Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)
1981-10-25 / 43. szám
íj gyülekezeti terem Oroszlányban - templomfelújítás Bobodon aH VASÁRNAP IGÉJE Munkálkodik János 5,1—17 De elhagyott tud lenni az.ember! Harmincnyolc év a gyógyulás tavánál, mert nincs embere! Milyen könnyű inkább gépeket beindítani, eszközöket kitalálni, pénzt adni, rendelkezni, gombokat lenyomni, de társként, emberként, segítő, együttérző emberként egymás mellé állni, jaj, de nagyon nehéz. AMIKOR JÉZUS A FÖLDI UTAKAT JÁRTA, emberek testi és lelki felkarolásával hirdette, hogy olyan ura van a világnak, aki nemcsak a természet, a világegyetem rendjét indította egykor mozgásba, hanem ma is cselekszik, és úgy uralkodik, úgy munkálkodik, hogy számon tartja az egyes embert is és odalép hozzá. Minden, amit Isten cselekszik, az az emberhez intézett kérdés. Valahogyan úgy, mint egykor a Betesda tavánál: akarsz-e meggyógyulni? Ne tartsuk ezt csak szónoki fogásnak, melyre egyértelmű á válasz, és ezért nem is kell felelni. Ki ebbe, ki abba, valamibe mindenki beletörődik, és valamivel mindenki megalkuszik annyira, hogy a változást igazában már nem is akarja. Nem feltétlenül kényelemszeretetből fakad ez a beletörődés; hanem bizonyára abból is, hogy nem látunk kiutat, mert csak a magunk munkáját, a magunk lehetőségeit látjuk, és nem számolunk a munkálkodó Istennel. Pedig nincsenek kimerítve a lehetőségek azzal, ami eddig történt, vagy amire mi magunk képesek vagyunk. Nem az a sors rendeltetett számunkra, hogy mindig csak beletörődjünk és megadóan igazodjunk életünk kényszerűségeihez. Lehet bátorságunk, hogy többet, mást, újat: gyógyulást is akarjunk. Nem „lefutott” a világ jövője, életünk sora: Isten kezében tartja, munkálkodni! LEEGYSZERŰSÍTJÜK AZONBAN AZ EGÉSZ HELYZETET, ha Jézusnak a kicsikhez való odafordulását pusztán emberközpontúságnak tartjuk, vagy ha csak annyit mondunk, hogy számára legfőbb érték az ember. Az ilyen beállítás azt az elképzelést kelti, hogy Isten a mi kedvünk szerint cselekszik. Igaz, gyógyít, de bűntől is szabadít. Ez ugyan szintén nekünk jó, de el is kötelez, tehát harcba hív, hogy azt tartsuk jónak, ami Isten akarata. Központban van az ember, mert a munkálkodó Isten az embert keresi, de nem azért, hogy kiszolgálja, hanem hogy hazatalált gyermeke legyen. Ö jobban tudja, mi az, amire az összes szempontok figyelembevételével — hosszú távot tartva szem előtt — igazában szükségünk van. Mi talán kocsit akarunk, de Ű azt tartja, hogy a szavához vezető útra kellene inkább rálépnünk. Mi szebb, gazdagabb, nagyobb otthont akarunk, de Ő úgy látja, hogy inkább meg kellene tanulnunk egymással sze- retetben élni. Mi bőséget szeretnénk, de Ö inkább hálát vár azért, ami már megvan. Mi azt szeretnénk, ha kellemesebb lenne körülöttünk a környezet, ha nem lenne olyan ellenséges a világ, de ö arra hív, lássuk meg, helyzetünknek mennyiben vagyunk előidézői saját magunk. Mi azt várnánk, hogy legyenek barátságosabbak, emberibbek az emberek, pedig Ö minket akar elküldeni irgalmas felebarátként. HARMINCNYOLC ÉVIG VART AZ A SZERENCSÉTLEN EMBER, hogy felkarolja valaki. Nem valami nagy áldozatra várt, csak egy könyörülő ember figyelmére, egyetlen mozdulatára. Harmincnyolc évig — csaknem egész emberélet — várt, talán már a, reményt veszítve. Mindmáig sokan megkérgesednek az ilyen hosszú, hiaoa- való várakozásban. Számos okot lehetne említeni Isten késlekedésére: életünk átgondolásához és a dolgok átértékelésére akar vezetni, érleli az embert, meg akar láttatni dolgokat, melyeket egyébként nem lennénk hajlandók észrevenni, és ki tudja, hányféle okot lehetne még felsorolni. De Jézus volt mégis az első, aki észrevette és meg is segítette. Egy bizonyos: Isten nem tétlen. Munkálkodik. Értünk és helyettünk. Tud nélkülünk is, de mégis velünk és általunk akar. _ . , . Rcuss András ImádkozzunS*.! Istenünk, Jézus Krisztusban irgalommal és áldozatosan lehajoltál minden emberhez, és megörvendeztettél, hogy szerető Atyánk vagy. Add, hogy közelséged bizonyosságában járjunk, és hogy mindig cselekvő szeretetedben tudjuk ezt a világot és a magunk életét. Ne hagyd magára világunkat mai fenyegetettségében, ínségében, feszültségeiben és békétlenségében sem. , Urunk, szereteted cselekvője és továbbítója lehet minden ember, olykor még tudtán kívül vagy akarata ellenére is. Tégy minket egyenként és a Te népedként is tudatosan, hitből, szívből, áldozatosan szereteted, békéd, irgalmad eszközeivé. Ámen. Orgonaművészünk külföldi elismerése Oroszlány Különleges fejlődéstörténete van Oroszlánynak. Régi nevén Oroszlánykö, az 1526—1686 közötti időben, a török hódoltság 150, éve alatt, csak időközönként létezett. A török pusztítása és a folytonos háborúskodások miatt a lakosság annyira megritkult, hogy a földbirtokos nemesek szlovák jobbágyokat telepítettek ide, akik kedvezményként vallásszabadságot kaptak, csakhogy műveljék az elhagyott földeket. Ettől kezdve az evangélikus gyülekezet élete szorosan egybefonódott a község életével. A nehéz életkörülmények később sem változtak. A szegénység sokakat kényszerített kivándorlásra, Amerikába. Franciaországba, Belgiumba. Az új fejlődés lehetősége csak akkor kezdett kibontakozni, amikor megkezdődött az évszázadokon át rejtett kincsnek, a szénnek a feltárása. Ennek igazi gyümölcsét a lakosság csak a felszabadulás utáni időben láthatta. 1954 óta Oroszlány szocialista bányaváros. Ez gyors fellendülést eredményezett. Üj városnegyedek épültek, a lakosság életszínvonala emelkedett. Nagy utat tett meg a fejlődés az elmaradott falutól a modern bányavárosig. Az oroszlányi gyülekezet mai temploma 1787-ben készült el, s a Szentháromság ünnepe- utáni 15. vasárnapon szentelték fel. Ezért most is erre a vasárnapra kérték dr. Ottlyk Ernő püspök szolgálatát, hogy a templomépítési emlékünnepen az újonnan épített gyülekezeti termet avassa fel. 1968 óta, amikor a gyülekezet hiterejének áldozatából felépült az úi lelkészlakás, most eddig a második jelentős építkezésig jutott el a gyülekezet, mutatva ragaszkodását egyházához. Hétszáz főből áll a mai gyülekezet. Asbóth László lelkész szorgalmas, odaadó munkáját' két olyan munkatárs is segíti, akik a Teológiai Akadémián a levelező tagozaton a harmadik évfolyamot kezdték el. Egyikük a lelkész felesége, Asbóthné Magassy Erzsébet. másikuk a gyülekezet fiatal felügyelője, Sztruhár András. El is kel a segítség, ment a lelkész a csákvári gyülekezet kétszáz hívét is gondozza. Az oroszlányi evangélikus énekkar Nagy Dániel vezetésével magas színvonalú előadással szerepelt az ünnepi istentiszteleten. Önálló hangversenyeket is szokott tartani ez az énekkar, ami az egyházi ének és zene fontosságát tanúsítja. Bököd A 200 éves bokodi templomot felújította a gyülekezet. Ritkasága az, hogy még II. József Türelmi Rendelete előtt engedélyezték a bokodi templom építését, s 1781 őszén Perlaky Gábor szuperintendens felszentelhette az új „Isten házát”. Beszédes egyháztörténelem a A SAJTÓOSZTÁLY FELHÍVÁSA A Sajtóosztály értesíti a Lelkész! Hivatalokat és a Gyülekezeteket, hogy az az 1982. évi EVANGÉLIKUS NAPTAR megrendelések október 31-ig küldhetők be. A Sajtóosztály kéri, hogy az Evengélikus Naptár megrendelésen más iratterjesztési anyagot ne rendeljenek a Gyülekezetek, kizárólag ezt a kiadványt. A Sajtóosztály az igényeket a beérkezés sorrendjében igyekszik kielégíteni. A határidőn túl beérkezett megrendeléseket a Sajtóosztály nem tudja figyelembe venni. A Sajtóosztály kéri megrendelőit, hogy a kiadványból csak a szükségletnek megfelelően küldjék be megrendeléseiket. A Naptár ára: 20,— Ft. bokodi templom. Vastag kőfallal építették, az alapépület így nem templomszerű. Kisméretű, négy- szögletes, rácsos ablakai és a szomszédos iskola udvarára és A bokodi templom nem az utcára nyíló bejárata, egyértelmű képviselője az egyházi elnyomatás korában építhető, úgynevezett „pajta-stílusnak”. Akkor csak erre volt lehetőség. Tíz évvel később épült az utca felé, a templom elé, a nagyméretű templomtorony. Barokk elemeivel és gazdagon tagolt hatalmas sisakjával is kifejezte, hogy most már lehet igazi templomot építeni. Építészetileg feltűnő a különbség a torony és a templomhajó között, de éppen ez fejezi ki szemléletesen az egyháztörténeti korszakok különbségét. A gyülekezet maga fedezte a templom külső felújításának költségét, kétszázhatvanezer forint értékben. A társadalmi munka mértékére jellemző, hogy negyven asszony dolgozott a templom takarításán. 1977. őszén új, emeletes parókiát építettek és gyülekezeti termet, amit szintén a hatalmas gyülekezet jelenlétében avatott fel annak idején Ottlyk püspök. így most a gyülekezet minden épülete karban van tartva. A kétszáz éves templomépítési évfordulón és a templom felújításának hálaadó ünnepén dr. Ottlyk Ernő püspök és dr. Nagy István esperes végezték az ünnepi szolgálatot a nagy létszámú Luther-kabátos lelkész és hatalmas templomi gyülekezet jelenlétében. A helyi és környékbeli testvéregyházak, az Országos Műemléki Felügyelőség, a helyi Tanács Vb, a Hazafias Népfrontbizottság, a termelőszövetkezet, mind képviseltették magukat. Az összetartozásnak, a jó kollektívának a légköre érződött a gyülekezet életén. Simonfay Ferenc lelkész mellé felzárkózik a harminctagú presbitérium. A templomot nemcsak kiemelkedő alkalmakkor tölti meg a gyülekezet. Az egyházias légkörnek tulajdonítható, hogy három fiatal lelkész is kikerült a bokodi gyülekezetből. A hitnek, a Krisztuskövetésnek, az egymás iránti szeretet gyakorlásának ereje nyilvánul meg a bokodi gyülekezet belső életén is, és az áldozatkészség nagyságának megnyilvánulásában is. O. M. A majnafrankfurti Szent-Lélek templomban — ott, ahol ez év nyarán a Lutheránia is szolgált nagy sikerrel — tíz orgonaversenyből álló sorozatban mutatják be Liszt, Franck és Widor legnagyobb orgonaműveit. A felkért művészek közt mind német, mind külföldi orgonisták szerepelnek. E hangversenysorozat keretében Trajtler Gábor, egyházunk zenei igazgatója játszott szeptember 27-én. A hangversenyről a Frankfurter Neue Presse kritikusa a következőket írta. „Az orgonajáték remekét nyújtotta Trajtler Gábor Budapestről a Frankfurti Orgonanapok ötödik koncertjén a Szent-Lélek templomban. Nemcsak igényes és hosz- szú programot adott, hanem kifogástalanul tartotta a feszültség ívét az első hangtól az utolsóig, s ugyanakkor nyugodt és egyben virtuóz interpretációjának sajátos egyéni harmóniája is megnyilvánult. Liszt Adagiója és Gyászódája közé — melyekét, mint a műsor csendes darabjait visszafogottan játszott — ágyazódott be az est központi darabja, a „Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen” ugyancsak Liszttől. A virtuóz zongoratechnika és a zenei összefüggések értése párosult és kompozíciójában nagy kiterjedésű, nem éppen könnyű mű a lélegzés tagoltságával hatott. A keretet francia orgonamuzsika adta: Cesar Franck E-dúr korálfantáziájának kezdetén is már ugyanazt az agogikai kifejezőkészséget éreztette a művész, mint amivel Charles Marie Widor 2. orgonaszimfóniáját is megközelítette: ebben a darabban mind a részekhez, mind pedig a szerves egészhez fűződő szeretete érződött, melyet líraiságával, sallangmentességével, az erőben rejlő szépség megmutatásával fejezett ki. A szimfónia előadása oly jó volt, mint ahogyan ezt minálunk még sohasem hallottuk, s így méltán vált a bravúros orgonakoncert csúcspontjává.” Hívás Felejtés környékez minden élőt, azért akarom az Igén át beszélő lelket, és nemcsak én’ de mind, akik hisznek. Oly jó a visszaváró tekintetekben élni, s a napnyugtában is napfölkeltét remélni. És hív minket a szívrehangoló, * hogy teljesítsük szavát, hogy a világ Világosságában élve, felemelő tekintetekben járjunk. Jövel, ki utat nyitsz a világ Világosságának bennünk, törd le a gőg szarvait s cselekedj általunk irgalmat, szívekről szívekre sugározz békét. Jelentkezés négyhónapos kántori tanfolyamra A Magyarországi Evangélikus Egyház Kántorképző Szolgálata Foton, kezdők és haladók számára négyhónapos kántori tanfolyamot rendez. A XXXVIII. tanfolyam ideje: 1981. november 20—1982. március 20. Hívjuk I. évre a teljesen kezdőket, II. évre azokat, akik már elvégezték az alapfokot, és többször vettek részt nyári 2—3 hetes tanfolyamon. III. évre azokat, akik kántori oklevelet szeretnének kapni. Továbbképzésre minden évfolyamra lehet jelentkezni elsősorban azoknak, akik már kántori szolgálatban állnak, de még nincs képesítésük. A tanfolyam bentlakásos. Részvételi díj havonként 1200 Ft (teljes ellátás, lakás, tandíj). Részben bentlakásra is lehet jelentkezni 2—2 hétre, a résztvevők kéthetenként 600 Ft-ot fizetnek Bejárásra is van mód hetenként 1—2 alkalommal. Távolabb lakók is bejárhatnak, esetleg kéthetenként mint levelező hallgatók, az orgonisták tanítása szombatonként történik. A bejárók és levelezők tandíja egy hónapra 250 Ft. Ha ellátást és szállást is igényelnek, költségeiket esetenként térítik. Jelentkezési határidő: 1981. november 1. Jelentkezési cím: Kántorképző Szolgálat, Fót, Berda József u. ? 2151. A felvételi kérvényhez mellékelni kell az illetékes lelkész ajánlólevelét, a felvételt kérő önéletrajzát (miért jelentkezik, eddigi gyülekezeti szolgálata, részletes zenei előképzettsége). A felvételről részletes felvételi értesítést küldünk. Szeretettel hívjuk és várjuk a gyülekezetek kántorjelöltjeit. EVANGÉLIKUS KANTORKÉPZÖ SZOLGÁLAT Vékey Tamás
