Evangélikus Élet, 1975 (40. évfolyam, 1-52. szám)
1975-08-03 / 31. szám
ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS HETILAP XL. ÉVFOLYAM, 31. SZÁM ID'S, augusztus 3. Ara: 2.50 Forint Történelmi kézfogás Hu az ókor a világ hét csodájáról tudott, akkor legújabb korunk már réges-régen kiegészítette a csodák számát. Évek óta ostromolja az ember az eget. s valóban mérföldjáró csizma van lábán, mert egyre nagyobb területeket jár be. sőt meg is hódítja azokat. S hódítása utján a technika fantasztikus csodáival találkozunk. Először csak mesterséges bolygókat küldött a kozmoszba, majd maga is bemerészkedett a világűrbe, sőt tapogató lépéseket tett a Holdon. De mindennek csúcsaképpen találkozni tudott a világűrben és megszoríthatták emberek egymás kezét. Hat nem az emberi agy leleményességének, tudásának, fantáziájának. szívós akaratának és a technikának csodája ez? Egykor úgy fognak erről, utódaink beszélni, mint az ókorban Semiramis függőkénjéröl. vagy a rhodoszi kolosszusról, vagy századokon keresztül Kolumbus vakmerő hajóút járói. A TÖRTÉNELMI DÁTUMOK SORA ISMÉT GAZDAGODOTT ÜJABBAL: 1975. július 17. Ugyanis ezen a napon. 225 km-re Földünktől, valahol Európa felett, de mélyen a világűrben találkozott két kicsi pontocska A pontocskák belsejében emberek voltak. Egymáshoz kapcsolódtak s az emberek átszáll- hattak az egyik pontocskáról a másikra, összeölelkezhettek, kezet rázhattak egymással, boldogok lehettek, hogy szinte a végtelenség utján találkozhattak. A két kicsi pontocska roppant szellemi, tudományos erőfeszítés terméke, s az. hogy a világűr elasztikus síkján egymásba kapcsolódhatott, a tudomány eddig példa nélkül álló esete. Amikor az első mesterséges hold földkörüli pályára lépett, amikor az első ember landolt a Holdon, kétféle nézet kapott Szárnyra. Az egyik így fogalmazta kérdését: mi haszna, mi értelme van mindennek. Játéknak, méghozzá költséges játéknak, s zson-glörködésnek tartotta a próbálkozást. Sokan a világűr meghódítását filléres számításaikkal kicsinyeitek le. Nem is tartották másnak egyesek, mint szenzációhajhászauiak. bravúroskodásnak. legdrágább passziónak. Mi értelme az egésznek, hangzott a kérdés, holott itt a Földön lennének sürgősebb és égetőbb kérdések, amelyeket meg kellene előbb oldani? Csak kézlegyintéssel vették tudomásul ezek a világűr hódítása terén elért áldozatos eredményeket. Ez volt az egyik nézét.. A másik nézet is a pesszimizmus fekete talajából növekedett ki. Minden mesterséges holdban lezuhanó atombombát láttak s ezek a sötétenlálás esernyője alatt jártak. .4 Hold. s a többi égitest, s az űrben száguldó űrhajók mind rakétakilövö-áHo- mássá változott képzeletükben, s a roppant szellemi és anyagi áldozathozatal mögött kizárólag stratégiai célt láttak. Ezek egykönnyen adtai: választ azoknak, akik a cél iránt érdeklődtek: hadászati, katonai célja van csupán ennek, s lebiggyesztettek ajkuka’. A VILÁGŰR FELFEDEZÉSE. MESTERSÉGES BOLYGÓK ELINDÍTÁSA, az ember kímerészkedése a kozmoszba — még ha elején vagyunk is a dolgoknak —. már eddig néhány eredményt nyújtott. Gondoljunk a bolygo televiziórelékre. a világűr meteorológiai állomásaira stb. Ezek nyilvánvalóan csak kezdeti eredmények. Egy-két évtized múlva egész sora lesz annak, amit a világűr fog nyújtani Földünknek. A kezdeti lépések közé tartozott az elmúlt napok szenzációja is, a szovjet—amerikai űrrandevú. Több. mint egy milliárd ember fojthatta vissza lélegzetét a jelzések szerint képernyője előtt, hogy a hallatlan izgalmas, páratlan jelenetnek ..szemtanúja" legyen. Sikerül-e találkozniuk a végtelenségben, sikerül-e összekapcsolni a két különböző űrhajót, átszállhamak-e egyikből a másikba? Aligha volt utóbbi időnknek nagyobb szenzációja. mint ennek sikere. .4 PÁRATLAN ESEMÉNY AZONBAN MESSZE TÜL UTAL ÖNMAGÁN. Erre a vállalkozásra három év óta készült a két nagyhatalom, amely eddig is a legnagyobb anyagi- és emberáldozatot hozta a világűrkutatásban. Két hatalom, melynek gazdasági, társadalmi, ideológiai felfogása merőben különbözik egymástól. El kellett jönnie egy olyan politilzai szakasznak, amikor mindkettő azt mondta, eredményesebben folytathatják az űrkutatást közösen. Be kellett érnie az időnek, amikor kölcsönösen elismerték egymás eddigi eredményeit., amikor megbíztak egymás tudományos, technikai felkészültségében. Ez a politikai háttere ennek a közös vállalkozásnak. Vagyis az. hogy realizálták, kézzel foghatóvá tették az enyhülést, a békés együttélést a katonai megoldások helyett. A közös program kiáltó jele a jövőbe kivetített békés szándéknak. SZOJUZ Es APOLLO. SZOVJET ÉS AMERIKAI TUDOMÁNY ÉS TECHNIKA találkozott egymással a világűrben. De találkozott a két nagyhatalom barátsága is. Abban a kézfogásban — s érdemes megjegyeznünk legalább a két űrhajó kapitányának nevét: Leonov és Stafford — a szovjet és amerikai nép fogott kezet egymással. Az bizonyos, hogy ebben a. történelmi kézfogásban felcsillant újra a világ reménysége. Ilyen nagy dolgokra képes a békés, tudományos együttműködés! És még ennél is nagyobbakra! ,4 világ hét' csodáját ismerte az ókor. A Szojuz—Apollo úrtalálkozó kiegészíti a csodák szamát. A világ nyolcadik cstxiája! S ebben a csodában feloldódik a jelenkori emberiség minden feszültsége. Mert ez nem egyszerűen tudományos-technikai csoda, sokkal inkább politikai és lélektani. Mert lassan napirendre fogunk térni a nagy szenzáció urán. Idegeink felengednek, jönnek újabb meglepetések De a kézfogás melegsége, a szívek nyíltsága, az egymásra találás nagy, szívet repcsztő érzése megmarad. S ez garancia lehet arra. hogy n holnapokban is ilyen közös, békés és szép csodákban részesül a világ. Or. Itedey Pál Espereseinké a szó A Csongrád — Szolnoki Egyházmegye Dr. í abiov Tibor a Teológiai \kadémia ój dékánja A Teológiai Akadémia tanári kara június 4-i ülésén az 1975 76. tanévre dr. Fabiny Tibort, az egyháztörténeti tanszék tanárát egyhangúlag dékánná, dr. Vámos József eddigi dékánt prodékánná. dr. Selmeczi János otthonigazgatót pedig ismét kari jegyzőnek választotta. Működésüket kísérje Isten áldasa! Lassan negyedszázada annak, hogy Csongrád és Szolnok megyék evangélikus gyülekezetei a Csongrád—Szolnoki Evangélikus 'Egyházmegye szervezett keretében élnek és szolgálnak. — Csak a puszta véletlen enged játszani a szavakkal: Tíz gyülekezet, közel tízezer lélek, tíz gyülekezeti lelkész jelenti az egyházmegye élő erejét. A NAGY TÁVOLSÁGÚ. SZÓRVÁNYOK EGYHÁZMEGYÉJE a csongrád—szolnoki. Benne kiemelkedően is nagy szórványa gyülekezetekkel, mint a szolnoki és a szegedi. De alig marad el mögöttük a hódmezővásárhelyi és a szentesi gyülekezet szórványterülete. Hangsúlyos az, hogy nagy távolságú szórványok. Igaz ez nem csupán az anyagyüleke- z^tektől mérhetően, de egyazon gyülekezet szórványai közötti távolságra nézve is. Itt ..nein hallik át a harangszó” egyik falutól a másikig. Itt az egy gyülekezetbe tartozásnak és a gyülekezeti közösségnek sajátos értelme. lehetősége, feladata es gondja van. Nem is olyan régen, alig két évtizeddel korábban egy esperesi jelentés még arról számol be. \hogy az egyházmegye lélek- számának nagyobbik fele szórványokban él. Mostanában változik ez az arány. A tanyák egyre inkább megszűnnek, sőt bizonyos falvak elnéptelenednek — s ennek következtében népesülnek be erőteljesebben AMERIKAI EGYHÁZI TURISTACSOPORT LÁTOGATÁSA A Lutheran Church in America, a több mint három millió egyháztagot számláló legnagyobb észak-amerikai evangélikus egyház 18 főből álló turistacsoportja augusztus 7— 13. között hazánkba látogat. A vendégek megtekintik a főváros és a Bálaton-vidék nevezetességeit, ismerkednek hazánk életével. A csoportot fogadja D. Káldy Zoltán püspök is és tájékoztatja egyházunk életéről. Alkalmat kapnak a vendégek, hogy néhány egyhazi inlézménnvel és gyű- lekezelte!' isT” megismer kéoje- nek. SzplgálaLbabocsátás Nyíregyházán és I adosfán KETTEN INDULTAK EL AZ IDÉN az Északi Egyház- kerületből. hogy vállalják a lelkészt szolgalatot. Ök már az új Teológiai Akadémiánkon végeztek, s a szigorlati vizsgáik eredményei alapján komo- lvan készülték erre a szolgálatra. Bálint László az oi'szág keleti végéről, egy nyíregyházi nádfedeles családi házból, hat testvér közül választotta öt évvel ezelőtt ezt a pályát. így kérésére az egyházkerület püspöke. D. Dr. Ottlyk Ernő július 6-án a nyíregyházi templomban avatta lelkésszé. Bálint Lászlót teológusként végzett szolgálatai alapján már jól ismerték az egyházkerület legnagyobb gyülekezetében. Az avatását megelőző nap délutánján rendezett szeretet vendégségen. amelyen a püspök előadással szolgált, ő igemagyarázatot tartott. I A „KI DOLGÁT CSAK ISTENRE HAGYJA” kezdetű ének dallama csendült fel a nyíregyházi templomban, hazánk egyetlen evangélikus harangjátékén. amikor D. Dr. Ottlyk Ernő püspök, dr. Groó Gyula teológiai akadémiai tanár és Benkóczy Dániel esperes vezetésével a lelkészcsapat elindult az Iskola-utcai lelkész! hivatalból a templom felé. s közöttük lépdelt a szolgálatba induló is. A hatalmas templomot csaknem megtöltötte a mintegy kétezer lelket számláló gyülekezet és zengett az „Erős vár a mi Istenünk”, amint az oltár elé vonult a Luther-kabátos menet. A PÜSPÖK A HEGYI BESZÉD BOLDOG MONDÁSAIN KERESZTÜL mutatott rá a lelkészi szolgálat szépségére és azokra a szempontokra, amelyek nélkülözhetetlenek a jó lelkészt szolgálathoz. A lelkészavató liturgia úr vacsorái istentiszteletben folytatódott. amelyen a püspök az újonnan felavatott lelkésszel és e cikk írójával kétszáznál / adta több úrvacsorázónak. Krisztus testét és vérét. Nagy esemény volt ez az alkalom a nyíregyházi gyülekezetben. Annál is inkább, mert legutóbb 1951-ben került sor itt lelkészavatásra. De ha Isten is úgy akarja, az elkövetkező időkben sűrűbben adódik majd alkalom ilyen eseményre. Aminek biztató jele az. hogy ketten készülnek Nyíregyházáról a Teológiai Akadémián a lelkészt szolgálatra. BÖRÖCZ ENIKŐT AZ ORSZÁG NYUGATI FELÉBŐL az egykori artikuláris központ, a vadosfai gyülekezet és az ott élő szülei küldték a Teológiai Akadémiára. Szolgálatba indítása alapján mint lelkészi munkatárs kezdi meg hivatását. Egyházunk rendje szerint azonban a lelkészvizsga után arra is lehetőség van. hogy egy gyülekezet megválassza teljes lelkészi szolgálal végzésére. Július 13-án Vadosfáról. a filiákból és a szomszédos gyülekezetekből nagyszámú gyülekezet sereglett össze a vados- fai templomban. D. DR. OTTLYK ERNŐ PÜSPÖK Bárány Gyula beledi lelkésszel és e sorok írójával végezte a szolgálatot. A püspök igehirdetésében párhuzamba állította a gyülekezetekben végzendő szolgálatot Jézus Krisztus szolgálatával. Ennek a szolgálatnak már a konkrét helyére is utalt igehirdetésében. vagyis a kisbaboti gyülekezetre. ahova nagy szeretettel várják Böröcz Enikőt. A gyülekezet buzgó felügyelője és néjtány presbitere el is jött személyesen, hogy élőszóval is elmondják a gyülekezet hívó szeretetét. amellyel új lelkészi munkatársunkat várják. Isten ma is küld munkásokat a maga szőlőjébe és áldása kíséri ezt a szolgálatot, ha a szolgáló állhatatos és hű marad az elhivatásához. Ebben a reménységben bocsátotta egyhazunk új szolgálattevőit az Ür szőlőjébe az egyházkerület püspöke és útjukon kíséri őket a gyülekezetek imádsága. Kőszeghy Tamas a nagyközségek és a városok. Ez a tény a szórványszolgálatok bölcs és rugalmas átállítására késztette máris néhány gyülekezet lelkészét. A „NAGY TÁVOLSÁGÚ” JELZŐ IGAZÁT ÉRZIK AZ ITT SZOLGÁLÓ LELKÉSZEK gyülekezeti munkájuk mellett akkor is, midőn egy- egy lelkészi munkaközösségi ülésre gyülekeznek össze. Némelyikük ilyen esetben átutazik egy másik egyházmegye területén is, hogy céljához érjen. A nagy távolság terhe érezhető egymás szükségessé váló alkalmi helyettesítésében is. De éppen ezekből következően sokszorosan lesz értékessé egy-egy gyülekezeti, vagy szórványnap, nem különben minden lelkészi munkaközösségi értekezlet. Itt az egymással való találkozás alkalmainak különleges becsülete van. Megmutatkozik ez első renden abban az őszinte fraterni- tásban, mely az itt szolgáló lelkészek mindegyikében a hasonló feladatok, végzése közben kialakult. Bár vannak erősebb és „gyenge” gyülekezetei az egyházmegyének. — immár 14 év óta egyetlen lelkész sem akart és ma sem akar elmenni az egyházmegyéből. Ma már az itteni .szolgálat nem valami számkivetett állapotot jelent. Valamennyi lelkészi állás betöltött. AZ IGESZOLGÁLATOK VÉGZÉSÉRE RENDELKEZÉSRE ÁLL a gyülekezetek tulajdonában levő 13 templom, 2 imaház, 2 imaterem, 1 gyülekezeti ház és 5 gyülekezeti terem, de jó néhány református templom és gyülekezeti terem is testvéri segítség gyanánt. Mérhetetlenül nagy segítségei jelentenek a szaporodó szolgálati személygépkocsik a távolságok leküzdésében, de a szolgálati alkalom megteremtésében is. Öröm az. és Istennek legyen hála érte. hogy a gyülekezetek közegyházi gondolkodása és felelőssége nem kényszerítő teher, hanem természetes magatartás. Csalhatatlan jele ennek: nincs közegyházi járulékkal elmaradt gyülekezet. Ugyanakkor a szeretet értelmes és értékes áldozatvállalásával segíti egyházmegyénk népe az Albertirsai Szeretetotthon munkáját, mely ugyan nem az egyházmegye területén működik, de magunkénak is érezzük. — Évente egy teljes összegű teológus ösztöndíjat juttatnak a gyülekezetek a lelkészképzés támogatására. Volt egy halódó gyülekezetünk is. Most társult az erősebbel. Éppen ma érkezett az első jelentés innen: az első alkalommal az eddigi üres templommal szemben 8 lélek, majd a másodikon már 16 lélek volt jelen. Valamennyi vett úrvacsorát is. Szóról szóra igaz: nemrég még úgy látszott, hogy ennek a gyülekezetnek temetői keresztet kell állítani. — Ma a gondnok perselyt fabrikál. A CSONGRÁD—SZOLNOKI EGYHÁZMEGYE NÉPE OLYAN HAZAI TÁJON ÉL, ahol a tudomány egyik nagy fellegvára működik — ahol országunk talán legjobb kenyere „terem” —, ahol a modern bányász, az olajbányász korunk aranyat érő nedvéért csapolja a sziket. Egyházmegyénk népe érti és becsülettel végzi munkáját a szocialista haza építésében is. Ennek nem egy állami, üzemi és társadalmi elismerés a látható jele. A közel 25 év elég idő már ahhoz, hogy mai formájában, területi elrendezésében egységessé kovácsolod jék az egy-- házmegye. — Az utolsó másfél évtized pedig az egyházmegye népe diakóniai gondolkodását. magatartását, felelősségét érleli be eredményesen. MA AZ ITT SZOLGÁLÓ LELKÉSZEK ÉS GYÜLEKEZETEK nem kicsinységük és szétszórtságuk terhes gondjából kívánnak érdemeket szerezni —, hanem helyzetükre ugyan tekintettel, de abból következően is, odaállunk minden közegyházi, de az emberért való jó szándék mögé is éppoly becsülettel, mint ahogyan mi mögöttünk állónak érezzük egész hazai egyházunkat. Fodor Ottmar Egyháztörténeti naptár Augusztus 16—31. őtven évvel ezelőtt. 1925. augusztus 16—31. között zajlott le a Gyakorlati Keresz- tyenség mozgalmának (Life and Work = Élet és Munka) nagy konferenciája Stockholmban. Sőderblom Nátán svéd érsek vezetésével. Sokak szerint századunk egyik legfontosabb egyháztörténeti eseménye. 17. Nyolcvan éve, 1895. augusztus 17-én alakult meg a Keresztyén Diákok Világszövetsége. Főtitkárvá az amerikai metodista laikus vezetőt, Mott Jánost (1865—1955) választották. 27. Négyszáznegyven éve, 1535. augusztus 27-én jutott diadalra Genf városában Guillaume Faréi (1489—1565) vezetésével a reformáció. 23. 1545 évvel ezelőtt, 430. augusztus 28-án halt meg az észak-afrikai Hippo Regius városában Aurelius Augustinus püspök, az ókor egyik legnagyobb egyházi tanítója (sz. 354). 30. Huszonöt éve, 1950.1 augusztus 30-án kötötte meg az Egyezményt a Magyar Nép- köztársaság a római katolikus püspöki karral. ^ AZ AUSZTRÁLIAI ÖKUMENIKUS TANÁCS AKCIÓI DÉL-AFRIKA ELLEN Az Ausztráliai Egyházak Tanácsa május végén tartott közgyűlésén Syney-ben programot fogadott el a Dél-Afrikában uralkodó faji megkülönböztetési rendszer elleni harc jegyében. Felhívták az ausztrál kormányt és az ország kereskedelmi és ipari cégeit, hogy szakítsák meg kapcsolataikat Dél-Afrikával. Közvetlen felhívással fordultak Dél-Afrika fehér keresztyénéihez is. hogy „nyissák ki szemüket és fülüket” és az országukban uralkodó faji megkülönböztetési igazságtalanságok megszüntetésében működjenek közre, (eps)
