Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)

1975-10-19 / 42. szám

XL. ÉVFOLYAM 42. SZÁM 1975. október 19. Őszi betakarítás Már megszegtük az új kenyeret. Kipróbálta már a felesé­gem, hogy milyen rétest lehet nyújtani az új lisztből. Lefokol- tuk az elöszüret mustját. Még hajladoznak az emberek a föl­deken, hogy a termésből semmi se vesszen kárba. Dübörögnek a gépsorok, szedik a cukorrépát, indulnak a kukorica kombáj­nok, ahol érettebb a kukorica. A gazdaságokban gépek rázzák a gyümölcsöt a fákról, a kiskertekben szedegetik az almát, kör­tét, diót, Ez így mind a mi mindennapi kenyerünk, az ország kenyere. VALÓBAN EZ A KENYÉR AZ ORSZÁGÉ, hiszen hogy mindezt megtermelhessük és betakaríthassuk, ahhoz hozzájá­rul az egész ország munkája. Gyárak, gépműhelyek, kutatóin­tézetek, szervező hivatalok, szállító vállalatok a kereskedelem összehangolt munkája nélkül ezt a kenyeret, amit az idén be­takarítunk, nem lehetne megtermelni. Az ország kenyerét takarítjuk be most azért is. mert a meg­termelt javak az ország szorgalmas, dolgozó népéé lesznek. Az ország kenyere az is, amiből én metszek a családom asz­talánál. de az is, amiből a dolgozók állama fizeti a nyugdíja­kat, építi a gyárakat, kórházakat, üdülőket, orvosi rendelőket, áruházakat, lakótelepeket. Amit a társadalom szociális jutta­tásba ad, az is mind hozzátartozik a mi kenyerünkhöz, ahhoz, amit a borítékban kapunk. EZEN AZ ŐSZÖN SOKSZOR MONDTUK, „HÁLA ISTEN”. Azt hittük, hogy az aratás előtti esőzések tönkre teszik a ga­bonát, de hála Isten megjött a jó idő. Az árvíz és belvizek el­lenére elmondhatjuk, hála Isten megvan az ország kenyere, mert másfelé bepótolták a veszteséget a magasabb termésátla­gok. Azt gondoltuk, odavész a szőlőtermés a kedvezőtlen idő­járás miatt, de hála Isten megjött a jó őszi időjárás és megállt a rothadás. Hányán mondják mostanában, hála Isten ebben a ragyogó időben gyorsan megy a betakarítás. EZZEL AZ ÖRÖMMEL HALLOTTUK, A MINISZTERTA­NÁCS ELNÖKE országgyűlés előtt elhangzott expozéjában, hogy a nemz.et'i jövedelmünk növekedési üteme több év óta 6°/o körül alakul. A tervezettnél nagyobb mértékben — az előző 5 évhez képest 17—18a/0-kal emelkedik a mezőgazdaság termelé­se. Mind több és egyre jobban felkészült szakember segíti a gazdálkodás színvonalának emelését. A kedvezőtlen természeti viszonyok és elemi csapások közepette is biztosítani tudtuk a terinelés fejlődését. Az őszi napsütésben dolgozó munkások, cukorrépát szedő gépsorok, kukoricát törő és cséplő kombájnok, terményt szál­lító, dübörgő teherautók, gördülő vagonok láttán most vala­hogy az egész hazánkat szerető evangélikus népünk felsóhaj­tását szeretném visszhangozni: Hála Isten. ŐSZI UTAKON HALADVA GYAKRAN LÁT AZ EMBER lepottyant cukorrépát, elvesztett kukoricacsövet, elhullt, szél­től elsodort búzaszemet. Ilyenkor szeretnék megállni és össze­szedni minden veszendő gabonamagot. Mezőgazdasági szakem­berek sokszor figyelmeztetnek arra, hogy a betakarítás idején is milyen fontos a jó szervezés, az időben, pontosan és felelős­ségteljesen elvégzett munka, hogy ami már megvan, a termés, kárba ne vesszen. Ami az enyém, azzal sem könnyelműsköd- hetek, azt sem pazarolhatom. Ha mégis megteszem, csak az enyém veszik kárba, de ami nemcsak az enyém, a mienk, az ország kenyere, azzal nincs jogom felelőtlenül bánni. Nehéz, de örömteli időszak ez, amikor kétszeresen kell odafigyelni minden kirakatlan vagonra, üresen szaladó gépkocsira, lyukas, vagy rosszul bekötött zsákra. Kislányom napok óta az iskolatáska helyett kosarakat visz magával. Iskolájuk a termelőszövetkezet szilvásában segít az őszi betakarításban. A sok kis kéz olyan értéket ment meg, ami nélkülük kárba veszne. Mi is azt tanultuk valamikor a szüléink­től, „ne dobd el a kenyeret, mert azt Isten adja”. Lám, a kenyér megbecsülése itt kezdődik, amikor nem hagyjuk kárba veszni a megteremtett javakat. Évről-évre megismétlődik társadal­munk nagyszerű összefogása, amikor diákok, katonák, sokszor gyári munkások is megjelennek a földeken, hogy segítsenek be­takarítani népünk kenyerét. SZEPTEMBER ELSŐ VASÁRNAPJÁN TARTJUK MIN­DEN EVBEN gyülekezetünkben a költségvetési gyűlést. Az idén valamivel többet kért a presbitériumunk a hívektől a gyülekezet fenntartására, mint az elmúlt évben. Egy kis nyug­talanság volt bennem, hogyan fogadják a hívek a kérést. Kár volt kishitűsködnöm. Most volt még csak az egyházfenntartói járulék befizetésének napja és lám, ma reggel egy idős asz- szonytestvér már újabb adományt hozott, a maga és egy másik özvegyasszony nevében. Csak ennyit mondott, a gyülekezetről is gondoskodni kell. Ebben az értelemben is a mi kenyerünk az ország kenyere. Az épülő, szépülő, gazdagodó országunkban mi is, az egyház is, emelhetjük a fizetéseket, tatarozhatjuk az épületeket, templo­mainkat. Míg az ország kenyerét gyűjti be népünk, evangéli­kus híveink, hitükkel, szeretetükkel, felelősségtudattal hordoz­zák gyülekezetünk, s egyházunk gondjait is. RÉGI SZOKÁS, HOGY AZ ARATÁSI HÁLAADO ISTEN­TISZTELETET mi október utolsó vasárnapján tartjuk. Bizo­nyára a régiek a Kis Káté szellemében úgy gondolkodtak, hogy a mindennapi kenyérhez hozzátartozik mindaz, ami a test és élet szükségleteihez kell. Ezért várták meg míg befejeződik az őszi betakarítás. Ha majd az őszi időben a gyülekezetek — szájukban a friss kenyér ízével — hálát adnak a betakarított javakért, jusson eszükbe megköszönni, hogy békében dolgozhattunk. Köszönjék meg az erőt, az egészséget, a felülről jövő sok áldást, társadal­munk rendjét, mely a megtermett javak legigazságosabb el­osztására törekszik. Jussanak eszünkbe az éhező milliók, ka­tasztrófával sújtottak a világ más részein, hiszen Jézus nem­csak az én kenyeremért tanított imádkozni, hanem mindnyá­junkéért, amikor így imádkozunk: „a mi mindennapi kenye­rünket add meg nekünk ma”. Benkő Béla Hittel kezdődik — szeretetben végződik A Teológiai Akadémia tanévnyitó ünnepélye Néiha a dolgok meglepően jól találkoznak. Űj Teológiánk egyházunk szerény anyagi le­hetőségekhez mérten „testre- szabott” építmény: legna­gyobb terme a hallgatók lét­számánál nem sokkal több személyre van méretezve. De közvetlenül mellette emelke­dik a szép, tágas zuglói temp­lomunk. így a Teológiai Aka­démia valamennyi jelentő­sebb ünnepélye a zuglói gyü­lekezet templomának falai kö­zött játszódhat le Ezáltal le­hetővé válik, hogy a lelkész­képzés nevezetesebb esemé­egyházak, az ortodox és az unitárius egyház képviselőit, a budapesti különböző feleke­zetű teológiai akadémiák dé­kánjait. Együttesük a hazai társadalmi és felekezeti kör­nyezetet jelzi, amelybe bele­épül egyházunk lelkészképzé- se. MINDEZEN FELÜL A TEO­LÓGIAI TANÉVNYITÓNAK AZ IDÉN különös jelentősé­get adott számos külföldi egy­házi személy megjelenése, köz­tük a teológiai akadémiánk két új tiszteletbeli dokto­rának jelenléte. Ök mindnyá­Teológiai Akadémiánk új tiszteletbeli doktorai: Alekszij Bu- jevszkij, az Orosz Ortodox Egyház Külügyi Hivatalának veze­tője és Charles L. Gray New York-i presbiteriánus lelkész, az Amerikai Egyesült Államok KBK Bizottságának alelnöke nyei nemcsak jelképesen, ha­nem valóságosan az egyház népének személyes élményévé legyenek. Most is így történt. Fővá­rosi és vidéki gyülekezetek tagjai, lelkészek az ország különböző részeiből megtöl­tötték a nagy templomot. Köztük fénylő szemű édes­apák és édesanyák, akiknek fia, leánya most lép rá ünne­pélyesen az evangélikus lel­kész i pályához vezető útra. Nézem a gyülekezőket, tekin­tetem találkozik régi baráto­jan a Keresztyén Békekonfe­rencia Folytatólagos Bizottsá­gának siófoki ülése után töl­töttek néhány napot hazánk­ban, és vettek rész' a Teológia évnyitóján. Erre célozva mon­dotta D. Káldy Zoltán püs­pök-elnök igehirdetése első szavaiban, hogy különleges alkalom részesei vagyunk: ökumenikus istentisztelet fo­lyik. RITKÁN HASZNÁLT BIB­LIAI ALAPIGÉT választott a püspök a megnyitó istentisz­telet igéjéül. A tőle megszo­Vendégek és teológusok a tanévnyitón — előtérben az elsőéves hallgatók kéval, s arcuk meghatott, ko­moly ünnepiességét csak ké­sőbb értem meg, amikor el­hangzik az új elsőévesek ne­ve. s rájövök, hogy hét fiú és egy lány új hallgató közül hat fiú papcsalád gyermeke. AZ ÜNNEPÉLY KERETE TOVÁBB TÁGUL, ha az első sorokban ülőkre, a vendégek­re tekintünk. Ott látjuk álla­munk képviseletében az Ál­lami Egyházügyi Hivatal megjelent tisztségviselőit, dr. Pozsonyi László főosztályve­zetőt és Lóránt Vilmos főelő­adót. a Hazafias Népfront Bi­zottság titkárát. Szilágyi Má­riát, egyházunk vezetőségét, a református egyház, a szabad­kott erőteljes, személyes hit­ébresztő, keresztyén életre serkentő és egyúttal társadal­om, sőt az emberiségre tekintő nézőpontból fejtette ki 2 Pé­ter 1, 3—8-at Kicsoda Jézus Krisztus? — ennek megmutatása a tanárok feladata. A válasz megtalálá­sához felhasználjuk az „atyák”, a hivő ősök bizony­ságtételét, de azt már ma­gunknak kell felkutatni, ki­csoda Jézus Krisztus és mit akar a mai összefüggésekben, az emberiség jelen helyzeté­ben. Krisztus megismerése pedig különösnek tetsző láncsoroza­ton megy keresztül a felolva­sott ige szerint — folytatta az igehirdető. A láncsor közbe­eső tagjai — mint például „erény”, „állhatatosság” — ar­ra mutatnak, hogy nem tör­ténhet Krisztus megismerése anélkül, hogy amit megismer­tünk belőle, ne élnénk, etiká­vá ne tennénk. Krisztus mé­lyebb megismerésére csak úgy jutunk, ha köziben cselekesz- szük a megismertből fakadó jót. ■ Az etikai láncsor végén két szó áll: az egyiket a keresz­tyén testvérszeretetre értel­mezte a püspök, a másikat, az „agapét” a minden ember felé forduló szeretetre. Jézus Krisztust megismerni — mon­dotta — annyi, mint rájönni, hogy a dolgok vége a szere­tet. Kiindulunk a hitből — ez volt az első láncszem a bib­liai felsorolásban — és elér­kezünk az agapéhoz: Jézus Krisztus az egész emberisé­gért meghalt, él. és mozgósít­ja az egymás iránti szeretetet gyakorló hívőket a világ bé­kéjéért, kenyeréért, holnap­jáért. AZ EST KŐVETKEZŐ PONTJA dr. Fabiny Tibor dé­káni székfoglaló beszéde volt. Az új dékán alapvető jelentő­ségű témát tűzött ki székfog­lalója tárgyául: „Lelkészkép­zésünk alappillérei”. Bevezetésében „aranybetűs' esztendőnek” nevezte az 1975. évet. utalva a felszabadulás 30. évfordulójára és az Euró­pai Biztonsági Értekezlet eredményességére. < Aranybe­tűsnek vallotta az’ akadémiai tanévkezdést is. hiszen egy­beforr vele a most végződött nagy jelentőségű siófoki ülés és a Teológiai Akadémia közelgő 25 éves jubileuma. Az első alappilérnek azt a felismerést nevezte, hogy „át­ütő erejű lelkészt szolgálatot senki sem végezhet az élő Krisztus-hit megtapasztalása és továbbadása nélkül”. „Az élő Krisztus-hit követelmé­nyével mindig elválaszthatat­lanul együtt tudom a becsü­let. tisztesség, őszinteség, egyenesség és gerincesség, te­hát a jellem nemes kívánal­mát.” A második alappillér: „Nem lehet jó magyar teológus az, aki nem tartia kezét a teoló­giai és a világi tudományok ütőerén. A magyar protestan­tizmus az elmúlt századok so­rán mindig akkor szerzett magának megbecsülést és tisz­teletet, amikor az élő hit pré- dikálása mellett kora teoló­giai tudományának őre és e világi műveltségének is hű ho"do7Óia volt.” Mindezt a szocializmust évítö társadalmunk aktív tag­jaiként és iaaz hazaszeretet­tel kell tennünk. A múlt nem­zeti és néni értékeinek meg­ölése terén szorgalmazni kí­vánom hallgatóink otthoni helytözténeni, honismereti munikáiának az aktivizálását. A negyedik rvülér követke­zett: ..A jövendő lolkészvem- zedék is felelő*sénel tartozik ez enész emberisén jövőjéért.. Fgvre tágabh t°net akarunk biztosítani oktató és nevelő munkánkban az emberiség nagy kérdései iránti nyitott­ságnak. Rá akarunk ébreszte­ni minden hallgatót az egész emberiség társadalmi igazsá­gáéi*t folvó harmak a fontos­ságára. és ezrei pzviitt arra a világméretű felelősségre, arnelv ránk. magyarországi oiujn<»élikus teológusokra is háml. AZ ÜJ HALLGATÓKAT FF/1T HAGYOMÁNY sze­rint kézfogással iktatta a dékán az Akadémia hallgatói közé. a nvolc elsőéves evan­gélikus hallgató után két ven­déghallgató járult a dékáni kézfogásra: ösztöndíjas finn evangélikus segédleikész és a Magyarországi Unitárius Egy­ház kérésére a mi teológián­kon tanulmányait folytató unitárius leányhallgató. AZ AKADÉMIA HÁROM ÜJ TISZTELETBELI DOK­TORÁNAK MÉLTATÁSA kö­vetkezett. Paulos Mar Grego­rios indiai metropolitát dr. Prőhle Károly, Alekszij Bu- jevszkijt, az Orosz Ortodox Egyház külügyi hivatalának titkárát dr. Vámos József, L. Charles Gray New York-i presbiteriánus lelkészt dr. Muntag Andor professzor jel­lemezte, ismertetve életrajzu­kat és munkásságukat. Róluk az előző számunk már rész­letesen irt. P. Mar Gregoriosnak más­irányú elfoglaltsága miatt el kellett utaznia, az ő székfog­laló előadása ezért nem han­gozhatott el az ünnepség ke­retében. Elsőnek A. Bujevszkij lépett a szószékre. Visszatekintett az ökumenikus mozgalom kezde­tére, Söderblom svéd evangé­likus érsek kezdeményezéséi-e fél évszázaddal ezelőtt, majd a jelen ökumenikus problé­máival foglalkozott. „Sajnála­tos módon teljesen negatív bírálat is hangzik el korunk ökumenikus mozgalmának az emberiség javán való tevé­keny fáradozását illetően. Ez a kritika korunk keresztyén- ségének a politikailag konzer­vatív köreiből ered. akiknek lelkében nincsen meg a tett­re való készség, amikor az igazságtalan társadalmi struk­túra megváltoztatásáért, a fa­ji . megkülönböztetés ellen, a kolonializmus és a neokolo- nializmus ellen kellene har­colni, erőfeszítéseket kellene tenni az államok közötti egyenjogúságon alapuló együttműködés elérése érde­kében.” L. Ch. Gray lelkész az Egyesült Államokból jött. Né­ger népi tulajdonságnak és keresztyénségük jellegzetessé­gének számító szemléletesség­gel, szenvedéllyel beszélt, még humoros történettel is felkelt­ve a hallgatók érdeklődését. A faji megkülönböztetés el­len hazájában és a Keresz­tyén Békekonferencia egyik bizottságának élén küzdő pro­testáns pap hitvallásszerűen, költői mondatokban szólt ar­ról, hogy „mi a béke”. „Béke az, ha az emberiség méltósággal jár a földön. Bé­ke az. amikor az igazság ir­galommá alázkodik, hogy megtört életeket emeljen fel. Béke az. ha olyan szabadság van, amely a gazdasági, poli­tikai, kulturális béklyókat fel­oldja. Békében él az a nem­zet. ahol nincs fekete vagy fehér, sárga vagy barna, gaz­dag vagy szegény, hanem mindenki egyenlően és igaz­ságosan részesül a javakban. Béke az. ha megismerjük Is­tent teljességében, s az ő gyer­mekei vagyunk, akiket ő sze­ret. és akikkel ő törődik Te­gyük a békét élő valóság­gá ...” A KÉT ÉS FÉL ŐRÁS ÜN­NEPÉLYEN a kikapcsolódás és megpihenés művészi per­ceit nyújtotta a Lutheránia énekkar, a műsor különböző pontjain előadott számokkal, Weitler Jenő karnagy vezény­letével. Johann Walter „Isten igéje” című és Heinrich Schütz „Adj nekünk békét. Istenünk” kórusműve emelte érzéseinket Isten felé, mint ahogyan a „Jövel Szentlélek Űristen” és a Himnusz közös éneklése is egybeforrasztotta az ünnepi gyülekezetét. Vcöreös Imre \ J t

Next

/
Thumbnails
Contents