Evangélikus Élet, 1973 (38. évfolyam, 1-52. szám)

1973-05-06 / 18. szám

Csillag és pásztortűs Csel 30, 35—31 A miletoszi kikötő egy szomorú búcsúzásnak a színhelye. Vár a hajó arra a Pál apostolra, akit elkísértek az efezusi pres­biterek a tengerpartig. Azokkal van együtt utolján, akikkel együtt pásztorolták három éven keresztül a rájuk bízott nyájat. Pál velük örült, velük sírt a gyülekezetben a gyülekezetért. Életét, munkáját, minden szolgálatát a legnagyobb és legjobb Pásztor, Jézus Krisztus szeretetéböl, erejével végezte. Öt hir­dette, a juhok nagy Pásztorát, akit Isten kihozott a halálból. Aki neki is, gyülekezetének is élő Pásztora maradt! Reá bízza elvégzett szolgálatát, további útját — meg azokat is, akik ma­radnak a gyülekezetben! Imádságos, felelősségteljes parancsot ad nekik éppúgy, mint nekünk — a pásztori szolgálatra. LEGYETEK PÁSZTORAI MAGATOKNAK! Viseljetek gon­dot magatokra! Engedjétek, hogy a legjobb Pásztor vezessen titeket! öelőtte felelősek vagyunk a magunk életéért. Törőd­nöm kell magammal, életemmel, munkámmal, hitemmel, üd­vösségemmel. Ha rendezetlenek ügyeim Istennel, mindent meg kell tenni, hogy Ö rendezze velem összekúszálódott dolgaimat! Nem törődhetem bele magam sem abba, ahogy van. Vizsgálom életemet, hogy az igéhez kötött lelkiismeretem mit beszél! Hi­szen Jézus a hirdetett és olvasott igén keresztül akarja, hogy törődjek magammal. És ez mégsem csak önző, befelé fordu­lás. Mégsem magánügy! Krisztus által pásztorolt, rendezett, gondozott életem továbblép! LÉGY PÁSZTORA MÁSOKNAK! Ez a második parancs ér­zi, hogy Jézus valahova állította. Szíveket, embereket bízott reá. Nem válik öncélúvá a pásztorolt élete, hanem hatása van környezetére. Nem közömbös a másik élete, öröme, bánata, gondja, fájdalma! Lutherünk tudta ajánlani: légy a másik Krisztusává! Itt így áll: légy a másik pásztorává! Elsősorban légy családod pásztorává! A te kedves kis, rádbizott nyájad­nak! Nemcsak dolgozni és fáradni érte, hanem Istentől kapott feladatként felvenni a napi gondját. Irányítani és vezetni. Nemcsak kenyeret teremteni az asztalra, hanem ha kell szü­lői szerétéiből fakadó szigorral inteni. Édesanyákhoz sírva oda­simuló gyermekek könnyét letörölni. Ez is családi pásztori szolgálat. Ha imádkozni tanítja, ha együtt vannak a pásztorolt nyájban, a gyülekezetben! Ha sok ezer édesanya Istentől ka­pott parancsnak fogadja éppen ma Anyák napján az édesanyai hivatást, áldozatot, szeretetet, munkát. Mindent, amit tesz övéiért!’Pásztorolt szívek, pásztoroljuk a ránkbizottakat! LEGYETEK PÁSZTORAI A NYÁJNAK, A GYÜLEKEZET­NEK. Tévedés lenne azt hinni, hogy ez a parancs csak a lel­készeknek szól! Az ige és hitvallási irataink szerint a lelki- pásztorokra Isten és a gyülekezet reáruházta a szolgálatot. (Egyetemes papság) Nyáj pedig ott van. ahol Isten igéjét tisz­tán és igazán tanítják és a szentségeket helyesen (Krisztus ren­delése szerint) szolgáltatják ki. Baj lenne, ha csak pásztori parancs lenne — nyáj nélkül. De az is baj lenne, ha bárhol a gyülekezetben maga maradna a pásztor a maga gondjaival, szolgálatával. Aki tagja Isten nyájának, annak nem lehet kö­zömbös a nyáj gondja! A nyáj. a gyülekezet ügye éppúgy kell, hogy izgassa, mint a saját dolga, vagy családja kérdései! Ér­dekel a nyáj lelki és anyagi élete! Gyermekek, ifjak, öregek, betegek és egészségesek, örülök és sírók egyformán közel van­nak szivemhez! Minden erőmmel, tehetségemmel azon vagyok, hogy Krisztustól pásztorolt hálás szívem „törlesztgessen” va­lamit ebből a kapott jótéteményből. Tudjam felvenni az „egész” nyáj ügyét. A magunk gyülekezetén túl! Országos es világi horizontban látni! Messze látni, mégis közelben pásztor- Tcodni! Nem csillagnak lenni, hanem melegítő pásztortüz- szolgálatot vállalni! „A csillag fenn ragyog az égen, nagy messzeségben, hidegen Világít minden nemzedéknek és mindegyiktől idegen. A pásztortűz az erdő szélen egy pár pásztorernbernek ég Egy éjszakán át tart az élte, de nekik adja melegét. Ki nem vagyok örök időké, de minden szál hozzátok fúz^ Ne legyek csillag én az égen. legyek tinékiek pásztortűz. Ilyen életeket keres a legjobb Pásztor! Szeretné, ha a te életed pásztori szíve sokaknak melegítene szeretetével. Hegyháti János IMÁDKOZZUNK Élő Pásztor Jézusunk! Légy áldott, hogy nyájadat halálig szeretted! Áldunk hatalmadért, hogy igéddel es szentségeddel pásztorolsz minket egyházad közösségében. Tégy minket is a magunk helyén engedelmes eszközeiddé. Őrizz meg minden tévelygéstől, nehogy elvesszünk! Vezesd egyhazunkat. Adj neki kedved szerint való pásztorokat! Áldd meg a pasztorkepzes szent ügyét. Épülő Teológiánk előrehaladását is Te áldd meg. Tarts meg minket mindhalálig nyájadban! — Húsvét után a 2. vasár­napon az oltárterítő színe: fe­hér. A délelőtti istentisztelet oltár! igéje: 1 Pt 3, 31—35; az igehirdetés alapigéje Jn 10, 1—6. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Május 6-án, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egy­ház félóráját közvetíti a Pető­fi rádió és az URH-adó, Igét hirdet DR. RÉDEY PÁL fe­rencvárosi lel!:ész. — KELENFÖLD. Május 13-án, vasárnap este 6 órakor egyházzenei áhítat lesz a templomban (XI., Bocskai út 10.). Közreműködik a gyüleke­zet ének- és zenekara Sulyok Imre karnagy vezetésével. A műsoron régi és mai szerzők művei szerepelnek. Az offertó- rium az orgona felújítását szolgálja. — TISZAFÖLDVÁR. A csővár-penci gyülekezet het- ventagú csoportja Kiszely Sándor lelkész vezetésével áp­rilis 1-én meglátogatta a tisza- földvári gyülekezetét. A dél­előtti istentiszteleten és a dél­utáni vallásos esten Kiszely Sándor csővári lelkész szolgált. Előadást tartott Babinszky Mi­hály penci felügyelő. A műsort a csővári és a penci leányok adták. A két gyülekezet talál­kozása maradandó emlékkel gazdagította meg a részt vevő­ket. — IPOLYVECE. A gyüle­kezet böjti és nagyheti igehir­detés-sorozatain D. dr. Ottlyk Ernő püspök, Szabó József ny. püspök, balassagyarmati lelkész, Németh Géza ny. lel­kész, dr. Rezessy Zoltán kelen­földi, Rónay Zoltán balassa­gyarmati lelkész és Turmezei Erzsébet szolgált. evangélikus elet A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság A szerkesztésért felel: Mezősi György Felelős kiadó: Harkányi László Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088. Budapest VIII.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 516—20.412—vm Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 73.1240 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla vezérigazgató istentiszteleti rend Budapesten, 1973. május 6-án Deák tér de. 9. (úrv,) Trajtler Gábor, de. ll. (konfirmáció) dr. Kékén András, dr. Hafenscher Károly, du. 6. dr. Kékén And­rás. Fasor de. 11. (konfirmá­ció) Szirmai Zoltán, du. 6. Gabá- nyai Géza. Dózsa György út de. fél* 9. (úrv.) Gabányi Géza. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Solymár János, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de.. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. (úrv.) Fehér Károly, du. 5. Szere- tetvendégség: Fehér Károly. Utász u. de. 9. (úrv.) Veöreös Imre. Vaj­da Péter u. de. fél 12. (úrv.) Fehér Károly. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Boros Károly. Fóti űt de. ll. Ben­czúr László. Váci út de. 8. Kertész Géza. Frangepán u. de. fél 10. Kertész Géza. Üjpest de. 10. Blá- zy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Vi- rágh Gyula. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10 Kispest-Wekerletelep de. 8. Pest­újhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota-MAV-telep de. 8. Kö­kény Elek. Rákospalota-Nagytem­plom de. 10. Kökény Elek. Rákos- palota-KistempIom du. 3. Kökény Elek. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél ll, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10.. Rákoskeresztúr de. fél ll, du. 3. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Szita Istvánné, de fél ll. (német), de. ll. (úrv.) D. Korén Emil, du. 6. (úrv.) Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. (úrv.) D. Koren Emil. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. (úrv.) Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Csengődy László, de. ll. Csengődy László, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Pesthidegkűt de. fél ll. Ruttkay Elemér. Modori u. 6. de. 10. Kelenföld de. 8. Reuss András, de. fél 10. Reuss András, de. ll. (konfirmáció) Bencze Imre, du. 6. dr. Rezessy Zoltán. Német­völgyi út de. 9. dr. Rezessy Zol­tán. Albertfalva de. 7. Visontal Róbert. Nagytétény de fél 9. Ke- lenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. A gyógyító idő Amikor Feri belépett a sza­natórium ajtaján, amelyet drá­ga pénzen modernizáltak két évig tartó munkával, rengeteg pénzzel és meglátta az előcsar­nok modern, színes bútorait, csillárjait, a beszélgető betege­ket; amikor bevezették tiszta, háromágyas szobájába hasonló korú szobatársai közé, úgy gondolta, hogy itt mindene meglesz, amitől meggyógyul­hat. Meg is mondta a vizitelő orvosnak: — Doktor úr, gyors gyógyu­lást kérek! — Gyors gyógyítás nem. lé­tezik, fiam, a gyógyuláshoz tü­relem és idő kell — válaszolta az orvos. — Mint a jó munkához — szellemeskedett Feri és élvezte a szobatársak megértő moso­lyát. Egy hétig volt Féri a-szana­tóriumban, ahová 22 éves ko­rában került operált gyomrával. Kritizálta az ételt, sokszor le se jött a közös étkezésekhez, titokban szalonnát evett, bort ivott, hajnalig kártyázott szo­batársaival és amikor egyik nap este nem jött vissza, azon­nal hazaküldték. Feri 22 éves volt, nem ismer­te a türelmet és az idő gyógyí­tó erejét, a fegyelmet és még sok-sok mást. Rohanó világunk is egyre gyakrabban feledkezik meg ró­la. A mindenáron való gyors érvényesülés vágya él benne, gátlástalan kritikával illeti azt is, amit mások kemény mun­kája, áldozata tálcán hoz eléje. Röviden: éretlen és érdemte­len arra, amit kap. Hogyan is­merhetné hát azokat a titkos erőket, amelyek benne élnek, amelyek gyógyulását elősegí­tenék, ha türelmes és időt ad nekik. Mert vari a gyógyulásnak egy fajtája, amelynek létezé­sét kétségbevonhatatlanúl megtapasztaltuk, de még az or­vosok sem tudják, hogyan le­het ezeket a bennünk levő is­meretlen gyógyító erőket moz­gósítani, amelyekről általános­ságban csak így beszélnek: majd a természet maga lép ak­cióba, majd az idő mindent meggyógyít. Bizonyos, hogy a gyógyulás­ban, minden gyógyulásban ezeknek a belső, „misztikus” erőknek szerepe van. Nincs gyógyulás, lehetetlen a gyó­gyulás ezek nélkül az erők nél­kül, amelyek ott vannak min­denütt, ahol élet van, amelyek kifejezetten az életet akarják. Benne van a seb hegedésében, a sejtek megújulásában, az alkalmazkodásban, az integrá­cióban és a koordinációban. De ezeknek az erőknek is időre van szükségük. A régiek kul- minációs pontnak, krízisnek hívták azt a pillanatot, amikor ezek a bennünk levő csodálatos erők mintegy intésre akcióba léptek és megfordították a be­teg sorsát. Egyeseknél ez gyor­sabban áll be, másoknál las­sabban. Egyeseknél ezeknek az erőknek az egyensúlya haj­szálon függ, gyorsan elszakad, az egyensúly megbomlik. Má­soknál erős alapjai vannak, stabilabb, ellenállóbb a modern élet „stressével” szemben. A világban az ember az egyetlen élő lény, aki érzékeli, méri az időt s benne a múltját, a jövőjét. A ma embere egyre kevésbé tud alkalmazkodni az időhöz. Kapkodó, ideges, mert úgy érzi, az idő kifut alóla és nem képes belső gyógyító for­rásait mozgósítani. Mindenféle gyógyulás, le­gyen az testi vagy lelki, való­jában a jövő felé irányul. Mit hoz a jövő? ez a kérdés állan­dóan ott van tudatunk mélyén, nyugtalanít bennünket. A gyó­gyulás jele azonban nem a jö­vőtől való félelem, hanem a jö­vő tervezése. Tudnunk kell, meddig időzhetünk a múltban, mennyit tervezhetünk a jövő­re. Az, aki csak a pillanatnak él, tehetetlenül benne topog, az valójában már halott. Ez a Feri csak a jelenben élt. Operált gyomrával kilépett a szanatórium fehérágyas, békés, nyugalmat, gyógyulást kínáló csendjéből, amely alkalmat adott volna neki arra, hogy a benne szunnyadó, életet igenlő csodálatos erők akcióba lépje­nek és jövőt tervező emberré gyógyuljon. De ehhez idő kell, gyógyító idő. De Feri nem hitt ebben. Valójában semmiben sem. És azt hitte, él! Gyarmathy Irén Felvétel a Teológiai Akadémiára Evangélikus egyházunk lel­készeinek kiképzése a buda­pesti Teológiai Akadémián tör­ténik. Akik a Teológiai Akadémiá­ra felvételüket óhajtják, fel­vételi kérvényüket — az Aka­démia Felvételi Bizottságához legkésőbb június 30-ig küld­jék meg az Akadémia dékáni hivatalának. (Budapest, VIII., Üllői út 24. II.) Az akadémiai felvételi kér­vényhez a következő okmá­nyokat kell mellékelni: 1. szü­letési bizonyítvány, 2. a leg­magasabb iskolai végzettség bizonyítványa, 3. helyhatósági vagy más bizonyítvány, amely a kérelmező lakását, szociális helyzetét, szüleinek foglalko­zását és keresetét, illetve szo­ciális viszonyait feltünteti. 4. orvosi bizonyítvány (részletes), 5. keresztelési bizonyítvány, 6. konfirmációs bizonyítvány, 7. részletes önéletrajz, mely fel­tárja a kérvényező családi és társadalmi körülményeit, va­lamint, a lelkészi szolgálatra jelentkezés okait, 8 esetleg egyházi működésről szóló bi­zonyítvány. A felvételhez szükséges továbbá az illetékes lelkésznek és esetleg még a vallástanító lelkésznek részle­tes bizonyítványa, minden­esetre annak a lelkésznek a jelentkezőt részletesen jellem­ző bizonyítványa a lelkészi pályára való alkalmasságáról, aki ä folyamodónak a legutób­bi években lelkipásztora volt. Ezt a lelkészi bizonyítványt a lelkészi hivatal a kérvénnyel egyidejűleg küldje meg külön levélben, közvetlenül az Aka­démia dékánjának címezve. Az okmányokat ' eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mellékelni. A másolatot „egyházi használatra” megje­löléssel Egyházközségi lelkész is hitelesítheti. Az akadémiai tanulmányi idő öt esztendő. Az Akadémia leányhallgató­kat is felvesz, akiket azonban elsősorban a diakóniai szolgá­latban kíván foglalkoztatni az evangélikus egyház. Tanulmá­nyaikat az Akadémia ennek megfelelően irányítja. Az Akadémia hallgatói köte­lezően lakói a Teológus Ott­honnak, ahol lakást és teljes ellátást kapnak. A jó tanulmá­nyi eredményt elért és rászo­ruló hallgatók ösztöndíjban is részesülhetnek. „Én vagyok a jó pásztor. Az én juhaim hallják az én szó­mat és én ismerem őket és ők követnek engem és én örök életet adok nékik” (Jn 10, 11. 37—38) VASÁRNAP. — „Mikor pe­dig eljő az ember Fia az ó di­csőségében és ővele mind a szent angyalok, akkor beül majd az ő dicsőségének királyi székébe. És elébe gyűjtetnek mind a népek, és elválasztja őket egymástól, miként a pász­tor elválasztja a juhokat a kecskéktől.” (Mt 25, 31—32 — Joel 2, 1 — Jn 10, 11—16 — Zsolt 23) Jézus az ítélet előre­jelzésével nem bénítani akar, nem is az elbizakodottságot, vagy kárörömöt akarja szítani, hanem figyelmeztet és biztat. A jó Pásztor hívó szava hang­zik ma is: Jöjjetek énhoz- zám ... térjetek meg! Ma le­hetek Jézusra figyelő, őt kö­vető bárány. HÉTFŐ. — „Az én lelkemet adom beléték, hogy megéled­jetek és leteszlek titeket a ti földetekre és megtudjátok, hogy én, az Ür szóltam és megcselekedtem, ezt mondja az Űr Isten”. (Ez 37, 14 — Rm 8, 25 — Jn 10, 1—11 — Kol 3, 5—11) Sokszor fáradtan, ne­héz gondolatokkal kezdjük az új munkás hetet. De ez azért van, mert megfeledkezünk ar­ról, Aki lelkét adja nekünk, Aki megelevenít minket, Aki vezetőül és kísérőül kínálkozik egész hetünkre. Lelke megújít, felfrissít, erőt ad a Benne való hitre, Hozzá való hűséges en­gedelmességre, de erőt ad munkánk jó elvégzésére, a másik emberért való fárado­zásra is. KEPD. — „Ugyanazért mi is hálát adunk az Istennek szün­telenül, hogy ti befogadván az Istennek általunk hirdetett be­szédét, nem úgy fogadtátok, mint emberek beszédét, ha­nem mint Isten beszédét, aminthogy valóban az is, amely munkálkodik is tiben- netek, akik hisztek” (1 Ts 2, 13—5 Móz 32, 47 — Mt 26, 31 —35 — Kol 3, 12—17) Elhang­zik egy előadás, ki mennyit jegyzett meg?! Elhangzik egy zenemű, van akinek a könnye is kicsordul. Elhangzik egy parancs, hányféleképpen telje­sítették? Isten szava mit je­lent számunkra? Tisztánlátás, kegyelem, útmutatás? Élet be­széde? Bárcsak meghallanánk a hirdetett igében Isten sza­vát, munkálkodna bennünk, de munkára indítana minket is a másik ember érdekében. SZERDA. — „Az Űr taná­csa megáll mindörökké” (Zsolt 33,11 — Csel 5, 38—39 — Jn 21, 15—19 — Kol 3, 38—4, 1) Milyen hatalmas ívűek Isten tervei! ígéretei beteljesedésé­nek sok tanúja van. „Műved­nek akadálya, szünete nincs soha...” Hányszor összeté­vesztjük saját akaratunkat Is­ten szándékával. Izgalmas, megtartó terve végrehajtásá­ban résztvehetünk. Így teszi kezünk munkáját állandóvá. CSÜTÖRTÖK. — „Aki az 6 dicsőségének visszatükröződé­se és az ő valóságának képmá­sa, aki hatalma szavával fenn­tartja a mindenséget, aki min­ket bűneinktől megtisztítván ül a Felségnek jobbjára a magasságban” — Jézus Krisz­tus az. (Zsid 1, 3 — Ézs 33, 5 —1 Pt 5, 1—4 — Kol 4, 2—6) Nem szeretjük a nagy szava­kat. Mégis, aki Jézussal szem­től szembe állt, annak a leg­nagyobb szavak is csak kopott tükrei a benne megtalált való­ságnak. Ahol az ő dicsősége nagy, ahol a megtisztultak hó­dolnak neki — ott van az ő szabad és alázatosan szolgáló népe. PÉNTEK. — „Uram, vezess engem a te igazságodban” (Zsolt 5, 9 — Lk 1, 79 — Jn 18, 1—9 — Kol 4, 7—18) Gyakor­lott alpesi turisták vezetik a hegymászókat a csúcsra. Nem könnyű rábízni magunkat va­lakire. Néha túl öntudatosak, néha túl félénkek vagyunk. Nem ismerjük a veszélyt. Kell az erős szó, a szigorú kézenfo- gás. SZOMBAT. — „Add vissza nékem a te szabadításodnak örömét és engedelmesség lei­kével támogass engem” (Zsolt 51, 11—1 Kor 3, 16 — Jn 10, 27—30 — Dán 1) Az eltévedt és életveszélybe került bárány már a pásztor vállán pihen. Ez az öröm az ,új engedelmes­ség forrása. Milyen energiákat tud ez az öröm felszabadítani! Kibékülésre tud késztetni, ki­nyittatja a pénztárcát, szolgá­latra indít másokért. Joób Olivér Egyháztörténeti naptár Május Négyszázötven évvel ezelőtt, 1523. májusában három hóna­pos nehéz fogságát töltötte a morvaországi Olmütz (Olo- muc) várában Speratus Pál német lelkész, későbbi püspök (1484—1551), akit éppen Budá­ra is meg akartak hívni a re­formáció hívei. 2. Ezerhatszáz éve, 373. má­jus 2-án halt meg Athanasius, a hányatott életű, 17 évi szám­űzetést szenvedett alexandriai püspök, a nevezetes 325-ös ni- ceai zsinat szervezője, a ke­resztyén orthodoxia atyja. Nagy ellenfelével, Arius-szal szemben ő vitte győzelemre a keresztyénségnek azt a hitval­lását, amely Jézus Krisztust nemcsak valóságos embernek, hanem valóságos Istennek is tartja. 18. Százötven éve, 1823. má­jus 18-án halt meg Bécsben a szepességi származású Gener- sich János professzor (sz. 1761), aki 1788-tól a késmárki líceum tanáraként működött, majd az 1821-ben államilag szervezett bécsi protestáns teológiai inté­zet egyháztörténet és egyház­jog tanára lett. Számos tan­könyve mellett nevezetes az osztrák monarchiáról írt 8 kö­tetes műve és egy nagyobb Eusebius-tanulmánya is. 23. Százhetvenöt éve, 1798. május 23-án halt meg Pesten 37 éves korában Krausz János építőmester, a galgagutai tem­plomtorony (1793) és a mai Deák-téri parókia (1794) épí­tője, majd a templom első ter­vezője. Liedemann János Sá­muel, az ugyancsak szepességi származású gondnok vele ké­szíttette el a templom első — korinthusi oszlopcsarnokkal díszített, középtornyos homlok­zatú — tervrajzát, amikor az ügyes mester váratlanul meg­halt. Így hárult fiatal pallérjá­ra, a már akkor kiváló tehetsé­gű Pollack Mihályra. az első pesti evangélikus templom, felépítésének szép feladata. 31. Négyszázhetvenöt évvel ezelőtt, 1498. május 31-én vé­gezte ki az inkvizíció kegyet­len kínzások után a Firenze főterén elkészített máglyán Savonarola Jeromos dominiká­nus priort, a Medicieket elűző, éles eszű aszkéta teológust, a nagy hatású bűnbánati prédi­kátort (sz. 1452). Végül kevesen tudják, hogy 25 éve, 1948. májusában ván­dorolt ki Peruba egy fiatal há­zas szigorló orvos, a német an­tifasiszta Theodor Binder (sz. 1919. július 24), akire már 10 éves korában kivételes hatást tett Schweitzer Alberttal való első találkozása. Limai praxisa közben azután 1955-ben meglá­togatta a Nagy Doktort Lam- bareneben, majd feleségével 1957-ben az Amazonas folyó mentén, Pucallpaban megala­pította őserdei Schweritzer Al­bert kórházát a shipibo-indiá- nok számára. A perui dzsunge­lek krisztusi lelkületű orvosá­nak működésére világszerte egyre többen kezdenek felfi­gyelni. Dr. Fabiny Tibor

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents