Evangélikus Élet, 1980 (45. évfolyam, 1-52. szám)
1980-10-12 / 41. szám
E lien állók « A magyar ellenállási mozgalomnak bőven vannak névtelen hősei, jeltelen sírjai. Akadnak közöttük, akik úgy vélik, nem tettek többet, mint amennyit ,,megkövetelt a haza”. Talán arról sincs sejtésük, .hogy az ellenállás „idegvégződései” voltak, egyszerűen és politikai öntudat nélkül hajtották végre a mozgalom elképzeléseit, fel sem mérve a veszély, a kockázat nagyságát. Lelkiismeretükre hallgattak. a humanitás érzésének, az embermentes erkölcsi kötelességének engedtek. Rejtegetni meghurcolt, üldözött, diszkriminált embereket. vállalni házkutatást, falhoz állítást, hallgatni titokzatos, érthetetlen dolgokról és összefüggésekről, a mozgalom leghatásosabb segéderejét képezték. Legtöbb esetben humanista érzelmű emberek nélkül , eleve kudarcra lett volna ítélve a legragyogóbb akció is. Abban a világban, ahol a lelkek mérgezettek voltak egy embertelen ideológiától. amikor ,,testvér testvért, apát fiú feladott"; amikor féktelen erőszak rémítette áz amúgy is gyenge jellemeket, valóban hősiesség- számba ment. bátor cselekedetnek bizonyult szemben úszni az árral, vagy egyszerűen embernek maradni. MOST EGY KIS EPIZÓDON KERESZTÜL szeretném emberközelbe hozni a mozgalom egyik idegvégzödését. Nem akarok szobrot állítani senkinek sem. A cselekvés megítélésem szerint abból a kötelességtudatból fakadt, amelynek hiánya annyi ember tragédiáját okozta. Történetünkben néhány ember szerepel csupán, olyanoké, akik emberek tudtak maradni az embertelenségben. Ma már aligha b^raozható ki a cselekedetekből politikai öntudat, esetleg egyfajta sejtrendszer tudatos vállalása. De így is érdemes néhány sor erejéig egy sötét világ elől félrehúzni a függönyt. 1944: mariam 19-én, amikor német csizmák ütemes csattogása verte fel Budapest álmát, egy fiatal munkáslányt tanácsoltak el a hűvösvölgyi római katolikus a Doberdó: utca. Ma kedvenc kirándulóhely a környéke, úgyszintén a régi „Schmidt-kastély”, a Kiscelli Múzeum. Itt állt az óbudaiak leányotthona, egy bérelt villa, amelyet az ostrom alatt bombatalálat ért, s ma csak a helye van meg. Akkor meglehetősen elhagyott vidéknek számított. Közelében az óbuda-űj- laki téglagyár, a maga hatalmas sárga agyagvájatával. riasztó téglakerítése hosszú válaszfalat képezett a Bécsi út mentén. Ez a téglagyár volt decemberben a deportálandó zsidók egyik gyűjtőhelye. Urszini Ibolya is emlékezik arra. hogy a nyilasok hatalomátvétele után milyen félelmetes környék közepébe került az otthon. A Bécsi úton gyalogosan terelt, nyomorúságos batyuikat cipelő sárga csillagos zsidók tömegei, s úton-útfélen heverő megölt asszonyok és férfiak temetet- len holttetemei. Az otthon lakói között is'nagy riadalom támadt október 13-e után. Karácsony előtt két ..erdélyi menekült" is érkezett az otthonba. ..Akkor általános szokás volt 'mondani az üldözöttekre, hogy Erdélyből menekültek, holott tudtuk azonnal, hogy a két asszony bújtatott zsidó. Idekerülésük önmagában is veszélyt jelentett mindannyiupk, de az intézet számára is. Möhr Henrik lelkész és a diakonisszák nemcsak sejtették. de tudták is ezt, mégis menedéket nyújtottak számukra. Legmeghittebb emlékem karácsony estéjéhez fűződik. Együtt volt az otthon minden lakója. Mohi- lelkész a diakonisszákkal velünk. A főváros határában már a felszabadító csapatok állomásoztak. s mi a szegényes karácsonyfát álltuk körül. Én ekkor egy békeverset szavaltam. Könnybe lábadtak a szemek, s összefűzött bennünket a béke hangulata.” ITT SZAKADT MEG URSZINI IBOLYA ELBESZÉLÉSE, de egyúttal kapcsolata is az óbudai egyházzal. Ennek viszont előztnÉMei voltak. •<'V Novemberben a New York-palota bázisáról kellett röplapokat elhoznia, ezeket néhány napig a Doberdó utcában, rejtegette. A röplapok a Függetlenségi Front felhívását tartalmazták, • felszólítást a németek, nyilasok, valamint a gyárak kitelepítése ellen. December elején az újpesti BUR- telepi remízbe került kalauznői tanfolyamra. Ettől kezdve ..egyenruhában” járt. Itt azt a feladatot kapta, hogy igazolásokat szerezzen be társainak Az akciót sikeresen végre is hajtotta. a bianco igazolásokat átadta összekötőjének. A remízbeli tevékenysége azonban feltűnt, s most már a nyilasok kezdtek utána nyomozni. „Karácsony másodnapján este, éppen jöttem volna haza a BUR- telepről. amikor a Margit-kórház előtti megállónál két kislány várt reám és figyelmeztetett: ne jöjj haza. nyilasok várnak rád az otthon előtt, le akarnak tartóztatni. Felszálltam egy villamosra, s menekültem.” TÖBBE NEM MENT AZ OTTHONBA. A véletlen ügy hozta, hogy egy illegális címre került, ahol rejtőzködni tudott a felszabadulásig. ,,De amilyen egyszerű ezt elmondani. olyan drámai volt átélni a helyzeteket. Megmenekülésemmel kapcsolatban föltétlenül az a benyomásom, hogy az intézet vezetői közül valakinek kapcsolata volt a Függetlenségi Fronttal, mert emberbaráti érzés, humanitás nem elég ok ahhoz, hogy életveszélyes helyzetekben ilyen cselekedetekre szánják magukat emberek. Mindenesetre köszönet azoknak a jó szándékú embereknek, akik tudták, hogy ki vagyok, életveszélyt vállaltak és segítséget nyújtottak zsidóknak és kommunistáknak egyaránt.” Urszini Ibolya ma vállalati jog-^ tanácsos, három gyermeke van. egy unokája. 1942-ben kapcsolódott az illegális mozgalomba. Mohr Henrik lelkész régen meghalt. Nyári Erzsébet diakonissza Budapesten.. Dúl Etelka pedig TKÍskőrpspri Nyugdíjban él. Kédei Pál Clotild-leányotthonból.. Az otthont apácak vezették. Hogy, hogy nem, ebben az otthonban magyar gyermekeken kívül frapcia ellenállók leányai is helyet kaptak, s amikor a rendőrség történetünk főszereplője illán nyomozott, hogy mentsék a francia gyermekeket, neki kellett hátat fordítania a búvóhelynek. A kislány akkor alig töltötte be IS. évét. könyvkötőtanuló volt és hajléktalan. Az apácák ígéretet lettek arra, hogy senkinek sem szólnak távozásáról és „viselt” dolgairól. AZON A NAPON. AMIKOR UTCÁRA KERÜLT és egyetlen Keresstúry Dessö: ISTEN TENYERÉN Vakít a porhó, a hideg harap: a dúlt messzeség egyetlen kesergő robaj: vonaglik a (nesztelen erdő a szörny szél roppant öklei alatt. Mintha egymásra taposó hadak porát hompölvgetné az ónos felhő:, világpusztító és világteremtő hatalmak kelnek s egybeomlanak. ^ ÖKumené öKumené Párbeszéd a felekezetek között Párizsi konzultáció az Ágostai Hitvallásról Magyarországi Evangélikus Egyházunk őszinte, értékes barátjának. Albert Greiner francia püspöknek és párizsi lelkésznek a meghívására egy rendkívül jelentős, magas színvonalú teológiai konferenciának a résztvevője lehettem február közepén Párizs belvárosának patinás szépségű környezetében. A reformkatolicizmus alkonya? A több. mint 45 millió lakosú Franciaország fél milliót sem kitevő . evangélikus egyháza az Ágostai Hitvallás idei, 450 éves jubileumán tudományos ülésszakot rendezett. Erre nemcsak a protestantizmus, hanem a katolicizmus és az ortodoxia több képviselőjét is meghívta. Megfigyelésem első fénycsóvája az emlékezetes héten elsősorban a római egyházra esett. A II. Vatikáni Zsinatot egybehívó nagy papa, XX///. János tág ölelésű szeretetével oly szélesre tárta Róma ódon, vaskos kapuit, hogy azóta több éven at friss levegőt, új, ökumenikus korszakot reméltünk. — még V/., Pál diplomata stílusú pápasága idején is. A világ átlag tv-nézőinek szemeben oly népszerűnek tűnő űj lengyel pápa és konzervatív tanácsadóinak szigorú köre azonban ismét hűvös légkört teremtett az ökumené világában. A milliókban csalódást okozott pápai enciklika után a Küng-ügy vatikáni döntése — amelyről nemrég lapunkban is olvashattunk — mintha tudatosan véget akart volna vetni mindenfajta reformkatolicizmusnak. A konferenciától távol maradt francia püspöki kar üres helyeit azonban a francia és német katolicizmus olyan tudós, haladó szellemű teológusai töltötték be. akiket mi. evangélikusok csak a legnagyobb tisztelettel illethetünk. Ha a végig jelen levő Yres Congarra. vagy Hans Küng "tü- bingeni kollégájára. Walter Kasper professzorra, akar a neves münsteri egyetemi tanárra. Vinzenz Pfnür-re, a starsbourgi docens Joseph Hoffmann abbéra, vagy Daniel Olivier tudós párizsi Ágoston-rertdi Luther-kutatóra gondolok, nem tudom kivonni magam a testvériség melegének és az ökumenicitós erejének a varázsa alól. Szavaikban és állás- foglalásaikban az evangélium tüzének az intézményes kereteket messze túlszárnyaló fénye izzott. Róma szavára bekövetkezhet egy időre a - reformkatolicizmus alkonya, de az evangélium szava a római katolikus egyházban is dolgozik. máció közös örökségének szent ügyét. Ishida japán professzor, a Lutheránus Világszövetség Tanulmányi Osztályának igazgatója megrázó erővel szólt arról, hogy a buddhizmusból előbb tért meg az evangélium Urához, s csak azután lett az evangélikus egyház tagja. Az evangélium tehát megelőzi mind a keresztyénséget, mind a felekezeteket. Andre Gou- nelle. a montpellier-i egyetem református dékánja, majd André Dumas párizsi professzor, a ,,Ré- forme" kálvinista főszerkesztője ugyancsak az evangéliumnak minden egyházi intézmény fölötti elsőbbséget helyezte nemcsak az Ágostai Hitvallás tanításának, hanem a mai ökumené életenek is a középpontjába. Az evangélium elsőbbségén, mint a közös reformátort felismerésen tájékozódó protestáns állás- foglalások így találtok a korreferátumok és spontán felszólalások során többségi visszhangra az ökumenikus kereszt.yénség egyes íeiekezetei képviselőinek a szavaiban. Ez az evangélium-központúság. amely jelentőségében és következményeiben meg kell. hogy előzzön minden intézményes egyházi rendet és szervezeti formát, minden dogmát vagy egyházi állásfoglalást. éppen mint az Ágostai Hitvallásnak a sajátossága, alkalmassá teheti 450 éves hitvallásunkat és annak mai egyházát arra. hogy a jövőben sokak által járható, sok szakadékot átívelő híd legyen a keresztyén felekezetek között. Párbeszéd az ortodoxiával A keleti keresztyénséget Emili- anos, a konstantinápolyi születésű, két évtizede Genfbe delegált ortodox metropolita és Pierre Dup- rey atya. az athéni teológiai fakultáson végzett, 15 éve Rómába delegált dogmatörténész képviselné Párizsban. Emilia nos metropolita a vezetője az éppen napjainkban- Kréta szigetén tanácskozó ortodox—lutheránus teológiai vegyes bizottságnak, amelynek magyar tagja is van. A keleti keresztyénséggel most kezdődő párbeszédünkről így olvasóink bizonyára többet fognak meg hallani. Párizsi megérzésem és reménységem szerint éppen az ott folytatott izzó légkörű. hármas eszmecsere járulhatott leginkább Jpozzá ahhoz, hogy a reformációtól több századon át annyira elzárt ,Jánosi ke- resztyénség" a ..Péter trónusánál” is magasabb pali megigazulástan követőivel is közelről, belülről megismerkedhessék. gond foglalkoztatta, hol fog aludni. a Nyár utcai tanonciskolában egyik* társnője az óbudai evangélikus lelkész címét ad1a meg. Urszini Ibolya útja ettől az időtől rövid távon ugyan, de ugyanazon a csapáson haladt, amelyen az óbudai evangélikus egyházé. Erre az időre maga is hálával és elgondolkodva emlékezik. Rejté-. lyes szálak szőtték át kapcsolatukat. s ma is gondja, hogy a konspiráció szabálvait tökéletesen betartó lelkész és munkatársai tudatosan vagy véletlenül cselekedtek. „Jelentkeztem Mohr Henrik lelkésznél — kezdi történetének el- bészélését Urszini. Ibolya. — Az volt a benyomásom, hogy Mohr Henrik tudott illegális kapcsolataimról. s minden kérdezgetés nélkül felvett a Doberdó utcai evangélikus leányotthonba. Az otthon politikai légköréből is1 erre következtettem. 15-30 éves korú. mintegy 30 nő élt a-z otthonban. többségében munkáslány, két-három diáklánnyal. De a 30 személyből legalább 10 „bújtatott” volt. Ez kiderült a beszélgetésekből. Magát az intézetet két diakonissza, Nyári Erzsébet és Dul Et elka gondozta. Rájuk is úgy emlékezek, mint akik szolidárisak voltak velünk, s legfőképpen diszkrétek, nem faggattak és nem kémleltek utánunk.” ÓBUDA KÜLSŐ TERÜLETÉN, A MARGIT-KÓRHÁZ MÖGÖTT, a Hármashafár-hegy oldalán van Álomtalan fel-felriadva vár békét sok sebzett szív: mint vadmadár lapul a telep Isién tenyerén, míg valahol a fellegek felett némán fordul az örök szerkezet: jón a tavasz, a lánctépő remény! (Válogatott versek 19*9.) Egységes protestantizmus Aki 450 éves protestáns múltunk árnyoldalait és kulisszatitkait. is ismeri, Táz szívből örülhetett ezen a konferencián annak, hogy az evangélikus és református hittudósok milyen teológiai összhangban képviselték a reforA francia vendégszeretettel és kitűnő szervezéssel megrendezett magas színvonalú párizsi konzultáció így válhat nemcsak az Ágostai Hitvallás közös megbecsülésének! hanem a felekezetek közötti jobb megértésének is tiszta vizű forrásává. Éabiny Tibor A kölcsönös bizalom helvreállításáérl Az EVT Nemzetközi Ügyekkel Foglalkozó Bizottságának nyilatkozata A kelel-nyugati kapcsolatok törékeny egyensúlya, amely az ötvenes években alakult ki a két nukleáris nagyhatalom között éppúgy, mint a szembenálló katonai tömbök között, tovább nem tartható fenn. Ez az egyensúly a fegyverekre épült, és így ellentétben áll a béke és a testvériség eszméivel, amelyekről a Krisztus evangéliuma beszél. Ennek ellenére Isten kegyelmesen lehetőséget adott az emberiségnek arra. hogy az elmúlt években újjáformálja a nemzetközi kapcsolatokat olymódon, hogy a béke szilárdabb alapjait megteremtse. Az egyházak Nemzetközi Ügyekkel Foglalkozó Bizottsága Cipruson, Larnacában február 22—29. napfain tartott gyűlése nyomatékos felhívással fordul a Helsinki Egyezményt aláírt kormányokhoz. hogy — folytassák es erősítsék a párbeszédet és gondoskodjanak' arról, hogy semmilyen körülmények között ne szakadjon meg közöttük a párbeszéd, sőt használjanak fel minden lehetőséget a kölcsönös bizalom légkörének helyreállítására; — alaposan készítsék elő és építő módon vegyenek részt a Madridban ez év novemberében sorrakerülő értekezleten:' — tegyenek új erőfeszítéseket a fegyverkezés ellenőrzésére, és kezdjenek új tárgyalásokat a jelenleg is folyó nukleáris fegyverkezési verseny kérdéseiről. A Helsinki Egyezmény aláírása 1975-ben a reménység jele volt. A legutóbbi fejlemények azonban — különösen az Amerikai Egyesült Államok és a Szovjetunió közötti viszemv romlása, e két nagyhatalomnak a világ különböző területein való szembenállása e kedvező enyhülési időszak végével fenyeget. Valamennyi érintett kormány felelőssége felhasználni minden lehető eszközt különösen a Helsinkiben elkezdődött folyamat erősítése érdekében, és a párbeszéd folytatására, valamint azzal a céllal, hogy az eszmecserét gyümölcsözőbbé tegyék, mint volt a múltban. A béke azt követeli meg. hogy a különböző politikai és társadalmi rendszerek készséget tanúsítsanak az együttélésre és az egymással való együttműködésre. * A bizottság ülésén, mint erről korábban hírt adtunk, dr. Tóth Károly püspök, a KBK elnöke vett részt a magyar egyházak képviseletében. A LUTHEKAN1A ÉNEK- ÉS ZENEKARA március 3()-án, vasárnap és április 5-én. nagyszombaton délután 6 órakor istentisztelet kenetében a Deák-téri templomban előadja .1. S. BACH MATE PASSIÖ.IÄT Közreműködnek: Peczelv Sarolta- Szem ere Erzsébet, Schultz Katalin. Fülöp Attila, Keönch Boldizsár, Berczelly István, Kunc^ László, Herényi István és Trajtler Gábor. Vezényel: Weltler Jenő Igét hirdet: (március 30-án) DR. KALDY ZOLTÁN püspök (április 5-én) HARMATI BÉLA igazgató-lelkész Vége leb. 20.30-kor
