Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-04-06 / 14. szám

XL. ÉVFOLYAM, 14. SZÁM 1975. április 6. Ára: 2,50 forint A haza valóban haza lett D. Káldy Zoltán püspök felszólalása az Ökumenikus Tanács ünnepi közgyűlésén HAZÁNK FELSZABADU­LÁSÁNAK 30. ÉVFORDULÓ­JÁT ÜNNEPELVE hadd idéz­zem evangélikus egyházunk törvénykönyvének első mon­datát: „A Magyarországi Evangélikus Egyház zsinata mélységes hálával emlékezik arra, hogy a történelem és az egyház Ura a fasiszta ember­telenségből, a nagytőkés- nagybirtokosrendszer igaz­ságtalanságából és a felekezeti elnyomásból felszabadult ha­zánkban új élet lehetőségét adta egyházunknak és Szent- leikével arra indította, hogy az Ür Jézus Krisztus követé­sében és az ő példája nyomán a szolgálat útját járja népünk és az emberiség közösségé­ben”. Ebben a törvényerejű ünnepélyes nyilatkozatban egyértelműen cseng egész egyházunknak az a vallomása és állásfoglalása, hogy a fel- szabadulás nem egyszerűen „fordulat”-ot vagy „sorsfordu- lat’-ot jelentett népünk és benne a mi egyházunk számá­ra is, hanem ennél hasonlít­hatatlanul többet: magát az életet. Népünk több mint egy ez­redéves történelmében — nem egyszer élt át drámai órákat és éveket, hiszen volt itt tatárjárás, törökdúlás, év­százados Habsburg-elnvo- más, labanc árulás, az 1848- 1849-es szabadságharc leverése, az aradi 13 kivégzése, a Ma­gyar Tanácsköztársaság meg­buktatása, fehérterror, még­sem álltunk soha olyan közel nemzeti létünk sírbahullásá- hoz. mint a felszabadulásunk előtti években. Hárman is ás­ták és egyre mélyebben ásták ennek a nemzetnek a sírját. Ásta a háború démona és má­ris beleszórta sírba több mint félmillió magyart. Ásta a fa­sizmus vér- és fajelméletével, fajgyűlöletével, embertelen­ségével, gettóival, testet-lel- ket felőrlő szadizmusával. És ásta ezt a sírt az akkor fenn­álló, félig feudális, félig kapi­talista rend, amely puszta vegetálásra kényszerített mil­liókat, elnyomta, börtönbe küldte és kivégeztette azokat, akik szóval vagy tettel küz­döttek a fasizmus, a háború, és a kizsákmányoló társadal­mi rend ellen. Ez a nemzet valóban a sír szélén állt. A FELSZABADULÁS AZ ÉLETET ÉS A JÖVENDŐT HOZTA NÉPÜNKNEK. Az életet, amelyet immár nem­csak I megtartani lehetett, ha­nem új tartalommal megtölte­ni, alakítani, gazdagítani és szebbé tenni. Hozta a jöven­dőt, annak a népnek, amely­nek az elmúlt évszázadokban alig adatott meg, hogy mer­jen hosszú távon tervezni és a terveket tudja is megvalósí­tani. Hiszen a mögöttünk levő 30 esztendőben elért nagysze­rű eredmények azt is igazol­ják. hogy népünk nemcsak ál­modik a szebb és jobb életről, nemcsak délibábokat kerget — mint sokszor eleink —, hanem megvalósítja a jövőt formáló terveket. Azzal, hogy a felszabadulás népünk számára az életet je­lentette, egyben lehetővé tet­te, hogy a magyar haza való­ban haza legyen. Igaza van Illyés Gyulának, hogy „nem volt hazának elég” a három szín, a Városiban a bokréta, a hortobágyi magas ég, a né­gyes gémeskút, a pénzen az első király koronája, a ma­gyar nóta. mindez nem volt hazának elég „sőt az volt a csoda itten, hogy össze nem dőlt már elébb”. — „Mert sem erő. sem bölcsesség nem lehet elég, hogy megójja a házat, amelyben lakója nem lelheti meg a helyét”. Hogyan is le­hetett volna valóban haza a haza a földnélküli parasztok­nak, a nágybirtokok közé ékelt nadrágszíj szélességű földeken kínlódóknak, a ki­zsákmányolt munkásoknak, a Valéria-telep lakóinak, egy igazságtalan társadalmi rend gépezetében csavarként ke­zelt értelmiségieknek. A haza akkor lett hazává, amikor maga a nép vehette kezébe sorsának irányítását, amikor megszűnt a kizsákmányolás és amikor a szocialista terme­lési viszonyok kialakulásával megszűntek azok az ellenté­tek, amelyek a társadalom különböző osztályait és réte­geit szembeállították egymás­sal. Így vált lehetővé a FELSZABADULÁSSAL AZ IS, hogy o szocialista társa­dalmi rend felépítése nyomán valóban nemzetté is váljunk. A történelem folyamán nem egyszer tettünk kísérletet, hogy egységes nemzetté le­gyünk, vagy ahogy egyik ne­ves költőnk mondja: „ne csali nemzedék legyünk, hanem az ország egvbeálljon nemzetté”. De az osztálytársadalomban ez lehetetlen volt. A szocialis­ta társadalomban azonban a kizsákmányolás megszünte­tése nyomán megszületett a népi-nemzeti egység és ezzel együtt elindulhatott az „or­szág egybeállása”, a nemzetté válás. A szocialista építés az egész nép ügyévé lett és ép­pen ez a közös cél kovácsolta a mi nemzedékünket nemzetté. Ennek a nem zetnek alkotó tag­jai ma a különböző társadal­mi osztályok és rétegek tagjai, különböző világnézetű embe­rek, hívők és nem hívők. Egy­re inkább együtt gondolko­dunk, együtt érzünk és cse­lekszünk egész népünk javá­ra. Sőt, ezen túlmenően együtt gondolkodunk és együtt cselekszünk a szocia­lista országok népeivel. Ügy vagyunk nemzet, hogy testvé­ri közösségben élünk velük, segítjük és gazdagítjuk egy­mást. ÉS HA MOST AZT KÉR­DEZZÜK, HOGYAN NÉZ EGYHÁZUNK A FELSZA­BADULÁSRA és annak gyü­mölcseire, meg kell ismétel­nünk egyházi törvényeink előtt álló Ünnepélyes Nyilat­kozat két szavát: „mélységes hálával". Hálával Isten iránt, akinek a kezében tudjuk a történelmet, hálával a Szov­jetunió iránt, amely a legna­gyobb áldozatot hozta népünk felszabadításáért, hálával né­pünk és népünk vezetői iránt. akik az építés nagy munkáját végzik. A hálán kívül eddig is részt kértünk és most is részt kérünk az építés munkájából. úgy, ahogy zsinatunk kimon­dotta : ,, A zsinat a Szentirás alapján és a reformáció ha­gyományai szerint vallja, hogy a Magyarországi Evan­gélikus Egyház a történelmet formáló Isten akaratából és a magyar hazában és népe kö­zösségében. ezért a szocializ­must építő Magyar Népköz- társaság törvényes rendjének megbecsülésével, a megkötött egyezmények szerint a kölcsö­nös bizalom és megértés szel­lemében végzi igehirdető munkáját, és szolgáló szere­tettel vesz részt népünk építő munkájában a jobb és embe­ribb életért”. A FÉLSZ AB A DULÄS NYO­MÁN EGYHAZUNK IS AZ ÜJ ÉLET LEHETŐSÉGÉT KAPTA. A mi számunkra is hazává lett a haza. Mi is ben­ne vagyunk abban az „egybe- állás”-ban, amely a nemzetté válást eredményezte. Mi is fáradozunk a nemzeti egység további erősödéséért. Mi is él­ni akarjuk a szocialista haza- fiságot. Mi is munkásai va­gyunk a szocialista építésnek. Mi is részesei vagyunk a jobb és emberibb életnek. A világ­nézet oldaláról nézve vannak különbségek köztünk és sok honfitársunk között, de nincs különbség hazaszeretetben, az ember javának és boldogulá­sának munkálásában, népünk előrehaladásának akarásá­ban és az ezért való fárado­zásban. És amikor mindezt tesszük, nem idegen földön járunk és nem más dolgába avatkozunk, hanem olyan földön, amely a mi földünk is és olyan mun­kában állunk, amelynek vég­zése a mi dolgunk is. Saját el­vi, teológiai alapjainkból in­dulunk ki, azok határozzák meg népünkért végzett mun­kánkat és adnak lendületet szolgálatunknak. Mi Jézus Krisztus követésében és az ö példája nyomán, az ő evangé­liumából erőt és felelősséget nyerve végezzük el népünk közösségében a munkából reánk eső részt. Annak a Krisztusnak a nyomában jár­va. aki életének odaáldozá- sáig szerette az embert és tö­rődött ennek az embernek nemcsak lelki, hanem testi­anyagi kérdéseivel is. Nem előkelő elszigeteltségben élt a földi élet problémái között, hanem az élet sűrűjében tett mindig jót. Ettől a Krisztus­tól tanulva és erőt kapva „szolgáló szeretettel” akarunk jelen lenni szocialista társa­dalmunkban és akarunk dol­gozni más elvi alapokból ki­induló, de az embert velünk együtt szerető honfitársaink­kal együtt. SZÍVESEN DOLGOZUNK EGYÜTT HONFITÁRSAINK­KAL a Hazafias Népfrontban, a nemzeti összefogás e nagy­szerű közösségében, a Béketa­nácsban, amely igen aktívan veszi ki részét világviszony­latban is a béke világának fel­építésében. Örömmel segítjük a Béke Világtanács felelősség- teljes munkáját. Mindenkivel készek vagyunk együttmű­ködni egyénekkel és közössé­gekkel, akik fáradoznak a né­pek békés egymás mellett éléséért és együttműködé­séért, a társadalmi igazságos­ság megvalósításáért, a faji egyenlőségért és általában azért, hogy ez a föld az em­beriség békés otthona legyen. FELSZABADULÁSUNK 30. ÉVFORDULÓJÁN EGYÜTT ÖRÜLÜNK NÉPÜNKKEL, egyek vagyunk népünkkel és együtt dolgozunk népünkkel a további fejlődésért, a közös célokért. Garai Gábor: ÚJ KOR NYITÁNYA Kapuk nyíltak, csukódtak országos léghuzatban, ön-vérében merült el a megbocsáthatatlan. A had düledékén még egy utolsó akna kivirágzott... Temesd el azt a szétzüllött világot! Nézd: csupa bűn, csupa rom. Míg jobb napod ígérete serken április-ápolta rügyekben, csak néhány döbbent szempár mereng a beomló partokon. Építsd fel házad bár a megmaradt kövekből, mégsem lesz az a régi. Verj bár a híd-roncsból új hidat, egy szögét se cseréld ki, de többé az sem a régi. Más váliak tartják, más habarcsok kötik e kort, nincs út visszatérni. Múltad csak úgy lesz hagyaték s tanulság, ha ki tudsz belőle lépni. Tavasz, tavasz, Napkelet fiai hozták kormosán, véresen. Nem volt bűvös királylány, de mint álomi húgod, ifjú s szeplőtelen. Még hörgött a fegyver. Bűntudat s szorongás képében álltái az új elébe; csak remélni merted, hogy fölfele visz az út nem a mélybe, — De tavasz, tavasz volt, fölszállt a füst, és oszlott a gyötrelem. Űj kor nyitánya volt — tudod —, ma már történelem. Határ, mint Heraklész oszlopa, és törvény, akár a gravitáció. Szabálya szétfolyt a hajszálerekben, — már meg nem másítható. Töprengtél olykor: véletlen ajándék, vagy görögtűz. tapsvihar, térzene? De ünneped mélyén izzik a dúsabb igazság: muszáj-sors alkonya; magad-gyarapító tetteid kezdete. Üzérek, merénylők, önös kis basák után vedd végleg birtokodba egyetlen léted talapzataként. — Belőle magasodva emelt fővel állhatsz e viharvert földön — jöjjön akármi. Gerinced: közös rend erkölcse segítsen emberül megállni. Megjelent a költő „ÍRÁS A FALON” című kötetében 1969-ben. 1975. ÁPRILIS 4. Az Ökumenikus Tanács ünnepi közgyűlése Zengett az ének, szállt az ima, idők határait átlépve elcsen- desedésre hívott az élő ige erejével felcsendülő prófétai szó, ünnepélyes hangúvá emelkedtek a bizonyságtételek, emlékezni, számbavenni, értékelni és megköszönni késztetett az ünnepi előadás. A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZAK ÖKUMENIKUS TANÁ­CSA hazánk felszabadulásának 30. évfordulója alkalmából március 11-én Budapesten a Református Teológiai Akadémia dísztermében tartott ünnepi közgyűlése ilyen szép, külső for­májában és belső tartalmában is gazdag eseménye volt az ép­pen a felszabadult hazában egymásratalált testvéregyházaknak. A szocialista hazában szolgálatuk útját megtalált, népünk egészével a béke védelmében, az építés munkájában, társadal­munk jó légkörének megteremtésében részt vevő egyházaihk Népköztársaságunk kormánya és egész népünk részéről meg­nyilatkozó megbecsülését jelezte Miklós Imre államtitkárnak, az Állami Egyházügyi Hivatal elnökének és Madai András fő­osztályvezetőnek a megjelenése az ünnepi közgyűlésen. Egyhá­zaink társadalmunkkal kialakult összeforrottságának, szolgála­taink magas értékelésének jele volt Barati Józsefnek, a Haza­fias Népfront Országos Tanácsa alelnökének részvétele és fel­szólalása az ünnepségen. AZ ÜNNEPI ÜLÉSEN RÉSZT VEVŐ VENDÉGEKET, az ökumenikus Tanács és a tagegyházak elnökségeit, a teológiák dékánjait és tanárait, egyházkormányzati vezetőket, esperese­ket, egyházi osztályvezetőket, a budapesti lelkészek és a teoló­giai akadémiák hallgatóinak képviselőit D. Káldy Zoltán, az Ökumenikus Tanács alelnöke köszöntötte. A JUBILEUMI KÖZGYŰLÉS GERINCÉT D. dr. Bartha Ti­bornak, a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa elnö­kének hazánk és népünk felszabadulását értékelő, szocializmust építő népünk eredményeit összefoglaló, egyházaink teológiai, társadalmi szolgálatának 30 éves fejlődését felvázoló, a magyar ökumenébe tartozó egyházakat egyre erősebb szálakkal egy­máshoz fűző hazai és külföldi szolgálatok közös nevezőjét fel­mutató, mindezeket teológiai, egyházpolitikai és politikai szem­pontból részletesen elemző ünnepi előadása volt. AZ ÖKUMENIKUS TANÁCSHOZ TARTOZÓ TAGEGYHÁ­ZAK saját történelmi hátterükön, hitvallási alapjaikon és a fel- szabadulás óta eltelt 30 esztendő alatti hazai teológiai felisme­résein alapuló állásfoglalásait tükrözték az ünnepi beszédhez kapcsolódó felszólalások. - • MAGYARORSZÁGI EVANGÉLIKUS EGYHÁZUNKNAK a felszabadulást jubiláló népünkkel közös örömét, háláját és el- kötelezését D. Káldy Zoltán püspök-elnökünk juttatta kifeje­zésre arra az egyértelmű állásfoglalásra támaszkodva, ahogy diakóniai teológiánk alapján egyházunk életének törvényes rendjévé tettük egész népünknek, hazánknak, szocialista társa­dalmi rendünknek a szolgálatát. Püspök-elnökünk felszólalását, amely egyúttal egybefoglalja egyházunk legkülönbözőbb egy­ház kormányzati szerveiben történt ünnepi megemlékezések so­rát, lapunk hasábjain teljes terjedelmében közöljük. AZ ÜNNEPI KÖZGYŰLÉS IGE ÉS IMÁDSÁG SZOLGÁLA­TÁT Szamosközi István dunamelléki református püspök és Laczkovszki János, a Baptista Egyház elnöke végezték. Az együttlét ünnepélyességét emelték a Lutheránía, a Baptista Egyház énekkara és a Debreceni Református Kollégium Kán­tusának magas művészi szinten előadott énekszámai. A felemelő és ünnepi esemény egyes részeire lapunk 3. olda­lán visszatérünk. Vendégek és hallgatóság l i

Next

/
Thumbnails
Contents