtt ünnepel. Ö, hála­ének. szállj az égbe fel! Hallelu­ja! Halleluja! Halleluja!” (753, 6. v.). Pintér János Dietrich Buxtehude halálának 275. évfordulójára .Életútjáról csak igen keveset tudunk. Szinte jelképes, hogy még arckép sem maradt róla. A legkiválóbb orgonamester Bach előtt — de legjelentősebb kan­tátaszerző is. Jellemző egyfelől műveinek liturgikus kötöttsége, de másrészt híres „Esti zenéi” már modern, liturgiától független templomi koncert kezdetét je­lentik. Kamarazenéje is van — bár ez ritkán hallható. 1637-BEN SZÜLETETT. Neve a Hamburg melletti Buxtehude városka nevéből származik. Pár­éves. amikor szülei Helsingörbe kerülnek. Sajnos fiatalkoráról semmit nem tudunk. De kétség­telen. hogy első tanítója apja volt:,Johann Buxtehude orgo­nista. Húszéves korában Helsin- borgban, 1660-ban pedig a Hel- singöri német templomban lett orgonista. 1668-tól a híres Franz Tündér utóda a lübecki Mária-templom- ban. Orgonás és „Werckmeister”, azaz gondnok, pénztáros egvsze- mélvben. A kor szokásának meg­felelően. az állás elnyerésekor feleségül vette elődjének leá­nyát: Anna Margarete Tündért. Öt lánya született. Élete gondta­lan volt. Fizetése jóval több az átlag "orgonistáénál. Űgv látszik, ki sem mozdult Lübeckből. míg orgonista kollé­gái általában sokat utaztak kon­certre. vagy orgonaátvételre. Le­het, hogy nem is igen volt ideje utazgatni sok elfoglaltsága mi­att. Vezeti a könyvelést, az anya­könyveket. komponál, játszik az orgonán és hangversenyeket ad Lübeckben. A templomi szolgá­lat nem volt könnyű a hideg templomban, bizony elgémbered­tek uiiai. míg végig orgonálta a mainál jóval hosszabb istentisz­teletet. Ezért alakult ki az a szo­kás. hogy az orgona mögött egy serpenyőben parázs volt. ahol a kántor uiiait melegíthette., A Mária-templomi szolgálat mellett ő volt felelős a városi ünnepségek zenei rendezvényei­ért is. Sőt a lübecki patríciusok azt is elvárták, hogv komponál­jon és muzsikáljon családi al­kalmaikon (keresztelő, esküvő, temetés). Ehhez jöttek olyan al­kalmi jellegű megbízatások, mint a ..Castrum doloris” című zene komponálása az elhunyt Lipót császár emlékére. , HIVŐ KERESZTYÉN VOLT. Ezt műveinek szöveg megválasz­tása is igazolja. Otthonosan mo­zog és benne él a Biblia és az énekeskönyv világában. Hitét fe­jezi ki jelmondata: „Noti homi- nibus. séd Deo” — azaz „Nem embereknek, hanem Istennek.” Kettőszázhetvenöt évvel ezelőtt 1707. május 9-én halt meg. Lübecknek igen gazdag zenei kultúrája volt. Kiemelkedő he­lyet foglalt el Buxtehude elődjé­nek. Franz Tündérnek művésze­te. Buxtehude átveszi és tovább­fejleszti Tündér művészetét. Or­gonaműveinek egyik csoportja: korálfantáziák, orgonakorálok. Az orgonakorálok olykor teoló­giai tartalmat is ábrázolnak. A bűnesetről szóló egyik koráiban („Durch Adam Fall”. . .) a basz- szus szólamban lefelé „eső” hangközöket találunk, ami a „le­felé zuhanást*’ szemlélteti. Jel­lemző a sokféleség. Nincs sab­lon minden darab rögtönzés-iel- legű. A másik csoport az ún. sza­bad művek. Itt a zúgó prelúdiu­mok után egy sajátságos fúga következik, amit a zenetudomány ricercarnak nevez. A többrészes formát virtuóz közjátékok vá­lasztják el. melvek az északné­met orgona telies hananarádéiát felsorakoztatják. Buxtehude műveiben alkalmat ad a világos és sötét, a magas és mély. a su­gárzó nyelvjátékok és éneklő principálhangok szembeállításá­ra. 120 KANTÁTÁJA MARADT. Szövegük német vagy latin. Vi­lágosan kivehető belőlük a kom­ponista igehirdető szándéka. A „Hová meneküliek. ..” („Wo soll ich fliehen hin”) kantátában a menekülés kérdésére Krisztus így felel: ..Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradta­tok.” Az ilyen kantáta tehát — akár egv prédikáció — közvet­lenül szólítja meg a hallgatót. Buxtehude zeneszerzői célja, hogv az Igét érthetően ábrázol­ja. Ö az első nagv zenei igehir­dető. aki „hangokban prédikál” (Otto Brodde). Mikor adták elő Buxtehude kantátáit? — Nem tudjuk. De mivel akkor az istentiszteleten a két lekció között szokták előad­ni — feltehető, hogy ő is így al­kalmazta őket. Aki akarta, akár az egész egyházi esztendőt kitölt- hette Baxtehude kantátáival. Mik voltak az esti zenék” (Abendmusiken”) ? Ezek kon­certszerű rendezvények voltak veaves programmal. Tulajdon­képpen több vasárnapon - tartó kantáta-ciklus. Ezt a formát vá­lasztotta Bach is. amikor a hat­részes Karácsonyi oratóriumot komponálta. Az „esti zenéket” nem Buxtehude találta ki, már 1646-ban említés történt róla. 1673-ban bevezette azt a szokást, hogv karácsony előtt 5 vasárna­pon át rendezte az esti zenéket. A sorozat célia: évvégén zenével hálát adni Istennek az elmúlt év áldásaiért. BUXTBHUDET már életében tisztelték és naavra becsülték. Műve tovább hatott. Neves ta­nítványai közül is kiemelkedő Nicolaus Bruhns. De Vincent Lübeck és Georg Böhm művei sem képzelhetőek el Buxtehude hatása nélkül. 68 éves volt. ami­kor Bach is meglátogatta. Hogv az öreg mester mekkora hatással volt rá. az seithető abból is. hoav a tervezett 4 hét helvett 3 hóna­pig maradt Lübeckben. Bach vet­te át és tette tökéletessé Buxte­hude örökségét. Nem helves, ha Buxtehudét egyszerűen „Schütz utódiának” tartjuk, de az sem, ha csupán „Bach elődiét” látjuk benne. Buxtehude önálló, saiátos jellegű egyéniség. Az ő eavházi zenéiében is megvalósul Luther megállapítása: Deus predicavit evangélium etiam per musicam, azaz „Isten a zene által is evan­géliumot hirdet”! Gáncs Aladár

Next

/
Thumbnails
Contents