Evangélikus Élet, 1976 (41. évfolyam, 1-52. szám)
1976-03-14 / 11. szám
Hallgatni, szólni, munkálkodni Ézs 50, 4—9 A böjti úton járó Jézus hallgatta, szólta és megcseleked- te az Atya akaratát. Amikor az Atya a világba, a világért szolgálatra küldte, engedelmeskedett. Nem isteni hatalmával reprezentált a világban, hanem szavával gyógyított, könnyet törölt, számonkért, vigasztalt vagy dorgált, de mindig az ember jelen és örökkévaló életét szolgálta. Nem távolról szemlélte vagy kritizálta, hanem magára vette és hordozta a világ bűnét, hogy ebből az önmagát feláldozó, segítő szeretetből új élet fakadjon. Jézus ma élő tanítványainak ezen az úton kell követni a Mestert. HALLÓ FÜLŰ ÉS ENGEDELMES TANÍTVÁNYKÉNT. A valakire hallgatás mindig bizalmon alapul. Istenre figyelni és hallgatni is csak úgy lehet, ahogyan a gyermek csüng az édesanya ajkán. Sóváran, bizakodóan, örvendezön. A halló fülű tanítvány meghallja Isten kereső szavát: Hol vagy? Messze az Istentől és messze a felebaráttól! Járod az életutat, mint az. aki eltévedt az erdőben és nem találja a kivezető utat. A kérdő hang eljut ahhoz a magányoshoz, aki önzőn a maga pecsenyéjét akarta sütögetni a másoktól elorzoti fadarabok parazsán. Ahhoz, aki önmagát tette imádata tárgyává. A kérdező és számonkérő hangot meg kell hallani annak, aki elindult olyan úton, ahol lerázta magáról a közösség által reá rótt feladatokat, s megy azon az úton, amelyik embertelenség. szeretetlen ség. harag és gyűlölet barlangjához vezet. Hangja belopódzik oda, ahol az egyén, vagy a közösség mások könnye, vére és szenvedése árán akar boldog lenni. Megkérdezi az orvost: mindent megtettél embertársadért. A tudóst: tudásod az ember életét szolgálja és nem elpusztítását eredményezi? Megszólítja az édesanyát: imára kulcsolva gyermeked kezét, arra is megtanítottad-e, hogy Istent imádni, egyet jelent azzal, hogy népünk és társadalmunk hű, munkás fiának lenni? Az Istenre hallgató ember meghallja a felebarát segély} kérő szavát is. Nem régen egy megsebesült fiatal lány elvérzett a szomszédos utcában, mert akik hallották segélykiáltását, az ágy kényelmét jobban szerették a felebarátnál. -„Ügy is hallja más is”, majd az segít — gondolták. Milliók kenyeret kérnek, ki hallja meg? Százezrek otthontalanok Palesztinában, mit teszünk értük? Mennyi ember kiált egy kis türelemért, szerétéiért, békességért. A keresztyének nem mondhatják: úgy is hallják mások, segítsenek mások, mi majd az örök, élettel akarunk törődni. A böjti úton járó Jézus meghallotta a segítségét kérő ember hangját. BÖLCS BESZÉD AZ EMBERTÁRS SZOLGÁLATÁBA BEÁLLÍTOTT BESZÉD. Amelyik a lankadtat erősíti. Irányt vesztettnek utat mutat. Szolgálja az életet. Nem sebez, hanem vigasztal. Ennek ellentéte az a beszéd, amelyik megtéveszt, félrevezet, hazudja a szeretetet, mert közben gyűlöletet szít. Szavaimmal embertársaim életét kell munkálni, mert így tette a Mester is. Felserkent bennünket, hogy készek legyünk Isten szavának meghallgatására. Felráz, hogy végezzem a világban azt a szolgálatot, amit rámbízott az Isten. Kimondja a hála szavát. Egy koporsó mellett hallottam: de jó lett volna, ha a főnöke, a munkatársai, a szerettei ezt az értékelést, ezt a hálás szót még életében elmondták volna neki. Aki hallja a másik hangját, tudja, hogy nincs egyedül. Hallják a keresztyének hangját a földrengés sújtotta emberek, gyászolók? A jogaiktól megfosztottak és az otthonaikból kiűzőitek? Hallják a keresztyének „segítést hozó” hangját azok, akik kicsit több bért, emberséges életet, kevesebb vért a köhögésnél (Ady E.) szeretnének kapni az életben? A TANÍTVÁNY ISTEN SEGÍTŐ HATALMÁRA ÉPÍTI ÉLETÉT, S MUNKÁLJA MÁSOK JAVÁT SEGÍTŐN. Hogy valakin segíthessek, mellé kell állni és átvenni terhét. Jézusban így állt mellénk az Isten. Nemcsak részvétet érzett a bűn rontása alatt szenvedő világért. Magára vette bűnét. így emelte a latrot a pokol mélységéből a menny magasságába. A betegnek, aki panaszkodott: „nincs emberem”, érezni kellett, Jézus segít! A MESTER UTÁN JÁRVA SEGÍT A TANÍTVÁNY MÁSOKAT IS utána menni. Örömtelen, érzéketlen, saját üdvösségüket hajszoló keresztyének nem segítenek másokat a Krisztus után járásra, sőt visszarántanak vjásokat is. Az Űr segít engem, ezért nem az önmentés idegességével élem életemet. A Mester után járva segít a tanítvány másokat is örömhöz, békességhez, kenyérhez jutni. Kuszáit életeket szétbogozni. Az embervilág és hazánk holnapját kimunkálni. Segít, hogy a technika az életet szolgálja és soha ne oltsa azt ki. Segít, hogy szülök szeretettel öleljenek át mosolygó gyermekeket, s ne az olcsóbb lakás elnyerésének eszközévé alacsonyítsák a drága életet. A böjti Jézust a szolgálat útján követve, lehet csak — az általa megszerzett — örökkévalóságba hazaérni. Dr. Nagy István IMÁDKOZZUNK Atyám, gyermeki bizalommal hallgatok szavadra. Szólj Uram, figyelek. Add Uram, hogy szavam dicsőségedet és jóságodat hirdesse. Megtapasztalt szeretetedről tanúskodjék. Néked mindig hálát adjon a Jézus Krisztusban nekünk ajándékozott örök életért. Segítőm vagy Uram, tégy késszé mások megsegítésére. Segítő szereteted átfogja ezt a világmindenséget. Add, hogy ott segítsek, ahol munkámra otthonomban, hazámban, a világban szükség van. Szentlélek, tégy késszé a hallásra, bátorrá a szólásra és engedelmessé az Atya akaratának megcselekvésére. Amen, — HALÁLOZÁS. Győri Fü- löpné sz. Kirschner Rozina, a györkönyi gyülekezet buzgó és hűséges tagja 73 éves korában, február 4-én, hittel és türelemmel hordozott szenvedés után, a kegyelem szentségének vételével is felkészülve, elhunyt. Férjével együtt 30 év óta előfizetője és hűséges olvasója volt lapunknak. Temetésekor, február 6-án, a maga választotta ige alapján: „Tudom, hogy az én Megváltóm él... ” 'hangzott a vigasztalás örömhíre a gyászoló hozzátartozók, a kiterjedt rokonság és a nagy számmal megjelent hívek számára. —. Bárki János, az acsádi gyülekezet presbitere 60 éves korában hosszú szenvedés után február 25-én elhunyt. Temetése február 28-án volt az acsádi temetőben a gyülekezet és a falu igen nagy részvétele mellett. „Nékem az élet Krisztus, és a meghalás nyereség”. — Pomikula Irén volt diakonissza testvér, életének 91. évében február 21-én elhunyt. Temetése február 24-éin volt a piiiscsabai temetőben. — n/A KERÜLETBEN panorámás, két szoba komfortos családi ház 340 négyszöles kertben eladó, n., XII. kerületi zöldövezeti másfél- kétszobás öröklakás beszámítható. Telefon: 167-327, 18.30-tóL — KERESSÜK megvételre az alábbi könyveket: Veöreös: János levelei. Groó: Jakab levele, Prőh- te: Lukács evangéliuma. Pálfy: Jeremiás I. kötet. Karner: Máté evangéliuma. Cím a kiadóhivatalban. Istentiszteleti rend Budapesten, 1976. március 14-én Beák tér de. 9. (úrv.) Tra.itler Gábor, de. 11. (úrv.) dr. Hafen- scher Károly, du. 5. Trajtler Gábor. du. 6. Szeretetvendégség: Bízik László. Fasor de. 11. du. 6. Dózsa György út 7. de. fél 9. Üllő! út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 51^. de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Kassák Lajos út 22. de. 11. Benczúr László. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél io. Benczúr László. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV-telep de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota Kistemplom de. 10. dr. Bodrog Miklós, du!" 3. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. dr. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. dr. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr fél 11. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) D. Koren Emil. de. fél 11. (német), de 11. (úrv.) Madocsai Miklós, du. 6. D. Koren Emil. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de 10. Görög Tibor, du. 5. Szeretetvendégség: dr. Rédey Pál. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Ruttkay Elemér, de. 11. Ruttkay Elemér, du. fél 7. Takács József. Budakeszi de. 8. Takács József. Pesthidegkút de. fél 11. Takács József. Modori u. 6. de. 10. Filippinyi János. Kelenföld de. 8. (úrv.) Missura Tibor, de. 11. (úrv.) Missura Tibor, du. 6. Bencze Imre. Németvölgyi út 138. de. 9. Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Kenyér az utcán Takarékossági tervet készítettem. Nem is olyan akármilyet. Két hónapig dolgoztam rajta úgy, hogy korán mentem be a munkahelyemre és utolsónak hagytam el. Minden lehetőséget számba vettem, tárgyaltam, utánajártam, kalkuláltam, aztán a végén majd egymillió forintos megtakarítást tudtam kimutatni ésszerűsítésekkel, olcsóbb, de jó minőségű anyagok felhasználásával és persze többletmunkával is. Abból indultam ki, hogy mindenki a saját munkakörében tekintsen először körül, hogy hol tud valamit megspórolni anélkül, hogy bármi is veszítsen á színvonalából. Ilyen apróságok, mint a villanyokat nem feleslegesen égetni, a csapokat nem nyitva felejteni, nem órákat ebédelni, amit a tányéromra kiveszek, azt elfogyasztani, a kenyeret ha már nem puha, nem eldobni, lerövidíteni a cigaretta- és kávészüneteket, nem késni, nem lógni, ezeket már régen megvalósítottam, mert ez tisztesség dolga és ezt hazulról hoztam magammal, drága szüleimtől láttam, tanultam és nem a takarékoskodás jegyében kezdtem hozzá. Az elmúlt években egy technikumot végző fiú járt be hozzánk tanulni, látni. Jó vagy rossz sorsa az én szobámba tette. Azonnal otthon érezte magát. Másnap rádiójával jött be, fülére tette a hallgatót, elnyúlt a székén és úgy vonalaz- gatott. Megkérdeztem: — Nem zavarja munka közben a zene? — Nem — válaszolta. — Nem vagyok rabszolga. Néztem, amint szépen, lassan, zenekíséret mellett vona- lazgatott. A rabszolga fogalmát nyilván senki nem magyarázta meg neki. Egyik nap dühösen az asztalra vágta a tízóraiját. — Megint ezt az ócskaságot csomagolta a mutter! Odanéztem. Vajas-szalámis kenyér völt nála paprikával. Az édesapja leszázalékolt, tüdőbajos. Az édesanyja gyárban dolgozik. Nyilván nagyon sokat. mert a fiún kívül még két leánytestvér is van a családban. Este, amikor elhagyta a szobát a tízórait a szemétkosárba dobta — érintetlenül. Eszembe jutott az a szép, fehér bélű kenyér, amit egy első osztályú gyorsvonat fülkéjéből dobtak ki előttem és újra láttam azt a kidolgozott, öreg kezet ott valahol délen az egyik piszkos, poros vonatablakon át, amint piros szalvétába szedte fel az elszórt kenyérmorzsákat. Odahaza, gyermekkorunkban kéthetenként süttettünk. Örömünnep volt, amikor a pékhez vittük a szépen megkelt kenyeret kerek zsompor- ban. Tágra nyílt szemmel vártam a pillanatot, amikor a mester nagy falapátra borítja a kenyértésztát, amelyen kirajzolódott a zsompor fonásának nyoma, megnedvesített kisseprővel végigfut a formán, aztán ügyes mozdulattal beteszi az izzó kemencébe. Nagy élmény volt. Este mentünk a kenyérért. És amikor asztalhoz ültünk és anyánk kezébe vette a pirosra sült kenyeret, mielőtt megszegte, a kés hegyével keresztet tett rá. Imádság volt ez a szimbolikus kereszt. Hálaima azért, hogy van kenyerünk. És látom magam gyermekként, ahogy megyek az iskolába anyám varrta táskával, benne egy karéj barna kenyér. Ügy, egyszerűen, vaj és szalámi nélkül. Nem is tudtam, hogy szalámi is van a világon, örültem, hogy van finom, jó ízű kenyerem. Hét hetet töltöttem az óvóhelyen a háború alatt és amikor feljöttem, az utcán, egy földre terített ruhán megpillantottam egy darab kenyeret. Sírva fakadtam. Örömömben, hogy megint van kenyér. Azóta harminc év telt el. Megszoktuk, hogy van kenyerünk. Természetesnek vesszük. Kevés helyen imádság a kenyérre rajzolt kereszt. Kevesen vannak, akiknek üresen kell enni a kenyeret. Talán ez az oka annak, hogy amint megyek az utcán itt is ott is találkozom eldobott kenyérrel. Fehérrel is. barnával is. Olyannal is, amelybe csak beleharaptak és elhajították és olyannal is, amely még friss és puha. A háziasszonyok degeszre tömött szatyrokkal viszik szombatonként a száraz kenyeret a piacra. Gyermekek táskájában, kabátzsebében elmor- zsálódva hever a tízóraira kapott kenyér. Nehez év elé nézünk, mondják. Takarékoskodnunk kell. Mindennel. Kenyérrel éppen úgy. mini a felelőtlen munkaerőkkel. akik még a tisztesség fogalmába tartozó takarékosságig sem jutottak el. Rajtunk múlik, hogy a ke- nyérdobálók ne herdálhassák el azt. amit mások verejtékekkel takarítanak meg és imát mondanak mielőtt megszegik a kenyeret. Gyarmathy Irén TISZTULÁS ZSUGORODÁS ÁLTÁL? Hamis az az elképzelés, hogy az egyháztagok létszámának csökkenése révén tisztább és egészségesebb lesz az egyház — hangsúlyozta Helmut Class püspök (Stuttgart) egy előadásban. Az egyház válságban van — 1963 és 1973 között 860 000 ember lépett ki az evangéliumi egyházakból az NSZK-ban — de az emberek még mindig várakozással tekintenek az egyházra, (epd) A MADRIDI EVANGÉLIKUS ISKOLA Hosszas tárgyalásak után a spanyol oktatásügyi' hatóságok törvényesen is magasabb fokú iskolának ismerték el a madridi evangélikus iskolát. Így most lehetőség van arra, hogy a diákok ebben az iskolában érettségi vizsgát tegyenek. Már 1973 tavaszán elismerték az ugyanabban az épületben addig illegálisan működő elemi iskolát. Az iskolának jelenleg 420 növendéke van, akik közül negyvenen az iskola interná- tusába nyertek felvételt. Legtöbbjük szegény vidéki evangélikus családok gyermeke, akiknek egy felekezeti kisebbség tagjaiként nehézségeik vannak az iskolai felvételnél. Az iskolát még 1898-ban Fritz Fliedner német lelkész alapította, s aztóta is hosszabb-rö- videbb megszakításokkal, illegálisan vagy elismeréssel, de — működött (lwi) „Emlékezzél meg Uram, irgalmadról!” (Zsolt 25, 6). VASÄRNAP. — „Egymás terhét hordozzátok: így teljesítsétek a Krisztus törvényét” (Gál 6, 2 — 3 Móz 19, 14 — Mt 15, 21—28 — Zsolt 5). Az új parancs, Krisztus „törvénye” a szolgáló szeretet. Ez Isten . országának a rendje. Amint Luther bátran kiegészítette az apostoli szöveget és világgá kiáltotta: „csak” hit által, „csak” Jézus Krisztusért, úgy hangzik felénk a d lakón ia egyik -klasszikus szava: „csak” szeretet és mindig és örökké „csak” szeretet! Ez a világformáló erő. Mert „hordozni” nem szenvelgő tűrést jelent, hanem aktív tettet! HÉTFŐ. — „Üj eget és új földet várunk az ö ígérete szerint, amelyben igazság lakik” (2 Péter 3, 13 — Zsolt 85, 10—11 — Jn 7, 14—18 — Mk 13, 1—23). Miközben tanuljuk az „új világ” rendjét, Krisztus szeretet-törvényét, várjuk ennek kozmikus megvalósulását, Isten országát. Ennek klímája nem a vádoló törvény igazsága, nem a megtorlás és ítélet igazsága, hanem a mindent betöltő szeretet. Mert az igazság a szeretet megvalósuló győzelme! Ez a reménység sodor minden akadály ellenére tovább a megtalált úton! KEDD. — „Mindenféleképpen gyötrődtünk: kívül harcok, belül félelmek, de Isten megvigasztalt minket” (2 Kor 7, 5—6 — Zsolt 25, 5 — Ap Csel 5, 17—29 — Mk 13, 24— 37). A szolgáló szeretet útja nem könnyű. Harc, vereség, győzelem, kudarc és új lendület váltja egymást. A legkínosabbat saját nyomorult szívünk adja a visszatérő bizonytalankodásban. Sokszor el is engedjük Urunk kezét. De ö nem engedi el a miénket! A vigasztalás mindig bocsánatot jelent szolgálatunknak vétségeire és mulasztásainkra, hogy bátrabban és jobban folytassuk utunkat. Az ö elfedező szeretete űzi ki felelmeinket! SZERDA. — „Jól vigyázzatok tehát, hogyan éltek: ne esztelenül, hanem bölcsen, kihasználva az alkalmas időt, mert az idők gonoszak” (Ef 5, 15—16 — Zsolt 90, 12 — 1 Sám 3, 1—10 — Jn 14, 1—6). A szolgálat alkalmait nem szabad elprédálnunk. Az „alkalom” antik szobra mezítelen, sima testű ifjú, akinek csak elöl a homlokán van egy hajtincs. Akkor kell megragadnunk, amikor elénk ér, különben kisiklik kezünk közül. Vannak, akik eltűnődnek az emberiség szenvedésén, vannak, akik csak tanulmányt fabrikálnak róla. Meg kell ragadni habozás nélkül a tennivalót, a kínálkozó szolgálatot, mert utunk rövid, az idő rohan. Nincsen sürgősebb a konkrét diakóniánál! CSÜTÖRTÖK. — „Senki sem szolgálhat két úrnak” (Mt 6, 24, — 1 Sám 7, 3 — A.d Csel 16, 8—15 — Jn 14, 7—14). A diakóniai életforma egyértelmű, félreérthetetlenül egyértelmű életforma. Nem lehet szolgálgatni és basáskodni. Vagy hajszolom az első helyet — minden áron, vagy boldog szívvel kuporodok az utolsó előtti helyre, mert az utolsó hely Jézusé! PÉNTEK. — „Várjuk a mi boldog reménységünket, a mi nagy Istenünk és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus dicsőségének megjelenését” (Tit 2, 13 — 1 Sám 2, 10 — Ézs 41, 8—13 — Jn 14, 15—26). Az utolsó hely Jézusa megjelenik isteni teljhatalmában! E nap felé sietünk. A Nagy Szolga — az Uraknak Ura! És aki Vele van a szolgálat útján, Vele lesz azon a nagy napon is. Ezért „boldog” ez a reménység! SZOMBAT. — „Amikor a Galilea-i tenger partján járt, meglátta Simont és Andrást, amint kerítőhálót vetettek a, tengerbe, mivel halászok voltak és így szólt hozzájuk Jézus: jöjjetek utánam” (Mk 1, 16—17 — 1 Móz 12, 1 — Ézs 49, 7—13 — Jn 14, 27—31). Jézus hívó szava belevág mindennapi életünk sűrűjébe. Ahol élünk, amit teszünk, oda érkezik meg a váratlanul megszólító és szolgálatba hívó ige. Nem előre küld, hanem maga után hív. ö töri az utat keresve az elveszett embert, Ö hajol le szenvedőkhöz és elnyomottakhoz. De szüksége van ajkunkra, kezünkre, szívünkre! A tanítványság ezért nemcsak életközösség, hanem munkaközösség Jézussal. A szolgálatban munkatársai vagyunk. Üdvösségünk dolgában viszont mindent Jézus visz végbe. A kettőt soha se keverjük össze. Magamért semmit sem tehetek, de nem is szükséges, ez Jézus dolga. De annál inkább másokért minden szolgálatra készen álljak. Együtt a szolgálat Urával! Balikó Zoltán — Böjt 2. vasárnapján az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 15, 21—28; az igehirdetés alapigéje: Ézs 50, 4—9. — ÓBUDA. Március 14-én vasárnap délután 5 órakor szeretetvendégség lesz a gyülekezetben, amelyen dr. Rédey Pál ferencvárosi lelkész tart előadást „Rákóczi és kora” címmeL — A CSONGRÄD—SZOLNOKI EGYHÁZMEGYE március 14-én, vasárnap délután 3 órakor az ambrózfalvai gyülekezet templomában rendkívüli egyházmegyei közgyűlést tart. A rendkívüli közgyűlésen iktatja be D. Káldy Zoltán, a Déli Egyházkerület püspöke az egyházmegye újból megválasztott esperesét. Fodor Ottmar szolnoki lelkészt, valamint újonnan választott egyházmegyei felügyelőjét, Cza- barka András ambrózfalvai felügyelőt — KISAPOSTAG. Február 29-én teológus-nap volt a gyülekezetben. Dr. Selmeczi János otthonigazgató vezetésével Erkki Väänänen finn ösztöndíjas, Drobina Erzsébet, Gyarmati István III. évf. és ifj. Hafenscher Károly I. évf. hallgatók szolgáltak a gyülekezetben. A délelőtti istentiszteleten az otthonigazgató hirdette az igét, a teológusok szavalatokkal és énekszámokkal szolgáltak. A délutáni szeretet- vendégségen „A lelkészképzés műhelyében” címen a Teológiai Akadémia és a teológus Otthon életéből tartottak színes beszámolót. A teológusnap alkalmából a 140 lelket számláló kis gyülekezet 2522,— Ft adománnyal támogatta lelkészképzésünket. — VARRÓNŐT keres azonnali belépésre a Budai Evengélikus Szeretetotthon (1029 Budapest. Báthori László u. 8.) Telefon: 365-705.) Nyugdíjasok is jelentkezhetnek. Bér megállapodás szerint, — FIATAL házaspár szobát bérelne belterületen április 1-től. Cím a kiadóhivatalban. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest VIII.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—20.412—Vin Előfizetési ár: egy évre 120,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index: 25211 76.0513 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Soproni Béla vezérigazgató
