Evangélikus Élet, 1978 (43. évfolyam, 1-53. szám)

1978-09-03 / 36. szám

Hétköznapi imádságok Imádság a holnapi nemzedékért Uram, mi mindnyájan, akarva, vagy akaratlanul a holnapi nem­zedék számára építjük a világot. Az csak a kérdés, hogy milyen lesz az a világ? Nem fogja-e árvának, lelkileg kietlen pusztaságban élő­nek érezni magát a holnap embere? És ha így lenne — mert ettől félek — nem azért lesz-e így, mert az eljövendő nemzedék jelenét mi készítettük elő. Tudunk-e majd, ha mi innen elmegyünk, olyan világot hátra­hagyni számukra, amelyben nemcsak könnyebb a mindennapok ter­he, de boldogabb is az ember mindennapi élete. Könyörgöm, Uram, mindazokért, akiknek majd otthonukká lesz az a világ, amelyet mi formáltunk meg és mi hagyunk rájuk. Hadd legyen valóban otthonukká, testüknek is, lelkűknek is. Könyörgöm, ne engedd, hogy hamis nyomokba állítsuk lábaikat. Őrizd meg őket attól, hogy átörököljék mindazt az önzést és gyűlöletet, amellyel a mi nemzedékünk kétszer is lerombolta a maga-építette világot. Fé­lek, hogy akaratunk ellenére is túl sok rendezetlenséget hagyunk rá azokra, akik csak most kezdik el az életet. Sok rosszat, amelyet már csak te tehetsz jóvá, Uram. Köszönöm, hogy a földgolyónak napos felén születhettem én. Ott, ahol ismeretlen az éhezés. Ahol mindenkinek jut mindennapi ke­nyér. Szégyenlem magamat azért, hogy sokakkal együtt én is megfe­ledkezem azokról, akik a föld árnyékos felén, a fejlődésben elma­radt népek között élnek. Fáradnak, küszködnek és halnak meg úgy, hogy marok rizs vagy még annyi sem jut naponta számukra. Uram, könyörgöm a közöttük szegénységben, nélkülözésben, éhségben és betegségek között felnövekvő gyermekekért. Add, hogy életük és sorsuk közelről érintsen és érdekeljen bennünket is. Mert az ember csak másokkal — sokakkal, távoliakkal is — együtt lehet igazán boldog. De gondolok azokra a fiatalokra is, akik közöttünk élve nem is­merik ugyan a mindennapi kenyérgondot, mégis csak kietlenséget és kopárságot látnak maguk körül. Lélekben is, de az élet körülményei­ben is. Hozz közelükbe valakiket, akik meg tudnak mulatni valamit számukra az élet szépségeiből. Ha jónak látod, használj fel ebben engem magamat is. Könyörgöm hozzád, Mennyei Atyám, add, hogy igazi, képmutatás nélküli, egészséges és emberséges szeretet legyen az egyes emberek között és a népek között is. Hogy minél kevesebben járhassanak az élet napfényes oldalán úgy, hogy megfeledkezzenek azokról, akik ár­nyékban maradtak. Könyörgöm azokért, akik rögös úton járnak, bár körülöttük mintha mindenkinek sima volna az útja. Azokért, akik szívből aggódnak a holnapért és a holnapok nemzedékeiért. És azo­kért, akiknek különösen is nagy feladataik és lehetőségeik vannak a holnap arcának megformálásában. Hallgass meg, Uram, mert tudom, hogy a te szereteted az élet jö­vendője Jézus Krisztus által. Ámen. Simo Talvitie: Arkisia rukouksia (Hétköznapi imádságok) c. köny­ve nyomán Schreiner Vilmos — Szentháromság után a 15. vasárnapon az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet ol- tári igéje: Mt 6, 24—34; az ige­hirdetés alapigéje: Ám 6, 1—7. HÁZASSÁG. Ducsai Imre üzemmérnök és Szakáts Sarolta óvónő a lajoskomáromi evangé­likus templomban tartották es­küvőjüket július 29-én. Az eske- tés szolgálatát a menyasszony édesapja, Szakáts László végezte. HALÁLOZÁS. Kovács József, a péteri gyülekezet 40 éven át volt felügyelője, 81 éves korá­ban elhunyt. Hosszú betegségét türelemmel s Krisztusba vetett hittel hordozta. — Szolgálata ide­jén hűségesen munkálkodott a péteri és vecsési gyülekezetek­ben. — Üllőn temették el, nagy részvét mellett. — „Tudom, hogy az én Megváltóm él, utoljára po­rom felett megáll.” — — HARANGÖNTÉST, javítást, szol­gáltatást, le-, és felszerelést, vasáll­ványok és könnyühúzású koronák készítését, átalakítását vállalja ,,Sle- zák László aranykoszorús harangöntő utóda és fia”, Gombos Lajos harang­öntő mester. 2162 Orbottyán, Pí. 2. Budapesten, 1978. szeptember 3-án Deák tér de. 9. (úrv) Hafenscher Károly, de. 11. (úr) David Preuss du. 7. Takácsné Kovácsházi Zelma. Fasor de. 11. (úrv) Szirmai Zoltán, du. 6. Muntag Andorné. Dózsa György út 7. de. fél 9. (úrv) Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sán­dor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Csélovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv). Vajda Péter u. de. fél 12. (úrv). Zugló de. 11. (úrv) Boros Károly. Rá­kosfalva de. 8. Boros Károly. Gyar­mat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. negyed 10. Benczúr László. Frangepán u. de. 8. Benczúr László. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár Újtelep de. fél 9. Vi­rágh Gyula. Pestlőrinc de. 10.- Matúz László. Pestlőrinc Szemere-telep de. háromnegyed 8. Matúz László. Kis­pest de. 10. Kispest Wekciie-telep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MAv-telep de. 8. Schrei­ner Vilmos. Rákospalota Nagytemp­lom de. 10. Bodrog Miklós. Rákos­szentmihály de. fél 11. Karner Ágos­ton. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mályásföld de. 9. Cinkota de. fél 11. Szalay Tamás, du. fél 3. Szalay Ta­más. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Gáncs Péter. Rákoshegy de. 9. Ko­sa László. Rákosliget de. 10. Kosa Pál. Rákoskeresztúr de. fél 11. Kosa László. Bécsikapu tér de. 9. (úrv) Koren Emil, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv) Koren Emil. du. 6. Follin Brúnó. To- roc.kó tér de. fél 9. (úrv) Foltin Brú­nó. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. (úrv) Görög Tibor. XII., Tartsay Vil­mos u. ll. de. 9, de. 11. du. fel 7. Pesthidegkút de. fél 11. Modori u. 6. de. 10. Lehel László. Kelenföld de. 8. Missura Tibor. de. 11. (úrv) Benéze Imre. du. 6. Missura Tibor. Német­völgyi iit 138. de- 9. Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9. (úrv) Rozsé István. Budafok de. 11. (úrv) Rozsé István. Csillaghegy de. fél 10. Kaposvári Vilmos. Csepel de. fél 11. Istentiszteleti rend — TORON TÓRÁK javítása, karban­tartása, felújítása. Mechanikus felhú­zásúról elektromos felhúzásúra való átalakítás. Villanyórák szerelése a toronyba. (4-10 perc eltérés éven­ként) Garancia mindén esetben. Pere Gyula órás, 4440 Tiszavasvári. TORONYÓRÁK felújítását, automa­tikus felhúzórendszerét készíti Kovács Jenő órásmester, Székesfehérvár. Ér­sekújvári u.- 7/a. — Kérésre szívesen küld díjtalan tájékoztatót. — LUTHER-kabátot szakszerűen ké­szít Dóczi Zoltán szabómester. 1061 Budapest, VI., Majakovszkij u. 6. evangélikus elet A Magyarorszagi Evaneelikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám: 516—20 412—VIII Előfizetési ár: egy évre 160,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25211 ISSN 0133—1302 ® 78.2605 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató „Minden gondotokat hagyjátok őrá, mert neki gondja van rá­tok” (1 Pt 5, 7). VASÁRNAP. — „Te vagy, Uram, reménységem, te vagy, Uram, bizodalmám ifjú korom óta” (Zsolt 71, 5 — Zsid 6, 11 — Mt 6, 24—34 — Zsolt 37, 3—6, 25—29). „A reménység biza­lom, hit abban, hogy amit óhaj­tunk, megvalósul.” Reménysé­günk túlmutat a. látható valósá­gon: arra a boldog jövőre, meny- nyei hazára, ahova minden em­ber meg van híva. Jogosan óhajtjuk ezt az örök életet, hi­szen Isten ígéretei nyilatkoztat­ják ki. Ez biztosít bennünket en­nek a jövőnek valódiságáról, ezért Ű a mi reménységünk. „Re­ménységem te légy nékem, Nagy hatalmú bölcs Istenem.” (329. ének 1. v.) HÉTFŐ. — „Jézus ekkor ezt mondta nekik: Én vagyok a fel­támadás és az élet, aki hisz én- bennem, ha meghal is, él” (Jn 11, 25 — Zsolt 126, 1 — 1 Tim 4, 4—8 — Hős 5, 15—6, 6). Percenként kétszáz ember hal meg a Földön. Ha egy percet szánsz erre a néhány sorra: ez alatt kétszáz családban jajdul- nak fel és lesz hangossá a zoko­gás. S félünk a perctől, amikor a kétszázban benne lesz közeli szerettünk vagy mi magunk. De egyszer Jézus megállt egy teme­tőben. Sír mellett, temetés után síró emberek között, maga is a halál felé közeledve önmagára mutatott, s magáról mint a fel­támadásról és az életről beszélt. Azóta mehetünk mi is úgy a ha­lai felé, hogy mienk az élet, mert mienk Jézus. „Jézus él, én is ve­le” (216. ének, 1. v.). KEDD. — „A jó cselekvésében pedig ne fáradjunk meg, mert a maga idejében aratunk majd, ha meg nem lankadunk” (Gál 6, 9 — Ezs 48, 18 — 1 Tim 6, 6—12a — Hős 8, 1—14). Van a világon olyan közösség, amelyben köte­lező a napi egy jócselekedet. Napra fel kell írni, az összejö­veteleken a vezetők beszámoltat­nak róla. Szerencsés, aki már reggel túl van rajta, jó „letudni” a napi adagot. Milyen szegényes szemlélet ez, amelyik annyira szűkmarkú a jó cselekvésében. Szabhatunk normát, beleunha­tunk, megfáradhatunk, amikor Isten nem fárad el, ha rólunk van szó? „Ó, szeretet Atyja, Áldj meg oly lélekkel, Mely örömest tesz jót, Minden emberekkel. (443. ének, 7. v.). SZERDA. — „Ezért kerülő út­ra vezette Isten a népét a Vö­rös-tenger pusztája felé” (2 Móz 13, 18 — Ef 3, 2 — 1 Kor 7, 20— 24 — Hős 11, 1—11). Valaki egy hegyi túráról beszélt. Meredek sziklafalon, vaskampókba ka­paszkodva, az üt egy része kü­lönösen is nehéznek és érthetet­lennek tetszett: miért erre ve­zet?! A tetőn lehetett vissza­nézni. És ami útközben kitérő­nek, hosszúnak és különösen is nehéznek tűnt, onnan föntről az egyetlen lehetséges útnak. — Is­ten vezetését sem értjük mindig: miért a nehéznek tűnő kerülő utak életünkben? Ö föntről job­ban tudja, merre kell vezetnie, s egyszer mi is belátjuk igazát. „Utad van számtalan sok, Uram ...” (370. ének, 4. v.). CSÜTÖRTÖK. „Szeretetben szolgáljatok egymásnak” (Gál 5, 13 — 5 Móz 16, 20 — 1 Kir 17, 1—6 — Hós 14, 2—10). A szere­tetnek mindig meg kell nyilvá­nulnia. Kevés, ha csak érzés, és nem szolgálat: tett és cselekedet. Jézus szeretete abban nyilvánult meg, hogy olyan volt közöttünk, „mint aki szolgál”. Ebben elment a szeretet végső határáig: életét adta. Szeretete mintája tud-e lenni az enyémnek? Hogy mint az övé, legyen egyetemes, ne is­merjen semmi társadalmi vagy faji korlátot, ne vessen meg sen­kit, férjen bele az ellenség sze­retete is — és tudjon konkrét szolgálattá válni. „Testvéreim ja­váért fáradnom, küzdenem, Er­re segélj, ó Isten ...” (446. ének, 1. v.). PÉNTEK. — „Nem bocsátlak el, amíg meg nem áldasz engem” (1 Móz 32, 27 — Jn 15, 4 — 2 Thessz 3, 6—13 — Hab 1, 4—11). Az áldás megszokott vallási for­mákat juttat eszünkbe, sokszor gépiesen elmondott, még több­ször felületesen hallgatott szöve­get: „Áldjon meg téged az Ür...”. Pedig Jézus utolsó lát­ható megnyilatkozása is az áldás, amelyet övéire hagyott. Áldott- nak lenni az Űrtói nem jámbor óhaj, kegyes kívánság, puszta „szöveg”, 'hanem Isten közeledé­sének eszköze: jelen van, segít, bűnbocsánatot ad, gyülekezetei teremt. Nemcsak szó, hanem ado­mány. Erő árad belőle: Isten ere­je. „Áldj meg minket Üristen...” (425. ének, 1. v.). SZOMBAT. — „Ha valaki ne­kem szolgál, engem kövessen; és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is” (Jn 12, 26 — 1 Sám 12, 24 — Lk 6, 20—26 — Hab 1, 12—17). „Egyre sötétebb alagút” írja az öregkorról egy nemrégen elhunyt költőnk. S hozzáteszi: „De egyre fényesebbek a lám­pák”. Jézus követésének aján­déka ez. A halál sötét alagútjába tartó f utunkat Jézus szava ra­gyogja be: hozzá megyünk, ahol Ö van. Az út végén Ő vár. Ha­zavár. Hát nem érdemes követ­nem Öt? „Uram, tehozzád, Hol fénylik orcád, Vágyódom én” (790. ének, 6. v.). Zászkaliczky Péter SZOMOLYA A BÜKK LÁBÁNÁL HÚZÓDÓ FALUCSKA, Borsod és Heves megye határában, közelebb Egerhez, mint Miskolchoz. Girbe-gurba utcácskái domboldalnak kapaszkodnak, a múltat idéző pincelakásokat rég lelakatolták, s az ott lakók kulturáltabb, emberhez méltóbb otthonokat kaptak. Rangos por­ták épültek díszes vaskerítésekkel, mű­ködik a községben mozi meg discoklub is, az emberek életvitelében pedig jelen­tős változás tapasztalható. A világ azonban egy ponton mégis megrekedt Szomolyán, az idős asszonyok annyira hasonlatosak egymáshoz. Szőlő­ből jönnek esténként görnyedten — mintha múltjukat cipelnék — „hátyit” hordanak, abban a motyójuk, mivel haj­naltól alkonyaiig dolgoznak. Szinte meg sem lehet különböztetni ezeket az ezer ráncű, napbarnította asszonyokat. Az idő és a munka edzette őket ilyen egy­formává. Kemények és szigorúak. Aki­nek nem kellene, aki nincs rászorulva, az is a szőlőbe igyekszik, amint pirkad, Ősi örökségük az erejük. ESTELENTE PÉLDÁUL ÁTJÖN RÉZ1 NÉNI, s hozza a tál cseresznyét — híres a szomolyai cseresznye — exportra is jut belőle. Rézi néni majdnem mindent tud, amit gz életről tudni lehet. Elmond­ja miként telt a napja, miként hagyta el a barátnőjét kötözésben, pedig az csak hatvanhét éves. ő pedig már betöltötte a hetvenet. Értelme van az életének, mert tudja, hogy holnap, meg holnapután me­gint szükség lesz a munkájára. Szomolyai fecske fészek Aztán elmegy Rézi néni s a szomolyai csend végtelen nyugalma megérinti a városból érkezett embert. Olyan ez a csend, hogy valósággal meg lehet fogni, el lehet érni, át lehet ölelni. Fel lehet oldódni ebben a csendben a szikrázó csillagok alatt, súlytalanná lehet válni, mert nem nyomasztanak többé a hántá­sok, a hangos szavak és sértő indulatok. ÜLÖK A FEHÉRRE MESZELT VE­RANDÁN és nézem a fecskefészket a mestergerendán, melyet egy hét alatt raktak, s most már szervesen a ház ré­szévé vált, mint a kamra vagy a szaletli, melyet emberi kéz alakított a Hunyadi utcai házhoz. Nemrég keltek ki a kicsik. Négyen vannak. Aprók, talán dekában sem ki­fejezhető életek. A szülők, egymást fel­váltva, reggeltől estig hozzák nekik az / ételt. Az egyik őrködik a száradó ruhák részére kifeszített kötélen, s a másik karcsú, elegáns szárnyalással tovarep- pen, indul a patak felé élelemért. A ki­csik pedig várják. Nem telik bele öt vagy tíz perc — talán annyi sem, hiszen ebben a csöndben az idő szinte mérhe­tetlen — a csőrükben ismét hoznak va­lami eledelt. Apró kis fejek jelennek meg a fészekben és csivitelve várják a táplálékot. Mindegyik sorban kap. A so­rát mindegyik türelmesen kivárja. Így megy ez reggeltől estig. TÜRELEM ÉS SZORGALOM. Fárad­hatatlan kötelességtudás és ragaszkodás. S este a két fecske, a fészek két oldalán gubbasztva — vigyázva a kicsik álmát — éberen alszik. Mert olykor veszedelem közeledik. A kerítés köpárkányán, su- nyítva, nesztelen léptekkel, meggörbített derékkal, vadászzsákmányra éhesen macska lopakodik a kertbe. A két fepske mélyrepülésben köröz felette, amíg el nem üldözi. A macska — a hívatlan vendég — olyan nesztelenül, lapítva, amint jött, átugrik a szomszéd ház tete­jére, s a holdfényben nyújtózva nyávog siralmasan az éjszakába. NÉZEM A FECSKEFÉSZKET. S az ember mindig a maga sajátos világával azonosítja azt, amit a természetben lát. Amikor a fiatalok egybekelnek, akkor is azt mondjuk, fészket raknak. Mert a fé­szek a család szimbóluma. Melegség és biztonság. Csakhogy ezeket az ember al­kotta fészkeket néha oly hamar elsodor­ja, megsemmisíti a rosszindulat, az irigység, az önzés, a sok vélt vagy valós sértés, meg a komisz szavak, melyek lel­ket ölnek. Pedig az emberi fészekrakást is meny­nyi készülődés, illúzió, jó szándék és sze­retet előzi meg. Aztán észrevétlen meg­kopnak ezek a fészket összekötő szálak, s a fészek hirtelen, visszavonhatatlanul és jóvátehetetlenül széthull. Gyanak­szom, ez a szomolyai fészek nem ilyen könnyen semmisül meg. Mert kötőanya­ga az összetartozás, a felelősség, a jövő­re nevelés, a tudat, hogy nyár végén út­ra kell kelni, más égtájak, melegebb kontinensek felé, s ehhez az úthoz erő kell. s ezt az erőt a kicsiknek a fészek adja meg. A fészek melege és biztonsá­ga, melyet a szülők teremtenek meg és biztosítanak. A kis fecskék nap mint nap szemmel láthatóan fejlődnek. A hangjuk is erő­sebb, s a fészekből majdnem félig ki- csüngenek, amikor az érkező táplálékért nyújtóznak. Lassan repülni tanulnak. Ezért a tornác két oszlopa közé újabb spárgát feszítünk, könnyebb legyen az indulás, az érkezés a fészek és világ kö­zött. öly gyakran hallani, amikor türelmet­len szülők, akik azt hiszik, csak az ő gondjuk és fáradtságuk fontos, ingerül­ten válaszolják az érdeklődő, világra kí­váncsi gyermekeiknek: „maradj csend­ben, nem látod, hogy nem érek rá, ezer más dolgom van, s akkor te ilyen osto­baságokkal hozakodsz elő?’’ A gyerme­kek ilyenkor többnyire értetlenül néznek és csodálkoznak, vagy magukba fordul­nak és nem kérdeznek többet. NÉZEM A SZOMOLYAI FECSKÉ­KET. Soha nem türelmetlenek és. nem fáradtak. S ha beszélni tudnának, soha nem adnának ilyen elutasító választ a fiókáiknak, mert összeköti őket a fészek meIe9e-" Ágh Tihamér

Next

/
Thumbnails
Contents