Evangélikus Élet, 1972 (37. évfolyam, 1-53. szám)

1972-08-20 / 34. szám

Isten igazít meg!

Róma 11, 25—32

Ritkán fordul elő, hogy egymás utáni vasárnapokon folytatólagosan hangzik felénk egymás utáni, sőt tartalmilag is ösz- szetartozó bibliai részekből az ige. Most ez történik. Az elmúlt vasárnapon az a pogányokból lett keresztyénség jelent meg előttünk az igében, aki csakúgy kegyelemre szorul, mint a megkeményedett Izrael. Most az üdvtörténetet vezető és célja felé vivő Isten, aki a. pogányok teljességének bemenetele után megkönyörül Izraelen is. '

Ha súlyos dolgokat akarunk kifejezni, nyelvünk is sokszor nehézkessé válik. Érezzük, hogy a szavak nem tökéletesek, küzdünk a kifejezésekkel. Sokszor ugyanazok a szavak tolulnak ajkunkra. Mintha Pál apostol is igy járt volna súlyos és nagy mondanivalója közben. Két szó hangzik fel újra és újra. Ez variálódik többféleképpen: engedetlenség és irgalom. Az előbbi mindig az emberre, illetve emberi közösségekre vonatkozik, az utóbbi mindig Istenre. Az apostol valóban súlyos mondanivalóval küzd, de nem emiatt hangzik újra, meg ' újra ez a két szó, hanem azért, mert mindig ez a jellemző. Az egyik oldalon az engedetlenség, a másik oldalon az irgalmasság.

Az a háttér, amelyen megjelenik, feltűnik az üdvösségtörténetet a végső cél felé vivő Isten, sötét. Emberi bűn, az evangéliumnak való engedetlenség, Krisztus elvetése jellemzi, de annál nagyobb fényerővel ragyog fel az ő irgalmassága, amely ebben a helyzetben is valóság. Sőt, éppen ebben az, mert az ő Krisztusban hozzánk hajló könyörületessége az, hogy a nem igazaidat igazítja meg. Miért is kellene megigazítani azt, aki amúgy is az? Miért kellett volna akkor Krisztusnak e világra jönnie, szenvednie, meghalnia és feltámadnia, ha nem ez lenne az emberi háttér? De így, most annál nagyobb, annál teljesebb az ő irgalmassága, mert midenkire ez vonatkozik ...! Pál azt mondja Izrael végső megtérésére, hogy az titok, mert még nem nyilvánvaló. Isten hozzánk lehajló, megigazító könyörületessége valójában mindig az. Előtte alázatos áhítattal, hittel és csodálattal állhatunk csak. „Nagyobb az Isten a mi szívünknél.” Irgalmasabb ő minden elképzelésünknél.

Mindez két dolgot jelent számunkra.

ALÁZATOSSÁGOT. „Hogy magatokat el ne higgyétek" — mondja az apostol. Nemcsak arra kell gondolnunk, hogy magunkra nézve tudjuk. Istennel szemben tudjuk, nincs mire hivatkoznunk, mert irgalmasságából tartattunk meg, hanem elsősorban azt, hogy ez az irgalmasság megtart másokat is. Szemünket és szívünket ki kell tárni és nyitni. Magába zárt és mást nem látó, Isten irgalmát kisajátító körré a gyülekezet soha nem válhat. De annak semmilyen része, vagy akár egyetlen egyháztest sem. Isten az, aki megigazít.

SZOLGALATOT, de nem a szó általánosan használt értelmére gondolok csupán. Értsük meg ezt a pogányokból lett keresztyének és Izrael példáján. Az ige szerint Izrael a pogányok irgalmasságba jutása folytán nyer irgalmasságot. Tehát a pogányságból lett keresztyén egyház létével hívja hitre Izraelt. Arról a szolgálatról van szó, melyet az Urát hűen és engedelmesen követő egyház létével végez, mert ez maga bizonyosság Isten irgalmáról, mellyel megigazított minket. Nem is tehet az egyház mást soha, ha hű Urához, minthogy irgalmas voltával létében válik tanújává az irgalmas Istennek ezen a világon. Megigazíttatásunk erre a szolgálatra is elkötelez.

Bánfi Béla

IMÁDKOZZUNK

Hálát adunk, mennyei Atyánk, hogy irgalmasságod nagyobb minden emberi elképzelésnél. Irgalmadból igazítasz meg minket s váltod valóra könyörületes ígéretedet Izraelen is. Áldunk, hogy irgalmasságod kiterjeszted minden emberre. Kérünk, add meg irgalmadból, hogy igaz gyermekeidként lehessünk tanúid ezen a világon, s végre örök irgalmadból üdvösségedbe mehes

sünk. Ámen.- KERES A LAP OLVASÓIHOZ.

Petőfi baráti köréhez tartozott Esz- tergály Mihály (sz. 1824), a nagynevű csomádi esperes fia. Keresem leszármazóit, hogy velük kapcsolatba kerülhessek. Aki tud róluk, kérem szíves értesítését. Jakus Lajos. Penc.

— BRONFIELD, Cronin, Dumas, Erdős, Field, Harkányi, Hugó, Török és egyéb könyveimet eladom. Katalógust küldök. Cím; Bp. 76. Ff. 10.

— ALBÉRLETI szobai keres Budapesten most érettségizett, szerény leány. iskolája a XIII. kerületben lesz. Választ a bakonycser- nyei evangélikus lelkészi hivatal címére kérünk.

— LEINFORMÁLHATÓ fiatal

mérnöknő keres különbejaratú albérleti szobát fürdőszobahasználattal, esetleg életjáradékért. „Ideiglenes bejelentővel” jeligére a Ki- adóhivatalba.

Istentiszteleti rend

Budapesten, 1972. augusztus 20-an

Deák tér de. 9. (úrv.) Trajtler Gábor, de. 11. (úrv.) dr. Hafen- scher Károly, du. 6. Trajtler Gábor. Fasor de. 11. Szirmai Zoltán, du. 6. Szirmai Zoltán, Dózsa György út de. fél 9. Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Solymár János, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 2

S. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Vajda Péter u. de. fél 12. Zugló de. 11. (úrv.) Bi- zik László. Rákosfalva de. 8. (úrv.) Bízik László, Gyarmat u. de. fél 10 Bízik László. Fóti út de. 11 Kertész Géza. Váci út de. 8. Kertész Géza. Frangepán u. de. fél 10. Kertész Géza. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár-Üjtclep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest- Wckerle telep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota kistemplom du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner

Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3.

Becsikapu tér de. 9. (úrv7.) Ma- docsai Miklós, de. fél 11. (német) D. dr. Ottlyk Ernő, de. 11. (úrv.) D. dr. Ottlky Ernő. du. 6. Mado- csai Miklós. Torockó tér de. fél 9. D. dr. Ottlyk Ernő. Óbuda de. 9. Turchányi Sándor, de. 10. Turchá- nyi Sándor. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József. d<?. 11. Takács József, du. fél 7. Csen- gődy László. Pesthidegkút de. fél 11. Csengődi László. Kelenföld de.

8. Bencze Imre, de. 11. (úrv.) Ben- cze Imré, du. 6. Reuss András. Németvölgyi út de. 9. Reuss András. Albertfalva de. 7. fél 9. Kelen- bert. Nagytétény de. fél 9. Kelcn- völgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél M.

— Szentháromság után a

12. vasárnapon az oltárteritó színe: zöld. A délelőtti isten- tisztelet oltári igéje: Mk 7,

31—37; az igehirdetés alapigéje í Km 11, 25—32.

— EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁD10BA.N. Augusztus 27-én, vasárnap reggel 7 árakkor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió és az URH adó. Igét hirdet BLÁZY LAJOS újpesti lelkész.

— SIKÁTOR. .A gyülekezet a hívek adakozásából villamosította harangjait. A gyülekezet asszonytagjai zöld ol- tarterítőt adományoztak.

— HÁZASSÁGKÖTÉS. Szepesi Gábor és Szendrői Judit a pécsi templomban tartották

esküvőjüket. A szertartást a vőlegény édesapja, Szepesi István sikátori lelkész végezte.

— HALÁLOZÁS. Györgyi Ádám a csorvási gyülekezet felügyelője 66 éves korában közúti baleset következtében elhunyt. Hűséges felügyelőjétől nagy részvéttel búcsúzott a temetésen a gyülekezet. „Az igaznak emlékezete áldott ’.

— Hauschild Emil ny. főmérnök, a csepeli gyülekezet templomépítő felügyelője július 13-án, életének 86. évében elhunyt. Az elhunytban Nagy Tibor székesfehérvári lelkész felesége édesapját gyászolja. Ravatalánál Danhauser László bakonycsernyei lelkész hirdette a feltámadás evangéliumát. „A szeretet soha el nem fogy”.

A GYERMEKEK KIZSÁKMÁNYOLÁSÁRÓL SZÁMOKBAN

A genfi Nemzetközi Munkaügyi Szervezet (ILO)' 132 tagállamában folytatott vizsgálatai megállapították, hogy több mint 43 millió gyermeket dolgoztatnak a világon, noha a megállapodások szerint 14 éven aluli gyermekeket nem volna szabad az iparban alkalmazni. Volt ázsiai ország, ahol a vizsgalatok szerint egészen kicsiny, rosszul táplált gyermekeket alkalmaznak ipari üzemekben napi 8—14 órás munkára és a gyermekekkel, akik közül sokan nem több, mint hatévesek, rabszolgaként bánnak. A genfi szervezet júniusi nemzetközi konferenciája intézkedéseket tervez a gyermekmunka megszüntetésére. (epd)

ANGLIA

Az Anglikán egyház zsinata 15 éves tárgyalások után május

3-án szavazott a Metodista Egyházzal történő egyesülésről. Bár az anglikán érsek, dr. Michael Ramsey a zsinaton nagyon határozottan és szenvedélyesen az anglikán egyházból kétszáz éve kivált metodistákkal történő egyesülés mellett szállt síkra, a zsinat az egyesülést csak 65,81%-os többséggel szavazta meg a szükséges 75%-os többség helyett. Az angliai Metodista Egyház főtitkára, dr. Kenneth Greet és más metodista képviselők a szavazást .,a modern egyházak története legnagyobb tragédiájának” nevezték, bár a főtitkár hozzátette, hogy ennek ellenére új utakat fognak keresni és fokozottan veszik figyelembe az egyháztagok véleményét, (epd)

Utóhang a Nemzeti Galéria szakmaiEgry-viiájához

Figyelmet keltő szakmai elemzések hangzottak el a Nemzeti Galéria Egry-emlék- kiállításának helyszínén tartott megbeszélésen. Szóba került az embernek és művésznek egyaránt nagy íestőgéni- usznak a szocialista igazságért síkraszálló humanista magatartása, képeinél a kompozíció kimagasló jelentősége, a formák, színek összhangja, a fények káprázata.

Nem vizsgálom most, kik hatottak rá, milyen utat tett meg, milyen válságokon, kísértéseken esett át, amíg megismerve önmagát, megvalósíthatta, amire elhivatott.

Elfogulatlanul, hivő csodálkozással álltam gy akorta a képei előtt, türelmesen várva, hogy megnyilatkozzanak előttem.

„Csak azt festem, amit átéltem.”

Egry művészi hitvallásához hozzáfűzöm:

„Akkor értem és szeretem meg az életművét, amikor élményemmé vált.”

Minden igazi nagy művészet őszinte. Vallató tükör: „Te vagy — Én” — köszönti, szívtől a szívig, az őszinte szemlélőt, aki felismeri magát benne.

Egry a legidőszerűbb, a legmaibb festőink egyike. Megelőzött, mielőtt felérkezhettünk hozzá. Mi, a későbbi nemzedék vagyunk az ő voltaképpeni kortársai, mert vele a Létet magát éljük át, a mindannyiunkat titokzatosan, szinte észrevétlenül egyesitő Min- denséget, a Kozmoszt, ami képein úgy verődik vissza, áthatolva rajtunk, mint az ő életérzése, mint az időtlen Én.

Megszállott volt, akárcsak a vele szellemben meglepőn rokon két művésztársa: Csont- váry Tivadar és Nagy István. Mindhárman előfutárai voltak a forradalmi hevességgel alakuló jövőnek, a mi nemzedékünk számára a két világháború által gyorsított menetben már megérett Mának. És mert megszállottak voltak mindhárman: látnoki éberséggel fejezték ki a nagy emberi közösségtől megigézve az életérzésüket, szent kötelességül az örömüket, hogy élnek. Művészetük: szeretetük kiáramlása. A Boldogság hódítása.

Csontváry a személytelenné vált természeti tünemény. Magának az élő Természetnek küldetéses szócsöve, rejtelmes sugallatainak ellenállhatatlan követője. A végtelenséget érezte. Életérzésében tér és idő öszéíolyl és mint ábrázolható valóság öltött testet. Lenyűgöző aránytalanságával a fenség, a roppant nagyság döbbenetével hat egyik legeredetibb és legmerészebb vászonóriása: „Tarpatak völgye a Tátrában”.

Azzal az igénnyel lép lel, mintha folytatni akarná azt, amit a természet elkezdett. Magát a természetet tenné vászonra. És az a csodálatos, hogy ez a szuggesztió sikerül neki. Utánozhatatlan alkotás. Még a leggondosabban megmunkált másolat is csupán giccset eredményezne. Hiányoznék a hit elcmezhetetlen ereje, ami az eredeti képből áramlik olyképpen, hogy már nem is pusztán a festmény hat, hanem megelevenedik a figyelmes szemlélő előtt, még ha sosem látta is a valóságban, a hegyek villanó fényében és a völgy sűrű mélységében, belevésődve az emlékezetébe ózont sejditő fenyveseivel, harmonikus szépségében — egy feledhetetlen táj.

Nagy István a legmagyarabb festőnk. Zavarba jönnék, ha hibátlan pontossággal, természetes egyszerűséggel meg kellene határoznunk, mit kell értenünk „magyar” alatt. De Nagy István művészete, csak rá kell néznünk festményeire, tudjuk máris, az idegen is habozás nélkül megérzi, hogy hamisítatlanul magyar.

Nagy István keresztül-kasul 'járta az országot Napokon át fáradhatatlanul ment, csak ment. Nem rajzolt, nem festett Szemlélődött, emlékezett. Aztán, egy helyen megállapodott. Elővette a papírt, a színeskrétat, vágj' szenet — köny- nyebb volt kezelni, hamarabb kéznél volt, mint az előkészü- lődés az olajfestésre vásznon — és egyik képet festette a másik után. Sohasem azt, ami mint látvány, előtte feltárult. Egyszerre lett kész a megszülető élmény és a kép. Törlés, változtatás nélkül, azonnal, frissen, tökéletesen, megismételhetetlenül. Varázsa: látnoki megszállottsága, a messze múltból hozott és távoli jövőbe átmentett megingathatatlan bizonyosságtudata, hogy amiként benne él, úgy hasson életműve szemlélője is az „örök” magyar. Egy szavakkal elmondhatatlan, illanó valóság, mással össze nem téveszthető életérzés. Diadalmas életérzése megszépítő közelségbe hozott minden hétköznapit. Szinpom- pás ragyogással reádöbbentett, milyen rendkívüli minden természeti jelenség, mennyire érdekes az élet rejtélye növényben, , állatban, emberben, mennyire mindennapi és mégis csaknem észrevétlen az élet legnagyobb ajándéka: a szépség csodája. Minden képe külön, elszórtan, egyenként is elragadó, de együttesen szemlélve csak része a teljesnek. Együtt, mint egész hat az eleimüve lenyűgözőn monumentálisnak.

Haits Géza

„Megrepedt nádat nem tör cl, a pislogó gyertyabelct nem oltja ki, a törvényt igazán jelenti meg”. (Ézs 42, 3)

VASÁRNAP. — „Tudjuk azt is, hogy az Isten Fia eljött és értelmet adott nekünk arra, hogy megismerjük azt, aki igaz és hogy -mi is az igazban, az ő Fiában, a Jézus Krisztusban vagyunk. Ez az igaz Isten és az örök élet”. (1 Jn 5, 20 — Zsolt 81. 9—10 — 2 Kor 3,

3—9 — Zsolt 71, 1—16) Az erre a hétre kijelölt igék egytől egyig mind Jézus Krisztusra mutatnak. Mai ige pedig, ami állítás és kijelentés, a Jézus Krisztussal való kapcsolatunkról beszél. De vajon valóban megismertük-e Urunkat, vajon valóban eljutottunk-e arra az értelemre, hogy Jézus Krisztusban megtaláltuk megtartó Atyánkat és az örök életet? És vajon valóban Jézus Krisztusban vagyunk, az ő tetszésére élünk: hitben és cselekvő szereletben?

HÉTFŐ. — „Nézzünk a hit . fejedelmére és elvégzőjére, Jézusra, aki az előtte levő öröm helyett, nem törődve a gyalázattal, keresztet szenvedett”. (Zsid 12, 2 — Zsolt 42, 7 — Ézs 42, 1—8 —' Jer 31,

31—37) Jézus Krisztusra függesztett tekintet — éz az, amit a mai ige elénk állít. Vajon úgy élünk-e, hogy életünk minden pillanatában Urunkra tekintünk? Vagy pedig többet nézünk ’ önmagunkra, a magunk dolgára? Ez a szemlélet nemcsak Jézus Krisztustól választ el minket, hanem a másik embertől is, mert a Krisztusra függesztett tekintet megláttatja velünk a másik embert, a testvért, akinek szolgálatára rendelt minket Isten.

KEDD. — „És így szólt nekik Jézus: kövessetek engem, és én emberhalászokká teszlek titeket”. (Mk 1, 17 — Ézs 42. 12 — 2 Kir 20, 1—7 — Jer 36. 1—26) Vajon miért közeledünk a másik emberhez? Azért, hogy szolgáljon nekünk, hogy a kívánságunkat teljesítse. hogy mindenkor rendelkezésünkre álljon, vagy valami másért? Azért, hogy meglássuk, ő is megváltásra szoruló ember, akiért Jézus Krisztus meghalt? Azért, hogy megtaláljuk benne a testvért, akinek megfoghatjuk a kezét, akivel együtt hallgathatjuk az igét, együtt imádkozhatunk, együtt járhatjuk a közös szob gálát útját? Jézus azért tesz minket emberhalászokká, hogy együtt szolgáljunk neki.

Jézusnak engedelmeskedni, de így kell megtanulnunk a másik embert megbecsülni is.

CSÜTÖRTÖK. — „Megdi- csőüljön bennetek a mi Urunk Jézus Krisztus neve és ti is őbenne”. (2 Ts 1, 12 — 5 Móz 10, 21 — Mt 9, 27—38 — Jer 37, 1—10) Vajon mit tartunk életünk céljának, tartalmának? Sok ember nem gondol másra, csak arra, hogy minél szebben, jobban, gondtalanab- bul élje le életét, elkerülje a fájdalmakat, a megpróbáltatásokat. Az ilyen élet önző élet. Nekünk hivatásunk van: úgy kell «Inunk, hogy Jézus Krisztus nevét ne káromolják, ha a mi életünket látják, hanem éppen hitünket és cselekvő szeretetünket látva mások is velünk együtt dicsérjék Urunkat.

PÉNTEK. — „És egyszerre, amint kilépett a vízből, látta, hogy az egek megnyíltak és a Lélek, mint egy galamb száll reá; és szó hangzott az egekből: Te vagy az én szeretett Fiam, benned gyönyörködöm”. (Mk 1, 10—11 — Ézs 42, 1 — Mt 8, 14—17 — Jer 37, 11—21) Az Atya és a Fiú kapcsolata a szerető mennyei Atyával való kapcsolatunkat állítja ma elénk. A Lélek munkája ott van a mi életünkben is. Isten kezemunkáját naponta megtapasztalhatjuk. De vajon Isten elmondhatja-e rólunk, az életünkről is, hogy gyönyörködik bennünk? Könyörögjünk Jézus Krisztus érdeméért, hogy bűneinket, mulasztásainkat ő fedezze el!

SZOMBAT. — „És felkeltették őt és így szóltak neki« Mester, nem törődsz vele, hogy elveszünk? Akkor felkelt, megdorgálta a szelet és azt mondta a tengernek: hallgass, némulj el! És elállt a szél és lett nagy csendesség”. (Mk 4. 38—39 — Ézs 26. 16 — Ézs 35, 3—10 — Jer 38, 1—13) A tanítványok az örök embert személyesítik meg: ott Vannak ugyan Jézus mellett, de kishitűek. Mi is ilyenek va-, gyünk, „egy kis szél” elragadó ja a hitünket. Könyörögjünk) Urunkkal való kapcsolatunk megerősödéséért.

Harkányi László

evASGEUKiis Elet

A Magyarországi Evangélikus Egyház, Sajtóosztályának lapja

Szerkeszti: s , szerkesztő bizottság

Felelős kiadó: Harkányi László tördelő-szerkesztó

SZERDA. — ..És így prédikált János: Utánam jön, aki erősebb nálam, és én nem vagyok méltó, hogy lehajolva saruja szíját megoldjam”. (Mk 1, 7 — Ézs 40, 10 — Jk 5, 13— 18 — Jer 36, 27—32) Az ember számára olyan nehéz jánosi módon viselkedni, gondolkodni, élni. Mert mi azt mondjuk: mi vagyunk a legszebbek, a legjobbak, a legbölcsebbek. S ehelyett ma az őszinte alázatot kell megtanulnunk: erősebb nálam .., nem vagyok méltó ... Így kell megtanulnunk

.Szerkesztőség és kiadóhivatal Budapest, Vili. Puskin u. 12. Telefon: 142—074

Csekkszámlaszám. 516—20.4H—VHI Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a 'Magyar Posta Index 25 211

72.2609

Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomas Felelős vezető;

Soproni Béla vezérigazgató

Istentiszteletek a Balaton mellett

Balatonakaü evangélikus templom: a hónap utolsó vasárnapján de. */*12. Balatonalmádi evangélikus templom (Bajcsy-Zsilinszky u.2ő.): minden vasárnap du. 4. Balaton- boglár református imaház: a hónap eLső vasárnapján du. fél 3, a hónap harmadik vasárnapján de.

9. Balatonfenyvcs protestáns templomkert: a hónap első vasárnapján de. 11, a hónap harmadik vasárnapján du. 3. Balatonföldvár Felszabadulás u. iá.: a hónap negyedik vasárnapján du. 2. Bala- tonfürcd református templom: a hónap utolsó vasárnapján de. 8. Balalonfűzfő református templom (József Attila u.): minden hónap második és negyedik vasárnap du. 6, Balatonkenese református templom : a hófiap utolsó vasárnapján du. 3. Balatonlelle református imaház: a hónap első vasárnapján du. 5, a hónap harmadik vasárnapján de. fél 11. Balatonszárszó evangélikus üdülő (Jókai u. 41.): minden vasárnap de. 19, és református templom: a hónap rná-soo-k és negyedik vasárnapján de. 10. Balatonszcmes evangélikus ima- ház (Fő u. 32.): a hónap második és negyedik vasárnapján de. fél

9. Balaton világos Drenyovszky-villa (Zrínyi u. 36.): júliusban és augusztusban minden vasárnap du. 5. Fonyód protestáns templom: a hónap első vasárnapján de. 10. a hónap harmadik vasárnapján du. fél 5. Gyen esdiás evangélikus szeretetotthon : minden vasárnap de.

10. Keszthely evangélikus templom (Deák F. u. 18.): minden vasárnap de. 10. Siófok (Fő u. 93.) : minden vasárnap de. 3h, 11. Sümeg Széchenyi u.: a hónap negyedik

vasárnapján du. fel 4. Tapolca Darányi u. 1—3.: a hónap első és második vasárnapján du. 4. Zamardi evangélikus Lmaház (Aradi u. IV. köz sarok): a hónap második vasárnapján de. fél 12, a hónap negyedik vasárnapján du. fél 4. Zán- ka evangélikus imaház: a hónap első és harmadik vasárnapján de. U.

J, S. BACH

ÖSSZES ORGONAMŰVEI

címmel

orgonahangverseny lesz augusztus 25-én, pénteken este tél 7 órakor a Bécsikapu téri templomban. Concerto Esz-dúr Orgelbüchlein (IV. rész) Fantázia és fúga g-moll Fantázia c-moll Orgonái: PESKÓ GYÖRGY , Előadók: Földes Imre és Várnai Péter Jegyek ára: 12,— forint. A hangversenyt, megfelelő érdeklődés esetén, augusztus 28-án, hétfőn este megismétlik.

i

I