Evangélikus Élet, 1973 (38. évfolyam, 1-52. szám)

1973-03-11 / 10. szám

Jak 1, 12—15

A ma modern gondolkodású embere számára talán furcsa csengése van 320. énekünk ezen sorának. Távolinak tűnik az a látás, amely cselekvéseink mögött valami más hatalmasság meghúzódását. annak hatását is felfedezni véli. Van valami azonban, amit mindenki, a ma embere is valóságként tapasztal. Az, hogy hogyan válnak semmivé legszebb elhatározásaink, mire cselekedetté érlelődnének. Hogyan lesz abból, amit nemesnek szépnek tervezünk és határozunk sokszor torz és rossz dolog. Hogyan bántunk meg embereket és ütünk sebet, holott csak jót szerelnénk, s inkább örömet és fényt szórni magunk körül. Ki ne tudná például, hogyan válhat az egyik legszebb emberi kapcsolat, a szerelem — sokszor akkor is, mikor nagyon szépnek és igaznak indul ■»— bűnné, amely emberek megrontásává és életük elrontójává lesz? Vagy ki ne tudná, hogy vannak az életnek olyan súlyos órái. amikor az ember a „minden mindegy” hangulatába kerülve nem törődik többé azzal, hogy mi a jó, vagy mi a rossz? A kísértés ténye mindenki által tapasztalható valóság.

JAKAB APOSTOLNAK AZ A CÉLJA, hogy levelében rámutasson arra, hogy a kísértések közben mi a helyes magatartás, hogyan álljanak meg köztük a levél címzettjei. Végzetesen tévútra kerülnénk, ha pusztán elméleti kérdést látnánk ebben. Nyilvánvaló ugyanis, hogy jó és rossz között választva szívünk sokszor húz az utóbbi felé. holott tudjuk, hogy nem ez a helyes. Járjuk azt a. szomorú lépcsősort, amely a kívánság vonzásától az Isten jogos ítéletéig tart; ez pedig ,.a bűn zsoldja a halál'’. És ez nem elméleti, hanem■ életünk valóságába vágó kérdés. Ha a kísértéseknek engedünk, ha nem állunk helyt köztük kitartóan. Isten akaratával karülünk szembe, s az Ö jogos ítéletét kell hordoznunk.

Ml HAT A KÍSÉRTÉS ÉRTELME. CÉLJA AZ EMBER ÉLETEBEN? Hitünk, isten- és kisztusszeretetünk próbája ez. Jakab is úgy tekint rá. mint próbatételre. Jézus számára is az volt. Próbája annak, hogy a beláthatatlanul hatalmas lehetőségek ellenére is kitart-e Isten akarata mellett, hogy Isten Fia létére alázatos, szenvedő Megváltóként éljen és haljon meg értünk. Végtelen lehetőségek tárultak ki előtte hatalmában. Tömegeket hódíthatott volna meg egyszerre azzal, hogyha a köveket kenyérré változtatja, vagy, ha a templom tetejéről sértetlenül alászAll- a földre, övé lehetett volna a világ isteni hatalmánál fogva, csak Isten akaratával kellett volna szakítania. Minden kísértés annak a próbája, hogy hűek maradunk-e Hozzá. az Ö akaratához.

Ebben a tekintetben nincs különbség kísértés és kísértés között. Legyen az akár olyan, amelyet általában is próbatételnek szoktunk nevezni, mint sorscsapások, betegség, gyász és hasonlók, melyeknek terhe alatt veszti el az ember Isten iránti hűségét. szeretetét könnyen. Vagy akár olyan, mely felé magunk is vonzódunk, ami kívánatos voltával ejti meg az embert s így juttatja Isten akaratával ellentétbe, s ez által veszti el az hűséget s tagadja meg iránta szeretetét.

A KÉRDÉS CSUPÁN AZ. HOGY MELYIK ÜT VEZET A BOLDOGSÁGRA. Az-e, ha a kísértésnek engedünk, vagy az, ha, kitartóan megállunk hűségünkben? Hitünk szerint az élet koronája, ahogy az apostol nevezi, akkor lesz a miénk, ha a kísértések között hűen, kitartóan megállunk az Ö szeretettben.

HOGY MEG LEHET. ÁLLNI, arra éppen az az első példa, aki „megkísértett mindenekben hozzánk hasonlóan", maga üdvözítő Urunk. Nemcsak példa azonban, hanem mérhetetlenül több is annál. Győzelme a kísértések közben nemcsak egy a sok közül, hanem ezzel együtt egész élete és halála „a győzelem". Ősi egyházi szimbólum a kereszt, amely a kisértőt, a Sátánt jelképező kígyó fejébe van döfve. Benne, általa valósult meg az az ősigéret, hogy az asszonytól származott eltapossa a kísértő fejét. Olyan az, mint a mér eg fogától megfosztott mérgeskígyó. Nincs meg már félelmetes öldöklő hatalma. így lesz as Ö győzelme a mi győzelmünkké is, amelynek erejével megállhatunk, amelyért Isten minket, sokszor elbukó gyermekeit igaznak fogad el.

Bánfi Béla

IMÁDKOZZUNK

Hálát adunk Neked, Ür Jézus Krisztus, hogy Te halálig engedelmesen cselekedted az Atya akaratát, s így győztél raiuden kísértés felett. Áldunk, hogy győzelmed nekünk élet és üdvösség. és ezáltal erő arra. hogy mi is győzhessünk, ha kísértésekbe esünk. Kérünk, engedd, hogy megálljuk a próbákat, és a hitben s Irántad való szeretetben megmaradjunk. Végre pedig országodban adj részt örök boldogságban. Amen.

istentiszteleti rend

Budapesten, 1973.

Deák tér de. 9. (úrv.) Trajtler Gábor. de. II (úrv.> dr. Kékén András, du. 5. dr. Kékén András, du. 6. Szeretetvendégség: dr. Hafenscher Károly. Fasor de. 11. Szirmai Zoltán, du. 6. Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 9. Szirmai Zoltán, üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57;b. de. 10 (szlovák) Solymár János. de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Sülé Károly. Utász u. de. 9. Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12. Sülé Károly. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly, du. 4. Ifj. Szeretetvendégség. Rákosfalva de. 8. Bízik László. Gyarmat u. de tél 1.0. (úrv.) Boros Károly. Fóti út de. 11. Benczúr László. Váci út de. 8. Kertész Géza. Frangepáú u. de. fél 10. Kertész Géza. Ü.ípest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Górnia. SoroHsár-újtelep de. fé! 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispesf-Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV-telep de. 8. Rá- kospalota-Kistemplom de. 10. du.

november 11-éai

3. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Kákoshegv de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. du. 3.

Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) D. Koren Emil, de. fél 11. (német), de. 11 (úrv), D. Dr. Ottlyk Ernő, du. 6. D. Koren Emil. Torockó tér de. fél 9. D. Dr. Ottlyk Ernő. Óbuda de. 9. Görög Tibor, de. 10. Görög Tibor. XII., Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Ruttkay Elemér, de. 11. Ruttkay Elemér, du. fél 7. Takács József. Budakeszi de. fél 9. Takács József. Pesthidegkút de. fél 11. Takács József. Modori u. 8. de. 10. Turcsányi Károly. Kelenföld de. 8. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán. de. ll. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán. du. 6. Reuss András. Németvölgyi út de. 9. Reuss András. Nagytétény de. fél 9. Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11.

— Böjt 1. vasárnapján az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet ojtári igéje: Mt 4. 1—11; az igehirdetés

alapigéje: Jk 1, 12—15.

— EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Március 25-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió és a URH adó.

— A BÄCS-KISKUN EGYHÁZMEGYE megválasztotta új esperesét Tóth-Szöllős Mihály kecskeméti lelkész személyében. Beiktatása március 13-án. kedden délután 4 órakor lesz a kecskeméti templomban tartandó istentiszteleten és egyházmegyei , közgyűlésen. A szolgálatot D. Káldy Zoltán püspök, a Déli Egyházkerület püspöke végzi.

— BAKONYSZENTLÁSZI.Ó. A társgyülekezet bibliakörének tagjai Isten iránti hálából a templomba új szőnyeget vásároltak, s új térdeplőt készítettek. Kifestették a gyülekezeti termet és a lelkészi hivatalba új függönyöket vásároltak.

ÓBUDA. A gyülekezet február 25-i szeretetvendégségén dr. Fabiny Tibor teológiai akadémiai tanár tartott előadást. „A keresztyén ség és a reformáció óbudai emlékeinek nyomában'’ címen. ,

— HALÁLOZÁS. Serbán

Anna ny. óvónő, az érdi gyülekezet tagja február 22-én elhunyt. Lapunk hűséges olvasója volt, s életének utolsó szavaival is Jézus Krisztus segítségét kérte. ..Boldogok a halottak, kik az Úrban halnak meg ..."

— özv. Kiss Lászlóné, sz. Meskó Margit a kiskunhalasi gyülekezet egyik alapító és adakozó presbiternője 76 éves korában február 15-én elhunyt. Temetése nagy részvét mellett történt a helyi régi református temetőben február 19-én. „Az igaznak emlékezete áldott”.

— Puskás Károly. Puskás Jenő volt beledi lelkész testvére, másfél évtizede tartó súlyos, de türelemmel viselt betegség után 71 éves korában Beleden elhunyt. Koporsójánál Bárány Gyula lelkész szolgált. Az elhunytban Ipuskás János puszta- vámi lelkész nagybátyját gyászolja.

— ROZSAK legszebb fajtáiról kiljd díjtalan árjegyzéket PALKÓ kertész. 1155. Budapest. Csillagfán u. 8.

— IDŐS nö férfi, vagy házaspár gondozását vállalnám, eltartási szerződéssel, vagy életjáradékkal, szerény szobáért. Cím a ki- adóhivatalban.

— DIPLOMÁS fiatal házaspár albérleti szobát keres. Telefon: 149—322.

— EGESZES. jó csellót vásárolnék. Szomorú Lászlóné. 9023 Győr, Verseny u. 18 c. .

— CSECSEMŐHÖZ naponta bejáró gondozónőt felveszünk. Cím a Kiadóhivatalban. o

LIBÉRIA

Monroviában az Evengélikus Libériái Egyház és.a Sierra Leonei és Libériái Egyesült Metodista Egyház február elején tartott konferencián elhatározták, hogy együttes oktatási-nevelési programot dolgoznak ki. Együttesen adják ki a szükséges

könyveket és együtt készítik fel az egyházak munkatársait. Különleges figyelemmel fordultak a gyülekezetekben élő helyi-törzsi hagyományok és szokások és az evangélium viszonyát érintő kérdések felé. (lwi)

dig igazságtalanságot cselek„Azért jelent meg az Isten Pia, hogy az ördög munkáit lerontsa” (1 Jn 3,8)

VASÁRNAP. — „Mert nektek lett az ígéret és a ti gyermekeiteknek. és mindazoknak. kik messze vannak, valakiket csak elhív magának az Úr, a mi Istenünk!” (Csel

2. 39 — 5 MÓZ- 29. 29 — Mt 4,

I— 11 — Zsolt 91) Az ígéret szép szó — tartja a szólásmondás. Isten ígérete azonban nemcsak szép szó, hanem Jézusban igenné és ámenné, azaz .valósággá lett. Beteljesedett. Erről tanúskodnak azok az események, amikor megoldhatatlannak tűnő dolgokat megold a szeretet, összebékithe- tetlennek tűnő embereket, népeket egyetértésre vezet a megbocsátás és együttmunkál- kodásra bír a békesség Lelke. Ez olyan érték, hogy gyermekeinknek, a jövő nemzedéknek is adja — Isten.

HÉTFŐ. — „Volt egy embernek egy fügefája a szőlőjébe ültetve; és elméne, hogy azon gyümölcsöt keressen , és nem talál” (Lk 13. 6 — Jer 17, 7—8 — Jak 4. 1—10 — Lk 15,

II— 32) A szőlőbe ültetett fügefa nem dísznövény! Gyümölcsöt vár róla a gazda. A Jézus szeretetében gyökerező élet életmegnyilvánulásai, tehát a szeretet cselekedetei a gyümölcsök. Ezek olyan „ízűek”, hogy a „fogyasztók” előtt Jézus arca. szava, életformája bontakozik ki. A mi életünkben Isten akkor találja meg a keresett gyümölcsöt, ha az igének nemcsak hallgatói vagyunk, hanem cselekvőivé válunk.

KEDD. — „Mondá Jézus: Atyám, ha akarod, távoztasd el tőlem e pohárt; mindazál- tal ne az én akaratom, hanem a tied legyen! Es angyal jelenék meg neki a mennyből, erősítvén őt” (Lk 22, 42—43 — Zsolt 98. 27 — Jak 1. 13—18 — Lk 16, 1—13) A gyermek hamar megtanulja: akarom. Végigkíséri a felnőtt kort. Sok kudarc ellenére gyakran irányítja az idős ember lelkületűt. Jézus életében döntő helyet kapott Isten akarata. Isten ezt a szolga-formát értékeli nagyra közöttünk is, ha azonosítjuk magunkat Isten szándékával.

SZERDA. — „Hozd fel reánk arcodnak világosságát, ó Uram” (Zsolt 4. 7—1 Ts 5, 4—2 Móz 24. 12—18 — Lk 16. 14— 18) Civakodásu'nk, szófogadat- lanságunk, szeretetlenségünk láttán szüléink gyakran bánkódtak, az arcuk szomorú volt. A szeretetük azonban felderítette arcukat. S ez olyan jp volt! Ezt éreztük az igazinak, az útbaigazítónak. Szabad kérnünk Istentől, hogy szerető, megbocsátó, utat mutató arcával nézzen reánk. Végezzük ezért szívesen a szeretet cselekedeteit egymás között!

CSÜTÖRTÖK. — „Az Űr

Krisztusnak szolgáltok, aki peszik, jutalmat veszi igazságtalanságának, és nincsen személyválogatás” (Kol 3, 24—25 — Am 5, 24 — Jn 2. 13—22 — Lk 16. 19—31) Az önzés, a tör- tetés.. a kapzsiság, a szeretet- lenség és a békétlenség az igazság látszata alatt igyekszik művelni az igazságtalanságot, mert egy igazságot ismer: a saját igazságát! Útját kövezi a nyugtalanság, a könny, a félelem. Ez a '„jutalma”. Aki Krisztusnak szolgál, látszatra önmagával szemben „igazságtalanságot” művel, hisz másokért tevékenykedik. Mégis ez Jézus útja, Ö így ' győzött a szeretetlenség felett. Ezt az életformát értékeli — magára mutatva — Jézus így: én vagyok az út, az igazság és az élet!

PÉNTEK. — „Jézus mikor Istennek formájában volt, nem tekintette zsákmánynak azt. hogy ő az Istennel egyenlő, hanem önmagát megüresité, szolgai formát vett föl, emberekhez hasonlóvá lévén” (Fii 2, 6—7 — Zak 9.9 — Mt 16, 21 —27 — Lk 17. 1—10) Ez Jézus emberközel szeretetének lényege. Nem magát nézte, hanem minden cselekedetének indító ka és célja: üdvösségünk és békességünk. S Jézus mindem ennek rendelt alá az életben ’ A szeretet útján járó hívő életén át. ez a ,Jézus közeledik az emberekhez ma!

t

SZOMBAT. — „Nem késik az ítélettel az Úr. mint némelyek késedelemnek tartják, hanem hosszan tűr érettünk, nem akarván, hogy némelyek elvesszenek. hanem hogy mindenki megtérésre jusson” (3 Pt 3. 9 — Ez 37, 14 — Mt 12. 38—42 — Lk 17. 11—19) Jézus útján érezzük-e azt az elköté- lezést. hogy a szeretet gyakorlása közben Isten számonkérő hívásával is számolnunk kell?: Ezért nincs személyválogatásnak helye a szolgálatunkban, amellyel nemcsak szeretet' hiány, hanem időhiány is fel lép. Nincs ugyanis nyugtalan.- több, mint az elkésés!

Detre Jái »

EVANGÉLIKUS ELET

A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottsais A szerkesztéséit felel: Mezősi György

Felelős kiadó: Harkányi Lászte Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1088. Budapest Vili.. Puskin u. i*. Telefon: 142—074

Csekkszámlaszám: 510—20.412—VI1‘ Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 au

____|__________________

®

73

.0410

Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető:

Soproni Béla vezérigazgató

Pákh Albert és köre

„Azért siettem. Késmárkról Iglóra — a szepesi 16 város egyikébe — mert van ott egy család, mely engem már rég kívánt ismerni s én azt viszont. Kedves patriarchális család! nem foglak én elfelejteni téged, nem fogom én elfelejteni az öreg családapát, ki magában két világrész: Európa és Amerika: ősz feje a megvénült bölcs Európa, szíve pedig a fiatal Amerika, hol végtelen őserdők zöldellnek, az életkedv és remények erdői; nem fogom én elfelejteni a családanyát, ki egyszerű és jó. mint az én anyám... és nem. fogom elfelejteni gyermekeiket, miként mm a fának lombjait, melynek árnyékában oly édesen pihentem” — így ír Petőfi Sándor első felvidéki útjáról szóló útijegyzeteiben az iglódi Pákh családról, az evangélikus lelkész otthonáról, ahol akkor 1845-ben. három hetet tölt. gyönyörködve a tavaszi tájban, s édesen elmerülve a családi körben. amelyet mindenkor és mindenütt a legnagyobb magyar társadalmi értéknek minösitett. A Pákh család valóban erkölcsi magaslaton állt. Tudjuk, milyen szenvedés jutott osztályrészéül a? elvhű Pákh tiszteletes úrnak a szabadságharc után az osztrákok részéről. Pákh Albert írástudó volt. Kaján Ábel néven írt kitűnő írásokat a pesti lapokba, s Petőfi szívbéli pajtásának tartotta; Sopronban ismerkedtek meg, s együtt voltak Debrecenben is. ahol az iglói papfiú jogot hallgatott. Mikor Petőfi Iglóról tovaszekerezett. Pákh Albert elkísérte. Rozsnyó felé vették az utat, ahol Pákh Albert született — 1823. március 11-én vagyis éppen százötven évvel ezelőtt. Petőfi évében emlékeznünk kell rá. másfél századára, annál is inkább, mert egyike a nagyon hűséges arcoknak. amelyek Petőfit körülveszik.

PÁKH ALBERT az evangélikus magyarság egyik kitűnő képviselője, egy nevezetes irodalmi és politikai nemzedék tagja. Rozsnyón.

Miskolcon, Iglón, Lőcsén és Sopronban diá- koskodott, kiváló tanuló volt, ügyvéd lett. de nem nyitott irodái, írói önérzettel költözött Pestre 1844-ben, munkatársa lett Petőfi lapjának, az Életképeknek, sőt 1846 őszétől 1847 júniusáig együtt lakott Petőfivel. Mondanom sem kell, hogy szerette a költőt, fölszabadító bátorítást kapott tőle, tagja lett a pilvaxbeli Tízek Társaságának, vagyis a költő vezérkarának. Ott tanulta meg. hogy a legbecsesebb kincs az egyéniség s az írói mondatnak akkor van értéke, ha azonosul az ember magatartásával. 1847-ben Pákh Albert megbetegedett s orvosai tanácsára egy osztrák vízgyógyintézetben kezeltette magát 1850 nyaráig. A szabadságharc vihara távolról vonult el előtte, felhő gyanánt s szélvészként, mely nagy pajtását is magával ragadta. De mikor visszatért az osztrák csizma alatt nyögő magyar fővárosba, ö volt az egyetlen, akinek nem tagadhatták meg a lapengedélyt. Most mindenki ránézett, mit fog csinálni? S a morc arcú. szenvedő, kör- szakállas, nagybajsza Pákh, aki soha nem gyógyult meg, a kietlen világban, osztrák besúgók és bérgyilkosok garázdálkodásé közben, amikor nyomtalanul eltűntetik a nagy jellemű Beniczky Lajost és agyonlövik Teleki Lászlót, nagyszerű, bátor lélegzetvételű, egy országot reformáló lapot szerkeszt, a Vasárnapi Újságot. Ez az ő igazi érdeme és jelentősége.

1854-BEN ALAPÍTJA MEG ezt a képeslapot, mely hetvennyolc évfolyamot ért meg, még az elsői világháború után is megjelenik. Jókai Mór ötlete volt ez a lap. de Pákh alakította ki céltudattal és biztonsággal, mint Rét Mátyás egykor a Magyar Hírmondót az első

magyar újságot. Tizenkét évig irányította a Vasárnapi Újságot, mint főszerkesztő. Remekül mélyítette ki a lap medrét s kötötte ösz- sze mellékfolyókkal, Egy újságtípust hozott létre, mely eleven hírszolgálatával, megbízható riportjaival, fordulatos és szellemes publicisztikájával, nemzeti hűségével s haladó szellemével talpraállította milliók önérzetét. Pákh üldözte a hamis szókat, gerincességre nevelt, megtalálta a. módot, hogyan kell szembeszállni egy talpnyaló világgal. Bűvös véralkat sistergett benne, az újságcsináló ember ereje és. tájékozottsága. Híreket közölt „K úrról", aki külföldön bolyong és mindenki tudta, hogy ez Kossuth Lajos. Megszólaltatta hónapokon keresztül Petőfi barátait és ismerőseit, neki köszönhetjük a leghitelesebb feljegyzéseket a nagy költőről. Maga köré gyűjtötte a bátor és igaz szellemeket, egész evangélikus tábort szervezett a Vasárnapi Újság köré. Az ország legtávolabbi városkáiból is tudott híreket szerezni. A lap olcsó árával lehetővé tette, hogy a szegény népréteg is megvehesse, a félévi előfizetési árat árat egy forintban állapi, tolta meg.

A SIKER IGAZOLTA Pákh Albert tervét. Az első számot harminc előfizetőnek küldték meg. pár hónap múlva már hétezer példányban jelent meg a Vasárnapi Újság, vagyis felülmúlt minden magyar, sőt minden középeurópai újság-példány számot. Jókai írta ide a Kakas Márton leveleket, Arany János. Szász Károly. Vajda János voltak a lap munkatársai. s egy egész evangélikus kör: Székács József, Greguss Ágost, Györy Vilmos. Ebben az

újságban jelent meg először a szerkesztői üzenetek rovata, mely szórakoztató és irányító formában felelt a szerkesztőségnek felien vagy fel sem tett kérdésekre. A Vasárnapi Új ságba irta első írását és utolsó regényét Mikszáth Kálmán. Higgadtan, rendületlen erkölcsi erővel képviselte ez a lap a demokratikus magyar életfelfogást és köszellemet. Beesniei tesen állást foglalt első számától kezdve a hazai nemzetiségek, főként a szlovákok és románok mellett. Oldalakat idézhetnénk nemes és egyértelmű patriotizmusáról, ami mind Pákh Albert vezetése volt. Megteremtette a fametszetű képeket s elejétől kezdve hazái művészeket foglalkoztatott. L otz Károly és Jankó János rajzai iskolát teremtettek a Vasárnapi Újság hasábjain.

PÁKH ALBERT szinte az egész idő alatt, ágyban fekve írt ■ és szerkesztett, betegen, fáradtan, de lobogó szelleme nem lankadt komi haláláig (1867. február 10-én halt meg). A Vasárnapi Újság értéktudatot terjesztett el: azt. hogy jó és érdemes dolog Magyarországon ét. ni s egyensúlyt jelent, ha az ember vállalja Petőfi és Arany magyarságát és emberségét. Pákh korán meghalt, de utódai országútié taposták az ö ösvényét. Izgalommal és önérzettel várta minden olvasója a Vasárnapi Újságot, mely Budapestről a Kárpátok faláig egyetlen emberséges szemlélet olvasóterületévé varázsolta Magyarországot. Hamu alatt melengetett parázsként óvta ez a lap a szabadság- harc eszméjét. Igazmondó, valóságrajzoló, becsületes újságírást honosított meg a szabadságharc iglói evangélikus papjának fia. Petőfi barátja. Semmibe vette baját, lelkét és szívét adta oda egy nemzet talpraállításúnak. ,

Szalatiiai Rezső