Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1974-12-01 / 48. szám

Nemcsak magunknak élünk - szoeiáletikai sorozat Engem már elgázoltak Közötted lakozom Zak 2, 10 Az ószövetségi ádventi ígéretek közül talán egyik legörven- detesebb Zakariás jövendölése, mely szerint Isten eljön né­péhez és közöttük lakozik. A LÁTOGATÁSNAK IS MEGVAN A MAGA SZÉPSÉGÉ, ünnepélyessége, különösen akkor, amikor ritkán látott vendé­get jogadhatunk. De a látogató néhány óra, vagy néhány nap múlva újra eltávozik és a látogatás szép élményének csak az emléke marad meg. Ezért Isten népének mindig egyik leg­főbb vágya volt, hogy Isten ne vendégként látogassa meg őt, hanem lakozzon vele együtt, vagy amint az énekköltő mond­ja: „Jöjj, ne vendégnek, de maradj velem!” KERESZTYÉN ÉLETÜNKNEK EGYIK LEGNAGYOBB KÍ­SÉRTÉSE, hogy Istent csak vendégképpen várjuk. Egy-egy ünnepélyes alkalomkor, nagy ünnep, vagy családi esemény al­kalmával olyan jó Istennel együtt lenni, megtapasztalni kö­zelségét, szeretetét. De az ünnepek után jönnek a szürke hét­köznapok, a mindennapi élet küzdelme, gondja, s akkor úgy érezzük, hogy Istennek mindehhez semmi köze, mert csak nagyünnepi, vendégségbe látogató Istenünk van. Pedig ád- ventnek éppen az a legnagyobb örömüzenete, hogy Jézus Krisztusban Isten úgy jött el közénk, hogy velünk lakozik, részt vesz mindennapi gondjainkban, küzdelmünkben és ke­gyelmes szeretetével életünk minden pillanatában velünk van. Hogy Jézus — és általa maga Isten — kétezer évvel ezelőtt így lakozott együtt Izrael népével, azt könnyű megértenünk. De hogyan valósul meg ma Istennek ez a közöttünk lakozá­sa? Egyrészt úgy, hogy a Szentlélek ereje által Isten minde­nütt jelen van. A Szentlélek hittel ajándékoz meg bennün­ket, s hitünk szemével életünk minden eseménye mögött meglátjuk Isten kezét, irgalmát és szeretetét. Meglátjuk, ho­gyan irányítja, vezeti nemcsak a mi életünket, hanem az egész emberiség sorsát. A hit még a nehéz és tragikus ese­ményeket is Isten kezéből tudja elfogadni, hiszen Isten nevelő munkájához ezek is hozzátartoznak. DE VAN ISTEN KÖZÖTTÜNK LAKOZASANAK egy kéz­zelfogható módja is. Embereket bíz meg, hogy követei, képvi­selői legyenek az emberek között. Az igehirdető által elmon­dott beszéd Isten szava, igéje, és az embereknek egymás iránt tanúsított szeretete Isten cselekedete. Tehát Isten úgy lakozik közöttünk, hogy emberi közösségbe helyez és körül­vesz bennünket szerető testvérekkel. Boldog az az ember, aki észreveszi, hogy embertársaiban maga a kegyelmes Isten jár közöttünk. De még boldogabb az, aki azt is tudomásul veszi, hogy Isten őt is fel akarja használni, hogy az ő szeretetén, szolgálatán keresztül is közel akar lépni, együtt akar lakozni az emberekkel. Aki ennek a szép megbízatásnak engedelmes­kedik, annak életében napról napra beteljesedik Isten ádventi ígérete: tmé, elmegyek hozzád és közötted lakozom! ____ dr. Selmeczi János Me ghívó Az Északi Evangélikus Egyházkerület közgyűlését az E. T. II. te. 84. §-a alapján 1974. december hó 4-én, szerdán, délelőtt 10 órára a budavári templomba (Budapest, I., Táncsics Mihály u. 28.), szeretettel egybehívjuk. A 10 órakor kezdődő istentisztelet keretében D. dr. Ottlyk Ernő püspök beiktatja az egyhangúlag megválasztott egyházke­rületi felügyelőt; Dr. MIHÁLY DEZSŐ, minisztériumi osztályvezető-helyettest, a Veszprémi Egyházmegye felügyelőjét. Isten áldása legyen együttlétünkön. Budapest, 1974. november hó 12-én. Dr. Szelényl Gusztáv s. k. D. Dr. Ottlyk Ernő s. k. egyházkerületi felügyelő-helyettes püspök Csak egy pillanatnyi ütést éreztem. Föl akartam ugrani, de nem engedelmeskedett a lá­bam. A kijelölt gyalogátkelő­helyen, a zebrán mentem át, de jött egy Renault és vezető­je jobbra figyelt és balra haj­tott, későn vett észre. Az ered­mény lábtörés volt, operáció a János kórházban, majd há­rom hónap gipszben és meg- gyógyultan is emlékeztet az esetre a hol kisebb, hol na­gyobb sajgás az időjárás vál­takozásakor. Még szerencsésen megúsztam a dolgot, mondogatták a kór­házi szobatársaim és arra a fiatalemberre mutattak, akit néhány perccel utánam hozott be a mentő. Ő is gyalogjárón gázolt el egy idős embert, lere­pült a motorról, igen súlyos sérüléseket szenvedett. Ö sem, és az elgázolt sem érték meg a reggelt. Pusztít a halál az országuta­kon. Ahogyan régen a himlő vagy a tüdőbaj tömegével vit­te el az embereket, ma a fej­lett országokban a halál-okok között első helyre törnek a közlekedési balesetek. Újság­cikkek, tanulmányok, rendőr­ségi intézkedések foglalkoznak a kérdéssel, lapunk hasábjain mi is írtunk már erről. Most nem a megdöbbentő statisztika vagy az óvórendszabályok ol­daláról szeretnénk vizsgálni a dolgot, hanem a közlekedés­ben részt vevő emberek, mi magunk, két alapvető maga­tartási hibája szemszögéből. Az ugyanis bebizonyított, hogy a balesetek elenyésző része keletkezik csak véletlen anya­gi-technikai hibából, mert a legtöbbször kimutatható az ember mulasztása vagy hibája. „Ki vagyok én! ?” Sokan a közlekedésben ke­resnek a kérdésre választ. No lám, ki vagyok én! Nekem er­re az autóra is tellett! „Merek végigröhögni a megengedettnél nagyobb sebességgel is az ut­cán!” „Csak nem hagyom, hogy az az öreg kocsi leelőzzön?” „Egy pohár sör nem számit, annyit elbírok a volánnál!” De nemcsak az autósok kö­zül próbálnak sokan ^császá­rok” lenni az utakon. No lám, ki vagyok én! „Mit nekem, a kijelölt zebra, én ott megyek keresztül a Rákóczi úton, ahol nekem tetszik!” Ha tetszik az öregnek vagy nem, úgyis én fogok előbb töljutni a villa­mosra, nem ő! „Itt most rövi­dítek, úgyse látja a rendőr!” Nem egyszerűen arról van szó, hogy fegyelmezetlenek vagy tudatlanok vagyunk. Ott a baj, hogy amit sokszor má­soktól megkövetelünk, azt ma­gunknál nem vesszük komo­lyan. magunkat felülállónak érezzük a szabályokon. Több­nek, nagyobbnak, ügyesebb­nek, gyorsabbnak akarjuk magunkat látni másoknál. Ér­vényesülni akarunk, mások fö­lébe akarunk kerülni, és ezzel a gondolkodással és magatar­tással azt is kifejezzük, hogy; A magunk önzése együtt jár a másik ember megvetésével és lebecsülésével. Autósok gya­logosok ellen, gyalogosok autó­sok ellen. Vannak idős embe­rek. akik rosszul látnak, bi­zonytalanul járnak és tétován indulnak el a zöld jelzésnél is. és benne maradnak a tilosban! Ők is emberek! Sőt a másik kocsiban ülő. aki T-betűvel, kezdő vezetőként ügyetlenke­dik a csúcsforgalomban, ő Is ember. Hiszen mindannyian, akik a volán mellett ülnek, voltak egykor kezdők is. Mit nekem a másik! A „mit nekem a másik”-ma- gatartás súlyos és kirívó esetei azok, amikor a gázoló gépko­csivezető cserbenhagyja áldo­zatát és elhajt. Sajnos, az el­múlt októberi, fokozott ellen­őrzéssel járó közlekedési hó­nap végén adott nyilatkoza­tokból arról értesülhetett az ország, hogy nőtt az ilyen ve­zetők száma. Ugyancsak sokan vannak, akik alkoholt fogyasz­tanak vezetés közben. Bár az ilyen esetekben példás szigor­ral jár el a közlekedési rend­őrség és a vezetői jogosítvá­nyát vonják be az ittas veze­tőknek, mégis sokan nem gon­dolnak arra. hogy nemcsak a saját maguk, hanem mások életére is vigyázni kell. Mi a megoldás? Egyre több autó és közleke­dési eszköz lesz az utakon, a KENYA Október 21—25. között Nai- egyháznak a harmadik világ- robiban rendezte meg a Luthe- ban folytatott munkája misz- ránus Világszövetség mintegy sziói-igehirdetési és fejlesztési 100 résztvevővel azt a konfe- gazdasági oldalának viszonya renciát, amelyik témája az volt. (lwi) zsúfoltság nem csökken a tö­megközlekedési eszközökön. Talán jobban és alaposabban kellene tanítani az autóveze­tést és a közlekedési szabályo­kat? Csökkenteni kellene a járművek megengedett sebes­ségét? Több gyalogos aluljárót, közlekedési lámpát vagy rend­őrt kellene beállítani? Szigo­rúbban kellene büntetni a sza­bályok ellen vétőket? A technikai és közlekedés- biztonsági rendszabályokat hagyjuk az illetékesekre, akik sokszor nem azért nem segíte­nek, mert nem látják, mit kel­lene tenni, hanem mert sok­szor kevés a pénz vagy kevés az ember. Van valami, amiben azonnal és mindannyian segíthetünk egymásnak és magunknak. Ez pedig, hogy autósként és gya­logosként, zsúfolt autóbuszon vagy vonaton, a fővárosban vagy vidéken a közlekedésben is megmaradunk embereknek. Olyan embereknek, akik nem akarnak fölébe, elébe jutni minden áron a másiknak, akik az előző Trabant vezetőjét is embertársnak és nem szemte­len fickónak látják, akik tud­nak adandó alkalommal még jogos előnyükről is lemondani a másik ember kedvéért. Akik nemcsak a maguk előnyei és hasznát, hanem a másik em­ber előrejutását is fontosnak tartják. így több autó, zsúfol­tabb villamosok, szükebb utak, bizonytalankodó gyalo­gosok mellett is biztonságo­sabb, emberibb lesz a közle­kedés. ifj. Harmati Béia Szabadíts meg a gonosztól Az Űrtói tanult imádság vé­gére érünk. Az utolsó kérés ez: szabadíts meg minket a go­nosztól. Ebben a kérésben összefog­laljuk az összes előzőt. Kudar­cainkat is. Akarjuk, hogy Isten neve szent legyen számunkra, életünk mégis gyakran gyalá­zatára van. Akarjuk, hogy Is­ten országa eljöjjön, sokszor mégis úgy gondoljuk, hogy nincs itt. Akarjuk, hogy Isten akarata történjék meg, mégis a magunk akaratát érvényesít­jük. Szeretnénk vidáman és jó lelkiismerettel élni, mégsem sikerül: nem kérünk bocsána­tot és nem tudunk megbocsá­tani. A kenyérből nem jut mindennap mindenkinek, a kí­sértések között nem tudunk megállni. Ezért van annyi baj és szomorúság. Azért élnek köztünk olyanok, akik ritkán nevetnek. Ezért hallunk gyak­ran türelmetlen szavakat, vi­tatkozást, veszekedést. Ezért olvashatunk az újságokban há­borúkról, melyek távoli orszá­gokban dúlnak, ezért van a vi­lág nagy részében, Afrikában és Ázsiában szegénység. Erről beszélünk Istennel az Űrtől tanult imádságban. Sza­badíts meg a gonosztól: add, hogy meg tudjuk oldani a ne­héz kérdéseket is és megvaló­síthassuk a te akaratodat. Az egész imádságon végig­húzódik két gondolat. Az egyik ez: magunkban nagyon gyengék vagyunk. Nem látjuk mindig, mit kell tennünk, és ha látjuk, sokszor akkor - sem tudjuk megtenni. Ismerjük Isten akaratát, de nem aszerint élünk, önzők va­gyunk. Ahelyett, hogy mások­ra figyelnénk, csak magunkkal törődünk. A magunk érdekeit tartjuk szem előtt ahelyett, hogy a velünk együtt élőknek: családtagjainknak, osztálytár­sainknak, barátainknak, isme­rőseinknek segítenénk. Ha el is határozzuk, hogy megválto­zunk, sokszor kudarcot val­lunk. Nagyon elszomorító ez a gyengeség, de szerencsére mást is megtudhatunk ebből az imádságból: nem vagyunk „reménytelen esetek”. Van va­laki, aki azt akarja, hogy meg­szűnjön gyengeségünk és aki­nek hatalma is van ahhoz, hogy megszüntesse azt. Isten, mennyei Atyánk erőt ad ne­künk gyengeségünk leküzdé­sére. Láttunk már kisgyereket édesapja nyakában ülni. Ha kiránduláskor elfárad, így ké­nyelmesen folytathatja az utat szüleivel, vagy felvonuláskor nem kell lent botorkálnia, mindent jól láthat a magasból. Így emel a magasba Isten Is, így toldja meg a mi gyenge­ségünket az ő erejével. Ekkor már nem az a fontos, hogy magunkban gyengék vagyunk, hanem az, hogy Istennel együtt erősek. Ezért imádkozhatiuk ezt a kérést is bizalommal és öröm­mel. Nagy gyülekezetekben \ pilisi gyülekezet hétköznapjai Gyülekezeti termünk falán többek között sok fénykép is van tablókon. ^Fölöttük a felí­rás: képek a pilisi gyülekezet életéből. Egy újságban nincs arra lehetőség, hogy sok fény­képet mutassunk. Most mégis hasonlót szeretnék tenni: képe­ket felvillantani, vagy lega­lábbis néhány „vázlatot” mu­tatni egy nagy gyülekezet mai életéből. ELŐBB AZONBAN NÉ­HÁNY SZÖT magáról a nagy­községről. Budapestről, ceglédi irányban, egy órán belül meg­közelíthető. Falunkat a 4. szá­mú főútvonal szeli ketté, a 46. kilométerköve éppen a falu kö­zepén van. A legutóbbi nép- számlálás adatai szerint a la­kosság száma megközelíti — azóta tán meg is haladta — a tízezret. Abban a szerencsés helyzetben vagyok, hogy gyer­mekkoromban 10 évet, szolgá­latom során pedig 16 évet töl­töttem itt, közben pedig szinte 20 évet másutt laktam. Ezért tudom nagyon jól érzékelni: mennyit fejlődött községünk, különösen a felszabadulás óta. Nemcsak szép lakóházak, ha­nem sok középület is született és emelkedik ma is. Ha van is kívánnivaló fejlődésünkben: gyermekkorom falujára alig lehet ráismerni. Mint minden Pest környéki faluban, a la­kosság egy része a tsz-ben, más része budapesti különböző gyárakban dolgozik. EBBEN A FEJLŐDŐ NAGY­KÖZSÉGBEN ÉL Pest megye legnagyobb, de nagyságrend­ben egyházunknak országosan is az első tíz közötti gyüleke­zete, méghozzá egy tömbben. Szolgálatunk végzéséhez tehát a faluból sehová nem kell utazni. Abban a ritka helyzet­ben Is vagyunk, hogy a lakos­ság több mint fele evangélikus, a mi gyülekezetünk tehát nem él „kisebbségben”. AMI ÖRÖMÜNK és talán nagy gyülekezeti „specialitá­sunk”, az elsősorban a szolgá­latok nagy száma. Két lelkész, egy lelkészi munkatárs, egy fő­foglalkozású kántor és egy ha­rangozónő a gyülekezet szolgá­lattevői. Szükség is van ennyi munkaerőre. Hiszen egy év alatt több mint 500 istentisz­teletet (minden reggel van, egy vasárnap pedig négy isten­tiszteletet tartunk!), 130 felnőtt és ugyanennyi ifjúsági biblia­órát, kerek számban 200 eskü­vőt, temetést és keresztelést, 250 hittanórát, 80 konfirmációi órát és körülbelül 5—600 láto­gatást végzünk. Vagyis a lel­készi jellegű munkásokra na­pi 4—5 szolgálat jut összesen. Nem a számok a döntők. Egy­házunkban ennél nagyobb szá­mok is vannak. Aki azonban eddig erről hallott, elcsodálko­zott. Nekünk pedig öröm, hogy ennyit szolgálhatunk. Gyülekezetünk szlovák ere­detű és „Tranoscius” kegyessé­gé. Ez nemcsak azt jelenti, hogy a régi. több mint 1000 éneket tartalmazó vastag, fém- kötésű és csattos Tranoscius énekeskönyv szinte a gyüleke­zet kegyességének középpont­jában áll, hanem híveink sze­retnek is énekelni. Sók reggeli és vasárnap délutáni istentisz­teleten ebből énekel a gyü­lekezet. Tréfásan azt szoktuk mondani, hogy ezek az isten­tiszteletek „kétnyelvűek”, mert mi mindig magyarul prédiká­lunk, ugyanis a szlovák nyel­vű igehirdetést a felszabadulás óta nem igényli a gyülekezet. AMI GONDJAINKHOZ tar­tozik, az szintén nagyságunk­ból származik. Mi még nem ta­pasztaljuk az elidegenedést, az emberek jól ismerik egymást. De nekünk lelkészeknek, akik „bevándorlóknak” számítunk, nagy erőfeszítést kell tennünk, hogy ezt a gyülekezetét megis­merjük és pásztorolni tudjuk. Nem merem állítani, hogy minden evangélikust ismerünk, vannak olyanok, akikkel csak „köszönő-viszonyban” va­gyunk. Szomorú, amikor olyan testvért kell eltemetni, akit alig, vagy egyáltalán nem is­mertünk. „Kis,gyerek kis gond, nagy gyerek nagy gond” szokták mondani. Ez gyülekezeti vi­szonylatban nem áll. Minden gyülekezet nagy gond, ha ko­molyan vesszük Legfeljebb, mi másfajta gondokat isme­rünk a nagy gyülekezetben. Arra gondolok, hogy nekünk van „gyülekezetélményünk”, többé-kevésbé szép gyüleke­zetei látunk. De nem lehet gyülekezeteket „arányosítva” összehasonlítani. Vagyis tudo­másul kell vennünk, hogy mi­nél nagyobb egy gyülekezet, annál rosszabbak az arányok. Ha mi 6000 lelket számlálunk (ebben a csecsemők, nagyon öregek és a gyülekezet nem aktív tagjai is benne vannak!), akkor az istentiszteleteken ál­talában 5—10% vesz részt, és a telkenkénti évenkénti áldo­zatvállalás valamivel több, mint 40,— Ft. Ez a mi gon­dunk és ezen szeretőnk javí­tani. ÉS AMIT MEG KELL TA­NULNUNK? Röviden: hogy ne egyszerűen „templomos”, hanem szeretetszolgálatban élő közösség legyünk. Észre kell vennünk azokat, akik közöttünk segítségre szo­rulnak. Olyan gyülekezeti ta­gokra, ifjakra és felnőttekre van szükségünk, akik készek a segítés bármilyen szolgála­tára. Környékünkön is vannak, akik támogatásra szorulnak. Éppen ebben a hónapban vár­juk a monori lelkészt és az al- berti Szeretetotthon igazgató­ját igehirdtésre és szuplikáci- óra. Ez minden évben megis­métlődő szép alkalom nálunk. Meg kell tanulnunk: orszá­gos egyházunknak is része va­gyunk. S ez nemcsak „igénye­ket”, továbbmenőleg nemcsak teológiánk vállalását kell je­lentse, hanem az anyagi ter­hek közös hordozását is. Gyü­lekezetünk évi költségvetésé­nek (200—250 ezer forint) bő 10%-át juttatja el közegyházi célokra járulékokban és offer- tóriumokban. Az új Teológiai Akadémia építésére eddig 20 000,— Ft-ot juttattunk el. de ez az adakozásunk még nem ért véget. SZOLGÁLATUNKNAK AZONBAN az „egyházi körö­kön” kívül is gyűrűznie kell. Jó látni, hogy gyülekezeti tag­jaink, vezetőink és lelkészük nemcsak egyházi gyűléseken, hanem a községi tanácsülése­ken is találkozik, részt vesz a Népfront munkájában. Mind­nyájunknak szívügye falunk építése, szolgálata is. Nagy ajándéknak tartjuk, hogy amint Országos Egyházunk he­lyet kapott társadalmunk épí­tésének szolgálatában, úgy a mi gyülekezetünk Is részt vál­lalhat községünk fejlesztésé­ben. Nem tudom, mindebben élen járunk-e? Mindenesetre szeretnénk hétköznapjainkkal is a „nagyobb testvér” felelős­ségével és példamutatásával élni. A nagy gyülekezetek örö­meiben, gondjainak megoldá­sában, dlakóniai teológiánk leckéjét kell n'egtanulnunk ah­hoz. hogy ne csak múltunk, jelenünk, de jövőnk is legyen társadalmunkban és Isten előtt is. lveveházi László Konfirmáció a pilisi gyülekezetben

Next

/
Thumbnails
Contents