Evangélikus Élet, 1976 (41. évfolyam, 1-52. szám)

1976-04-25 / 17. szám

Akik meghallották Isten Fiának a hangját, élni fognak János 5, 24—25 A nemrég húsvétot ünnepelt gyülekezet és keresztyén ember a mai vasárnapon azzal a kérdéssel találja magát szemben, hogy húsvét igéjében — prédikációban, vagy igeolvasásban — meghallotta-e „az Isten Fiának a hangját”. Vagyis föl kell mérnie, hogy csupán egy gyorsan tovatűnt ünnep van-e mö­götte, vagy elfogadta az élő Krisztustól kapott húsvéti felada­tot, ígéretet és figyelmeztetést. FELADATUNK — JÉZUS SZAVAI SZERINT — NEMCSAK HALLGATNI AZ IGÉT, HANEM „HINNI ABBAN, AKI EL­KÜLDTE JÉZUS KRISZTUST". Ez a hit nem egyszerűen egy sor Jézusról szóló tantétel elfogadása. Éppen húsvét adja meg hitünk igazi tartalmát. Isten feltámasztotta Jézust a halálból, tehát megtartotta ígéretét: bizhatunk benne. Legyőzte a leg­nagyobb ellenséget, a halált, tehát megbizonyította erejét: rá­hagyatkozhatunk. Húsvéti cselekedetével is földi és örök bol­dogságunkat munkálta, tehát szcretetének meggyőző jelét ad­ta: engedelmeskedjünk őneki. Ez mind beletartozik az igazi hitbe. Sőt, az a szolgálat is, ami hitünk természetes veleljáró- ja: az élő Jézus erejével bizonyságot teszünk szeretetéről, amelyből megbocsátott és örök életet szerzett, de elnyomotthoz és éhezőhöz is lehajolt, és földi bajaikban is megsegítette őket. Az igazi hit a „teljes” Krisztusi fogadja be és adja tovább. Húsvét utáni életünkben tehát Krisztus szerint szolgáló szere- tetben kell megvalósulnia hitünknek, amely teljesíti feladatát apró, jelentéktelennek látszó, vagy éppen népeket és egy vilá­got foglalkoztató kérdésekben: és továbbra is abból táplálko­zik, hogy „meghallja” Krisztus igéjét. Az igazi hitnek a szol­gálati alkalmakat sem kell keresnie, megtalálja azokat mindig „magától”. ÍGÉRETÜNK UGYANCSAK EZZEL AZ ENGEDELMES­KEDNI és szolgálni kész hittel függ össze, „am hisz,... annak örök élete van . .. átment a halálból az életbe.” Az ígéret tehát élet, amelyet az élő Krisztus ad. Nem kell többé félelmetesnek lennie a halálnak, nincsen „fullánkja”, Krisztus nagyobb a halálnál. Az örök élet azt jelenti, hogy ez­zel a halált legyőző Jézussal lehetünk együtt. Ezt az életet ígé­ri a feltámadott Krisztus azoknak, akik ,,meghallották az Isten Fiának a hangját”. Hit nélkül megfoghatatlannak és érthetet­lennek hat az ígéret, pedig azért hirdette a húsvéti evangé­lium, hogy vegyük komolyan. Nem tudjuk, mit kezdjünk vele, pedig azért adta tudtunkra Krisztus, hogy készüljünk rá bűn­bánattal, reménységgel és szolgálattal. Félünk, és aggódva gondolunk Krisztus ígéretének bekövetkeztére, pedig azért hangzott el az igében, hogy örüljünk neki. Ez az öröm késztes­sen felelősségteljes készülésre és szolgálatra, hogy majd az hangozhassák el az ígéret beteljesedésekor: ,.Éheztem és en­nem adtatok, szomjaztam és inni adtatok, beteg voltam és meglátogattatok __slb." i FIGYELMEZTETÉSÜL AZT HIRDETI AZ IGE AZ ÖRÖK ÉLETTEL KAPCSOLATBAN, hogy „eljön az óra, és az most van ...” Tehát jelen idejű örök életet ígér és ad Jézus Krisztus azoknak, akik meghallják az Isten Fiának hangját és hisznek. Ez a jelen idő húsvétkor kezdődött el. és amikor Jézus szól, akkor mindig itt van „az óra”. A Krisztussal való együttlét a hit számára itt és most kezdődik. Amikor oly sokat panaszko­dunk a rohanó időre és olyan keveset érünk rá megállni, gon­doljuk meg, hogy nem rohannak-e el visszahozhatatlanul a szolgálati alkalmak is. amelyeket pedig „most” készített ne­künk az Isten, a mi időnkben, és itt, a mi hazánkban és vilá­gunkban. Az örök élet jelenidejűsége figyelmeztessen bennün­ket jelen életünk felelősségére. Ha nagyobb volna a bizonyos­ságunk e téren több lenne az erőnk is a szeretet cselekedetei­re, a segítségre, a vigasztalásra, a diakóniai életforma gyakor­lására. Krisztus igéjének a „meghallása”, a nyomában ébredő és megmaradó hit legyen a bizonyossága annak, hogy meghal­lottuk húsvét figyelmeztetését is. HÜSVÉT UTÁNI KERESZTYÉN ÉLETFOLYTATASUNK — feladatunk teljesítése, az ígéreteknek való örvendezésünk és a figyelmeztetés komolyanvétele — azon áll, vagy bukik, hogy mennyire válik éltető erővé Krisztus igéje. Jó volna azt mé­lyebben meghallanunk, kitartóbban hinnünk és több szeretet­tel gyakorolnunk! Bárány Gyula IMÁDKOZZUNK Urunk, Jézusunk! Köszönjük, hogy szólsz hozzánk, s igéd alkalmas eszköz arra, hogy érthessük akaratodat, hihessünk Ígéretedben, s komolyan vegyük figyelmeztetésedet. Add ál­tala Szentlelked erejét, hogy higgyünk benned, szolgáljunk embertársainknak és így már most és majd örökre is együtt lehessünk veled. Amen. A Petőfi Rádió egyik jegyzetéhez „Látószög” címen hallottam a Petőfi Rádióban egy jegy­zetet március 23-án, kedden délben. A Rádióújság nem kö­zölte a szerző nevét, és úgy emlékszem, hogy az adáskor sem hangzott el, ki írta. Így most az ismeretlen szerzőnek címezem a következőket. A jegyzetíró szerint sok munkahelyen, kisebb és na­gyobb közösségekben sokszor még mindig a mögöttünk levő .társadalom hamis, álszent és bigott valláserkölcsi normái szerint ítélik meg az emberek magatartását a többiek. Az úgynevezett „keresztyén” Ma­gyarország erkölcsi állapotai­ra, álszentségére példákat ho­zott a Kis Üjság régi számai­nak apróhirdetéseiből. Ami a felszabadulás előtti Magyarország társadalmának értékelését illeti, abban egyet­értünk a jegyzetíróval. A val­láserkölcsről elhangzottakhoz azonban megjegyzem a követ­kezőket A másik ember személye, véleménye, szabadsága, pár- választása, megbecsüléséről, a család jelentőségéről, a mun­ka szeretetéről és becsületes végzéséről, az idézett etikai kérdésekről a szocialista er­kölcsnek és a keresztyén er­kölcsnek ugyanaz a vélemé­nye, ha más kiindulópontok­ból is. Vannak természetesen olyan erkölcsi kérdések is, amelyekben más a vélemé­nyünk, az idézett kérdések azonban éppen az egyező te­rületek voltak. A megbírált helyzetekben tehát az volt a baj, hogy ha­mis, álszent és bigott módon viselkedtek emberek, ellentét­ben mind a szocialista, mind a keresztyén erkölcs tanítá­sával és gyakorlatával. Mind­két erkölcs alapján egyformán elítélhetjük magatartásukat. A hiba nem az erkölcsi nor­mákban, hanem azok félrema­gyarázásában illetve be nem tartásában volt. Ugyanis bár­milyen erkölcsi normát, bár­milyen igaz elvet Is félre le­het magyarázni, lehet hami­san, álszent módon vagy bi­gottan képviselni. if j. Harmati Béla Istentiszteleti rend Budapesten, 1976. április 25-én Deák tér de. 3. (úrv.) Trajtler Gábar, de. 11. (konfirmáció) dr. Hafenscher Károly—Bízik László, du. b. Bízik Lászió. Fasor de. 11 (konfirmáció) Szirmai Zol­tán. du. 5. Ifj. Szeretetvendég- ség, du. 6. dr. Muntag Andorné. Dózsa György út 7. de. fél 9. dr. Muntag Andorné. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlo­vák) Cseiovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (konfirmáció), du. 5. Szeretetven- dégség. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. ll. (konfirmáció) Boros Károly. Rákosialva de. 8. Boros Károly. Gyarmat utca 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frange- páa u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pester­zsébet de. 10. Virágh Gyula. So- roksár-Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrihc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest-We- kerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MAV-telep de. 8. Schreiner Vil­mos. Rákospalota Nagytemplom de. 10. dr. Bodrog Miklós. Rákos­palota Kistemplom du. 3. dr. Bod­rog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. dr. Karner Ágoston. Sasha­lom de. 9. dr. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de fél ll, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Kákosüget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Ma- docsai Miklós, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) D. Koren Emil, du. 6. Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. D. Koren Emil. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. Görög Tibor. XII., Tansay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. Ta­kács József, du. 5. Szeretetvendég- ség: Harkányi László. Budakeszi de. 8. Csengődy László. Pesthídcg- kút de. fél 11. dr. Lehel László. Modort u. 6. de. 10. FUlppinyí Já­nos. Kelenföld de. 8. Bencze Imre, de. ll. (konfirmáció) du. 6. Missura Tibor, út 138. de. 9. Missura Tibor. Nagy­tétény de. fél 9. Visontal Róbert Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontal Róbert. Budaörs du. 3. Visontal Róbert Törökbálint du. fél 5. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Bencze Imre, Németvölgyi Kisbencék Lehet, hogy az egyiket Ta­másnak hívják, a másikat Pé­ternek vagy Balázskának. én egyszerűen összefoglaló néven a Kisbencék nevet adom ne­kik. Lehet, hogy van közöttük olyan, aki valóban belebújt a kemencébe olyannyira, hogy mikor kijött, az édesanyja alig ismert a fiára, de nem ez a jellemző rájuk. Valaha én is a vandcmatúj matrózruhám­ban csúsztam le a sáros kerti úton végig, eső után, és jó- anyám bizony alig ismert a lányára. Az egyik Kisbencém úgy négyéves lehetett. Dániában találkoztam vele. Skagenben, az ország legészakibb csúcsán fekvő kis tengerparti városka templomában. Az édesanyja mellett ült. Lenszőke haja volt és nagyon világoskék sze­me. Kezében fordítva fogta az énekeskönyvet és énekelt nagy átéléssel valami maga-kompo- nálta szöveget, amit ha mi nem is, de akihez énekelt, az biztosan megértette. Időnként felnézett a szüleire, nagyobb testvéreire és amikor elkapott egy-egy szót. azt kiegészítette a maga szótárával, magakom­ponálta dallamokkal. Ahogy néztem, ősei elevenedtek meg lelki szemeim előtt, kemény­tekintetű vikingek, akik szem­beszálltak a tenger haragjával is, és templomaikat nyers kö­vekből építették olyan időtál- lóan, hogy még a mai nemze- dékis megcsodálhatja. Néztem ezt a kis Svent vagy Karstent és tudtam, hogyha netalán az eljövendő évtizedek valami különleges műanyagból épített bizarr formájú templomába eljöhetnék ebbe a kis városba, ebbe a templomba, ahol a Megfeszítettet csak két kereszt­be fektetett ág szimbolizálja, ez a dán Kisbence ugyanígy itt ülne kezében az énekes­könyvvel, gyermekeitől körül­— CSIKÓSTÖTTÖS. Már­cius 28-án igehirdetési szolgá­latot végzett a gyülekezetben dr. Vámos József teológiai akadémiai tanár. — DUNAEGYHÄZA. a böj­ti időben igehirdetéssel szol­gált Éltes Gyula kisapostagi és Mihácsi Lajos dunaföldvári lelkész. — Gyülekezeti szere- tetvendégségen „Jövendölés és prófécia” címmel előadással szolgált Nagy bocs kai Vilmos kiskőrösi igazgató-lelkész. — KEMENESHOGYESZ. Március 9-én Bárány Gyula beledi lelkész szolgált a gyüle­kezetben. — A BUDAI EVANGÉLIKUS SZERETETOTTHONOK KÖZ­PONTJA (1029 Budapest Báthori László u. 8. Telefon: 365-705) azon­nali belépésre keres teljesen gépe­sített mosókonyhájába mosónő­ket. — Keres továbbá fiatalabb, vagy idősebb (nyugdíjas is lehet) testvért, aki öregek és beteg gyer­mekek gondozását vállalja. — Az Intézmény piliscsabai otthonában a megüresedett gondnoki tiszt be­töltésére megfelelő hittestvért ke­res. Gazdálkodásban és számvi­telben jártas jelentkezők előny­ben. — Minden munkakörben bé­rezés a Jelenleg érvényben levő rendelkezések szerint, személyes megbeszélés és megállapodás alap­ján. — Jelentkezéseket a fenti cím­re levélben vagy telefonon ké­rünk. — A BALATONSZÁRSZÓI EVANGÉLIKUS ÜDÜLŐBE a ko­rábbi évekhez hasonlóan dr. Ré­dey Pálné gondnoknál (1088 Buda­pest, VUr., Puskin u. 12. Telefon: 343-219) kell előzetesen jelentkezni. Kérjük az érdekelteket, mielőbb írásban adják be jelentkezésüket. Az üdülési díjak azonosak az elő­ző évivel. véve, akik ugyanúgy néznek majd rá fel, ahogyan ő teszi most. A másik Kisbencémmel rendszerint a reggeli istentisz­teleteken találkozom. Három és fél éves lehet, anyja ölében ül, hogy végiglásson az egész templomon. Gondosan szem­ügyre vesz mindent. A csillárt, a szószéket, a virágokat az ol­táron. a színes ablaküveget, kiveszi a pádból az énekes­könyvet, aztán ujjával ákom- bákom alakokat rajzol rá. Le­ül, feláll, elmerészkedik egész mellém a pad végére, rámnéz, figyeli, ahogy énekelek, aztán visszamegy anyja ölébe, ő is a kezébe veszi a könyvet és éne­kel, lehetőleg akkor magas hangon, amikor mindenki a mély hangok világában jár. mollban, ha dúrbán játszanak és megfordítva. És amikor fel­hangzik az oltár mellől: — Imádkozzunk! — olyan gyorsan összekulcsolja a két kis kezét, mint az. aki a vilá­gért sem akar egyetlen szót elmulasztani. És együtt imád­kozik a többiekkel. Nem hal­lom mit, de a kis szája mozog. Mondja a maga imáját, a vé­gén még a szemét is lehunyja, ahogy édesanyjától látja. Jő lenne itt lenni még, mondjuk harminc év múlva. Találkozni vele újra. Mert itt lesz, vagy valamelyik temp­lomban a nagyvilágban, abba biztos vagyok. Jó lenne látni, ahogy akár magányosan, akár gyermekeivel a templomban megint Istennel beszélget, fel­nőtt nyelven, akár a kapott jót köszöni meg. akár segítsé­get kér vagy bűnbocsánatot. Sok Kisbencével hozott ösz- sze az élet a templompadok­ban. Mindegyikre emlékszem. Kis arcuk beleivódott agysejt­jeimbe. A legutolsóval nemrég találkoztam Angyalföldön, a szeretetvendégségben. Édes­anyja ölében ült. mellette leánytestvére. A másfél órás műsort nagyokat megszégyení­tő figyelemmel hallgatta végig, pedig nem lehetett több há­romévesnél. Előadás közben tévedt rá a szemem. Olyan figyelemmel hallgatott, mint­ha minden szavamat értette volna. Amikor imádkozásra került a sor, megint rá kellett néznem. A lelkész imádkozott. „Miatyánk, ki vagy a meny- nyekben”... és a Kisbence: „a mennyekben” .........Szentel­te ssék meg a te neved... a Te neved". ... Jöjjön el a Te országod ... a Te országod ... Mind örökké... és a Kisben­ce: mindörökké!" Csodálatos refrén. Három generációs. A sok megpróbál­tatás során emberré érett fér­fi és egy életbe induló Kis­bence együtt, egy imában. Közbül a fiatal anya. aki az alapszólamokat adta meg. amikor először kulcsolta imá­ra a kis gyermekkezeket, és ezzel ennek a Kísbencének olyasvalamit adott, ami min­den játéknál több. mert nem lehet összetörni, széjjelszedni, félredobni, megunni, mert ez erő, vigasztalás, megnyugvás, lelki béke. Együtt nő velünk, kiteljesedik bennünk és utolsó segítségünk lehet. Kismamák szerte a világ­ban! Köszönjük nektek az imádkozó és éneklő Kisbencé- ket, én. a magam nevében is és amíg felnőnek, és az ima és az ének tudatossá válik ben­nük, a Kisbencék nevé­ben is. „Mindörökké... és mi mindnyájan: mindörökké!" Gyarmathy Irén „Áldott az Isten és a mi Urunlt Jézus Krisztusnak Aty­ja, aki az ö nagy irgalmassága szerint újonnan szült minket élő reménységre, Jézus Krisz­tusnak a halálból való feltá­madása által” (1 Pt 1, 3). VASÁRNAP. — „Jobb egy tányér főzelék ott, ahol szere­tet van, mint a hizlalt ökör, ahol gyűlölet van” (Péld 15, 17 — Apcsel 2, 46—47 — Jn 20, 19—31 — Zsolt 75). Nem va­gyok magam. „Vannak masok” közelben és távol is. Életem ér­telmét ott helyezte el Isten — a másiknál. Ha a másikat fi­gyelmen kívül hagyom, nem találom meg magamban. „Jobb ízű a falat, ha mindnyájan esz­nek!” Csak a gyűlölet növek­szik ott, ahol néhány ember­nek hizlalt ökör, másoknak egy tányér főzelék se jut. Jézus mindnyájunkért támadt fel a halálból. Szabaddá tesz ön­magámtól. A másik ember szá­mára nyit meg. „Mert aki bol­dogít mást, boldog csak az le­het.” HÉTFŐ. — „Ne szégyeld azért a mi Urunkról való bi­zonyságtevést, hanem szenvedj velem együtt az evangéliumért az Isten által adott erővel” (2 Tim 1, 8 — Dán 3, 28 — 2 Tim 1, 6—10 — Pt 2, 11—17). Az evangélium ügyét csak áldo­zatkészen lehet szolgálni. Hogy mi ez az áldozat, milyen mér­tékű, az időnként, a helytől és személytől függően változó. Mindig az Isten által adott erővel történik. KEDD. — „Megkeresni hagytam magamat azoktól, akik nem is kerestek” (Ezs 65, 1 — 1 Kor 15, 8—9 — 2 Tim 2, 1—5 — 1 Pt 2, 18—25). A módszer, a „hogyan?” kérdése akkor szokott jelentőségén túl­nőni, amikor az alapvető dol­gokban, a lényegben túlságo­san magabiztosaknak érezzük magunkat, vagy éppen elbi­zonytalanodtunk. „Hogyan" le­het Jézus Krisztus személyét a mai emberhez közel hozni? — kérdem magam is sokszor kis­sé túl komoran. Jézus moso­lyog. Hiszen komolyságom, ko­morságom figyelmen kívül hagyja feltámadását. Jézus él! — ez azt is jelenti, hogy ő kez­deményez. Keresi az elveszet­tet. SZERDA. — „Űj nevet ad­nak, neked, amelyet az Ur szá­ja határoz meg” (Ézs 62, 2 — 1 Kori 2. 27 — Jn 5, 1—17 — 1 Pt 3, 1—7) Isten tudja, hogy ki vagyok és ezt meg is mond­ja. újra meg újra elismétli igé­jében. Ki vagyok én? Mi min­dent gondoltam már magam­ról hangulataim, sikereim és kudarcaim szerint. És mi min­dent mondtak már rám az em­berek! „Legyek akárki, Te is­mersz, a Tiéd vagyok, Iste­nem!” — írta Bonhoeffer „Ki vagyok?” című versében. CSÜTÖRTÖK. — „Az ökör ismeri gazdáját, és a szamár az ő urának jászlát; az én né­pem nem figyel rá” (Ezs 1, 3 — Jn 6. 67 — 1 Tim 1, 12—17 — 1 Pt 3. 13—17). Hallgatnom kell annak a szavára, aki ná­lam is jobban ismer engem, különben bizonytalanul állok kereszténységemmel a bonyo­lult világban. Le kell térdel­nem Jézus jászolánál, úrvacso­rái asztalánál, mert különben megszégyenülök gondolataim, szavaim, tetteim miatt. Jézus azért kér számon, hogy Péter­rel együtt én is így válaszol­jak: Hová mehetnék Uram? Örök életnek beszéde van ná­lad. PÉNTEK. — „Krisztus Jézus a mi reménységünk” (1 Tim 1, 1 — Zsolt 146, 3 — Rm 6, 3—11 — 1 Pt 3, 13—17). „Jézus Krisztus a világ reménysége” — vallatta 1954-ben, Evanston- ban, az Egyházak Világtaná­csának nagygyűlése. Minden emberé; ezért és így az enyém is. Ha kisajátítom Jézus Krisz­tust a magam, vagy bizonyos emberek számára, ha figyel­men kívül hagyom halálának és feltámadásának kozmikus méreteit, reményem „földiek­kel játszó égi tüneménnyé”, „csalfvává és vakká”, válik. SZOMBAT. — „Felelt Jézus: Nagyobbakat látsz majd ezek­nél” (Jn 1, 50 — Móz 3, 24 — 1 Móz 32, 22—32 — 1 Pt 3, 18—4, 6). Nátánaelnek mondta ezt Jézus, amikor látta, hogy az mennyire megdöbbent, mert Jézus ismeri, nyilvántartja, felfigyelt rá. Jó arra gondol­nom, hogy Jézus figyelme nem csupán rám, vagy egy-két em­berre irányul. Mindnyájunkra! Ez az a Jézus által említett „nagyobb” amiben oly jó mindnyájunknak, nekem is ré­szesedni. Benczúr László — Húsvét után az 1. vasár­napon az oltárterítő színe: fe­hér. A délelőtti istentisztelet oltári Igéje: 1 Jn 5, 4—10; az igehirdetés alapigéje: Jn 5. 34—25. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Május 2-án, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi rá­dió. Igét hirdet GARAMI LA­JOS balassagyarmati lelkész, a Nógrádi Egyházmegye espe­rese. — MEDGYESEGYHAZA. A gyülekezet egy korábban tar­tott szeretetvendégségén Pová- zsay Mihály békéscsabai lel­kész, a békéscsabai szeretet­otthon lelkésze szolgált. Ezen az alkalmon 1000 Ft adomány gyűlt össze a szeretetotthon céljaira. — A február 29-én tartott szeretetvendégségen J. S. BACH és az orgonazene mesterei címmel orgonaest lesz április 23-án, pénteken és április 26-án hétfőn este fél 7 órakor a Bécsikapu téri templomban. Buxtehude: Két korálelőjáték fisz-moll prelúdium és fúga Muff at: g-moll passacaglia c-moll toccata Bach: c-moll prelúdium és fúga, a-moll fantázia és fúga. e-moll prelúdium és fúga. Orgonái: PESKÓ GYÖRGY Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály Jegyek ára: 12,— Ft Kutyej Pál békécsabai lelkész tartott előadást a békéscsabai egyházi szokásokról. A műsor­ban részt vett a gvülekezet apraja-nagyja. — Március 21 —26. között Solymár Péter csömöri lelkész szolgált a bol­ti áhítatokon Ézs 53 alapján, amikor szinte zsúfolásig meg­töltötték a hívek a termet. A heti sorozat végeztével közel százan vettek úrvacsorát. — Március 28-án böjti szeretet- vendégségen Koppány János tótkomlósi lelkész tartott áhí­tatot és előadást ..Az egyházi szokások mennyiben visznek közel Jézushoz” címen. A gyü­lekezel tágiai színvonalas böjti műsorral szolgáltak. — HALÄLOZÄS. B uthy Gyuláné, a beledi gyülekezet tagja 74 éves korában elhunyt. Temetése március 29-én volt Beleden a gyülekezet nagy részvéte mellett- Az elhunyt­ban Buthy Ernő, a gyülekezet felügyelője, a Győr-Soproni Egyházmegye Számvevőszéké­nek tagja édesanyját veszítet­te el. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyház Saltóosztálvának lapla Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felei: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztósée és kiadóhivatal: 1088 Budapest vm. Puskin ú. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—20.412—VTn Előfizetési ár: egy évre 120,— Ft Arusltla a Maeyar Posta Index: 25ZI1 © 76.0994 Athenaeum Nyomda Budapest Rotációé magssnyomás Felelős vezetőt Soproni Béla vezérigazgató

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents