Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-12-27 / 52. szám

GYERMEKEKNEK^ ígéretek és beteljesedés Csel Jézus megszületését, az Üdvö­zítő eljövetelét Isten már jó elő­re előkészítette. Többször is meg­ígérte, hogy egyszer meg fog szü­letni a világ Üdvpzítője, aki nem csak líráéi népét, hanem az egész emberiséget megszabadítja a bűn rabságából. AZ ELSŐ' ÍGÉRETET ISTEN AKKOR TETTE, amikor az első emberpárt, Adámot és Évát enge­detlenségük miatt azzal volt kénytelen megbüntetni, hogy ki­űzte őket az Eden kertjéből. Ek­kor megígérte Évának, hogy utó­dai közül egyszer majd születni fog valaki, aki „a kigyó fejére ta­pos”, vagyis megtöri a gonosz ha­talmát (1 Móz 3,15). Hogy ezt az ígéretét Isten megvalósítsa, ké­sőbb kiválasztott magának egy embert. Ábrahámot és megígérte neki, hogy nagy nép atyjává teszi és az Q utódai közül fog megszü­letni a világ Üdvözítője (1 Móz 12, 1—3). Ábrahám utódaiból alakult ki Izrael népe, amelyet Isten sa­ját népévé fogadott és hosszú időn át nevelt, hogy alkalmas le­gyen terve megvalósítására. Izrael népéből egy törzset, Júda törzsét, majd e törzsből egy családot, Dá­vid király családját választotta ki Isten, hogy ebben családban szü­lessen meg az Üdvözítő. ..Vessző­szál hajt ki Isai törzsökéből” — ígérte Ézsaiás próféta által Isten, azaz Dávid családjából (Isai Dá­vid apja volt) születik majd meg az Üdvözítő (Ézs 11,1). MÉG SOK MINDEN MÄST IS MEGÍGÉRT ISTEN az Üdvözítő­vel kapcsolatban. Mikeás próféta által még azt is megígérte, hogy áz Üdvözítő Betlehemben fog 13,23 megszületni (Mik 5,1). Azt is ígérte Isten, hogy majd kiáraszt­ja reá Szentlelkét, és ez által iga­zi békét fog megvalósítani az em­berek között (Ezs ,11,1—-9). Isten ígérete azonban szólt arról is, hogy az Üdvözítőt az emberek nem fogják felismerni, hanem ül­dözni és bántalmazni fogják, és ő mint ártatlan bárány, magára veszi az emberek bűneit (Ézs 53). MIKOR JÉZUS MEGSZÜLE­TETT, Isten a betlehemi pászto­roknak üzente meg, hogy ígéretei Jézus megszületésével teljesed­tek be. Az emberek közül azon­ban csak kevesen ismerték fel Jézusban a megígért Üdvözítőt. Még magát Keresztelő Jánost is elfogta a kétség, hpgy valóban Jézus-e a megígért Messiás. Pe­dig Jézus maga is elmondta ezt az embereknek. Amikor a názáre­ti zsinagógában Isten ígéreteiről prédikált, azt mondta, hogy most teljesedett be Isten ígérete. Mikor Kajafás főpap megkérdezte tőle, hogy ő-e a Krisztus, ünnepélye­sen kijelentette, hogy ő a meg­ígért Szabadító. MÉG A TANÍTVÁNYOK IS csak akkor lettek bizonyosak abban, hogy Jézusban Isten régi ígéretei teljesedtek be, amikor Jézus feltámadott. A tanítványok ekkor elkezdték hirdetni ezt a meggyőződésüket az embereknek, s egyre több ember ismerte fel Jézusban a megígért Üdvözítőt. Ml is bizonyosak lehetünk abban, hogy Jézusban Isten ígéretei tel­jesedtek be és hogy Jézus Krisz­tus nem csak Izrael Szabadítója. hanem a mi Üdvözítőnk is. S. J. Kérdéseink „írok nektek, ifjak. Mennyit nőttünk? VANNAK CSALADOK, AHOL A GYERMEKEK NÖVEKEDÉ­SÉT úgy tartják nyilván, hogy időnként odaállítják őket az aj­tófélfához és ceruzával megjelö­lik magasságukat. Rendszerint születésnapok alkalmával, vagy óév estéjén szokták ezt a mé­rést elvégezni. így szemmel lát­hatóan is lehet követni, mennyit nőnek a gyermekek esztendőről esztendőre. Ezt a mérést és ér­tékelést nemcsak a test magassá­gára vonatkozóan, hanem szelle­mi és lelki fejlődésünk terén is hasznos ilyenkor az esztendő utolsó napjaiban elvégezni. Időnk is van rá, hiszen a legtöbb fiatal a karácsonyi szünet boldog nyu­galmát élvezheti ezekben a na­pokban. A sportolás és szórako­zás mellett arra is szakíthatunk egy kis időt, hogy egy kicsit el­gondolkozzunk azon, mennyit is nőttünk az elmúlt esztendőben. Szellemi ismereteink növeke­déséről nemsokára okiratot is ka­punk, amikor február első napjai­ban megkapjuk a félévi értesítőt. Hogy az iskolában mennyi isme­retet sajátítunk el, az életünk szempontjából nagyon fontos, mert elsősorban ez határozza meg, hogyan boldogulunk majd életpályánkon és hogyan tudunk megfelelni azoknak a feladatok­nak, amelyek az életben várnak ránk. A karácsonyi szünet talán arra is jó. hogy egy-egy terüle­ten pótoljuk iskolai mulasztása­inkat. JÖVÜNK SZEMPONTJÁBÓL AZONBAN az is nagyon fontos, hogy mennyi ismeretet szerzünk az iskolán kívül. Az iskolán kí­vül szerzett irodalmi, művésze­ti, vagy politikai ismereteink ta­lán éppen olyan mértékben befo­lyásolják emberré válásunk fej­lődését, mint iskolai tanulmánya­ink. Ilyenkor, esztendő végén nagyon hasznos számba vennünk, mennyit növekedtünk ezen a te­rületen is. Mennyi jó filmet lát­tunk, milyen emlékezetes szín­házi előadásokon, vagy hangver­senyeken vettünk részt? Vagy milyen jó könyveket olvastunk, milyen emlékezetes új tájakat ismertünk meg az elmúlt esz­tendőben? Jó mindezt számba vennünk, nemcsak a mennyiségi regisztrálás érdekében, hanem azért is, hogy értékeljük, milyen hatást gyakoroltak ránk, hogyan formálták gondolkodásunkat, mi­lyen irányba indították fejlődé­sünket olvasmányaink, művészi élményeink, kirándulásaink. Régen szokásban volt, hogy ol­vasmányaikról és egyéb élmé­nyeikről rövid feljegyzéseket, vagy naplót írtak a fiatalok. Ezek a naplók, vagy feljegyzések nagy segítséget nyújtottak a fia­taloknak fejlődésük, szellemi nö­vekedésük tudatosításában. Ta­lán nem halt ki egészen ez a régi divat, talán ma is vannak fiatalok, akik ilyen módon tu­datosítják élményeiket, olvasmá­nyaikat. Az esztendő utolsó nap­V Baptista Teológiai Szeminárium 75. évfordulója A Baptista Teológiai Szeminá­rium, amelynek feladata a Ma­gyarországi Baptistcj. Egyház gyü­lekezetei számára lelkipásztorok felkészítése, a közelmúltban ün­nepelte 75. évfordulóját. A hazai baptista egyház, amely a felsza­badulás óta jó testvéri kapcsola­tokat épített egyházunkkal is, több kiemelkedő alkalommal ün­nepelte a jubileumot, amelyeken hazai és külföldi vendégek kö­zött jelen volt Bai László, az Ál­lami Egyházügyi Hivatal főosz­tályvezetője és dr. Nagy Ferenc főelőadó is. Egyházunkat dr. Nagy Gyula, a Teológiai Akadé­mia dékánja képviselte. A jubileum alkalmával dr. So­mogyi Barnabás szerkesztésében Emlékkönyv jelent meg, amely­nek ismertetésére lapunk egy ké­sőbbi számában még visszaté­rünk. Dr. Makkni László a Teológiai Akadémián December 1-én, a heti „Fórum” keretében, előadást tartott és megbeszélést vezetett az Evan­gélikus Teológiai Akadémia ta­nára és hallgatósága részére dr. Makkai László egyháztörténész- akadémikus, a debreceni Refor­jaiban ajánlatos és hasznos eze­ket a feljegyzéseket újra elol­vasni, s ezáltal újra végigélni azokat az élményeket és hatá­sokat, amelyek az elmúlt eszten­dőben értek bennünket. Vagy ha eddig nem vezettünk ilyen olva­só es élménynaplót, akkor talán e sorok olvasása arra indít ben­nünket, hogy a következő esz­tendőben mi is bevezessük ezt a jó módszert. AZ IRODALMI, MŰVÉSZETI ÉS POLITIKAI ISMERETEK MELLETT azonban arra is jó figyelnünk, hogy növekedtünk-e valamit az elmúlt évben Isten ismeretében. Itt elsősorban nem is a bibliai és egyháztörténeti is­mereteink bővítésére gondolok, hanem arra. hogy növekedtünk-e valamit lelkiekben és a hitben. Ilyenkor, esztendő végén jó azt is számba vennünk, hogy van­nak-e olyan barátaink, vagy van-e olyan közösségünk, ahol arról" is el tudunk beszélgetni, hogy mi a végső értelme éle­tünknek és hogy ebben a vonat­kozásban mennyi segítséget és útmutatást kaphatunk Isten igé­jéből. Akik részt vettek az el­múlt nyáron a gyenesi ifjúsági konferenciákon, vegyék számba és tudatosítsák, mit is kaptak ott és hogyan befolyásolták és irányították gondolkodásukat, és fejlődésüket az ottani élmények. De jó, ha azt is számba veszik, tudtak-e tovább adni ezekből az élményekből és gondolatokból olyanoknak, akik nem vettek részt a konferenciákon. Vannak olyan ifjúsági közös­ségek, ahol az esztendő utolsó estéjén a derű és a jókedv mel­lett ezekről a kérdésekről is be­szélgetnek a fiatalok. Van ab­ban valami jó és segítő, hogy őszinte közös beszélgetésben ál­lunk oda Isten elé és így próbál­juk megállapítani, hogyan is ál­lunk, mennyit nőttünk lelkiek­ben és Isten ismeretében az el­múlt esztendőben. S ha azt va­gyunk kénytelenek megállapíta­ni, hogy ebben a vonatkozásbán megálltunk a növekedésben, vagy éppenséggel visszafejlődtünk, ak­kor sem kell kétségbe esnünk. Az őszinte bűnbánat bizonyára arra indít bennünket, hogy a jövőben szorgalmasabban és tudatosab­ban keressük a találkozások al­kalmait Istennel és Isten gyer­mekeivel. Ezek a találkozások növelnek és erősítenek majd bennünket a hitben, mert a hit­beli növekedésnek a legbiztosabb alkalma a keresztyén testvérek­kel való találkozás és beszélge­tés. Selmeczi János Bizonyára van olyan állami szerv, vagy hivatal, amelyik szá­mon tartja, hogy a hazánkban évente megforduló sok millió külföldi turista között mennyi a finn, s talán Suomiban is számon tartják, hogy a közel ötmillió finnből hányán jártak már Ma­gyarországon. Annyit minden­esetre magam is észlelek, hogy a budai várnegyedben, ahol nyaran­ta annyi a külföldi, hogy az em­ber néha azon csodálkozik a Ha­lászbástyán, ha magyar szót is hall, gyakran megüti a fülemet a finn szó. AZT VISZONT KÖZELÍTŐ PONTOSSÁGGAL . IGYEKSZEM FELMÉRNI, hogy ebben az áram­lásban mennyi az olyan finn cso­port, amely kifejezetten egyházi érdeklődéssel néz körül közöt­tünk. A finnek számát otthonom vendégkönyve részben regisztrál­ja is, s ez évente több száz. Budavári templomunk a maga háromszáz ülőhelyével nem tar­tozik a nagy templomok sorába. Épp ezért híveink megszokott ar­ca mellett felfigyelünk a kórus alatti mozgásra, amikor turisták néznek körül a gyülekezet éneke közben. Ezek között olykor meg­jelenik egy vagy kéttucatnyi sző­ke fej. Igaz, ezek nemcsak néze­lődve álldogálnak, hanem be is ülnek a padokba. Peskó György ilyenkor bele-beleszövi a prelú­diumba a Finlandia dallamát. A szőkék felkapják a fejüket. Való­ban finnek. Ürvacsoraosztás közben náluk a kehely mozdulatánál csak úgy ösztönszerűleg kimondom a „Jeesuksen Kristuksen veri”-1 (Jézus Krisztus vére), a felpillan­tó szemcsillogásból tudom, hogy jó helyt mondtam ki. AZ ILYEN CSOPORTOK IS­TENTISZTELET UTÁN rendsze­rint feljönnek a parókiára s tá­jékoztatót kérnek egj'házunk éle­téről. Olykor több órás beszélge­tés alakul ki közöttünk. Mögöttünk a nyár, már télbe fordult az időjárás is. Hadd pil­lantsunk vissza egy kis számadás­ra. Gondolom, télen nem igen jönnek. Az ott fenn szebb. AZ IDÉN ELŐRE BEJELEN­TETTEN nyolc ilyen csoportom volt. Velük évek hosszú során kiala­kult gyakorlat szerint hármas programunk van. Az említett ál­talános tájékoztatás mellett megmutatjuk nekik a budai sze­retetotthont s egy-két egyházi látnivalót, főképpen Múzeumun­kat (ahol már finn nyelvű pros­pektusunk is van), s a Teológiai Akadémiát. Egy, lehetőleg vasár­napi napon pedig elvisszük őket valamelyik vidéki gyülekeze­tünkbe egész napos kirándulás keretében. A nyolc között volt gyülekezeti énekkar, gyermekbibliakör ve­zetők csoportja, gyülekezeti őre­gek. valamely egyházi lap hirde­téssel toborzott turistái, gyer­mekkórus, stb. Nincs helyem mindegyik csoport útját felsorol­ni, de ízelítőül hármat kiemelek. A Ruotsalainen Pál nevéhez fűződő történelmi ébredési moz­galom szervezésében negyvenné­gyen jöttek el. A mozgalom főtit­kára, Paavo Maunula Volt a ve­zetőjük. Útimarsalljuk Paavo Kettunen, az évekkel ezelőtt ná­lunk tanult fiatal lelkész. Vidéki utunk Bakonytamásiba vezetett. Barátainkat, akiknek többsége most először járt nálunk s ha­zánk képéhez eddig azonnal a pusztát kapcsolták, lenyűgözte az út a Bakonyon keresztül: Zirc és Csesznek vára láttán ámulni kel­lett. De mék jobban lenyűgözte az. amit a gyülekezetben tapasz­taltak. Legnagyobb élményük ezeknek a csoportoknak az, ha gyülekezetközeibe s népközeibe kerülnek. Itt teljesen ez történt. A Tatav Sándor könyveiből or­szágszerte ismert falu kibontotta a szívét. Az istentisztelet erőtel­jes éneklése, a szinte méltóság­teljes falusi arcok, maid a végte­lenül közvetlen szeretet, amely- lyel a hívek belekaroltak egy-egy finn vendégbe s vitték otthonuk­ba a terített asztal mellé — s mi­csoda terített asztalok mellé! — a szivbeli találkozás nagy élménye volt. Kíváncsiság és szorongás élt a finnekben a látogatások előtt. Hogyan élnek egy magyar faluban, milyen az otthonuk, a háztartásuk —, de miként fognak tolmács nélkül szót érteni egy­mással? Aztán megtanultak lát­ni, és kézzel-lábbal érteni. A visszainduláshoz már alig lehe­tett összevárni őket. Vitték a szí­vükben az utolsó képet: intege­tő falubeliek, akik keresték sze­mükkel a buszban iménti vendé­güket, hiszen úgy összemeleged­tek. A finnek kipirult arccal, csillogó szemmel énekeltek, éne­keltek. — Milyen volt a vendéglátás? — kérdeztem egyiküktől. Csodál­kozó ámulatra emelt karok: „tu­dod, a végén rágni még csak tud­tam, de nyelni már nem”. Különös szeretettel fogadtuk őket, hiszen ez az a mozgalom, amely ötven éven át bábáskodott kapcsolataink felett. Valamit ta­lán visszatükröztünk szeretetük- ből. A MÁSIK FONTOS CSOPORT AZ VOLT, amit régi barátunk, Voipio Marci vezetett. Külön él­mény volt őt látni'. Negyvenöt év­vel ezelőtt teológiai hallgatóként jött egy évre Sopronba. Ő volt az egyetlen finn ösztöndíjas, aki nem végzett lelkészként, hanem még nem is absolvált teológus­ként tanult nálunk. Azóta szám­talanszor járt itt — és számtalan magyar vendég járt nála. Évtize­deken át biztos tanácsadója, oly­kor irányítója, sőt szervezője volt kapcsolatainknak. A haja meg­őszült. Szociális tanácsos és es­peresként nyugdíjba ment.. Utol­jára a finn antialkoholista szer­vezetek országos csúcsszervének főtitkára volt. Nyáron egyik moz­gatója volt az iisalmi lelkészkon­ferenciának. Külön kis magyar­barát kör alakult körülötte, akik rendszeresen művelik a testvér­kultúrát. Most is ezekből szerve­zett turistacsoportot s hozta el őket. Többen közülük a „Konvik- ti” lakói, stipendiánsaink állan­dó szálláshelyén. Velük volt a Konvikti háziasszonya, Mirkku is, aki évek óta pótmamája ösz­töndíjasainknak. A KÉT RÉGI UTÁN EGY LÉGÜJABB „TERMÉS” a har­madik. Iisalmiban nyáron, a lel­készkonferencián, komoly barát­ság fejlődő,t ki a kontiolahti lel­kész és Keveházi László pilisi es­peres között. A gyümölcs: két hó­nap múlva itt volt a gyülekezet csoportja lelkészük vezetésével, akiket a pilisi gyülekezet látott vendégül. Amikor Múzeumunk­ban s a Szeretetotthonban vezet­tem őkét, áradozva beszéltek a pilisi vendéglátásról. Mire visz- szaértünk a szállodába, egy ru­háskosár alma várta őket. „Üd­vözlet Pilisről.” Kuren Emil Finn turisták között 1. Hogy nevezzük Isten első ígéretét az Üdvözítő megszületé­séről? 2. Sorolj fel néhány embert, aki még Jézus földi életében fel­ismerte, hogy ő a megígért Üd- vözítő! 3. Keresztelő János honnan Üzente meg Jézusnak ezt a kér­dést: „Te vagy az Eljövendő, ■vagy mást várjunk?” 4. Ki mondta Jézusról: „Mert valahány ígérete van Istennek, azokra Jézusban van az igen és általa van ámen is?” Aki tud rajzolni, próbálja meg az Üdvözítő eljöveteléről szóló valamelyik ígéretet ábrázolni! Válaszaikat és a rajzokat is 1982. január 10-ig a következő címre küldjétek be: Evangélikus Élet Szerkesztősége, Budapest, Puskin u. 12. 1088. mátus Teológiai Akadémia dé­kánja. Előadásának témája ez volt: „A türelem az egyház múlt­jában és jelenében.” Az előadást követően a vendég előadó baráti megbeszélésen találkozott az Aka­démia tanáraival.

Next

/
Thumbnails
Contents