Evangélikus Élet, 1976 (41. évfolyam, 1-52. szám)

1976-07-25 / 30. szám

xfl VASÁRNAP IGÉJE Nagy ajándék birtokosai Zsolt 51, 9—11 Újságok hirdetéseit olvasva gyakran fedezhetjük fel, hogy valaki autónyeremény-sorsoláson autót nyert, vagy valamilyen más sorso­láson családi ház tulajdonosa lett, de nem jelentkezett, nem vette át a nyereményt. Ugyanúgy él tovább, mint ahogyan addig élt; tovább gyalogol esőben, sárban, vagy tovább fizeti az albérletet, pedig csak oda kellett volna egy kicsit figyelni, utána kellett volna nézni egy sor­számnak, el kellett volna olvasni az újságot, s máris minden meg­változhatott volna. NÉHA ÜGY TŰNIK, MI IS HASONLÍTUNK ezekhez az örökség­ről vagy ajándékról tudomást nem vevő emberekhez, hiszen Krisz­tusban ma is érvényesen hirdetjük, vagy halljuk a felkínált új élet ajándékát, ő ma is a múlt minden terhétől-bűnétől szabad új közös­ségre hív bennünket, melyben megszabadulva mindattól, ami vissza­húz, új lendülettel és erővel élhetünk és szolgálhatunk a tisztaság­nak, derűnek és az örömnek jegyében. Mégis, ha őszinték vagyunk, vajon nem jutunk-e el arra a megállapításra, hogy mindezen ajándé­kok ellenére gyakran ugyanúgy élünk tovább, mint azelőtt? Embe­rektől elszigetelve, béna kezekkel és néma ajakkal; foltos múlttal és kétes jelennel, terhek alatt roskadodzva. Pedig csak oda kellett vol­na egy kicsit figyelni, utána kellene járni, röviden: ott kellene lenni, ahol a mi Urunk ajándékát „átvehetjük”, EL KELL JUTNUNK ARRA A PONTRA, amelyre Dávid is elju­tott! Sorra feladta a régi utakat és hadállásokat, ő már nem bujkál tele félelemmel és szorongással, nem is hallgat, mint a 23. Zsoltár elején, nem tagadja le bűneit és nem is kereszteli el őket. Megvallja azokat, de nem a halálra ítélt ember cinikus közönyével és lemon­dásával, hanem azzal a reménységgel, hogy kívül-belül rendbejöhet, megtisztulhat és megújultan új reménységgel és lendülettel élhet Isten előtt a másokkal való teljes szolidaritásban. Dávidot Náthán segítette abban, hogy megtalálja az igaz utat a sok zsákutca és hamis utak között, bennünket maga Jézus akar el­vezetni arra az útra, amely az élet felé vezet. Ő AZ ÚJ ÉLETÜNK, a derűnek, a felszabadult szolgáló lelkűiéinek az ajándékozója ma is. Hozzá fordulhatunk segítségért, nála vehet­jük át mindazt amire szükségünk van. KOMOLYAN VENNI KRISZTUS KEGYELMÉT, ÉS ÉLNI ÁLTA­LA! Ez szabadít fel új szívvel és új lélekkel a másokért való őszinte szolgálatra. ___________________ Krámer György IMÁDKOZZUNK! Uram, erősíts szolgálatra minket, akik elfogadtuk szent titkaidat. Uram, add hogy füleink, amelyek dicséretedet hallották, mindig azt visszhangozzák. Add, hogy nyelvünk, mely téged szentnek mondott és vallott, ne hagyjon cserben, add, hogy szemünk, amely szeretetedet látta, mindig világosságot nyerjen ebből. Add, hogy lábaink, amelyek kapuidon átjöttek, sohase tántorodjanak meg és sohase térjenek Je világosságod útjáról. Ámen. MINDEN HARMADIK PÄR ELVÁLIK Csaknem minden harmadik házasság válással végződik az Egyesült Államokban a legújabb statisztikai adatok szerint. Már 1971-ben is a megkötött házas­ságok 29 százalékát bontották fel, 1975-ben kereken egymillió vá­lással az eddig legmagasabb arányt érték el. 1965-ben 479 000 válás volt. Ugyanakkor a házas­ságkötések számának csökkenését is jelentik. Az elmúlt évben 2 145 000 házasságot kötöttek, ez 13 000-rel kevesebb, mint a meg­előző évben. — KESZTHELY központjában levő falusi házamat Budapest környékire el­cserélném. Bojárszky Dezsőné, 8360 Keszthely, Unterberger u. 9. — HŰVÖSVÖLGYBEN értelmiségi­nek külőnbejáratú szoba kiadó. „Nem dohányzó’' jeligére a kiadóhivatalba. Istentiszteleti rend Budapesten, 1976. július 25-én Deák tér de. 9. (úrv) Trajtler Gabor, de. 11. (úrv) Trajtler Gábor, du. 6. Trajtler Gábor, Fasor de. 11. dr. JWun- tag Andor, du. 6. dr. Muntag Andorné. Dózsa György út 7. de. fél 9. dr. Mun­tag Andor. Üllői út 24. de. fél 11. Ka­rácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákó­czi út 57/b. de. 10. (szlovák) Cselovsz- ky Frenc, de. 12. (magyar). Thaly Kál­mán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbá­nya de. 10. Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Kertész Géza. Váci út 129. de. 8. Kertész Géza. Frangepán u. de. fél 10. Kertész Géza. Üjpest de. 10. Blázy La­jos. Pesterzsébet de. 11. Virágh GyuLa. Soroksár (Jjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matiíz László. Kispest de. 10. Kispest-AVeker- letelep de. 8. Pestújhely de. 10. Matúz Pál. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kistemplom du. 3. Rákos­szentmihály de. fél 11. Baráth Pál. Sashalom de. 9. Baráth Pál. Mátyás­föld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. Bécsikapu tér de, 9. (úrv) D. Koren Emil, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv) Madocsai Miklós, du. 6. D. Koren Emil. Torockó tér de. fél 9. (úrv) Madocsai Miklós. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. (úrv) Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Ruttkay Elemér, de. 11. Ruttkay Elemér, du. fél 7. Rutt­kay Elemér. Budakeszi de. 8. Pesthi- degkút de. fél 11. dr. Lehel László. Mo- dori u. 6. de. 10. Muncz Frigyes. Kelen­föld de. 8. (úrv) Missura Tibor. de. 11. (úrv) Missura Tibor, du. 6. Bencze Im­re. Németvölgyi út de. 9. (úrv) Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 8. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Vi­sontai Róbert. Törökbálint du. fél 5. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Kaposvári Vilmos. Csepel de. fél 11. J. S. BACH ÉS AZ ORGON AZENE MESTEREI címmel orgonaest lesz július 30- án, pénteken és augusztus 2-án, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsi­kapu téri templomban. Bach: A fúga művészeté — részletek Reger: d-moll toccata f-moll introdukció és passacaglia Orgonái: PESKÓ GYÖRGY Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály •legyek ára- 12,— Ft. — ÜJPEST. Július 10-én a gyü­lekezet tizenhat tagú csoportja tett látogatást lelkészük és fel­ügyelőjük vezetésével a piliscsa­bai szeretetintézményekben, Bé- thelben és Silóban. Ez alkalom­mal adták át a gyülekezet ado­mányát, valamint a látogatók egyéni ajándékait. Az otthonok és a szépen ápolt, jelentős ter­ményt hozó gazdaság megtekin­tése után az együttlét Silóban áhítattal zárult. A látogatás a gondozottaknak es a gondozók­nak örömet, az újpesi gyülekezet tagjainak pedig a hitben és a diakóniai szolgálatban való meg­erősödését jelentette. „Ne iélj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy” (Ézs 43, 1). VASÁRNAP, — „A reménység­ben örvendezők, a háborúságban tűrök, az imádkozásban állhata­tosak legyetek” (Rm 12, 12 — Zsolt 130, 1—2 — Mt 5, 20—26 — Zsolt 139, 1—18, 23—24) A heti igét figyelembe veve gondoljunk arra, hogy odatartozunk valaki­hez. Olyan valakihez, aki nem kisebb dolgot vitt véghez rajtunk, mint a megváltásunkat. Ezért a reménységben örvendezők lehe­tünk, hiszen a reménységünk fe­léje irányul. Próbatételeinkben türelmesek lehetünk, mivel tőle tanuljuk a türelmet. Az imádko­zásban is lehet reá tekintenünk, mert nála az utolsó mondat is imádság volt. 1IÉTFÖ. — „Krisztusért járva tehát követségben, mintha Isten kérne általunk” (2 Kor 5, 20 — Zsolt 50, 1 — Ézs 43, 1—7 — 2 Móz 16, 1—36). Krisztus megbíza­tása alapján többféle szolgálat történik manapsag is. Az evan­gélium hirdetése, az emberek kö­zött végzett diakóniai szolgálat. Észre kell vennünk a másik em­bert, azt, akinek szolgálatára megváltó Urunk elkötelezett min­ket. Ebbe a „másik” emberbe be­letartozik a csaladunk tagja ép­pen úgy, mint az, akivel egy ha­zában élünk, de az is, aki távoli földrészen él. KELiD. — „Isten kegyelme arra tanít minket, hogy megtagadva az istentelenséget és a világi kíván­ságokat, mértékletesen, igazán es szentül éljünk e jelenvaló vilá­gon” (Tit 2. 12 — Ézs 57. 18 — 1 Pt 3. 18—22 — 2 Móz 17, 1—16). A következtetést le kell vonnunk. Elfogadtuk Jézustól a meg nem érdemelt kegyelmet. Aki ezt el­fogadta, annak igazodnia kell hozzá. Nem élhet ezután úgy, hogy ne tenné magáévá Krisztus emberek javát szoigálo akaratát. Mivel tudja, hogy mit akar elér­ni, a cél érdekében lesz mérték­letes, az igazsághoz ragaszkodó és szent életű. SZERDA. — ,,L.egy hű mindha­lálig és neked adom az élet koro­náját” (Jel 2, 10 — Ezsdr 8 22 — Gál 3, 26—29 — 2 Móz 18, 1—27). A biztatás mindig nagyon jólesik. Minél magasabb helyről jön. an­nál inkább. Mai igénk szerint most az a legmagasabb helyről jön. Ezért, aki bizonytalankodik valamiben, figyeljen fel rá. Gon­doljon arra, hogy ez a biztatás neki van címezve és ne kételked­jék, hanem örüljön. Egyébként e nagyon sokszor elnangzó ige egy­szerű dologra hívja fel a figyel­münket, mégpedig arra, hogy' a szolgálatunkban mindig a hűség álljon az első helyen. CSÜTÖRTÖK. — „Ha jövendőt tudok is mondani, és minden tit­kot és bölcsességet ismerek is; és ha teljes hitem van is úgyannyi- ra, hogy hegyeket mozdíthatok el, szeretet pedig nincsen énbennem, semmi vagyok” (I Kor 13, 2 — 4 Móz 11, 29 — Mk 10, 13—16 — 2 Móz 19, i—25). A jövendőmon­dás, a bölcsesség és a hit igen ér­tékes ajándékok, mégis szeretet nélkül elveszítik értéküket. A szeretetet Urunktól tanulhatjuk meg, aki lehajolt az elesetthez, a'ki mindig abban segített a rá­szorulón, amiben éppen szüksé­get szenvedett. Milyen sokszor megfáradunk a személyválogatás nélküli szeretet ben, amire min­denkinek szüksége van. PÉNTEK. — „Elnyeletett a ha­lál diadalra. Hála az Istennek, aki a diadalt adja nekünk, a mi Urunk Jézus Krisztus által” (1 Kor 15, 54—57 — Zsolt 40, 4 — Ml 3, l ;—17 — 2 Móz 20. 1—21). Mindenki szeret diadalmaskodni. Nagyon tudunk örülni annak, hogyha valamiféle ellenkezésben, vitában győzelmet arathatunk a másikon. Itt most az az evangé­lium, hogy a halál feletti diadal­ban akar minket részesíteni Jé­zus. Annak örülhetünk, hogy O diadalmaskodott, nem valaki fe­lett. hanem valakiért, értünk és minden emberért. SZOMBAT. — „Ne uralkodjék tehát a bűn a ti halando testetek­ben” (Rm 6, 12 — Jer 33, 8 — Jel 3, 1—6 — 2 Móz 24, 1—18). Halá­lunkig bűnösök maradunk. Ez olyan tény, amit mindenki tud. De egészen más az, amikor a bűn uralkodik rajtunk, vagy pedig megesik, hogy erőt vesz rajtunk. Az utóbbi esetben nem örülünk neki, nem értünk vele egyet, bánt is a dolog, és keressük is a megoldást. Völgye® Pál evangélikus elet a Maevarorszáai Evangélikus Eevház Saltóosztélvának lapja Szerkeszd: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi Gvörgy Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest VEI., Puskin u. 12 Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám: 516—*20 412—vui Előfizetési ár: egy évre 120.— Ff Árueitia a Magyar Posta Index: 25811 76.1753 Athenaeum Nyomda Budaoest Rotációs maeasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató Érdemes megnézni BÜKÖN Az Alpok keleti nyúlványai lankásan mennek át a szelíd Pannon síkságba, csak itt-ott Kőszegnél és a Lővereknél húzód­nak át kissé a határon, megtörve a nyu­gat felől fújó szelek erejét, amelyek ál­landóan ózondús, friss levegőt hoznak magukkal. Halk csobogással kis patakok, folyók baktatnak át, partjukon fűz- és nyárfák sűrűjével e tájon, minden ma­gyar folyó anyja, az öreg Duna felé. Ke­menesalja, Rábaköz — Kisalföld néven ismeretes ez a vidék országszerte. Az át­lagosnál több csapadék, jó szántóföldek, rétek, sűrű erdőket váltó, ritkás ligetek jellemzik. I NEKÜNK EVANGÉLIKUSOKNAK különösen kedves. A magyarországi re­formáció egyik bölcsője — innen áradt szét az ország felé, legközelebb lévén Wittenberghez, erre jöttek-mentek az oda igyekvő és az onnan hazatérő ifjú magyar Timóteusok. Itt van Sárvár, a Nádasdyak ősi várával, ahol megfordult a kóbor lantos, Tinódi Sebestyén — és ahol az 1540-es évek elején — Heltai óta először — Erdösi Silvester János buzgó- ságából újra nyomda működött hazánk­ban — szemelvényeket nyomva az Új­szövetségből — terjesztve az új tanokat. Az ellenreformáció is először érte — el­szenvedték annak üldözéseit őseink, a szomorú csepregi vérengzés emlékeztet erre. Csak artikuláris gyülekezetekben hallgathatták Isten igéjét — mígnem a Türelmi Rendelet nyomán felbuzdultak a szivek és sorra nőttek ki a földből az evangélikus templomok — először torony nélkül, később ragasztva azt hozzá, a szerény parókiák, iskolák, tanítói laká­sok. A reformáció emlékünnepének kö­zeledtével jó emlékeznünk erre. Ezeknek a gyülekezeteknek sorába tartozik Bük is, amely az utóbbi év­tizedben, bízvást mondhatjuk, határain­kon túl is ismertté vált a váratlanul fel­tört, és azóta már jól hasznosított gyógy­forrása nyomán. A 92 C°-os, literenként 280 mg. ásványi sót tartalmozó hévíz hatása, balneológus szakemberek szerint csak a Lourdesi gyógyvízhez hasonlítható Európában. Az egykori szántóföldek he­lyén, szép ligetes parkban van az öt — immáron téliesített medence — európai színvonalú kiszolgáló épületek karéjában, mellette a minden igényt kielégítő motel — egyszerre több száz embert ellátó ét­terem és büfé. Szerte a községben még öt étterem, jól felszerelt és ellátott szol­gáltató üzemek sora, szép üzletek — par­kosított faluközpont, s a felső falu végén Nyugat-Magyarország legszebb barokk műemlékeként nyilvántartott egykori Szapáry-kastély, gyönyörű stílbútorokkal berendezve, szintén szállodaként üzemel. AZ ÚJJÁSZÜLETETT FALUBAN a soványabb pénztárcájú utas is kedvére válogathat a fizetövendég-szolgálat kere­tében működő, minden komforttal felsze­relt elhelyezkedési lehetőségekben és a jó vasúti és autóbuszközlekedésnek köszön­hető, hogy egy órán belül elérhetőek ezek a közelebb fekvő, nevesebb helyek. Csak néhányat felsorolva ezek közül: a római és középkori emlékekben gazdag Szombat­hely és Sopron, az ékszeres dobozra em­lékeztető műemlékvároska, Kőszeg — nemzeti kegyhelynek számitó Nagycenk az újjáépült Széchenyi-kastéllyal és a „leg­nagyobb magyar" hamvait őrző kriptával és nem utolsósorban a zenei eseményeiről is híres Fertőd. MAGÁBAN A FALUBAN most folyik az avarkori (tehát a VI—VII. sz.-ban alapított) páratlan Oblánci egy­házközség templomromjainak feltárása, amelyet a Bécsi krónika is megemlít, mint a Salzburgi Érsekség legkeletibb határán fekvő plébániát. A hagyomány szerint kelet felé haladtunkban Cirill és Metód is végeztek itt térítő munkát a részben még pogány avarok és szlávok között. Később, a XI. sz.-ban román stí­lusú templom épült itt, amely a tatárjá­ráskor dőlt romba, majd IV. Béla király idején újra román stílusban, akkor szo­katlanul nagyméretű egyhajós templom épült, később gát stílusban átalakítva, ennek oszlopai ésköablak-keretei a török hódoltság után, most már barokk stílus­ban újjáépült templom falában jól kive­hetően, harmonikusan illeszkednek bele. A templom előtt egyszerű kripta, ben­ne a reformgyűlések egyik nagy alakjá­nak, Felsábüki Nagy Pálnak földi marad­ványai, akinek kúriája ma is áll — és aki Széchenyi Istvánt, az öreg Kazinczit, Kölcseyt, Berzsenyit sorolhatta barátai közé, és akik itt rendre megfordultak. A kastély nagytermének mennyezetét ere­deti Maulberts freskók díszítik. A FALU SZÜLÖTTE az áldott emlé­kezetű Gyurátz Ferenc püspök is, a sze gények pásztora és istápolója, maga is jobbágyszármazású lévén. Nevét ma utca viseli, zsúpfedeles szerény szülőhazának falán emléktábla van. A SZÁZKILENCVEN ÉVE ÉPÜLT, egyszerűségében is szép fehér falú, piros tornyú kis evangélikus templom szép park közepén áll, messziről hívogatva vasárnapi harangszavával a három fillá­ból és magából a faluból az evangélikus híveket Isten dicséretére, akinek jóvoltá­ból, a hívek áldozatos munkájával és a közegyház, valamint a Lutheránus világ- szövetség segítségével az utóbbi években szép új parókia épült — a régi, több mint százéves agyagfalú papiak helyén. Érde­mes e vidékre ellátogatni, és pár napot csendes pihenéssel eltölteni, hogy azután testben, lélekben megújulva, sokat látva és tanulva végezhessük újra munkánkat. F. D.

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents