Evangélikus Élet, 1982 (47. évfolyam, 1-52. szám)

1982-05-02 / 18. szám

Felelősség és szolgálat a béke érdekében A VILÁGVALLÁSOK május 10—14. napjain Moszkvában tartandó Békekonferenciájának Nemzetközi Sajtótitkársága a Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsa, yalamint a Magyarországi Római Ka­tolikus Egyház, továbbá az Unitárius és az Izraelita Felekezet meghí­vására április 5. és 8. között Budapesten ülést tartott. A tanácskozás célja és feladata a nemzetközi kommunikációs munka előkészítése es megszervezése volt, a Világvallások Békekonferenciája előtt, alatt és után. A gyűlésen 4 kontinens 10 országából (Angola, Csehszlovákia, NDK, NSZK, Finnország, India, Magyarország, Libanon, USA és Szovjet­unió), 15 külföldi, továbbá 20 magyarországi, összesen 35 keresztyén, közöttük római katolikus, ortodox, különféle protestáns, így reformá­tus, evangélikus és szabadegyházi, valamint izraelita, mohamedán és buddhista kommunikációs szervezet, s számos magyarországi és kül­földi hírügynökség képviselője vett részt. A TANÁCSKOZÁS PROGRAMJÁN szerepelt a nemzetközi helyzet és a társadalmi békeerők, közöttük a vallásos emberek, valamint a kommunikáció, különösen a- vallásos kommunikáció szerepének elem­zése a béke védelmében, a feszültség csökkenésében, az enyhülés és a bizalom légkörének kialakításában, elmélyítésében és megszilárdítá­sában. Ennek keretében Sebestyén Nándorné, az Országos Béketanács el­nöke, a Béke Világtanács elnökségi tagja „A békemozgalom lehető­ségei és feladatai a jelenlegi nemzetközi helyzetben” címmel, dr. La­katos Ernő, a Magyar Távirati Iroda hírügynökség vezérigazgatója a kommunikáció, dr. Gottfried Mierau (NSZK), és dr. Günter Wirth (NDK) a vallásos kommunikáció szolgálatáról tartott előadást a béke érdekében. Pityirim volokalamszki érsek, az Orosz Ortodox Egyház Kiadó Hivatalának vezetője pedig a Világvallások májusban tartan­dó Békekonferenciájának előkészületeiről, és a tervezett kommuni­kációs munkáról tartott tájékoztatót. A TANÁCSKOZÁS RÉSZTVEVŐI kifejezésre juttatták érdeklődé­süket és elkötelezettségüket az emberiség békéjével, a világvallások képviselőinek fáradozásaival kapcsolatban, az élet szent ajándékának a nukleáris katasztrófától történő megmentésére irányuló erőfeszíté­seivel, valamint a fenti célkitűzésekkel összefüggő kommunikációs tevékenységére vonatkozóan, továbbá azt a meggyőződésüket, hogy a jelenlegi nemzetközi helyzetben fennforgó szükség, és az egyidejű­leg meglévő lehetőségek láttán a vallásos embereknek, és az őket tá­jékoztató és képviselő nemzetközi vallásos kommunikációs munká­nak vállalnia kell a felelősséget és a szolgálatot a béke érdekében. A NEMZETKÖZI SAJTÓTITKÁRSÁG vezetőit — Pityirim érseket és dr. Aranyos Zoltán zsinati tanácsost —, akik látogí^tást tettek dr. Lékai László bíboros érseknél, a Magyar Római Katolikus Püspöki Kar elnökénél, és dr. Bartha Tibor püspöknél, a Magyarországi Refor­mátus Egyház Zsinatának, és az ökumenikus Tanács elnökénél, hiva­talában fogadta Miklós Imre államtitkár, az Állami Egyházügyi Hi­vatal elnöke. A tanácskozás alkalmából dr. Bartha Tibor, az ökumenikus Tanács elnöke fogadást adott, amelyen a konferencia résztvevőin kívül meg­jelentek a magyarországi vallásfelekezetek vezetői, valamint az álla­mi és társadalmi szervek kiemelkedő képviselői. A Nemzetközi Sajtótitkárság budapesti ülése nemzetközi sajtókon­ferenciával ért véget, ahol a tanácskozás résztvevői találkozhattak a magyarországi, valamint a nemzetközi sajtó, és számos hírügynökség képviselőivel. — OSTFF Y ASSZONYF A- CSÖNGE. Március 20—21-én ifj. Szabó Lajos pécsi másodlelkész szolgált a gyülekezetekben. Mind az igehirdetéseket, mind pedig a szeretetvendégségen, illetve a gyülekezeti esten elhangzott vetí­tettképes élménybeszámolóját nyugat-németországi tanulmány- útjáról, élénk érdeklődés kísérte. — KECSKEMÉT. A gyülekezet szokásos tavaszi szórvány-napját március 21-én tartotta meg. Ezen a varásnapon igehirdetéssel, úr­vacsoraosztással és hitmélyítő elő­adással Táborszky László békés­csabai lelkész, a Kelet-Békési Egyházmegye esperese szolgált. — Április első hétfőjén a helyi re­formátus és evangélikus gyüleke­zet közös estéjén dr. Nagy Gylla dékán, püspökhelyettes tartott előadást a világ evangélikusságá- nak helyzetéről és az 1984. évi budapesti Nagygyűlés előkészüle­teiről. A diavetítéssel egybekö­tött előadás mindkét gyülekezet­ből sok érdeklődőt vonzott. Találkozásaink az egyház szolgálatával Egy különös keresztelő Jó néhány évvel ezelőtt tör­tént ... A kislány, akit annak idején megkereszteltem, már ál­talános iskolába jár. Pedig annak idején a keresztelője nem volt ép­pen a legegyszerűbb, a legmagá- tólértődőbb a számomra. De hogy is történt? Jó barátságban voltam egy igen magas beosztásban levő mérnök­emberrel, akinek harmadik há­zasságból született egy kisleá­nya. Többször voltam náluk, ők is nálunk. A kisleány igazi, babaar­cú, mosolygós tekintetű gyermek volt. Egy alkalommal, amikor náluk jártam, azzal a kéréssel hozakod­tak elő, hogy azt szeretnék, hogy a kisleányt megkereszteljem. Első pillanatra meghökkentett a ké­rés, mivel tudtam, hogy nem templomba járó emberek. De tudtam azt is, hogy nem evan­gélikusok. Tudtam, hogy a férfi eredetileg római katolikus, az asszonyról pedig szinte csak ak­kor derült ki, hogy református. Így a kisleány — a régi szokás­nak megfelelően — tulajdonkép­pen református. És kiderült az is, hogy az asszony sem tartja egyhá­zával a kapcsolatot, s csak gyer­mekkori emlékei vannak az egy­házi életről. A férfi még elmond­ta, hogy a második házasságából született három gyermeke közül az egyiket a budavári Mátyás templomban keresztelték meg, s — ahogy visszaemlékezik reá — a keresztelő pap „nagyon jókat” mondott. Ezt várja most tőlenrös — mondta a kisleány keresztelé- se kapcsán. Igyekeztem gyorsan kibúvókat keresni. Tulajdonképpen az len­ne rendjén, ha elvinnék a gyer­meket a lakásuk szerinti reformá­tus lelkészhez. Szó sincs róla — volt az elutasító válasz. Ragasz­— Húsvét után a 3. vasárnapon az oltárterítő színe: fehér. A dél­előtti istentisztelet oltári igéje: 1 Pt 2, 11—20; áz Igehirdetés alapigéje: Jn 16,16—23a. — OROSHÁZA. A gyülekezet meghívott új lelkészét. Gyarmati Istvánt május 2-án, vasárnap dél­után 3 órakor istentisztelet és ün­nepi közgyűlés keretében iktatja be szolgálatába Benkö István mb. esperes. — TAB. Április 24—25-én Har­kányi László, a Sajtóosztály tör­delő szerkesztője szolgált a gyü­lekezetben, valamint Torvajon, Bábon.vmegyeren és Somogy- meggyesen. Igét hirdetett és elő­adást tartott egyházunk sajtó- munkájáról. — PESTÚJHELY. Május 2-án, vasárnap délután 5 órakor szere- tetvendégség lesz a gyülekezetben, amelyen Madocsai Miklós buda­vári lelkész tart előadást. kodtak hozzám, bármennyire is szerettem volna megszabadulni ettől a keresztelőtől. Ilyen és ehhez hasonló gondo­latok jutottak az eszembe: miért éppen nekem kell ezt a gyerme­ket megkeresztelni. Vagy a refor­mátus lelkész lenne „illetékes”, vagy a római katolikus pap. De a legnagyobb lelkiismereti problé­mát az jelentette a számomra, hogy egyáltalán nem láttam biz­tosítottnak, hogy ez a kisleány el­jusson templomba, valami módon is részesüljön az egyház munká­jából, szolgálatából. Bár a ke­resztapa evangélikus volt, ennek ellenére sem láttam biztosítva azt, amit Ágendánk szerint kér­désként teszünk fel a keresztelé­sek alkalmával a keresztszülők­nek: „Vállaljátok-e, hogy a szü­lőkkel együtt az evangélikus egy­ház segítségével gondoskodtok e gyermek hivő keresztyénné ne­veléséről?” Hű, de nehéz volt ez a probléma a lelkiismeretem, a hitem számára! A családom is „puhított”, szinte naponként előkerült otthon a kér­dés. Nágyon meg voltam kötve, lehet, hogy csak önmagam által?! Semmiképpen nem tetszett a fel-» adat. Miért éppen nekem kell ezt a kisleányt megkeresztelnem? Végül is — ma már nem is tu­dom hogyan — sor került arra egy következő látogatás alkalmá­val. hogy megbeszéljük a keresz­telés időpontját és azt, hogy a ke­resztelés otthon, a lakásukon lesz. Engedélyt kértem a területileg il­letékes református lelkésztől, s a keresztelés után az adatokat be is jelentettem — anyakönyvezés céljából. Addig, amíg idáig eljutottam, maga Isten készített erre a szol­gálatra. Valahogy meg kellett alázkodnom az addig is olyan is­— KELENFÖLD. A gyülekezet szeretetvendégségét kivételesen a hónap második szombatján, má­jus 8-án, délután fél 6 órakor tartják. Előadást tart Pintér Ká­roly Deák-téri lelkész „Az egy­ház szolgálata az ország északi részein” címmel. — BELED. A gyülekezet köz­gyűlése március 28-án egyhan­gúlag megválasztotta lelkészének Bence Imre segédlelkészt. Beikta­tása május 2-án, vasárnap dél- utár 4 órakor lesz ünnepi isten- tisztelet keretében. A szolgálatot Bárány Gyula, a Győr-Soproni Egyházmegye esperese végzi. — DUNAEGYHÁZA. A gyüle­kezet kántora, Varjú Elekné a ke- resztelőkútra vörösréz borítót ké­szíttetett. A szép ötvösmunka ér­téke négyezer forint. Ezt a szép ajándékot húsvét ünnepén kapta a gyülekezet. merős krisztusi elkötelezés előtt: „Menjetek el tehát, tegyetek ta­nítvánnyá minden népet, megke- reszelve őket az Atyának, a Fiú­nak és a Szentiéleknek nevé­ben ...” Milyen sokszor hallot­tam, milyen sokszor mondtam már én is ezt az igét, de most va­lahogy minden szava még hang­súlyosabbá lett. Elkötelezés -*- személy szerint. Elkötelezés ne­kem, az én számomra. Elővettem Luther Nagy Kátéját is, s többször is végigolvastam a keresztségről szóló szakaszt. Ed­dig is ismerős volt számomra szinte minden sora, de most, eb­ben a helyzetben, szinte minden „átértékelődött”, igazi értékké, drága ajándékká lett. Luther ilyeneket ír: a ke­resztség Isten parancsa és rende­lése ... komolyan és szigorúan el is rendelte...” Később: „elren­deli a keresztséget... nem em­ber, hanem maga Isten keresztel meg ...” Engedetlen, önfejű szolgája lennék Istennek — akárcsak Jó­nás, aki mindent szívesebben tett, csak Isten akaratát nem?! Hi­szen Isten kifejezett szolgálatom­má, feladatommá tette a kereszte­lést! Erre a szolgálatra kötelezett el! Ha pedig ez így van, én nem lehetek a mértéke annak, hogy az egyik gyermeket megkeresztelem, a másikat pedig nem. Mert nem római katolikusnak, református­nak, vagy evangélikusnak keresz­telünk. Isten fogadja gyermekévé azt a gyermeket, akit én — Krisz­tus elkötelezése szerint — megke­resztelek. De Luther, tovább is így tanít: „ . . . kötelességed nagyon nagy becsben tartani a keresztséget. .. mivel... a keresztség ... nem a mi cselekedetünk, hanem Iste­né... a keresztségben mindenki­nek az ajtaja elé viszik a kin­cset ...” így kell néha odaalázkodnunk Isten keze alá. A számunkra ta­lán olyan nagyon ts ismerős igék és a Szentlélek munkája alá. Hi­szen — és ezt ismét Luther mondja — „Isten igéjén és pa­rancsolatán fordul meg min­den ...” Tehát nem az én enge­detlenségemen, vagy éppen en­gedelmes szolgálatomon. Én pedig nem tehettem mást, mint azt, hogy ezt az igazi, baba­arcú, mosolygós tekintetű kisle­ányt megkereszteltem. És hogy mi lesz ezzel a kisle­ánnyal? Én nem tudom, de hi­szem azt, amit Luther így fogal­mazott meg: „ . . . elvisszük a gyermeket abban a tudatban és reményben, hogy hisz. Kérjük, hogy Isten adja meg neki a hi­tet ...” És én nem tehettem mást ak­kor, csak azt, hogy kértem Istent, adja még neki a hitet... És ezt kérem most is! Harkányi László EZZEL A CÍMMEL vehettük kézbe Mezei Mária színművész könyvét a Re­formátus Sajtóosztály jóvoltából. A do­kumentumszerű életrajzi írást a szerző azzal indítja útjára, hogy megvallja: „hasznos, sőt szükséges, általános érvé­nyű, az egész életemmel megpróbált igaz- ságú üzenet hordozója vagyok”. S való­ban, ezt támasztja alá könyvének min­den sora. A beteg, oxigénpalackhoz kötött mű­vésznő, hosszú, mégis szép és izgalmas útra invitál vallomásaival. Ahogy végig­kísérhetjük útján a gyerekkorától kezd­ve, egyre jobban úgy érezzük, labirintus­ba jutottunk. Sokszor visszatér egy-egy eseményhez, mintha keresné a labirin­tusból kivezető utat. Néhányszor az a benyomásunk, hogy egyetlen fal választ el a célba vezető úttól, mégis visszafor­dulásra, esetleg vargabetűk leírására, be­járására kényszerít a labirintus. Ezt az utat nemcsak a hivatását szerető és az emberekért áldozatot is válalló színésznek kell végigjárni, hanem szinte minden embernek, aki igazi célba akar érni. Az emberi élet sok fölöslegesnek tű­nő útvesztőt tartogat, az Istent kereső ember számára is, de megmutatja azt is, hogy a keresztyén ember útja egy kicsit a csodák útja is. Amikor egy ajtó bezá­rul, helyette egy vagy kettő célraveze­tőbb ajtó nyílik. Amit csak utólag érté­kelhetünk igazán. AZÉRT IS NAGYSZERŰ az illusztrá­ciókkal ékesített könyv, mert valóban „riasztó”, ahogy szerzője is nevezi. Ri­asztja, ébreszti és bátorítja olvasóit, hogy lehet újra kezdeni, lehet újra lelkesedni, és lehet naponta újra bízni, minden élő Urában és emberekben is. S ezt a min­dig újra éledő bizalmat még akkor se hagyja el a biztos cé] felé igyekvő, ha a pályatársak megfeledkeznek róla, akkor sem, ha mellőzik, és akkor sem, ha so­kan lemondanak róla. Ilyen, az évszakoknál is gyorsabban újuló bizalomról az tud bizonyságot ten­ni, aki megismerte Krisztus kegyelmét, és érzi, hogy ez a kegyelem rákapcsolja az erőtlen ember „derekára a Szeretet acél­ból és Szentlélekből készülő, ég s föld közé lassan kifeszülő mentőkötelét Ha egyik szál elszakad — erpber nézz rám! — előbb-utóbb lezuhansz!” Ez a mon­dat valóban az Istennel való kapcsolat­fenntartásra szólít, és felkiáltásként éb­reszti azokat, akik hanyagolják ezt a kapcsolatot. Megdöbbentő az az áldozatvállaló sze­retet, mellyel a tehetséges „zongoracso­da” Cziffra György hóna alá nyúlt, és egyengette útját a siker, az érvényesülés felé. Belső kényszer vezette és vonzotta azokhoz, akiknek szükségük volt rá. De nagy szeretettel és hálával ír. emlékezik azokról is akikre neki volt szüksége. Ilyen ember volt az apa, akiről mint: „Egy igaz ember életé”-ről ír. Megérezheti min­denki, hogy színész lányát rajongva sze­rette és csodálta. MEZEI MÁRIÁT a betegség a hegyek­be szólította és ahogy ő megfogalmazza: „Találkám volt a Jóistennel”, és amit tő­le kapott, hazahozta. „Hazahoztam a hite­met — mondja — mint egy nagy jószagú, meleg kenyeret, s azt éreztem, jó len­ne szétosztani, mindenkinek adni belőle.” Azt hiszem, az örömhír amit a hegyekből hozott, igazán csak most érte el azokat, akiket már évekkel ezelőtt szeretett vol­na. Végre hosszú keresés után, megtalál­ta az igazán lényegeset, a legfontosab­bat, amit ember megtalálhat. Amivel használni tud másoknak, és saját életét is célegyenesben tudhatja. Az út azon­ban még mindig rejtett váratlan megle­petéseket. „.. . változatos volt. Meredekek és szakadékok — sikerek és megalázások — nagy örömök és nagy csalódások vál­togatták egymást színesen és szélsősége­sen.” A „Bujdosó Lány” néha napján mégis meglelte az otthonát az emberi szívek­ben. A reménykedő, bizakodó és min­dig újra éledő hit csodákra képes, ahogy Jézus mondta. Ugyanezt tapasztalta, hi­szen erről tesz tanúbizonyságot a Vallo­mástöredékek színész-írója. Kilátástalan helyzetben, egy kis lengyel falu fogdájá­ban is történhet csoda. Életben maradt, és hitet kapott. S a könyv a hitvallás mel­lett a szeretet megvallásáról is szól. Hi­szen színészi álarcait levetve a hit, re­mény, szeretet lett az igazi arca, mely űzte, hajtotta, és igazmondásra késztette. Ez az igazmondás nem mindig hozott si­kert, de a művésznő megtalálhatta belső Istentől kapott békességét. S ezzel a bé­kességgel járja a még előtte lévő utat. AZ ŐSZINTESÉG ÜTJÁN találkozott „Az izgága Jézusok” szerzőjével, Latino- vits Zoltánnal. Akivel — mint a könyv­ben közre adott levelezése is bizonyítja — a mindig kereső hit és a baráti szere­tet szálai fűzték össze. A tehetséges ba­rátot már elszólította közülünk egy mély­pont. amiből csak tragikus kiutat talált. A művésznő megkésett levele azonban imádságos életéről, felelős és sokunk sze­mében nagyon értékes emberről tesz bi­zonyságot. Figyelmeztet arra is, hogy a meg nem értés, az igazságtalanság mi­lyen kegyetlen zsákutcába sodorhat, „jaj édes Jézus: Kegyelmezz nekünk! Tégy minden embert a másik jóakarójává, hogy ne kelljen elmenekülni közülünk többet senkinek, mert több — jobb-iga- zabb-Krisztusibb a többinél.” Mezei Mária könyvével feltárta előt­tünk Isten csodával határos útjait egy ember életében. Könyvét nem mint a színházi életet jól ismerő olvastam so­kakkal együtt, hanem úgy mint aki szin­tén labirintusban jár. Egyik nap job­bak a kilátások, a másikon rosszabbak. Nem a hivatás határozza meg az ember útját, hanem az, hogy mennyire hallgat a belsejéből is megszólaló, embereken keresztül is vezető Istenre. Köszönjük a művésznőnek, hogy rámutatott: az élet­ben nemcsak labirintus van, hanem har­cokkal tarkított, mégis boldog kivezető út is létezik. Smidéliuszné Drobina Erzsébet

Next

/
Thumbnails
Contents