Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-11-02 / 44. szám

HAZAI REFORMÁTORAINK SORÁBAN rangos he- iyei foglal ei Huszár Gál. Hányatott, vándor életet élt. Egykét évnél többet sehol sem töltött megszakítás nélkül. Az erősödő ellenreformáció és a feudális urak üldözése miatt zaklatásnak, fogságnak volt kitéve. De mindezek ellenére rendíthetetlen hittel, buzgalommal és szorgalommal szolgálta népét nemcsak az evangéliummal, Hanem nyomtatott betűkkel, kiadványokkal is, terjesztve kultúrát, tudományt, müvelséget és haladást.

1554-ben tűnt fel Magyaróváron. De ide már — yaló- Bzínűleg — Oláh Miklós érsek üldözése következtében került a Csallóközből, vagy Mátyásföldről. Óv'ár Miksa főherceg birtoka volt, Miksa pedig rokonszenvezett a lutheránusokkal. Huszár Gál az ő védelme alatt kezdte meg itt működését. Támogatta és segítette a német helyőrség kapitánya, Wohnitzky Zakariás. 1535 pünkösdjén a győri és a pozsonyi káptalan néhány tagjával vitatkozott. A vitatételeket ugyan nem ismerjük, de tudunk- arról, hogy e vita következményeként a győri őrség

többször meghívta prédikálni. Eközben levelező kapcsolatban állt Buliinger Henrikkel. 1557. október 26-án kelt levelében kérte Buliingert; hasson oda, hogy Melanchthon Fűlőp végre fejtse ki saját tanítását az úrvacsoráról, mert ebben a kérdésben a bizonytalanság sok zavart és kárt okoz a magyarországi gyülekezetekben. Ugyanis ebben az időben éppen az úrvacsoratan jelentett heves vitákat itthon. Levelében azt is kérte Buliingertől, hogy állítsa össze, és küldje meg neki a zürichi gyülekezet isten- tiszteleti rendjét, nyilván azzal a céllal, hogy például szolgáljon a hazai gyülekezeteknek.

A KEZDŐDŐ ZAKLATÁSOK KÖZÖTT 1558-BAN, pártfogóitól kapott pénzen Becsben nyomdai szerszámokat szerzett be. Ott ismerkedett meg a fiatal Bornemisza Péterrel, aki még csak diákosko- dott, és akivel élete végéig testvéri és baráti kapcsolatban maradt. Nem tudjuk biztosan, hogy a könyvnyomtató mesterséget hol tanulta. Lehet, hogy Genfben. óvári működése előtt.

Nairobi 1975

Jézus Krisztus felszabadít és egyesít

NAIROBIBAN PÁR HÉT MÚLVA KEZDŐDIK az Egyházak Világtanácsának V. nagygyűlése, a címben foglalt főtémával, igv időszerű, hogy felmérjük az t'kuménikus helyzet főbb vonalait, hiszen Krisztus egyháza éppúgy egy. mint Isten világa, s abban meg kell találnunk szolgáló helyünket. De hogyan?

EVANGÉLIUM KONTRA VILÁGSZOLGÁLAT? Egyes bírálók az egyház evangéliumot hirdető küldetésének elhanyagolását látják abban, hogy az EVT homloktérbe állítja a mai világ politikai, gazdasági és társadalmi problémáiból adódó feladatokat, s azokkal kapcsolatban mind jobban ráébred felelősségére. Az említett kritikusok attól tartanak, hogy az egyház világszolgálat) szor- goskodásában elsikkad az evangélium, megerőtlenül a felszabadító bűnbocsánat hirdetése. vagy talán éppen a hitet próbálnánk pótolni, szociális aktivitással Ellentétes-e a kettő, sőt egyáltalán szétválasztható-e? Hivatásszerű vagy-vagy előtt állnánk?

A hatalmas Örömhír leal- kudhatatlan: úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta! Ennek megelevenítő ereje nélkül szánalmas erőlködéssé silányulna az egyház buz- gólkodása. mert olyan alapon próbálna segíteni, amelyen nem áll rajta olyan energiákat szeretne felhasználni, amelyekhez nincs már köze! Autózni sem lehet üzemanyag nélkül. Az evangélium felszabadító, mozgató ereje nélkül, hit nélkül minden egyházi tevékenység olyan, mintha gépkocsit tolnánk az országúton, hogv úgy tűnjék, mintha menne az autó.

De ha az evangélium gyújtó ereje „beindít” bennünket, akkor ott történnie kell egynek- másnak! Akkor ,,fut a kocsi” — nem azért, hogy parádézzon, vagy' magának reklámot csináljon. hanem mert rendeltetése van!

Az ige hirdetésének és a gyógyításnak a szolgálatát egyszerre kapták Krisztustól a tanítványok. és maga Jézus is tulajdonképpen szüntelenül két dologgal foglalkozott; prédikálta az evangéliumot és gyógyította az emberi nyomorúságokat, hogy bűnbocsátó szere- tetével felszabadítsa az embert személyes és közösségi rendeltetésének megvalósítására. Tehát nem valami elvont, ma- gáű-lelki kezelésben részesítette. hanem més egyéniségét i6 úgy elevenítette meg. hogy annak megújulása áthullámozzék a környezetére s ne érje be önmaga lelki jólétével, mert az akkor ráromlik.

Jézus Krisztus úgy szabadít fel, hogy egyesít is. Egybefogja a hitben megújult személyt. hogy leikénes oly sokszor ellentétes vágya:, félelmei, indulatai ne fenyegessék iszéttépés- ®el és körülményei se dobálják, mint kiszolgáltatott tárgyat. Az így megújított személyt azonban beépíti a közösségbe, mert az önmagát csak másoknak szolgálva valósíthatja meg. Ugyanígy tanítja szolgálatra a

kis közösséget a nagy közösség javára: a kegyelem „integrál", szolgáló egységet teremt a káosz erőivel szemben, bárhogv hívják is azokat. Bárhol állnánk meg a világszolgálat előtt, rövidre zárnánk az áldás, a megújulás, a szolgálat útját, ami saját magunkra is sorvasz- tóan hatna vissza. Így munkálkodhatunk:

KÖZÖSSÉGBEN, S NEM ELKÜLÖNÜLVE! Az egyházak közösségére gondolunk most elsősorban, mint elkötelezettség!. diakóniai egységre, a hitben megújítottak és cselekvésre felszabadítottak közösségére. Sajnos, ökumenikus problémát jelent a római katolikus egyház egység-értelmezése, amelyben kivételes szerepet tulajdonít önmagának. Mi viszont úgy véljük: minden egyháznak föl kell tennie önmagának azt a kérdést, hogy mennyiben tekinti magát Krisztus* egyháza részének és eszközének. Részének, hiszen az igazságnak nem egyedüli, vagy majdnem kizárólagos birtokosa, hanem abban másokkal együtt részesül. S eszközének, mert nem önmagáért van, hanem a világért, szolgálat végett. és észre is kell vennie, mi mindent jelent konkrétan az a szolgálat. S ebben a legkevésbé sem lehet eltekinteni az era beriség égető problémáitól!

Gondolunk azonban az ökumenikus világközösségek és a gyülekezetek összetartozására is. Nehogy úgy járjunk, mintha a nagy feladatokat látva mozdonyként nekilódulnának ugyan vezető testületek, de leszakadnának róluk a gyülekezetek. Mert szükséges ugyan, hogy felelős vezetők kellő felelősségérzetre és cselekvésképességre jussanak el (ez sem történik meg mindig s mindenütt). de'ez egymagában kevés. A gyülekezetek ökumenikus tudatán alapul szolgálatunk. A mozdony a Kocsisorért van, az egész szerelvény pedig azért, hogy rendeltetési he!vére jusson az, amire ott szükség van.

TELJESSÉGET: tág látóhatárt és széles szolgálatképességet szeretnénk hozni egész egyházi egzisztenciánkba. Látásunknak. felelősségünknek hitünk jegyében föl kell nőnie korunk problémáihoz. Nem érhetjük tehát be azzal, hogy megmaradunk ..a szeretet kiskereskedőinek’' egyéni, családi, gyülekezetei) belüli szinten. Feltétlenül keli ugyan a szeretet és az abból fakadó tárgy- szerű cselekvés ..kicsiben” is. de ma már az egész világ ki- . ált békéért, társadalmi-gazdasági igazságért. Szeretet és ab- , ból táplálkozó erő kell nagyban is. világszínvonalon, mert Urunk felszabadító és egyesítő ereje nem kevesebbre indít. Reméljük, e küldetésnek fokozott megragadására segít a nai- , robi világ gyűlés is.

Dr. Bodrog Miklós I

Erre a feltételezésre utal kiadott sajtótermekéin taialható mesterjegye, amely a genfi Crespin cég jegyével azonos.

Bornemisza követte vissza Övárra, es nyomdájában segítette Huszár Gált, talán korrektorként. Ferdinand király azonban nemsokára megtiltotta a prédikálást, és az „eretnek tanok” nyomdai terjesztését.

Időközben már a kassai gyülekezettel, illetve a kassai városi magisztrátussal levelezett. 1500-ban hívták meg lelkészüknek a kassaiak. Mint kassai lelkipásztor, ez év júliusában részt vett az öt szabad királyi város zsinatán Kis- siebenben. De Kassán sem volt nyugalma. Verancsics Antal egri püspök felfigyelt rá, és Zay Ferenc főkapitánnyal 1560. október 1-ón elfogatta. A karácsonyi ünnepekre elengedték, és prédikálhatott, de Zay főkapitány már karácsony ünnepének második napján titokban Egerbe akarta vitetni. Bornemisza Péter sietett segítségére. Óvárról Kassára követte, utcai zavargást szervezett. és közben egy kibontott kemencén keresztül kiszabadította.

HUSZÁR GÁL EZUTÁN DEBRECENBE KERÜLT könyvhyomtató műhelyével együtt. Itt Méliusz Juhász Péter mellett működött. Azonban Debrecenben sem maradt sokáig. 1562-ben mór Komáromban tevékenykedett. Innen ismét Oláh zaklatása miatt kénytelen volt rövidesen távozni. Nem tudjuk, hogy hova.

1565 elején Nagyszombatban

tartózkodott, majd a Nyitra- megyei Komjátiban, Forgách Imre trencseni főispán védelme alatt.

1574-ben Pápára ment. Nyugtalan, hányatott, küzdelmes élete 1575. október 23-án, 400 eve — járvány áldozata lett.

1558-ban adta ki Magyar- óvárott „Az Űr Jesus Christus- nac szent vachorairarol való Predicacioc” címmel prédikációit. Ez az első magyar nyelvű prédikációs könyv. Még két fennmaradt kiadványát ismerjük 1550-ből. Ezek is alapos protestáns írások.

Debrecenben énekeskönyvet adott ki. Énekeskönyvünk 7 éneke Huszár Gál közvetítésével került hozzánk.

Debrecenben nemsokára megjelentek következő kiadványai. Valamennyi debreceni kiadványát Méliusz szerkesztette.

Komjátiból két könyvét ismerjük, és mindkettő terjedelmesebb minden eddigi kiadványánál. Az egyik: Bornemisza prédikációit tartalmazza.

HITVALLÁSA INGADOZÓ. BIZONYTALAN, mint abban a korban soknak. A lutheri és helvét teológia vitatja személyeiket. Huszárt írásai és együttműködése Bornemiszával inkább lutheránusnak mutatják. Viszont Övóron a heí- vét irányú Buliingerrel állt kapcsolatban és Debrecenben Méliusz munkatársa volt.

Huszár Gál a magyar reformáció kimagasló alakja volt.

Barcza Béla

Baranyi Ferenc:

SZENT MIHÁLY ÚTJÁN

Párizsban a Hortobágy poétája percig feledte a magyar ugart,

(Szent Mihály útján korzózott a nyár és dalolt a Szajna-part) —

de otthonról az ősz, a gond utána szökött egy pillanatra nesztelen, s a kpltő őszi kedvvel ment továtbb a Boulevard Saint Michelen.

Szívében akkor íve tört a nyárnak: a Gare de I’Estre fázósan vonult, s — föl-földobott kő — ősz-kopár hazája földjére visszahullt.

... Párizs nyarában könnyed volt a szívem akár a Szajna-parti énekek, nem jött az ősz, nem háborgatta semmi a faleveleket,

csupán valami Ő6i nyugtalanság emléke borzolt lombok ágbogán, hogy még a legszebb nyárban se feledjem: merről üzent az ősz egy délután, hogy még a messzi nyárban se feledjem hol a hazám.

(Párizs)

Megjelent a költő „ESÖVERÉSSEL” című kötetében, 1975-ben.

Egyház történeti naptár

N ovember

1. Kétszázhuszonöt évvel ezelőtt, 1750. november 1-én született a Hont megyei Bát községben Hamaliar Márton Selmecbányái. majd szarvasi lelkész. a Bányai Egyházkerületnek 1796—1806 között püspöke. Szarvason halt meg 1812-ben.

' 2. Háromszáz évvel ezelőtt. 1675. november 2-án Zaffius Miklós orvos Velencéből keltezett levélben tudatta a zürichi egvház vezetőivel, hogy „áldozatkész ágostai evangélikus keresztyének” gyűjtést rendeznek a gályarabok kivlátósáért, semmi különbséget nem tesznek az evangélikus és református foglyok között.

21. ötven éve, 1925. november 21-én tett teológiai doktori szigorlatot a Debreceni Tudományegyetem Református Hit- tudományi Karán dr. Kiss Jenő. az Újszövetségi Tanszék egykori, ma is élő professzora (sz. 1889).

29. Nyolcvan évvel ezelőtt, 1895. november 29-én született a dániai Spettrup városban Niels Hansen Soe rendszeres teológiai professzor, akinek különösen etikai kézikönyve (első kiadása 1942) nagy hatással volt az evangélikus teológiai gondolkodásra.

F. T.

A KERESZTYÉN BÉKEKONFERENCIA TANÁCSKOZÁSA A NEMZETKÖZI NÖÉVRŐL

Az ENSZ által meghirdetett nemzetközi nőév keretében a KBK nemzetközi női konferenciát rendezett szeptember 26- tól október 1-ig a finnországi Viittakivi-ben. A konferencia főtémája: „A nők felszabadulása — hozzájárulás a békéhez és igazságossághoz”, s célja az, hogy a békéért és a leszerelésért, valamint az igazságtalanság minden tormája ellen vívott küzdelembe bekapcsolja, s ebben aktivizálja a nőket is.

A konferencián 50 országból

vettek részt a KBK női munkatársai. Magyarországról Bo- donhelyi Józsefné, Szesztay Mária és Hézser Gáborné. Dr. Tóth Károly, a KBK főtitkára is jelen volt a finnországi konferencián és előadást tartott a KBK célkitűzéseiről és soron következő feladatairól.

A nyugat-berlini regionális csoport segítségével a KBK Nyugat-Berlinben külön kiadványt jelentetett meg a konferencia előkészítésére.

Egy lakás — az egymillióból

Most lett kész a ház. Augusztus közepétől nem volt olyan nap, hogy ne állt volna meg nehány bútorral és ingósággal megrakott teherautó valamelyik lépcsőház kapuja előtt. Szobabútort, nagy berendezést nem mindenki hozott, de minden autón volt járóka, kiságy vagy emeletes ágy.

AMIKOR ELŐSZÖR JÁRTUNK ERRE, hogy megkeressük az utcát, és az új utcában a készülő házat, csupa szabályos csoportot láttunk: két szülő két gyerekkel, két szülő három gyerekkel. Ünneplőbe öltözve jöttek, óvatosan kerülgették a gödröket és a buckákat, nyugodtan nézelődtek, mint akiknek semmi dolguk sincs, mégis határozott irányba mentek, mint akik akarnak valamit. Az új lakás megismerésének izgalmából és öröméből a gyerekeket se lehetett kihagyni.

Az új lakók, akik még idegenek egymásnak, de most már szomszédok, lakótársak Lesznek, egymással beszélgetést kezdve az előző lakhelyről tettek először említést: Újpest, Pesterzsébet, Józsefváros... De így is: albérlet, nyári konyha, sufni, életveszély, fürdőszoba nélkül, gáz nélkül, egy szobában, másfél szobában, két gyerekkel, három gyerekkel. . .

Az otthonteremtők, sőt, nem túlzás, a honfoglalók örömével nyitották az emberek, a lakások ajtaját, cipelték zihalva es izzadva az emeletekre bútorukat, holmijukat.

AZ ŰJ OTTHONBAN, új házban, új lakótelepen megindul az élet. A régi szűkösség, a régi nyomorúság a múlté lesz, melyre csak az idősek emlékeznek és melyről a gyerekek egyre kevésbé akarják elhinni, hogy igaz volt.

Andris jön meg a játékból. Bejárta a még be nem temetett gödröket és árkokat* Este fekete lesz utána a fürdővíz, és mosásnál sűrű levet enged zoknija, ruhája. Annamária még késik: hosszú bolyongásba kezdett, hogy minden osztálytársáról megtudja, hol lakik, mert mind itt laknak. A régi iskolának egyszeriben százakkal több diákja lett: kicsik lettek a tantermek, kevés a pedagógus. Készül már az új is. ott. a szomszéd háznál a földből kiálló betoncölöpök jelzik. Lenézek a hetedik emeletről és próbálom elképzelni, és igyekszem kitalálni, hány év van az elkészültéig. Most még gyerekek játszanak a gödrökben, a betonidomokon és deszkahalmokon.

MEGINDUL AZ ELET. Nem kapcsolták be a liftet költözéskor, hogy kíméljék, s most kiderült, hogy nem is jó. Gyártási hiba vagy gondatlan kezelés? Közös gondunk és közös kincsünk arra késztet, hogy a lakók beszéljenek egymással, félretéve szorongást és elzárkózást, becsöngessenek egymáshoz. Csöngetésre ajtót nyitok: „Szomszéd bácsi...” — szólít meg a szomszéd lakó. Már vannak olyanok, akik megismernek és olyanok. akiket megismerünk, köszöntünk. Új ismerősökre teszünk szrt és a régi barátoknak megmagyarázzuk az új otthonba vezető utat.

A budavári parókián felejthetetlen hét évet töltöttünk. Ott cseperedett iskolássá két nagyobbik gyerekünk, és ott. a történelmi levegőt árasztó utcákon tologattuk kis jövevényünket', Pétert is. Nem meglepő, ha kinőttük azt a segédlelkészi lakást és elkívánkoztunk és most örülünk az újban, még ha ez az új egyelőre porfelhőt vagy sártengert, gépzűgást, gödröket és árkokat, s persze rengeteg új arcot hoz is magával. Csak Péter volt az, aki hároméves fejecskével nem akarta megérteni, miért jó egy otthont összecsomagolni és útra kelni.

MI NAGYON JÓL TUDTUK EDDIG IS. hogy a tizenöt éves lakásépítési program keretében idén elkészül az egymilliomo- dik új lakás. Tudtuk, hogy Budapest főváros Tanácsa határozatot hozott: a három- és többgyermekes családok lakásigényét 1975 végéig kielégíti, amennyiben 1973 végéig érvényes lakáskérvényt nyújtottak be. Tudtuk, hogy az új lakások megkülönböztetés nélkül mindenféle világnézetű, hivő és nem vallásos emberek részére készülnek. Jó volt. ezt eddig is tudni és látni. De nagyon jó átélni is, hogy ezek nem üres számok, nem körmönfont rendelkezések és nem ellenőrizhetetlen elvek, hanem a százezrek, sőt, milliók részére valóság és élet. Reuss András

1032 Budapest Gárdos Mariska utca 4. VII. 37.

SZABADJEGY ÉS „FEJPÉNZ”

A SZENTFÖLDI ZARÁNDOKOKÉRT

Néhány amerikai utazási iroda furcsa fogásokat alkalmaz, hogy zarándokokat toborozzon a szentföldi utazásokhoz. Lelkészek számára szabadjegyet biztosítanak „idegenvezetői" alapon, ha legalább tíz személyből álló csoportot szerveznek és minden további beszervezett személyért 100 dollár „fejpénz” is jár. amint ’ezekről az üzleti fogásokról dr. Ansgar Sovik professzor (Nortfield) beszámolt. Több egyházi vezető aggodalmának adott kifejezést és tiltakozott az ilyen módszerek ellen, (lwi)

CSALÁDI HÍREK

— SZÜLETÉS. Viszket l. Zoltánnak és Síkos Piroskának, a pápai gyülekezet tagjainak harmadik gyermekük született. Neve: ZOLTÁN, LAJOS. A gyermek keresztelését október 19-én a gyermek nagyapja, Síkos Lajos pápai esperes végezte.

— HALÁLOZÁS, dr. Lányik István ny. kórházi főorvos, a csornai gyülekezet tagja, türelemmel viselt hosszan tartó súlyos betegség után 71 éves korában elhunyt. Csornán búcsúztatták családja, volt munkatársai és a gyülekezet őszinte részvétele mellett. Temetése a rákospalotai temetőben volt Hubert István csornai lelkész szolgálatával. „Azért bíznak Benned, akik ismerik nevedet, mert nem hagyod el Uram. akik Téged keresnek”.

— Napholtz Jolán ny. állami tanítónő a kapuvári kórházban 74 éves korában elhunyt. Temetésén Hubert István csornai lelkész hirdette a vigasztalás igéit. Vo’t iskolája tanulói énekszámmal, az iskola igazgatója , meleghangú szavakkal búcsúztatta az iskola volt kiváló nevelőjét.

— HALÁLOZÁS, dr. Bányai Béla ny. lelkész 71 éves korában október 17-én elhunyt. Temetése október 19-én volt Simontornyán.

— Papp Sándor a szőkedencsi leánygyülekezet jótevője és 35 éven át hűséges felügyelője október 9-én a 7-es főközlekedési úton Szőkedencs határában tragikus közlekedési baleset áldozata lett. Október 14- én Nagykanizsától Szőke- dencsig, Pattól Vésőig nagyon sok tisztelője és népes rokonsága kísérte utolsó útjára hűséges hitvestársa mellé a So- mogy-Zalai papok őszinte, igaz barátját. Koporsója mellett Varga Árpád szepetneki lelkész hirdette a feltámadás igéjét. Sírjára a gyülekezet koszorúját a munkatársak nevében Bíró János. Rédei Imre és Papp Lajos helyezte el. „Mostan bocsátód el Uram a te szolgádat, a te beszéded szerint békességben: Mert látták az én szemeim a te üdvösségedet”.

— özv. Erős Sándorné, sz. Remete Eszter, a jákfai gyülekezet buzgó tagja, lapunk hűséges olvasója, életének 72. évében október 4-én rövid szenvedés után elhunyt. Temetése október 7-én volt a jákfai temetőben nagy részvét mellett. Ravatalánál Baráth * József uraiújfalui lelkész hirdette a vigasztalás evangéliumát. „Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és megterheltettetek és én meg- nyugosztlak titeket”.

Huszár Gál szolgálatáról

Halála négyszáz éves évfordulóján