Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1974-10-20 / 42. szám

Álarc helyett istenarc

El 4, 22—28

MINDENNAPI FELADATRÓL SZÓL IGÉNKBEN PÄL APOSTOL, amikor levetkőzésről és felöltözésről beszél. Naponta vetkőzünk és öltözünk, levetve a feleslegest, s felöltve a szükségest. Pál szerint felesleges az ó ember: álarcunk, és szükséges az új ember: az istenarc. A kettő egymás mellett nem fér meg, régi és új egyszerre és egy emberben össze nem egyeztethető. Csak egyre van szüksége Istennek s felebarátainknak: új emberre. Isten a maga képére és hasonlatosságára teremtette az embert, hogy így szolgálja Öt és embertársait istenarccal. A bűn eltorzítja az istenarcot s így válunk álarcossá. Ettől kell tehát megválnunk, ezt kell levetkőznünk.

AZ Ű EMBER ÁLARCOS EMBER. Elvesztette Istennel való igazi kapcsolatát, a Vele való közösséget, ezért magának él, vágyai és elképzelései szerint. Isten akaratát, törvényét nem hajlandó tudomásul venni. Bűnei megkötözik, leterhelik, megmérgezik életét, értelmét, szívét és lelkületét. Isten képét leveti s felölti az álarcot. így élni — álarcosán — nem jó, értelmetlen, káros, mert ez öncsalás. Le kell vetni, el kell hagyni. Nem könnyű, sokszor érezzük és panaszoljuk, amikor megpróbáljuk. Pedig igényünk és vágyunk- sokszor van erre. Mégis eredménytelen marad minden igyekezetünk, jó szándékunk. Bizonyosan azért, mert félreértjük e kérdés lényegét is. Azt hisszük, hogy az ó embert, a bűnt „csak úgy” le lehet vetni, mint a piszkos ruhát s ha ez megtörtént, akkor már minden rendben is van. Nem a szennyes és a tiszta ruha cseréjéről van szó itt sem. Nem egy-egy bűnünket kell elhagynunk, melyet külsőleg ránk tapadt szennyesnek hiszünk. Többről van ssfó, arról, hogy az ó ember kifejezés egész emberünk jelzője, hogy a bűnünk nemcsak felszín, hanem állapot, mely belülről sugárzik. A gyökereknél van a baj! Nem elég tehát a külsőt takaró álarcot levetni, mert az ó ember, a bűn továbbra is valóság marad.

AZ ÚJ EMBER ISTENARCŰ EMBER, aki akar és mer szakítani régi életével, bűneivel. Az az ember, aki nem sírja visz- sza a múltban volt „kedvencét!’, ó emberét, hanem vállalja küldetését, rendeltetését Isten akarata és törvénye szerint. Ö az, aki hálás mindig Istennek azért, hogy istenarcot viselhet álarc helyett. Számára nem kényszer vagy illem kérdése, nem „színjátszás” felvonásokkal és szünetekkel, hanem a legtermészetesebb életforma. Nem nagy ünnepi tiszta ruha, új öltöny, hanem egyetlen öltözet, melyben és mellyel tud csak igazán jól, értelmesen, hasznosan élni és szolgálni Istennek és felebarátnak. Ezt az egyetlen öltözetet, az új embert, mindig Isten adja. Ö „készíti”, Ö kínálja, Tőle vehető át. Ez az új ember „Isten szerint teremtetett megigazultságban és igazi szentségben” (24. v.). Drága lehetőség s nem kényszer! Nem kerül semmibe, Isten megfizette már helyettünk az árát. Az új ember, az istenarc felöltözése éppúgy, mint az újjászületés, nem történhet meg egyszer s mindenkorra. Újra meg újra fel kell ölteni.

AZ ÚJ EMBER MINDENRE KÉSZ EMBER. Aki vállalja ezt a naponkénti felöltözést, az tisztában van azzal, hogy ezt az „öltözetét” nem ellennyugtaként kapja Istentől alkalmi öniga- zolásgkfg, hanem azért, hogy annak birtokában jó gyümölcsöket teremjen. Olyanokat is, melyeket Pál említ: hazugság helyett igazságot, harag helyett megbocsátást, lopás helyett becsületes munkát, jó cselekedeteket és diakóniát. Mind-mind napi feladat az új ember számára.

AZ ALARC ALKALMI VISELET. Keresztyén emberhez méltatlan. Le hát álarcainkkal s öltsük fel az egyedül méltót, az isten gyermekének szolgáló arcát.

Dedinszky Tamás

IMÁDKOZZUNK

Istenünk, jő Atyánk! Köszönjük igédet és tanításodat. Utat mutattál és feladatokkal bíztál meg bennünket. Áldunk, hogy még adsz időt arra, hogy levethessük a hozzánk nem méltó ó emberünket, álarcunkat, s felöltözhessük az új embert, a Te arcodat. Taníts, segíts naponként kegyelmedből élnünk, új emberré lennünk. Légy velünk hétköznapjaink küzdelmeiben, hogy semmi se vonjon el Tőled. Ámen.

OLASZORSZÁG

A reformáció előfutárja,

Istentiszteleti rend

Budapesten, 1974.

Vald Péter névéről valdens egyháznak nevezett olaszországi protestáns egyház 800 éves jubileuma alkalmából augusztus 29-én azt a határozatot hozta, hogy egyesül az

olaszországi metodista egyházzal. A valdens egyháznak 28 ezer, a metodista egyháznak pedig 13 ezer tagja van. Mindkét egyház részt vesz az Egyházak Világtanácsa munkájában. (öpd)

Deák tér de. 9. (úrv.) Bízik László, de. 11. (úrv.) dr. Hafen- scher Károly, du. 6. Egyházzenei áhítat — dr. Hafenscher Károly. Fasor de. 11. (úrv.) Pásztor Pál, du. 5. Szeretetvendégség: Pásztor Pál. Dózsa György út 7. de. fél

9. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. 31—33. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Cselovszky Ferenc, de. 12. (magyar). Tlialy Kálmán u. 28. de. 11. tír. Rédey Pál. KÖbánj’a de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfal- va de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Kassák Lajos út 22. de. 11. Kertész Géza. Váci út 129. de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél

10. Benczúr László. ÜjDest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Soroksár Üjtclep de. fél 9. Pestlőrinc de. 11. Matúz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerlete- lep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV-tclcp de. 8. Schreiner Vilmos. Rákospalota Nagytemplom de. 10. dr. Bodrog Miklós. Rákosoktóber 20-án

palota Kistcmplom du. 3. dr. Bodrog Miklós. Rákosszentmihály de. fél 11. Baráth Pál. Sashalom de.

9. Baráth Pál. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11.

Bécsikaputér de. 9. (úrv.) D. Koren Emil, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) D. Koren Emil, du. 6. Gáncs Péter. Torockó tér de. fél 9. Gáncs Péter. Óbuda de. 10. dr. Selmeczi János (teológus nap), du. 5. Szeretetvendégség: teológusok. XII., Tatsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér. Modori u. fe‘, de.

10. Filippinyi János. Kelenföld de. 8. (úrv.) de. 11. (úrv.) du. 6. Németvölgyi út 138. de. 9. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kclenvölgy de 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél lö. Csepel de. fél 11.

„Gyógyíts meg engem Uram, hogy meggyógyuljak; szabadíts meg engem, hogy megszabaduljak, mert te vagy az én di- csekedvésem” (Jer 17, 14)

VASÄUNAP. — „Én dicsőítettelek téged a földöm; elvégeztem a munkát, amelyet rám bíztál” (Jn 17,4 — Mik 5. 4 — Ef 4. 22—32 — Zsolt 40, 1—6). Ezt a bizonyságtételt Jézus Urunk mondotta. Tulajdonképpen Istenhez szóló imádság ez. De belőle mi emberek is jól láthatjuk és érthetjük, hogy mit tett Jézus Krisztus. De ezt a bizonyság- tételt így csak Jézus Urunk mondhatta el. Őnála maradéktalan volt a dicsőségadás Istennek. És a tőle kapott küldetését is betöltötte teljesen. Egészen a Golgotáig. Istennek dicsőítésében nincs őhozzá haisonló!

HÉTFŐ. — „Milyen mérhetetlenül nagy az Ő hatalma bennünk, akik hiszünk az ö hatalmas erejének munkája alapján, amellyel munkálkodott a Krisztusban” (Ef 1, 19 —20 — Ézs 50, 2 — Mk 8, 22 —26 — Jel 12, 1—6). Isten az Ö hatalmát azokban és azokon keresztül mutatja fel, akik nemcsak hisznek Őbenne, hanem engedelmeskednek is Neki. A kegyelem áldott titka az, hogy a mindenható Isten így akar munkálkodni és hatalmát megbizanyítani: közöttünk és bennünk. Felénk abban mutatta meg hatalmát Isten, hogy szívünk sokféle ellenállását legyőzve, megszerettette velünk Jézus Krisztust.

KEDD. — „Ne bízzatok az emberek fiában, aki meg nem menthet” (Zsolt 146, 3 — Jel 1, 5 — Kol 3, 5—11 — Jel 12, 7—12). A bizalomnak sokféle formája és területe van. A Szentírás nem a mindig, mindennel és mindenkivel szembeni bizalmatlanságot tanítja és példázza. Szabad nekünk bízni abban, hogy a másik ember is jót akar, ő is törekszik a békességre, ő is tud szeretetért, szolgálatért jó szót és viszonzást adni. Bizalmunknak az ad alapot,

SVÁJC

A svájci református egyházak segélyszervezete (HEKS) augusztusi beszámolója szerint kereken 2 millió 400 ezer svájci frank értékben adnak segítséget más egyházaknak. A legnagyobb ösz- szeg, másfélmillió frank Afrika országaiba, Latin-Ameri- kába 243 ezer, Bangla-desh megsegítésére 200 ezer, Európa egyházainak 112 ezer, míg tanulmányi ösztöndíjakra

116 ezer frank jut. (epd—eh)

— VIDÉKI liú evangélikus családnál lakást keres. Cim a kiadó- hivatalban.

— EGYHÁZFIT keresünk budapesti szoba-konyhás. komiörtos, kertre nyíló lakásba, lelkészi ajánlólevéllel. Evangélikus Lelkészi Hivatal, 1102 Budapest. X-, Kápolna u. 14. Telefon: 472—954.

hogy rajtuk keresztül is Isten mentő szeretete munkálkodik érettünk.

SZERDA. — „Ebben van a szeretet, nem hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy Ő szeretett minket és elküldte az Ő Fiát engesztelésül a mi bűneinkért” (1 Jn 4, 10 — Zsolt 25, 1 — Rm 3, 21—26 — Jel 12, 13—18). Élő és éltető gyökér nélkül elszárad a fa. A Szentírás a szeretet gyökerét tárja fel teljes valóságában és mindnyájunk számára elérhető módon. Innen lehet újra és újra erőt kapni a szolgáló szeretetre.

CSÜTÖRTÖK. — „Igen, mindenható Űr Isten, igazak és igazságosak a te ítéleteid” (Jel 16, 7 — Ézs 14, 27 — Lk 19. 1—10 — Jel 13, 1—10). Még elméletileg, gondolatban sem szívesen számol az ember Isten ítéletével. Nagy nyereség az, ha valaki lélekben odáig jut. hogy mindazt, ami bár fájdalmas, de amely mégis igaz és igazságos, Isten kezéből fogadja el.

PÉNTEK. — „Ha a te orcád nem jár velünk, ne vígy ki minket innen” (2 Móz 33, 15

— Csel 16, 7 — Zsid 10, 11—18

— Jel 13, 1—18). Még szükséghelyzetben, sürgető kényszerben sem szívesen mond le valamiről az ember. Értékeihez, kincsnek vélt dolgaihoz mindvégig ragaszkodik. Mózes imádsága a hit és szeretet legbensőbb szentélyébe vezet. Felvillantja előttünk a lehetőséget és kegyelmet: valamiről lemondani Isten jelenlétéért!

SZOMBAT. — „Várom az Urat, várja én lelkem és bízom az Ő ígéretében” (Zsolt 130, 5 — Gál 5, 5 — Jer 17, 12—17 — Jel 14, 1—5). Szép és komoly megnyilatkozása volt ez több ezer évvel ezelőtt egy hivő léleknek. De a mi Urunk, Jézus Krisztus ennél sokkal szebb és mélyebb igazságot adott. Ha várásról. várakozásról van szó, a döntő szempont az. hogy minket vár az Úr! Jézus Krisztus óta így igaz az advent és az Urnák minden várása. Ahogy a tékozló fiút várta haza az édesapja, úgyszintén minket, most is, és mindig az Űr!

Győr Sándor

EVANGÉLIKUS ELET

A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztálvának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel:

Mezősi György

Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088 Budapest Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074

Csekkszámlaszám : 516—20.412—vili

Előfizetési ár: egy évre 90.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211

74.3046

Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető:

Soproni Béla vezérigazgató

— Szentháromság után a 19. vasárnapon az oh ár terítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 9, 1—8; az igehirdetés alapigéje: Ef 4, 20—28.

— EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Október 27-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió. Igét hirdet BÁR- DOSSY TIBOR kisvárdai lelkész.

— ÖRIM AGY ARÓSD. A

gyülekezet szeptember havi szeretetvendégségén dr. Szabó László, a gyülekezet tagja Ady Endre istenes verseiről tartott előadást, a gyülekezet ifjúságából öten Ady-verseket adtak elő.

CSALÁDI HÍREK

— HALÁLOZÁS. Edvy La- josné sz. Takó Julianna életének 88. évében augusztus 24-én elhunyt. Hamvainak elhelyezése szeptember 30-án volt a szombathelyi temetőben.

— Id. dr. Fabiny Tibor, a kelenföldi gyülekezet tb. presbitere. életének 87. évében szeptember 27-én Budapesten elhunyt. „A nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam”.

— Tátrai Károly ny. lelkész hosszú és nehéz szenvedés után szeptember 11-én elhunyt. Temetése szeptember 20-án volt Pécsett. Budapesti, csénai. szegedi, gvulai segédlel- készi évek után Csorváson volt lelkész 36 évig. Utolsó éveiben Pécsett lakott és a gyülekezetnek hű, templomos tagja volt.

— Kováts Béláné, sz. Rein Etelka. Kováts Béla nemeskol- tai lelkész felesége 71 éves korában szeptember 21-én elhunyt. Temetése szeptember 24-én volt Nemeskoltán:

— özv. Balikó Lajosné, sz. Stieger Ilona hosszú és súlyos szenvedés után csendesen elhunyt. Hamvasztás utáni temetése szeptember 26-án volt a soproni temetőben. Fáradhatatlanul áldozatos és a szolgá— LUCFALVA. A gyülekezet az új Teológiai Akadémia és Teológus Otthon elkészülte alkalmából'Isten iránti hálából 4 000,— forintot adományozott a két intézmény támogatására.

— GYÉMÁNTDIPLOMA. A

Szegedi Orvostudományi Egyetem gyémántdiplomával tüntette ki 60 éves orvosi szolgálatának elismeréseként dr. Szórády István ideggvósyász szakorvost, a gyulai gyülekezet felügyelőjét. A még ma is aktív szolgálatot végző orvosnak és gyülekezeti felügyelőnek ezúton is szívből gratulálunk, életére és további szolgálatára, mind az orvosi munka, mind a gyülekezet építése terén. Isten gazdag áldását kérjük.

latban derűsen elégedett élete legyen kedves az Űr előtt, Aki „a megrepedt nádat nem töri el és a pislogó gyertyabelet nem oltja ki”.

J. S. BACH ÉS KORTÁRSAI

címmel orgonahangverseny lesz október 18-án, pénteken és október 21-én, hétfőn este fél 7 órakor a Bécsikapu téri templomban. BACH:

Három korálelőjáték a-moll szólószonáta 'fuvolára COUPERIN:

d-mol prelúdium és fúga Menuet, Rondeau COUPERIN—BACH: F-dúr Ária BACH:

Esz-dúr szonáta fuvolára G-dúr prelúdium Orgonái:

PESKÓ GYÖRGY

Közreműködik: Prőhle Henrik (fuvola) Előadók:

Földes Imre és

Meixner Mihály Jegyek ára: 12,— Ft

Szalatnai Rezső hetven éves

Ami soraim mögött rejlik személyes élményben, alig közvetíthető e szűk keretben. Szalatnai Rezső stílusának kristálytisztaságát és erejét csodálom, leírásainak és elbeszélésének szépsége, természetessége, életteljessége ragad meg, mondanivalójának belső igazsága igéz.

A Felvidéken, a mai Szlovákia területén született, s ez életre szólóan meghatározta munkáját. Édesanyját korán elvesztette, apja nevelte fel szigorúsággal és tisztességgel. Nagyon szegényen és kemény körülmények között élt. A pozsonyi egyetemen ösztöndíjasként tanul. Filozófia és történelem szakos, irodalomtörténetet hallgat, s felvesz több éven át művészettörténeti és orvostudományi tárgyakat is.

JELLEMZŐ, HOGY GYERMEKKORÁBAN mohón olvasta a mesekönyveket és még tízéves korában is szinte mesevilágban élt a nagyon játékos fiú. Mint szakolcai gimnazista sokat ír egy losonci diáklapba. Ekkor döntötte el első nyomtatásban megjelent írása, hogy író lesz, pedig addig festőművésznek készült. Dolgozószobája falairól ma is szembenéznek a látogatóval kedves hangulatú régi festményei.

Egyetemi éveiben társaival együtt létre hozzák a „Szent György kör” nevű ifjúsági szervezetet, amely nevét a Kolozsvári-testvérek középkori prágai lovasszobráról kapta. Falujárás, regösmunka, szociográfia művelése, majd a szocializmus megismerése következik. Egyik alapitó tagja lett 1928-ban a Sarlómozgalomnak. A kisebbségi magyarság társadalmi és kulturális segítése kezdettől fogva egybeforr nála a szlovák és a cseh nép

PVt.plcplP <iPV)Pl

FIATALKORI ÍRÁSAINAK nagyobb része publicisztikai, másik része szépirodalmi, köztük több száz vers is.1 Verseiből Babits közölt a Nyugatban, ahol aztán több prózai írása is megjelent. A forrást keresve, Ady költészete, Móricz prózája, Szabó Dezső regényei, Bartók és Kodály elmélete a magyar és közép-európai népdalról — ezek töltötték meg ifjú lelkét. Móricz Zsigmond atyai jó barátja lett. A nagy magyar írót pozsonyi felolvasó estjei alkalmával a fiatal egyetemi hallgató várta, kalauzolta. Leányfalun pedig ö volt a vendége. Bartókot pozsonyi előadásakor ismerte meg személyesen.

A XX. SZÁZADI MAGYAR IRODALOM nagy alakjaival kétoldalú személyi kapcsolat fűzte össze. Az ebből reáhulló szeretet jelei a dedikált kötetek könyvespolcain. József Attilát 1930 nyarán ismerte meg Budapesten. Baráti kapcsolatba került Radnóti Miidóssal. Egyenként veszem kezembe könyvtárából Illyés Gyula fiatalkori műveit, köztük ritkaságokat. Egy másik jó báróit, Szabó Lőrinc, dedikált verseskötetei következnek. Kassák Lajos valamennyi műve dedikáltan sorakozik. Baráti kapcsolatok fűzték össze a szlovákiai magyar írókkal.

Sokat tett mint tanár és közíró a magyar irodalom népszerűsítéséért a szlovákiai kisebbségi helyzetben. Egyidejűleg a szlovák és cseh irodalom magyar ismertetéséért is sík- raszállt. Sokat fordított magyarra. Az első magyar nyelvű cseh és szlovák irodalomtörténet is az ő műve.

Számos nagy magyar, cseh és szlovák íróval állott levelezésben. Ezek a személyes dokumentumok tanúskodnak Szalatnai Rezső önmagát odaszánó részvételéről a szellemi kölcsönhatást valló, három nép fiait képviselő írói nemzedékben.

A NÉPEK TESTVÉRISÉGÉNEK ebben a szolgálatában nem tántoríthatta meg életsorsának fájdalmas fordulata sem. Nyílt és igazmondó ember volt mindig. Mint ilyent 1938-ig Csehszlovákiában megbecsülték. De a fasizmus éveiben természetesen ellentétek támadtak közte és a kormányzat között. így ismerkedett meg a börtönnel és az üldöztetéssel. Í948 óta Budapesten lakik, a régi Krisztinában, közelében a tovatűnt Kosztolá- nyi-otthon emléke elevenedik meg, és a Mi- kó utca gesztenyefái bólogatnak. Itt él, és alkot.

Volt diákjainak szeretete ma is megható. Távoli országokból kap leveleket tőlük. Az a fiatal magyar értelmiségi nemzedék, akik

közül többeket ő is nevelt, számos vezető helyen szolgál a mai magyar társadalmunkban, s a magyar szellemi élet sok reprezentánsával van állandó érintkezésben Szalatnai Rezső.

KÜLÖN ÖRÖMÜNK ÉS BÜSZKESÉGÜNK, hogy írói munkájának egy részét lapunknak szentelte. Az Evangélikus Élet minden olvasója ellenőrizhette húsz éven keresztül, mit tett az író e hasábokon annak érdekében, hogy a magyar szellemi hagyományokat, a magyar evangélikusság gazdag és eléggé nem ismert haladó és jellemformáló örökségét ápolja. Az evangélikus kulturális múlt jelenbe is ható erejéről ír tanúskodó vallomásokat.

Most súlyos betegségéből gyógyulóban feladataira készül, és közben várja haza bizakodó reménységgel hónapok óta kórházban fekvő feleségét. Vele annyira egybeforrott, Hogy ez újra szárnyakat fog adni neki az íráshoz — mondja férfias könnycseppekkel a szemében. Mi tölti el a hetven évest? „Szép- irodalmi formában és esszében, a két legkedvesebb műfajomban, szeretném megírni még, amivel tartozom, hogy teljessé tegyem írásban is azt a gondolati és érzelmi világot, amely az enyém, amely engem a Felvidékhez köt, mint ahogyan így kötötte Mikszáthot és Krúdyt oda érzelmi és gondolati világa.”

Barátai és olvasói egyek vele ebben az óhajban, és melegen köszöntik születésnapján.

Veöreös Imre