Evangélikus Élet, 1981 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1981-06-14 / 24. szám

..írok nektek, if jak...'’ GYERMEKEKNEK Titokban Jézusnál Jn 3. Köpönyögbe burkolt alak oson óvatosan a sötét utcán. Olykor megáll és körülnéz. Amikor meg­győződik róla, hogy senki sem követi, tovább folytatja útját. Egy háznál megáll, kopogtat. Nyílik az ajtó, s a köpönyeges alak belép. Amikor az ölj mécses fényébe ér, s leveti köpenyét, csodálkoznának a zsidók, ha látnák, ki ez az óva­tosan osonó köpönyeges alak. Ni­kodemus, a nagy törvénytudó, aki szombatonként a zsinagógában ta­nítja a gyermekeket és a felnőtte­ket. De még jobban csodálkozná­nak, ha tudnák, kihez kopogtatott be éjnek idején. Jézushoz, a názá­reti vándorprófétához. MIT KERES EZ A HÍRES RABBI JÉZUSNÁL? Jézus maga is nagyon kíváncsian várja Niko­demus szavait. „Mester, mi tudjuk, hogy téged Isten küldött tanítóul hozzánk, mert seki sem tudta megtenni azokat a jeleket, amelyeket teszel, ha nincs vele az Isten” — kezdi a beszélgetést Nikodémus. Jézus jól tudja mi rejlik ezek mögött az udvarias szavak mögött: A vágy, hogy megtudja, hogyan lehetünk igazán Istené, hogyan juthatunk be Isten országába. Ezért mind­járt a lényegre tér és így szól Nikodémushoz: „Bizony, bizony mondom neked: ha valaki nem születik újonnan, nem láthatja meg Isten országát.” Nikodémus meghökken e szavak hallatán. Ö azt várta, hogy Jézus elmondja, mit kell tenni, melyik parancsola­tokat kell megtartani, hogy igazán Isten gyermeke lehessen. S most Jézus azt mondja, hogy újonnan kell születni. Nem érti az egészet, mit jelent ez. Meg is kérdezi Jézustól: „Hogyan születhet az ember újonnan öreg létére?” Hi­szen kicsiny csecsemők szoktak születni, nem öreg emberek — gondolja magában. JÉZUS LATJA. HOGY NIKO­DEMUS AZÉRT NEM ÉRTI SZA­VAIT, mert Nikodémus testi szü­letésre gondol, ő pedig lelki újjá­születésről beszél. Ezért így foly­tatja: .Bizony mondom neked, ha valaki nem születik víztől és ,1—15 Lélektől, nem mehet be Isten or­szágába.” Nikodémus most már kezdi érteni a dolgot: Jézus arról beszél, hogy meg kell változnia, úgy mint azok az emberek meg­változnak, akik kimennek a pusz­tába Keresztelő Jánoshoz, meg­bánják bűneiket és megkeresztel- kednek a Jordán vizében. AMÍG NIKODÉMUS ERRE GONDOL, Jézus tovább folytat­ja: „Ne csodálkozz, hogy ezt mon­dom neked: Újonnan kell szület­netek. A szél arra fúj, amerre akar, hallod a zúgását, de nem tu­dod, honnan jön és hová megy. Így van mindenki, aki a Lélektől született.” Ezt viszont már nem érti Nikodémus. Hogyan történik ez a változás az emberben? Ho­gyan történik a Lélektől születés? Meg is kérdezi Jézust: „Hogyan történhet ez?” Jézus így válaszol erre: Azért jött el a Szabadító, a Messiás a mennyből, hogy mindez megtörténhessen. Ahogyan fel­emelte Mózes a kígyót a pusztá­ban, úgy fog a Messiás is felemel­tetni, hogy mindenki, aki hisz őbenne, annak örök élete legyen. NIKODÉMUS MOST MÁR VÉGKÉPPEN NEM ÉRTI. miről beszél Jézus. Hogyan is érthetné most azt, hogy Jézus arról beszél, hogy őt keresztre fogják feszíte­ni, s aki majd hittel néz fel az ő keresztjére, vagyis aki hiszi, hogy ten, az kap Istentől új életet, az Jézus őérette halt meg a keresz- lesz megváltozott életű, boldog ember. Ha most Nikodémus nem is értette ezt, később megértette. Hiszen Jézus megfeszítése után ő is ott volt azok között, akik elte­mették Jézus testét Arimatiai Jó­zsef sírboltjába, s ö is ott volt azok között, akik később meghallhatták az örömhírt: Jézus feltámadt es felment a mennybe, hogy az em­berek higgyenek benne, s hogy a benne való hit által újjászületett boldog emberek lehessenek. Ek­kor értette meg Nikodémus azt is, hogy érdemes volt legyőzni a fé­lelmét és érdemes volt elmenni Jézushoz, s beszélgetni vele Isten országáról. Selmcczi János A Sajtóosztály értesíti a lelkészt hivatalokat és megrendelőit, hogy JULIUS 1-TÖL AUGUSZTUS 31-IG az iratterjesztés szünetet tart. Az iratterjesztési szünet alatt — tehát július 1-től augusztus 31-ig — a készpénzért történő eladás zavartalan. A július 1. után érkező írásbeli megrendeléseknek csak szeptember 1. után tud eleget tenni, mivel a postai küldemények feladása szünetel. Egy fiatal arc a legnagyobb Mindig csendes és mosolyog. Azok közé tartozik, akik nem so­kat beszélnek, hangoskodnak, de talán annál többet tesznek. Ha va­lamit segíteni kell a gyülekezet­ben ő mindig ott van. Nem látvá­nyosan teszi, de az ilyenek nélkül ma már nincs gyülekezet. Gajdács Erzsébettel, békéscsabai óvónő­vel az ifjúsági bibliaóra után sze­rettem volna beszélgetni, de a „hivatalos” idő leteltével senki nem akart hazamenni, mindenki énekelni akart. Négy gitár segítsé­gével bíztatóan hangzott az ének­lés. Az idő hamar elszaladt, így új időpontot és helyszínt beszéltünk meg. Másnap az otthonában ke­restem fel. Ahogy beléptem a hangulatos szobába, azonnal szembetűnt a könyvespolc: peda­gógiai, egyházi, teológiai és szép- irodalmi könyvek. Látom szereted a könyveket. Igen, de sajnos kevés idő marad az olvasásra. A munkám elég sok időt elvesz. Egy gyár óvodájában dolgozom, óvónő vagyok. Kevesen vagvunk így több munka marad ránk. Mióta van kapcsolatod a békés­csabai ifjúsággal? Közel tíz éve. Kezdetben csak néhány fiatal járt rendszeresen az ifjúsági órákra. Később azután tréfásan elhangzott, hogy legkö­zelebb mindenki egy barátjával kell, hogy érkezzen. Természete­sen ez nem történt így, de érett bennünk a gondolat, hogy ahol mi jól érezzük magunkat, ahol mi erőt meríthetünk a hétköznapja­inkhoz, ott legyenek barátaink is. Így lettünk egyre többen, s lelke­sedésben, hitben, lélekben egy­aránt gyarapodtunk. Különösen is hálát adunk Istennek azért, hogy olyan lelkipásztorokat adott, akik felelősséggel szolgáltak köztünk és életükkel tettek bizonyságot arról, hogy az Istennek szentelt élet ad igazán örömet és boldog­ságot. Ügy tudom a csabai fiataloknak mozgalmas életük van. Valóban, egyszer valaki így fo­galmazott: „mozgásban vagyunk”. Szeretetvendégségben szolgálunk itthon- és a környező gyülekeze­tekben, zenei eseményeknek va­gyunk aktív résztvevői, kirándulá­sokat szervezünk, amelyek ugyan­akkor hitmélyítő alkalmak is. Né­hányszor műsorral szolgáltunk idős testvérelinknek a szeretetott­honban, de olykor az adódó hét­köznapi munkákból is kivettük a részünket. Azonban mikor még sokkal többet kell áldoznunk időnkből és energiánkból ezekre a kevésbé látványos szolgálatok­ra. A lányok és a fiúk külön-külön is összejönnek, hogy problémái­kat. aktuális kérdéseket megbe­széljenek és együtt imádkozza­nak. Nagyon jó közösségformáló egv- egy bibliaismereti verseny, ame­Lclliészcialí figyelmébe Behatás vallásoktatásra A hittanbeiratás az 1981—82. tanévre az általános iskolákban és a gimnáziumokban június 24-én, szerdán délután 14—18 óráig és június 25-én, csütörtökön délelőtt 8—13 óráig lesz. A tanulókat abban az iskolában lehet beíratni, amelyben a ren­des beíratást végezték. A beíratást az egyik szülő, illetve a gyám az iskola igazgatója, vagy a beíratást végző pedagógus előtt szóban vagy — meg nem jelenés esetén — írásban kérheti. KELET-EURÓPAI IFJÚSÁGI konferencia Az Európai ökumenikus Ifjú- szlovákiai huszita egyház köz­sági Tanács május 5—9. között pontjában került sor, egyházun- kelet-európai ifjúsági konferen- kat dr Görög Tibor, a végrehajtó ciát rendezett, amelynek témája: .. , . . Tekus András „Keresztvén hit és társadalmi el- Dlíottsa'’ ta§la- es 1 eKUS Anaras kötelezettség” volt. A konferen- kemenesrmhalyfai segédlelkesz cián, amelyre Brnóban, a cseh- képviselte. EVANGÉLIKUS—ANGLIKÁN DIALÓGUS A Lutheránus Világszövetség ban (Német Szövetségi Köztársa- és az anglikán egyház európai bi- ság). Az ülésen a bizottság tagja- zottsága július 2—8. között tartja ként résztvesz Reuss András kül- soron következő ülését Pullach- ügyi titkár. gyű lekezetből lyeken szívesen veszünk részt. Ilyenkor játékos módon, de ko­moly tartalommal mérjük össze tudásunkat. Eddig Lukács evan­géliumából, az Apostolok Cseleke­deteiből, Jézus születésével kap­csolatos próféciákból és történe­tekből volt verseny. Mindezeket nem a teljesség igényével említet­tem, azt azonban még feltétlen el kell mondanom, hogy szolgálata­inkat a lelkészek és a gyülekezet egyaránt támogatják és megértés­sel, örömmel fogadják. Ezekben a szolgálatokban te, hogy veszel részt? A szolgálatok közül elsősorban a gyermekmunkát említem. A 4—10 éves korú gyermekekkel vasárnap délelőtt töltünk együtt egy órát, hogy bibliai története­ken keresztül ők is megismerhes­sék Istent. Ügy tapasztalom, hogy bibliai történeteket nagy örömmel hallgatják, é Jézus megismerése hétköznapi életükben is meglát­szik. Szeretném ezt a szolgálatot Isten segítségével és az Ö dicsősé­gére végezni a jövőben is. Mit jelent számodra az ifjúsági óra? Mint közösség, nagyon sokat je­lent, sok-sok fiatallal lehet való­di testvéri kapcsolatom. Nem klub formájában vagyunk együtt, ha­nem — úgy gondolom, ezt mind­nyájan érezzük — ez egy szeretet- közösség, ahol bennünket Jézus szeretete kapcsol össze. Olyan le­hetőség számomra az ifjúsági al­kalom, ahol mélyebben megismer­hetem azt az Istent akihez tarto­zom. és akit szolgálni akarok. Az alkalmakon erőt meríthetek a hétköznapokhoz, s távlatokban nézve pedig életem nyer célt és értelmet. Hogyan látod egész egyházunk és mi gyülekezetünk jövőjét? Gyülekezetünk nagy gyüleke­zet, ezért sokan vannak, akik nem vesznek részt az igehirdetésí al­kalmakon. Gyülekezetünk jövőjé­nek záloga az a kiseb mag, akik rendszeresen hallgatják Isten igé­jét és életükkel, szolgálatukkal mindent megtesznek azért, hogy az egész gyülekezetét áthassa Isten szeretete. Egyházunk jövő­je elé reménységgel nézek, hiszen Jézus Krisztus él és munkálko­dik, akár rajtunk keresztül is, ha engedelmeskedünk neki. Hiszem, hogy nem hiába hangzik Isten igéje, hanem gyümölcsöt terem. Az újabb generációk nem élhet­nek csupán a hagyományokból — mint ahogy az eddigi nemzedékek sem csak abból éltek — hanem a mindig új és időszerű igéből és a feltámadott Krisztusból kell táp­lálkozniuk. Hiszem, hogy Isten Szentlelke ezt munkálja sokak­ban, idősekben, fiatalokban, és így tekinthetünk hittel a jövőbe. Szeverényi János Júniusi krónika 10 ÉVE, 1971. JÚNIUS 4-EN HALT MEG, 86 éves korában, Lukács György, hazánk egyik Európa-szerte ismert marxista filozófusa. A Tanácsköztársaság idején az irodalmi, tudományos, művészeti élet irányítója volt. Bécsben, Berlinben, majd a fasiz­mus hatalomra jutása után a Szovjetunióban élt. Hazatérve a Fórum szerkesztője, a Magyar Tudományos Akadémia, a Béke­világtanács tagja. Hataimas vi­lágnézeti. irodalmi értékelő mun­kát végzett. „Az esztétikum sajátossága” c. egyik nagy összefoglaló művében eszméltető történelmi visszatekin­tést nyújt a keresztyénségnek a XIX. és XX. századi belső erőt- lenedését vizsgálva: „Egymás után lépnek fel olyan jelentős költők” — írja—, „akik azt ábrá­zolják, hogy e korban Krisztus igéinek hirdetése tökéletes szelle­mi és emberi otthontalanságot je­lent.” A népegyház embere „meg volt győződve arról, hogy szíves­séget tesz a papnak és az egyház- községnek, ha részt vesz az isten­tiszteleten,’* — idézi Commagert. (II. 729.) A munkáról, a társadalmi pra­xis vizsgálatáról szóló műve még kéziratban van. Napjaink társa­dalmi szerkezetének minőségi alakuláséval függ össze a követ­kező megállapítása: „A szabad idő minden egyes kultúra továbbfejlő­désének alapja ... azok a nagy feladatok, amelyeket az emberi nem a termelésben kivívott, sza­bad időben hajthatók végre ... az ember a szabad időben bontakoz­tathatja ki szélesen, sokoldalúan képességeit, hogy segítségükkel az önmaga teremtette kultúra igazi urává válhasson”. — Mi benne élünk a szabad idő helyes fölhasz­nálásának kérdéseiben. 50 ÉVE, 1931. JÚNIUS 24-ÉN HALT MEG, 84 éves korában, Kuncz Aladár, a Fekete Kolostor c, napló-regény írója. Az aradi születésű fiatal ember a pesti Eötvös-kollégium kiváló diákja, görög-magyar-latin szakos tanár lett. 1914 júliusában Párizsban éri az első világháború kitörése. A hatóságok az idegen származású- akat nem engedték hazatérni, in­ternálták. Perigeux kisvárosba, majd a Bretagne-félsziget déli partjánál levő Noirmoutier sziget­re kerülnek, egy omladozó, ősi kolostor falai közé. Végül a közeli Yen sziget romvárának kazama­táiban őrzik őket a háború végé­ig embertelen körülmények kö­zött. Első halottjuknak Zádorii, a szobrász kiélesített rozsdás vasda­rabokkal farag emlékkövet, egy sejtelmes Krisztus-arcot. A társa­dalom minden rétegéből, meganv- nyi nemzetiségből, több korosz­tályból való internáltak az évek folyamán egymást megértő, elvi­selő, segítő közösséggé lettek. Le­hetőségük szerint szellemi alko­tást és képzét is adnak egymás­nak. A nyomorúság és kilátásta- lanság miatti fojtott feszültséget egy a foglyok számára kedves kó­bor kutya ügye fokozta robba­násig. A parancsnok bosszúból agyon akarta lövetni. „Mindnyá­jan, magunkról megfeledkezve, irtózatos elszánással teli hangon felordítottunk. Olyan volt ez, mint egyetlen végítéletes ordítás. A ka­tona leejtette fegyverét...” Ha­zatérve 1923-ban Kolozsvárra köl­tözött, a máig is nagy jelentőségű Erdélyi Helikon szerkesztője lett. 200 ÉVE, 1781. JÚNIUS 9-ÉN az angliai Wylamben született Stephenson George. A bányász- család gyermeke saját szorgalmá­val szerzett ismeretekkel, mint bányagépész szerkesztette meg az első használható gőzmozdonyt. Tökéletesített változata 1830-ban a Liverpool—Manchester vasút­vonal megnyitásakor óránkénti 58 km átlagsebességet ért el. Az ipari forradalmat elősegítő, orszá­gokon, majd kontinensekre ki­terjedő vasúti közlekedés először nagy ellenállásba ütközött. „Fele­lősségtől áthatott” politikusok és „tudósok” veszedelmes következ­ményeket jósoltak: A félelmes se­bességű jármű látványa elmebajt vált ki. A vasútvonal közelében legelő tehenek teje elapad... — Háborús hódítások ütőere lett a vasút. De az újjáépítés első fel­adata volt nálunk is megindítása. A békés termelés, a népek közötti együttműködés nélkülözhetetlen­né vált eszköze. A gőzmozdonyt fölváltó villanymozdonyok ma már az óránkénti 300 km-es se­bességet is meghaladják. 600 ÉVE, AZ 1380-AS ÉVEK SORÁN folyt Délnyugat-Francia- országban. Dauphiné tartománv- ban a valdensek hivő közösségé­nek egyik nagy üldözése. 200 év­vel Valdo Petrus lyoni kereske­dő és kortársai biblikus-szociális mozgalma után ez a közösség a későbbi reformáció szinte min­den elemét tanította és gyakorol­ta. Az anyanyelvűkre lefordított Bíbha részleteiről tanítottak és prédikáltak. Elvetették a kineve­zett szentek és boldogok tisztele­tét, a velük kapcsolatos valótlan meséket, képeket, képek, szobrok tárgyi emlékek tiszteletét. Szen­telt tárgyakat nem ismertek. Kü­lönösen haszontalannak és bib- liaellenesenek vallották a halot­takért való liturgiát és a pa­pi szentségvételt. A nőtlen papságnak kötelező bevezetését nem fogadták el. Hasonlóan el­ítélték az ún. gyónási büntetések pénzért való elengedését, a bú­csút. — Mindnyáján papok, akik helyesen hisznek és élnek. Papja­ik csak önkéntes adományokból tartották fönn magukat, vagy mesterségből éltek. E vidék sza­badabb életét is igyekezett védeni a feudális urak és egyházakkal szemben. Az inkvizíció százával hurcolta őket máglyára. Gyerme­keket szakítottak el szüleiktől, hogy átneveljék. — Hitüket éle­tük árán is megvallották. Hazug­ság. rágalmazás, esküdözés. dur­vaság nem uralkodott köztük. — Valdens gyülekezet az Észak- Olaszországban találhatók mellett ma Nápolyban is van. Lelkészük, Tullio Q/inay az Egyházak Világ­tanácsában képviseli őket. A re­formált egyházak testvérközössé­gének legrégibb eredetű tagjai. fiödecs Barnabás

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents