Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-11-09 / 45. szám

fr Október 5-én, verőfényes őszi reggelen gyülekeztek a vendé­gek és a falu ünneplőbe öltö­zött evangélikus népe, a fes­tőién szép Cserhát egy kis fa­lujában templomszentelési em­lékünnepre. Az ünnep jelentő­ségét kiemelte, hogy a 470 lel­kes gyülekezet új imaházat épített és ezen a napon adta át azt rendeltetésének D. dr. Ott­lyk Ernő az Északi Egyházke­rület püspöke. A lelkészlak udvarán egy ré­gi magtár helyén új, modern imaház várta az érkezőket. Bá­mulatos gyorsasággal, 3 hónap alatt építette a gyülekezet saját erejéből 150 000 Ft anyagi áldo­zattal és a hívek 450 órai tár­sadalmi munkájával. E számok Nemsokára együtt énekel, imádkozik, tanácskozik Ke­nya fővárosában. Nairobiban 2500 küldött, akik a világ min­den tájáról gyülekeznek össze, hogy az egyház mai legfonto­sabb tennivalóit Isten színe előtt megbeszéljék. JÓ, HA MI IS EGYÜTT IMÁDKOZUNK VELÜK itt­honról és a világgyűlés egyik legalapvetőbb témája felett mi is elgondolkozunk. ..A Krisz­tusról való bizonyságtétel ma”. Az egyház legsajátosabb fel­adata. hogy tanúskodjék Jézus Krisztusról. Ezt a megbízást magától Jézustól kapták köve­tői: „Lesztek nékem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeábán és Samáriá- ban és a földnek végső hatá­ráig.” E küldő szónak teszünk eleget, amikor felmegyünk a szószékre, bibliaórákat tartunk, megszólalunk betegágyak mel­lett, temetőben. Azt a Krisz­tust hirdetjük, aki minden időben asztalához hívogatja a szomorú, a békesség nélküli embereket, ahogyan ezt annyi­szor tette Gaiilea egy-egy fa­lujában. Azt a Krisztust hir­detjük, aki megszabadít bűne­inktől, önzésünktől, haragunk­tól és megértő embertársakká tud tenni bennünket. FONTOS. HOGY ÁTGON­DOLJUK : mit jelent a róla va­ló bizonyságtétel ma. Minden nemzedéknek, minden új törté­nelmi kornak kötelessége újra megfogalmazni a Krisztusról való tanúságtételt. Bár mindig a Szentírás a bizonyságtéte­lünk alapja — de annak meg­szólaltatása n«sn lehet egy hi­deg „tan” hinfetése. A Feltá- madottat. az elő Krisztust kell hirdetnünk, aki minden tör­ténelmi korban, a mi korunk­ban is, közeli kortársként lép mellénk és friss mondanivaló­val keres meg bennünket. Kor- társa ő azoknak az emberek­nek, akikre korunk ideológiai, gazdasági, politikai és kultu­rális tényezői hatnak. Elhibáz­ta küldetését az az egyház, amelyik Jézust megpróbálta bezárni magasztos tantételekbe, a Biblia 2000 éves mondataiba. Nem! Nekünk olyan Krisztu­sunk van. aki szüntelenül rfto- dern, állandóan előre megy, bele az élet sűrűjébe, ahol sír­nak, átkozódnak, igazságtala­nok. Ö nem kényeskedö „szent”, aki messzire elkerüli a sarat, a problémákat, hanem ..belemegy” ezekbe, megszólal bennük, szabadít. TUDUNK-E MI ENGEDEL­MES KŐVETŐI, HIRDETŐI LENNI ma ennek a mindig új, mindig aktuális Krisztusnak? A világ problémáinak láttáin sokszor riadunk vissza, és szektás módon begubózunk. befelé fordulunk, csak a saját egyéni, lelki kérdéseinkkel foglalkozunk. Természetesen a bizonyságtételünk abból az egyéni élményből indulhat ki. melyben mi személyesen talál­koztunk az élő, bűnbocsánatot hozó Krisztussal. Ez a hitreiu- tás az első. De ezután mindig az a felhívás következik; ..Menjetek ..Embertársaitok közé! A FENTIEKEN KÍVÜL JÉ­ZUSUNK KÉT LÉNYEGES VONÁSÁT tudatosítsuk ma­gunkban. Ki ez a Krisztus, akinek tanúi vagyunk ma? Egyszerre Ür és Szolga Ö. Az „Űr” kifejezés isteni méltósá­gát jelöli me,g. aki legyőzte a halál hatalmát és feltámadott. Ő az, ki így tesz bizonyságot önmagáról: „Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön,” Új imaház önmagukban beszélnek egv új életre pezsdült gyülekezet áldo­zatáról, szeretetéről és fiatal lelkésze, Széli Bulcsu hitbuz- góságáról. AKI 30 ÉVVEL EZELŐTT LÁTTA ezt az „isten háta mö­götti” kis falut, ahonnan már nem vezetett út sehová, csak visszafordulni lehetett, és a szekér tengelyig süllyedt a sár­ba, a lovak hasig jártak a la­tyakban, ma nem ismerne rá. Felszabadulás utáni új életünk kicserélte e falut.. Salgótarján­nal jó minőségű út köti össze, a régi viskók és házikók eltűn­tek. Gyönyörű, modern házak emelkedtek a régiek helyén és a földhöz ragadt szegénység csak a múlt fájó emléke csu­Ez az Ür Krisztus egyben szolga. „Az Embernek Fia nem azért jött, hogy neki szolgálja­nak, hanem hogy Ö szolgáljon és adja életét váltságul so­kakért.” Az ősi keresztyén himnusz így hangzott: „önma­gát megiiresítette, szolgái for­mát vett fel. . .” Egész földi útja tanúskodott szolgai mivol­táról. Nemcsak az mutat erre, hogy a szegényekhez hasonlóan szegény volt ia búcsúvacsorá­hoz is mástól kellett szobát kölcsönkérnie, az adópénz ma- ' gyarázásához pénzt) —, hanem ahogyan állandóan az a „Sa­maritanus” volt, aki országút vérző embereihez lehajolt és bekötözte sebeiket — éjszaka is rendelkezésére állt küszkö­dő mkodémusoknak. engedte, hogy gonosiAil elbánjanak vele —, minden-minden azt bizo­nyítja: nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem, hogy ő szolgáljon. Erről az Ür és szolga Krisztusról kell ma bi­zonyságot tennünk a mai világ­ban. hordozva ennek az embe­riségnek örömeit, nyomorúsá­gait, küzdve az emberiség ége­tő kérdéseinek megoldásáért. A MA BIZONYSÁGTEVÖI- NEK MÉG A KÖVETKEZŐ SZEMPONTOKRA kell ügyel­niük. Először is arra. hogy bi­zonyságtételüknek szóban és tettben kell folynia. Elsőként és mindenekfe'lett szóval, az evangélium hirdetésével. Enél- kül nincs megtérés, hitre ébre­dés. üdvösség. A szóval való bizonyságtételt nem lehet sem­mivel pótolni. De a szóval va­ló tanúságtételtől elválasztha­tatlan a tettel való bizonyság- tétel. Amikor Jézus a végső ítéletről beszél,' a hitből folyó szeretetszolgálatok döntő mó­don kapnak hangsúlyt: az éhezőknek étel, a szomjazók- nak ital, vándorok befogadása, betegek meglátogatása. Az ige­hirdetés csonka emberszeretet nélkül. Mai világunknak az evangéliumból kővetkező ak­tív szeretetre nagy szüksége van: küzdeni az emberi jogo­kért, az igazságosságért, a szabadságért, Jézus Krisztus szolgálata az egész embernek egész életére irányult. A jerikói leütött fél- ájultan nem ezt a kérdést hal­lotta: Hivő vagy-e? Mi van a lelkeddel?” Hanem a sebláz ködén keresztül egy kezet lá­tott sietve dolgozni. Jézus nem­csak a lelkekkel törődött, ha­nem vakok szemével, leprások kiütésével is. Nemcsak bűn­bocsánatot adott, de lábra is állította a béna embert. Mun­kálkodott az ember üdvössé­gén, de törődött földi életével is. NEMSOKÁRA INDULNAK A REPÜLŐGÉPEK Afrika fe­lé, hazánkból és a világ min­den tájáról az egyházak kül­dötteivel. Imádkozunk a ke­resztyéneknek ezért a nagy ta­lálkozójáért. Azon a földön ta­nácskoznak, ahova a hagyomá­nyok szerint az egyik apostol (talán Márk evangélista) 2000 évvel ezelőtt megérkezett az evangéliummal. Ott gondolják ót mai küldetésünket, ahol Schweitzer Albert gyógyított. A Szentlélek adja, hogy a mai gyülekezetek és az egész egy­ház szóval-tettel azt a Krisz­tust hirdesse, aki üdvösségün­ket és földi problémáinkat se­gít elérni és megoldani. Görög Tibor (A cikk megírásánál figye­lemmel voltunk D. Káldy Zol­tán püspök előadására, amely a szocialista országok egyházai­nak konferenciáján — Buda­pesten — hangzott el.) Lucfalván „Hosszú élettel elégítem meg../’ pán. A falu belekerült dinami­kusan fejlődő új életünk sod­rába. Urbanizálódik, átalakul és anyagilag is megerősödött. A lakosság egy része otthon dolgozik a földdel, egy része üzemekbe, gyárakba és bányá­ba jár. Ma már egészséges, korszerű és világos nagy abla­ké, modern házakban lakik. Az életszínvonal-emelkedés szem­mel látható jelei mutatkoznak mindenütt. E nélkül a történel­mi visszapillantás nélkül nem lenne teljes a kép a falu anya­gi és lelki életéről. * EZ A LÉLEKSZÁMRA NÉZ­VE SZERÉNY GYÜLEKEZET a közelmúltban új lelkészlakot épített a régi, egészségtelen és nedves helyén, óriási anyagi áldozattal. Az új parókia falai között köszöntötte Ottmar Gyula felügyelő meleg szavak­kal és egy kisfiú és leány vi­rággal az ünnepi szolgálatra érkező D. dr. Ottlyk Ernő püs­pököt és feleségét, Köszeghy Tamás püspöki titkárt és Ga­rami Lajos esperest. A Salgótarjánból, Budapest­Széll Bulcsu lelkész a két kulccsal és a kereszt szimbó­lumával ellátott meghívókon olvasható igék alapján, melye­ket az ifjúság készített, szólott a gyülekezethez. Az imaház felszentelésének ünnepélyességét emelte az énekkar újabb szolgálata. Hal­mos 100. Zsoltár feldolgozá&á- nak*szárnyaló dallamai csen­dültek fel az új falak között, majd az ünnepély végén Bart- ko Magdolna szavalata. , ÜNNEPI KÖZGYŰLÉSSEL ZÁRULT az imaház felszente­lésének felejthetetlenül szép alkalma, amelyen a gyülekezet fiatal lelkésze ismertette az építés történetét. Először D. dr. Ottlyk Ernő püspök köszöntötte az ünnep­lő. gyülekezetét kiemelve a gyülekezet és lelkésze hitből fakadó áldozatos szeretetét és példamutatását, majd Garami Lajos esperes rámutatott a gyülekezet új pezsdülő életére és kívánta, hogy az új imaház­ban lélekben megújult embe­rek imádják az Istent és mint Az új imaház — előtte az ünneplő gyülekezet ről, Kiskörösről és Nagytarcsá- ról érkező vendégek menete, élükön a püspökkel és kísére­tével először a templomba vo­nult hálaadásra. A ZSÚFOLÁSIG MEGTELT TEMPLOMBAN a püspök a ,Zsoltár 26, 8. verse alapján hir­dette az igét. Bevezető szavai­ban rámutatott, hogy hármas történelmi esemény találkozik e napon, amely a gyülekezet is- tenszeretetéről beszél. Az ősök megépítették a templomot. Az utódok új lelkészlakást és új imaházat emeltek hitük és sze- retetük bizonyságául. Szólott továbbá arról, hogy az Istenitek emelt hajlék a bűnbocsánat háza, az erőforrás helye a min­dennapi életben való helytál­láshoz, a vigasztalás hajléka és az áldozatos, másoknak szol­gáló életre indítás áldott helye. Az újonnan alakult énekkar Széli Bulcsu • lelkész vezényle­tével áhítatot emelő Paleszti­na szerzeményt énekelt. A TEMPLOMBÓL A GYÜ­LEKEZET AZ Ü.J IMAHÁZ ELÉ VONULT és ott kulcsát1 adással, kapunyitással folytató­dott a szertartás. Az Erős vár a mi Istenünk éneklése közben először a püspök a segédkező püspöki titkárral és esperessel lépett az imaházba és állott az oltár elé. Majd a gyülekezet vonult be a 150 férőhelyes, 2 bejárati ajtóval, olajkályhák­kal, világos nagy ablakokkal felszerelt új imaházba. A fel- szentelési szertartást és a fel­csendülő ősi „confirmát” nagy áhítattal hallgatta a gyülekezet. igaz emberek szolgáljanak a világban. Kőszegiig Tamás püspöki titkár üdvözlő szavai után a szomszédos salgótarjáni gyülekezet nevében Terei End­re lelkész mondott köszöntő szavakat és a salgótarjáni re­formátus testvérgyülekezet ne­vében Végh Tamás lelkész üd­vözölte az ünneplő gyülekeze­tét. Majd a helyi baptista gyü­lekezet. a nagytarcsai gyüleke­zet és a kiskőrösi gyülekezet képviselői fejezték ki áldáskí- vánságaikat az új imaházat építő gyülekezetnek. AZ ÜNNEPI KÖZGYŰLÉS UTÁN a gyülekezet asszonyai a fehér asztal mellett, a hagyo­mányos nódrági vendégszere­tettel gondoskodtak a vendé­gek jóltartásáról. Garami Lajos J. S. BACH ÖSSZES ORGONAMŰVEI címmel orgonaest lesz november (5-án, csütörtökön és november 10-én, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsi kapu távi templomban. „Kunst, der Fuge” II. rész Orgonái: PESKÖ GYÖRGY Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály. Jegyek ára: 12,— B't. Túrmesei Erzsébet: / 1 Kor, 9, 26 „FUTOK” Ballag, botorkál, sétál, lépeget... megy, fut, szalad . . . sántikál, vánszorog .,. Hány szép szavad van, édes magyar nyelvem, arra, hogyan teszem meg az utat, hogyan közeledem a cél felé. „Futok!” — olvasom az igét. „Futok!” , Es szégyenkezve hajtom le fejem. ..Futok!” Le merném írni ilyen bátran? Futok? Vagy csak sétálok, ballagok? Vagy vánszorgok a meredek úton, remélve, hogy mégis célhoz jutok? Új, izmokat acélozó erőért, életújító erőért esengek. Hadd valljam én is boldog, biztos hittel: Krisztus nyomón, Ki megvett drága véren, az örök cél felé, míg el nem érem: „futok, futok, futok!” Eltemették Németh Sámuelt életének 99. évében Október 20-án a soproni evangélikus temetőben elte­mettek Németh Sámuelt, a volt soproni evangélikus Líceum ny. igazgatóját. Ez év szep­tember 25-én lépte ót a 98. esz­tendőt. Többször írtunk róla az Evangélikus Életben és az Evangélikus Naptárban is. Te­metésén ott volt szinte vala­mennyi még élő tanártársa és a régi „licisták” egész sora. Nemcsak azok, akik ma is Sop­ronban élnek, hanem sokan jöttek el messze vidékről is. A temetési szertartást D. Káldy Zoltán püspök, dr. Prőhle Ká­roly Teológiai Akadémiai tanár és Weitler Rezső soproni espe­res végezték. D. Káldy Zoltán püspök Zsolt 91, 16 alapján hirdette az igét: „Hosszú élettel elégítem meg őt és megmutatom néki az én üdvösségemet.” A püspök „szokatlanul” személyes vallo­mással kezdte prédikációját. Elmondta, hogy elfogult Né­meth Sámuel iránt, mert ami­kor 10 éves korában e^ső gim­nazistaként Sopronba került, Németh Sámuelnél lakott és már akkor mély benyomást gyakorolt rá Németh Sámuel szelíd egyénisége. De azért is elfogult, mert meggyőződése szerint a soproni Evangélikus Líceumnak és tanárainak nincs szégyellnivalójuk ennek az evangélikus gimnáziumnak múltja miatt, hiszen olyan em­bereket neveltek, akik a mai társadalomban is megállják helyüket. Azután szólt a püs­pök arról, hogy a mi időnkben sokszor úgy tűnik, mintha az élet értéke csökkent volna. A világháborúban milliók hulltak el, a természeti katasztrófák ezreket pusztítanak el és túl­népesedés van a világban. Mégis. Istennek van igaza. Aki ajándékképpen adja a hosszú életet. Értékes ez az élet azért, mert azt Jézus Krisztus is hordta és halálával megváltot­ta. De ajándék az élet azért is, mert alkalom arra, hogy sze­rethessünk és szolgálhassunk. Németh Sámuel hosszú életét alkalomnak tekintette a szere­tetre és a szolgálatra. Megta­pasztalhatták ezt családtagjai, felesége és két gyermeke, ta­nártársai, a diákok, akiket ta­nított, általában mindazok, akik közelében lehettek. Fel­szentelt lelkész volt. Hetven­négy éves lelkészi oklevél volt a kezében. Ő volt a legidősebb felszentelt magyar evangélikus lelkész. Noha lelkészi szolgála­tot mindössze néhány hónapon keresztül végzett Pakson, még­is láthatatlanul mindig rajta volt a Luther-kabát es valóban papi szolgálatot végzett mint tanár is. A püspök néhány adattal is­mertette igehirdetésében Né­meth Sámuel életútját. Kispe- cen született 1877. szeptember 25-én. Édesapja a kispéc-kajári evangélikus gyülekezet tanítója volt. Tanulmányait a soproni Evangélikus Líceumban végez­te. Majd a soproni Teológiai Fakultás hallgatója volt. A lel­készi oklevél után 1904-ben megszerezte a tanári oklevelet is. 1903. szeptemberében a fel- sőlövői Evangélikus Gimnázi­umba választották meg tanár­nak. ahol több éven keresztül volt a Tanítóképző, a Gimná­zium és az Internátus igazga­tója. Igazgatósága alatt épült a felsőlövői új gimnázium. 1921 őszén el kellett hagynia Felső­lövőt. Ezt követően a soproni Evangélikus Líceumban lett tanár. 1931—39-ig a Líceum igazgatója volt. Nyugdíjazása után a soproni Evangélikus Lí­ceum XVIII. századbeli törté­netével foglalkozott. Hosszú ideig szerkesztette a Luther Naptárt. A Teológiai Fakultá­son pedig 25 évigi volt a görög nyelv lektora. A sírnál dr. Prőhle Károly búcsúzott a jelenlegi Teológiai Akadémia nevében. Kiemelte, hogy a mai lelkésznemzedék­ben sokan vannak, akiket Né­meth Sámuel tanított meg gö­rögül, sőt az Újszövetség új magyar nyelvű fordítását is se­gítette közvetve Németh Sá­muel azokon a tanítványokon keresztül, akik végezték evan­gélikus egyházunk részéről az Újszövetség fordítását. - . ­A volt líceumi tanárok nevé­ben dr. Prőhle Jenő nyt tanár búcsúzott. Melegen méltatta Németh Sámuel tanári és em­beri értékeit. Az EVE nagygyűlésének színhelyéről Lapunk következő számai­ban sok szó esik Nairobiról s az ott rendezendő Egyházak Világtanácsa nagygyűléséről. Ismerkedjünk meg röviden az­zal az afrikai országgal, mely­nek fővárosa vendégül látja majd november 23-tól decem­ber 10-ig 271 egyház 747 hiva­talos delegátusát, illetve mint­egy 2000 főből álló egyházi résztvevőt. KELET-AFRIKÁNAK az Indiai-óceántól a kontinens belseje felé. kiszélesedő, a Li­vingstone által felfedezett Viktória tóig húzódó országa Kenya. Az Egyenlítő az or­szág derekán halad keresztül, tehát tipikusan trópusi állam. Viszont az ország túlnyomó fe­lületét magas hegyek borítják, trópusi, szubtrópusi és mérsé­kelt égövi növények mind megtalálhatók benne. Az or­szág területének 60% «a a rendkívül sivár, a nagy száraz­ság következtében csak külter­jes állattenyésztésre alkalmas. Hazánk területénél több mint hatszor nagyobb, 582 600 km-, lakossága viszont alig hajadja meg a 10 milliót. Valaha, Amerika felfedezé­sének évében, 1498-ban hajó­zott itt el Vasco da Gama. Mint fehér ember, ő szállt partra először Mombusaban, a ma is legjelentősebb tengeri kikötőben. A bátor portugál hajóst gyarmatosítók követték, kiknek támaszpontja bosszú időn ! keresztül Mosambique volt, de akik rövidesen megis­merkedtek a Keletről jött ara­bok erejével. Széles sávon gyarmatosították a tengerpar­tot az arabok. Mombasat is el­foglalva. Virágzó rabszolgake­reskedésük 1698-tól állt fenn. .'. bantu, kiruju. karúba, ba- lukja; vanjika. szuahéli és egyéb számos törzs tagjai kö­zel kétszáz éven keresztül ké­pezték az Oma'-i szultánság bűnös bevételi forrását. A 19. század második felé­ben (1888) a zanzibári szultán bérbe adta a tengerparti sávot a Brit Keletafrikai Társaság­nak. majd néhány év múlva a belső területtel együtt angol védnökség alá került és 1920- tól brit koronagyarmat lett. 1952-ben mozdult meg Kenya népe. Ekkor kezdődött a híres . Mau -Mau felkelés". Ez a fel­kelés indította el Kenya füg­getlenségét is, mely végleges formáját 1964-ben, a köztársa­ságban érte el. Ennyit dióhéjban történeté­ről. Kenyát úgy tartjuk nyil­ván, mint fejlődő mezőgazda- sági országot, noha az ország rendkívül súlyos gazdasági ne­hézségekkel küzd. Az idősebb lakosság 70—80° 0-a még ma is analfabéta. A roppant nagy országnak csupán 4100 km hosszan kiépített vasúthálózata és 1500 km hosszú műútja van. A megművelhető föld nagy ré­sze még mindig angol telepe­sek kezében van. Az ún. „Ma­gasföldön” csak 1961-ben szün­tették meg az európaiak lete­lepedési privilégiun\át. (A Ma- gasföld Kenyának az a terüle­te. amely klimatikus szem­pontból elviselhető, ahol a megművelhető föld nagy része található.) Itt a Magasföldön van az ország fővárosa. Nairo­bi is. mintegy 300 ezer lakos­sal. Európai stílusú és modern igényű város, az Egyenlítőtől 25 percre és ez azt is jelenti, hogy a delegátusok nappalaik és éj­szakáik egyenlő hosszúak lesz­nek. KENYA TIPIKUSAN ME­ZŐGAZDASÁGI ORSZÁG, mégha területének pusztán 3° „-át művelik csak meg. A nagy szintkülönbségeknek megfelelően a trópusi, szub­trópusi és mérsékelt égövi nö­vények egyaránt termeszthe­tők, Fő termékei a kávé és tea. Primitív az állattenyésztése. Viszont annál gazdagabb a vadállománya. IPARA rendkívül gyengén fejlett. Ásványkincsei nagy részt még feltáratlanok, a fel­dolgozó ipar főágázalai élelmi­szer-, csomagoló- és textilipar. Mind a mezőgazdaság, mind pedig az ipar túlnyomó több­ségében angol és nyugatné­met tökével funkcionál. Dr. Rédey Tál Nairobi 1975 A Krisztusról való bizonyságtétel ma

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents