Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-08-16 / 33. szám

őKumené <4> öKumené öKumené ^ Az Egyházak Világtanácsa első embere Philip A. Potter hatvanéves Ha van világszerte ismert sze­mélyiség a mai ökumenikus moz­galomban, az minden bizonnyal Philip A. Potter, az Egyházak Világtanácsa jelenlegi első embe­re, a világszervezet főtitkára. Századunk hatvanas éveiben új fejezet kezdődött el az ökumeni­kus mozgalomban. Lényege az a felismerés, hogy a világ egyházai­nak ebben a közös mozgalmában a szolgálat az egyházak egységé­ért és az egész emberiség igazsá­gosságban, békében való életéért elválaszthatatlanul összetartoz­nak. . Ez a legújabb fejezet az „Öku­mene harmadik nemzedékének” számos ismert személyiségéhez kapcsolódik. Közülük csak a ceyloni Daniel T. Niles vagy az indiai M. M. Thomas nevét említ­jük. Aki azonban a legtöbbet tett ezért a fordulatért a világöku- mené életében, ez kétségtelenül a latin-amerikai metodista lelkész, az ökumenikus mozgalom mai, első embere. A Lélek és ifjúság tüze Philip Alford Potter 1921. augusztus 19-én született Roseau- ban, a közép-amerikai kis sziget- ország, Dominika fővárosában. Apja római katolikus, anyja me­todista. Philipet a metodista gyü­lekezetben keresztelték meg és ott is nevelkedett. Jogi kiképzése és kezdeti jogászkodása mellett ti­zenhat éves korától kezdve laikus igehirdető, huszonkét éves korá­ban már egy gyülekezet gondozó­ja. Beiratkozik a jamaikai egye­sült protestáns teológiai főiskolá­ra és közben erőteljesen részt vesz a keresztyén, ifjúsági, mozga­lomban. Utolsó teológiai évét Londonban tölti, itt szerez teoló­giai fokozatot. Közben megismerkedik a nem­zetközi ökumenikus mozgalom­mal is. Részt vesz 1947-ben az Os­lóban tartott nemzetközi ökume­nikus világifjúsági konferencián. Ez volt az első nagy ökumenikus »találkozó a második világháború után. Oslóban már felhangzott az ifjú keresztyének heves követe­lése Afrika, Ázsia és Latin-Ameri- ka népeinek szabadságáért — új. idők jeleként az ökumenikus moz­galomban. Philip Pottrt londoni éve és az oslói világkonferencia indították el — a Szentlélek tüzével és az if­júság hevével a* szívében — azon az úton, amely innen ragyogóan ívelt fölfelé. Életének két vezér­csillagává lett a fáradhatatlan tö­rekvés az egyházak megújulásáért és egységéért, valamint a szeretet világméretű szolgálata a szegé­nyekért, az elnyomottakért és nél­külözőkért Latin-Amerika, Ázsia és Afrika országaiban. Ökumenikus és külföldi szolgálatok. 4950-ben egyháza hazahívja és négy évre rábízza egy metodista egyházke­rület irányítását Haiti szigetén. A másik ilyen megszakítás a hatva­nas évek elején következett. Egy­háza Genfből hat évre Nyugat-Af- rikába és a Karibi-szigetekre kül­di. Mindkét megbízatása alatt olyanok közt kellett szolgálnia, akik sem írni, sem olvasni nem tudtak. Csak az igehirdetés volt az egyetlen lehetséges kapcsolat velük. Philip Potter ezekben az években lett igazán, a lelke mé­lyéig igehirdetővé — a legszegé­nyebbek között is a legszegényeb­bekért. Itt tanulta meg igazán, hogy a keresztyén . hit elválaszt­hatatlan a szegények és szenvedők javáért szolgáló szeretettől. Az ökumené csúcsain Férfikora delén éri az újabb hívás Genfbe, az EVT Világmisz- szió és Evangélizáció Osztályának vezetésére. Öt éven keresztül — 1967 és 1972 között — állt az EVT egyik legfontosabb osztálya élén. Közben Ázsia, Afrika és Latin- Amerika egyházainak bátor szó­szólója. Vezetése alatt indul meg az EVT „antirasszizmus-program- ja” a faji megkülönböztetés ellen, amely azóta is a nyugati egyhá­zak heves kritikája kereszttüzé­ben áll. Két konferenciát, me­lyekkel neve szorosan összekap­csolódik, külön is meg kell emlí­tenünk. Az egyik az Egyház és Társadalom Világkonferencia Genfben (1966), amelyen a társa­dalmi igazságosság és világbéke kérdései az EVT munkája előte­rébe kerültek. A másik a világ­missziói konferencia Bangkokban (1973), amely új színt adott a misszió szolgálatának világszerte: a „harmadik világ” egyházainak önállóságát, a vallások közti dia­lógust és a szegények ügye mellé állást írva fel jelszavuk Alig töltötte be ötvenegyedik életévét, még nagyobb szolgálatra kap elhívást. Az Egyházak Világ­tanácsa Központi Bizottsága 1972 augusztusában egyhangúlag meg­választja a világszervezet főtitká­rává. Ez a -legmagasabb és egy­ben a legnagyob terhet jelentő szolgálat az ökumenikus mozga­lomban. Nevéhez fűződik a Nai­robiban 1975-ben tartott ötödik EVT-nagygyűlés, és az 1980-ban tartott melbournei (Ausztrália) missziói világkonferencia is so­kat köszönhet irányításának. A múlt évben egy autóbaleset, fele­sége váratlan halála és munkája nehezülő terhei miatt néhány hó­napos szabadságot kért; de ez év tavaszától új erővel folytatja fele­lős szolgálatát, elsősorban az 1983- as hatodik EVT-világgyűlés elő­készítéséért. Philip A. Potter, a keresztyén ember Az EVT jelenlegi főtitkára mé­lyen hivő, fáradhatatlan igehir­dető és gyakorlati keresztyén em­ber. Akik személyesen ismerhetik, tudják, hogy a szívből jövő hit és a minden embert átfogó szeretet benne elválaszthatatlanul egyek. Erőteljes igehirdető, aki egy­szerűen és tág horizonttal szólal­tatja meg Isten igéjét a mai em­ber, az egyház és a világ minden lényeges kérdésében. Az egyház embere, akinek köz­ponti kérdése a „koinonia”, a Krisztusban hívők dinamikus kö­zössége az egész világon. Ugyanakkor olyan teológus, aki egyúttal gyakorlati keretyén: nem a hit igazságai önmagukban ér­deklik, hanem a hit igazságainak a gyakorlati megvalósítása az életben. A keresztyénség számára elsősorban ,élet, cselekvés és sze­retet. Csak egy mondata álljon itt jellemzésül: „Jézus Krisztust Úr­nak vallani azt jelenti, hogy töb­bé nem a hatalom Úízeretetében, hanem a szeretet hatalmában élünk”. Hazánkat jól ismeri, hazai egy­házaink diakóniai teológiáját és étetfolytatását nagyra becsüli, az ökumené magyar munkásait min­dig szeretetével tüntette ki. Külö­nösen emlékezetesek számára is, számunkra is a Budapesten tar­tott fontos megbeszélések az Egy­házak Világtanácsa vezetősége és a kelet-európai szocialista orszá­gok egyházainak képviselői kö­zött. ¥ Szeretettel és megbecsüléssel köszöntjük Philip A. Potter főtit­kárt életének ezen a fordulóján. Szívből kívánjuk, hogy a Szent­lélek tüze vezesse, tanácsolja, erő­sítse ezután is az ökumené csú­csain, fáradságos szolgálata to­vábbi útjain, hogy megláthassa álmainak valóraválását: az egy­házak egyre teljesebb összefogá­sát a hit közösségében, az ember és világa szeretetben való szolgá­latában, Isten dicsőségére. Nagy Gyula A kenyerünkről van szó Akárhogy is próbálnék valami más címet írni sokoldalú nemzeti ünnepünk, augusztus 20. közeledtén, hogy ugyanazok a gondolatok évenként visszatérve ne tegyék sablonossá a mondanivalót, a téma, a lényeg ugyanaz marad. Bármely oldalát is fordítjuk magunk felé a gazdag ünnepnek, mégis mindnyájan elsősorban a kenyérre, gondo­lunk. Lévén szó ugyanis államiságról, törvényadta jogokról munká­ra, pihenésre, emberségre vagy szólásra, kapcsoljunk össze történel­mi örökséget új rendünk vívmányaival, az első kérdés mindig az ma­rad, hogy lesz-e, van-e, mekkora és milyen a kenyér az asztalunkon. S ha lutheri tágszívűséggel a szó alá: kenyér sok minden mást is be­foglalunk, ami az adott korban a megelégedéshez, a jó közérzethez szükségesnek tűnik, először mindig a frissen sütött, csodálatos illatot árasztó kenyérből szegett falat ízére gondolunk. Lehet, hogy életünk útja már messze vitt az aranykalászos rónaságtól. Lehet, hogy ügyet­lenül és félve vennénk kezünkbe az egykor engedelmesen suhogó ka­szát, a derekunk beroppanna, ha fel kellene dobni újra az élettel sú­lyos kévét az asztag tetejére, de ilyentájt mégis mindannyian egy kicsit újra gazdának érezzük magunkat, földszagú, szalmaszagú, ke­mence illatú nosztalgiák kerülgetnek bennünket. Figyelmesen hall­gatjuk a rádió sokszor unottan arrébbcsavart mezőgazdasági híradá­sait, az újságok jelentéseit arról, hogy Somogybán, meg Békésben már learatták a búzát, s ilyen és ilyen termésátlag várható, hogy a gépek fordulnak már a rozstáblákra. Most megkülönböztetett tiszte­lettel adózunk a kombájnosoknak, akik az egykori kétkezi eszközök és a jószágok helyett ezekben a napokban ezeket a csodálatos gépe­ket hajtják igába a saját testükkel együtt mindnyájunk kenyeréért. S amikor eljön az ünnep, megtelünk az aratók örömével, asztalra tesszük, oltárra helyezzük az új kenyeret. Ünneplésünk és hálaadá­sunk magába öleli mindazt, amit egy munkához és kenyérhez jutott én okos tervezéssel, tisztes igyekezettel és a gazda felelősségével el tudott érni. A jövőre is gondolunk már, mert újra vetni kell, hogy holnap is legyen mit aratni, asztalra tenni, holnap is lehessen ünne­pünk. „Közös otthonunk” A Hazafias Népfront akciója A Hazafias Népfront Budapesti Bizottsága Budapest Főváros Ta­nácsával közösen akciót indít azzal a céllal, hogy a lakótelepek mint­egy 55 000—60 000 lakásában lakó félmillió ember barátságát igyekez- zéK oldani, az egymás közötti kapcsolataikat igyekezzék nyitottabbá tenni, s igyekezzek megteremteni a külső feltételeket is ahhoz, hegy jobban megismerjék egymást, környezetüket otthonosabbá tegyek. Rétfalvi Csaba, a Hazafias Népfront Budapesti Bizottságának tit­kára sajtótájékoztatón tájékoztatta a megjelenteket az akcióval kap­csolatosan, amelyben együttműködnek a főváros különböző állami és társadalmi szervei, szakmai egyesületek, intézmények. A „Közös otthonunk” akció 1981. augusztus 20. és 1982. június 1. között kerül megrendezésre. Az ezzel kapcsolatosan kiadott írásbeli felhívás, amelyet a lakótelepek lakóihoz eljuttatnak a következő fel­adatok teljesítésében számít a lakótelepek lakóinak részvételére. 1. Szervezzenek társadalmi munkanapokat (pl. tereprendezési, vagy fa, bokor, virágültetési napot, vagy lakótelepi nagytakarítást, hó, vagy lombeltakarítást). 2. Létesítsenek és működtessenek legalább egy új közösségi helyi­séget (pl. lakótelepi klubszobát vagy kondicionáló helyiséget, bar- kács szobát, vagy kiskönyvtárat). Havonta legalább egyszer ebben az új helyiségben rendezzenek műsoros estet vagy ismeretterjesztő elő­adást, vagy tanfolyamot, klubtaiálkozót. 3. Szervezzenek hulladékgyűjtő napot gyermekeknek és lomtalaní­tási napot felnőtteknek. Simon István: Kenyér A kenyeret a konyhaasztalon , nézem tűnődve, most sült ki, hévül, mint a nyári, alföldi kúnhalom, ha süti a nap véghetetlenül. Vetés volt, kalász majd, nemrég pedig izzadt vele a földmíves. Megy a nyár, szántják a tarlót, szelíd esőkből holnap hideg őszi lesz. De ő itt marad — ősi alakja a Miatyánkból, amelyben élt, kilépett, hogy testét önként megadja a hajdan őt-síró szegényekért. (Megjelent a költő GYÖNYÖRŰ TERHEM című kötetében 1976- ban.) 4. Az akció idejen legalább kétszer rendezzenek lakótelepi sport­napot, amelyneK vegeztevel összeailítjáK a lakótelepi gyermek, ifjú­sági es felnőtt válogatottakat (pl. kispályás foci, iábetmsz, pingpong, touasiabda). 5. Szervezzenek a Fővárosi Közlekedésbiztonsági Tanács segítségé­vei elmeieti es gyakorlati kérdésekről autós ügyességi versenyt fel­nőtteknek és kerekpáros ügyességi versenyt gyermekeknek. 6. Hozzanak létre ún. ,.lakótelepi segítőszolgálatot” a rászorulóknak (pl. idoseKet segítő brigádot, vagy pótmama-szolgálatot, vagy rokkan­tak segítségére mozgalmat). 7. Rendezzenek „lakótelepi ünnepnapot” (pl. utcabált, vagy búcsút vagy kirakodóvásárt, régi játékok napját, stb.). 8. Rendezzenek vetélkedőt kerületük történetéből, valamint a lakók jogaival, kötelességeivel, napi problémáival összefüggő igazgatási, jogi kérdésekről. Hisszük, hogy a lakótelepeken lakó hittestvéreink is örömmel vesz­nek részt a Hazafias Népfront akcióiban. H. L. A VATIKÁNI LEVÉLTÁR KIÁLLÍTÁSA ifjúsági vezető Joggal szokták mondani Genf­ben, hogy az ökumenikus mozga­lom legfontosabb vezetői mind­máig az ökumenikus ifjúsági moz­galomból jöttek. így voit ez John Mott, az „ökumené pionírja”, és Willem A. Visser’t Hooft, az „öku­mené második nemzedéke” vezér­alakja esetében. Potter, a „har­madik ökumenikus nemzedék” ve­zéregyénisége, szintén az ifjúsági mozgalomból jött és annak lelkes híve maradt mindmáig. Teológiai évei után két éven keresztül az angol keresztyén if­júsági szervezet tengerentúli tit­kára Harminckilenc éves korában veszi át az EVT Ifjúsági Bizottsá­ga elnökségét D. T. Nilestől. 1954- ben Genfbe hívják, az Egyházak Világtanácsa Ifjúsági Osztálya ve­zetésére. 1960-ban pedig nyolc év­re a Keresztyén Diákszövetség el­nökévé választják. Élete nagyobb része tehát szorosan összekapcso­lódott az ökumené és az ifjúság ügyével, de egyre táguló feladat­körökkel. És Philip Potter min­dig elöljárt ebben a szolgálatban. A fiatal ökumenikus vezető nem­zetközi munkásságát kétszer is megszakítják szűkebb körű hazai „MA MÁR SPANYOLORSZÁG is rálépett az igazi vallásszabad­ság útjára” — jelentette ki nem­rég Daniel Vidal, a spanyol evan­géliumi egyházak elnöke, a Pro Hispánia nevű svájci—francia tár­saság legutóbbi ülésén. A protes­táns és a római katolikus hívők közötti kapcsolatok is normalizá­lódtak Spanyolországban, de to­vábbra is nagy szükség van kül­földi testvéreik, főként a francia és a svájci protestánsok támoga­tására. (EPD) VIII. Henrik szakadással fenye­geti a római katolikus egyházat, Voltaire gúnyolódik, a pápai bulla naptárreformot vezet be — né­hány a vatikáni titkos levéltár 236 történelmi dokumentumából, amelyeket ez év vegén első alka­lommal láthat a nagyközönség. A levéltár anyaga a papságnak a ki­rályi udvarokkal és híres embe­rekkel folytatott levelezéséről, több mint ezer év történetéről nyújt áttekintést. A felbecsülhe­tetlen értékű gyűjtemény eddig csak kutatók számára volt hozzá­férhető, a kiállított anyagot sok­ezer, 92 centiméter magas és 26 centiméter vastag kötet közül vá­logatták ki, amelyek 40 kilométer hosszúságú polcot töltenek meg.

Next

/
Thumbnails
Contents