Evangélikus Élet, 1971 (36. évfolyam, 1-52. szám)
1971-04-04 / 14. szám
Keresett gyülekezet Ézs 62,11—12 Napjainkban sokszor előfordul, hogy egyes falvak, sőt néha egész vidékek elnéptelenednek. Ennek oka elsősorban az, hogy az emberek nem találnak megélhetést, s először a fiatalok, majd később az egész falu városba költözik, ahol reménység szerint biztosítva vannak az életfeltételek és a jövő. Isten azt akarja, hogy az ő gyülekezete is ilyen jövőt ígérő „keresett város” legyen, ahol az emberek nemcsak remélik, hanem meg is találják, amit keresnek: a jövőt, az életet. EZÉRT AJÁNDÉKOZZA MEG ISTEN mindenekelőtt reménységgel gyülekezetét. Ahol csüggedt szivű, reménytelen emberek laknak, oda nem vágyakozik senki. A reménytelenség, a kilátástalanság nem vonz, hanem taszít. Isten népe még a legreménytelenebbnek látszó helyzetben sem csügged el, mert tudja, hogy egyének és közösségek sorsa Isten kezében van, aki minden emberi bűn és rosszakarat ellenére megvalósítja tervét: az emberek örömét, békességét, üdvösségét. Lehet, hogy sokszor nem látjuk tisztán Istennek ezt a javunkat munkáló akaratát, de Isten népének, sőt az egész emberiségnek története arról beszél — gondoljunk csak a babiloni fogságból való szabadulásra, amely mai igénknek háttere —, hogy mint búvá patak előbb vagy utóbb megmutatkozik Isten kegyelmes sze- retete, mely lehajol hozzánk és újra meg újra megtölti szivünket élő reménységgel: van értelme a harcnak, a küzdelemnek, nem hiábavaló a fáradozásunk, mert sorsunkat és az egész emberiség sorsát nem a vak végzet irányítja, hanem a világ előbbrehaladását munkáló kegyelmes Isten. S EZ A KEGYELMES ISTEN nem halált, pusztulást, hanem életet akar. Ezért választotta ki és nevelgette türelmesen népét, ezért küldte el Fiát, az élet forrását, hogy gyülekezetében megvalósuljon az élet: a szolgáló szeretet, az öröm, a békesség. S nemcsak gyülekezetében, hanem az egész világon! Isten népének az a feladata, hogy sugározza ezt az életet maga körül, e világban, az emberek között, hogy törölje a könnyeket, kötözze a sebeket, munkálja a több kenyeret és segítsen lefogni azoknak kezét, akik előtt nem szent az élet. Csak így töltheti be Istentől kapott hivatását, csak így lehet „keresett várossá”,'mert az emberek iszonyodnak a pusztulástól, a haláltól, s azt a helyet keresik, ahol a halálon diadalmaskodik az élet. > VIRAGVASARNAPJAN, amikor a halálba induló és a halálon diadalmaskodó Jézusra gondolunk, engedjük, hogy ez a halálon diadalmaskodó Jézus töltse meg a szívünket igazi reménységgel és élettel, hogy gyülekezetünk ne a kilátástalan- ságot és a halált árassza maga körül, hanem a reménységet sugározza és az életet szolgálja, hogy így Isten akarata szerint ne elhagyott, hanem keresett város legyen. j>r. selmeczi János IMÁDKOZZUNK Hálát adunk neked, Űr Jézus Krisztus, hogy te a reménység és az élet forrása vagy. Köszönjük, hogy győzedelmeskedtél a halálon, hogy nekünk mindannyiunknak igazi életünk lehessen. Kérünk, ajándékozz meg bennünket Igazi reménységgel és élettel, hogy az élet harcában és küzdelmében soha ne csüggedjünk el. és a szolgáló szeretet cselekedeteivel szolgáljuk a körülöttünk élő emberek javát és békességét. Add. hogy e reménység és szolgálat által kedvesek legyünk előtted és az emberek előtt. Amen. Imádság istentisztelet előtt Or Jézus Krisztus! Méltó vagy arra, hogy minden térd meghajoljon előtted, mert uralkodásod szolgálat, és hatalmad a szeretet. Add, hogy szívünkben ugyanez az Indulat legyen, hogy a szeretedből fakadó cselekedeteinkről felismerjék, hogy tanítványaid vagyunk, és dicsőítsék érte a te nevedet. Amen. Istentiszteleti rend Budapesten, 1971. április 4-én — czeglEdi—hamar féle Bibliai Lexikont keresünk megvételre. Értesítést ármegjelöléssel Evangélikus Lelkészt Hivatal, Békéscsaba, HL, Luther tér címre kérünk. — VIDÉKI LELKÉSZ FIA feleségével albérleti lakást keres. Bejelentés a lelkészt hivatalban. Bp., VII., Damjanich u. 28/b. Telefon: 222—806. — ELADNÁM IS regiszteres cseh gyártmányú harmóniumomat, vennék két manuálos pedálos har- möniumot. Gajdár László, Esztergom, Lőwy Sándor u. 11/a. — TORONYSISAKOK vasipari szerelését, korrózióvédelmét, villámhárítók szerelését, ereszcsatornák szerelését, javítását vállalja Gimesi István, Kaposvár, Aprilis 4. köz L — RÉVFÜLÖPÖN, állomás felett, vízhez közel, közművesített telek (termő szóló), 200—400 négyszögölig, megosztva Is eladó. Ebényi Ilona, Budapest, IL, Varsányi Irén u. 38. CSALÁDI HÍREK — HALÁLOZÁS, özv. Ferkó Jánosné sz. Szudor Julianna, lapunk hűséges olvasója, életének 83. évében Budapesten elhunyt. A miskolci Mindszenti temetőben temették el Pásztor Pál esperes szolgálatával. — özv, Jakab fi Györgyné, sz. Zmeskál Margit, néhai Ja- kabfi György békéscsabai lelkész özvegye, az egykori békéscsabai evangélikus nőegylet volt elnöknője, 83. életévében március 7-én, Budapesten elhunyt. Temetése március 18- án volt a Farkasréti temetőben Ruttkai Elemér budahegyvidé- ki másodlelkész szolgálatával. Deák tér de. 9 (úrv.) dr. Kékén András, de. 11 (úrv.) dr. Hafenscher Károly, du. 6 Bach: János passió — D. Káldy Zoltán. Fasor de. U D. Koren Emil, du. 6 Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10 D. Koren Emil. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsonyi Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) Solymár János, de. 12 (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 10, de. 11 dr. Rédey Pál, du. 6 dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10 (úrv.) Sülé Károly. Utász u. de. 9 (úrv.) Veö- reős Imre. vajda Péter u. de. fél 12 (úrv.) Sülé Károly. Zugló de. 11 (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8 Boros Károly. Gyarmat u. de. fél 10 Boros Károly. Fóti út de. 11 Benczúr László. Váci út de. 8 Baranyai Tamás. Frangepán u. de. fél 10 Baranyai Tamás. Üjpest de. 10 Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10 Vlrágh Gyula. Soroksár Újtelep du. fél 3 Vlrágh Gyula. Pestlőrinc de. 11 Matúz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerlctelep de. 8. Pestújhely. de. 10 Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV telep de. 8 — Böjt 6. vasárnapján, virágvasárnap, az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt. 21, 1—9, az igehirdetés alapigéje: Éas 62, 11—12. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Április 4-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió és az URH adó. Igét hirdet D. DR. OTTLYK ERNŐ püspök az Északi Egyházkerület püspöke. — BAKONYCSERNYE. Március 7-én istentisztelet keretében iktatták be szolgálatukba a gyülekezet új tisztségviselőit: Hanzli János felügyelőt, Siklósi István gondnokot, Nochta Pál pénztárost, Kiss Ferenc, Takács Mihály, Tarjáni Pál presbitereket. A gyülekezet ünnepén igét hirdetett Nagy István esperes, aki délután a presbitériummal találkozott. — RABASZENTANDRAS. Március 7-én szeretetvendég- ségen emlékezett meg a gyülekezet Kis János püspökről és költőről, aki Rábaszentandrá- son született. Halálának 125 éves évfordulója alkalmából Weltler Rezső esperes tartott előadást. Igét hirdetett Bárány Gyula kisbaboti lelkész. A sze- retetvendégségen több alkalommal hangzottak fel Kis János ma is ismert énekei. — TÓTKOMLÓS. A gyülekezetben február 25-én és március 4-én szeretetvendégsé- get tátották vendégelőadókkal. Február 25-én Benkő István orosházi igazgató-lelkész szolgált. Előadásában a finn egyházi életről, annak nehézségeiRákospalota Kistemplom de. 10, du. 3. Rákosszentmihály de. fél U Kamer Ágoston. Sashalom de. 9 Kamer Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsabádé. 9 Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3. Bécsikapu tér de. 9 (úrv.) Vá- rady Lajos, de. fél 11 (nemet), de. 11 (úrv.) Várady Lajos, du. 8 (úrv.) Szita Istvánná. Torockó tér de. fél 9 (úrv.) Szita Istvánná. Óbuda de. 9 Fülöp Dezső, de. 19 (úrv.) Fülöp Dezső. XH. Tar- tsay Vilmos u. de. 9. Takács József. de. 11 Takács József, du. fél 7 Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél H Ruttkay Elemér. Kelenföld de. 8 (úrv.) Reuss András, de. fél 10 Reuss András, de. 11 (úrv.) Bencze Imre, du. 6 (úrv.) Bencze Imre. Németvölgyi út de. 9 dr. Rezessy Zoltán. Albertfalva de. 7 Vtsontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9 Vísontai Róbert. Budafok de. 11 Vísontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. ről és örömeiről, valamint a finn-magyar egyházi kapcsolatokról szólt. Ismertette röviden a finn történelmet és egyházi építészetet is. Március 4-én Fábry István Mezőberény II. kerületi lelkész „Egyéni böjt helyett közös böjtöt” címen tartott előadást — SIKLÓS. Böjti sorozatot tartottak a gyülekezetben, március 1—3-ig, melynek szolgálatait Kiszely Sándor csővári lelkész végezte. — NAGYKANIZSA. Böjt második vasárnapján, március 7-én az istentiszteleten Solymár Gábor celldömölki segédlelkész igehirdetéssel szolgált. —■ MAKÓ. Március 7-én a gyülekezet szeretetvendégsé- gén Szászfalvi Imre földeáki református lelkész előadással szolgált. — MEZÖTÜR, A gyülekezet böjti ünnepélyén március 14- én Arató Ferenc kisújszállási református lelkész végzett szolgálatokat. — FŐT. Március 7-én a gyülekezet presbiterei és feleségei részére szeretetvendégséget rendeztek, amelyen Schreiner Vilmos pestújhelyi lelkész előadással szolgált, — PILIS. Böjti hétközi alkalmakon a gyülekezetben március 4-én Cselovszky Ferenc bényei lelkész „Böjt — az önvizsgálat ideje” címen tartott igehirdetést. Március 10- én Pintér Károly ózdi lelkész szolgált igehirdetéssel. — ACSA. Böjti áhítat kelletében március 11-én Kiszely Sándor csővári lelkész igehirdetéssel szolgált. „Igaz szolgám sokakat megigazít és vétkeiket ő viseli, ezért részt osztok neki a nagyokkal és zsákmányt a hatalmasokkal oszt, mivel életét halálra adta és a bűnösök közé számiáltatott” — (Ézsaiás 93, 11—12) VASÄRNAP. — „Hozsánna, áldott, aki az Ümak nevében jön, az Izraelnek ama királya” (Jn 12, 13). A jól Ismert virágvasárnapi jelenet, a jeru- zsálemi bevonuláson részt vevő János apostol és evangélista megjegyzése: „Ezeket nem értették eleinte tanítványai” (12, 16). Mint különös király vonul be Urunk abba a városba, amelynek vezetői már készítik a gyilkos terveket ellene. Alázatosan, hétköznapi módra, egyáltalán nem „királykodva”. Személyének titkát nem értette meg a csodákat váró tömeg, Pilátus sem, tanítványai sem, csak húsvét felől nyílik meg az. HÉTFŐ. — „Mária elővett egy font igazi drága nárdus- ból készült kenetet és megkente Jézus lábát és megtörölte lábát a saját hajával” (Jn 12, 3). Amit Mária tett Bethániá- ban, az nem egyszerűen a hálás tis2rtelet jele volt, hanem előre mutató jelkép. Ez az esemény előremutat Jézus halálára. A Mester úton van Jeruzsálem felé, a főváros ural tanácskoznak és terveket szőnek ellene, legszűkebb tanítványi körében pedig ott készülődik aljas tettére Júdás. KEDD. — „Nem kézzel csinált szentélybe, az igazinak csak másolatába ment be Krisztus, hanem magába a mennybe, hogy most Tsten színe előtt megjelenjék érettünk” (Zsid 9, 24). Főpapi tiszte azt jelenti, hogy amint a jeruzsá- lemi templomban a főpap egyszer évente bement a szentek szentjébe, hogy a nép számára / Isten kegyelmét kérje, úgy ment be Jézus egyszer s mindenkorra a mennyei szentélybe, hogy Isten előtt közbenjárjon értünk, hogy közvetítsen Isten és ember között, hogy az örökkévalóhoz kapcsolja a múian- dót. SZERDA. — „Járuljunk bi- zodalommal a kegyelem királyi székéhez” (Zsid 4, 16). Jézusban olyan Mesterünk van, aki tudja mit jelent embernek lenni. Végigjárta a földi élet útját, ismeri örömeinket és bánatunkat, kísértéseinket és gyengeségünket. Mindenféle élethelyzetben bizodalommal, nyíltsággal és őszinteséggel járulhatunk hozzá, kérhetjük segítségét és számíthatunk megértésére. Szava nem az ítélet kérlelhetetlen és megfellebbezhetetlen üzenetét tartalmazza, hanem megbocsátó, kegyelmet osztogató ige. CSÜTÖRTÖK. — „Példát adtam nektek, hogy amint én cselekedtem veletek, ti is ugyanúgy cselekedjetek” íJo 13, 1—15). Az utolsó vacsora meghitt együttlétét megzavarja Jézus a lábmosás különös példájával. Szolgált tanítványainak, hogy példát és emlékezetes leckét adjon örök időkre, milyen lelkülettel kell a tanítványoknak egymás iránt viseltetniük. Értetlenség és bot- ránkozás fogadja cselekedetét, csak később értik meg a kereszt alatt és húsvét után, hogyan kell tanítványként élni és szolgálni. NAGYPÉNTEK. — „A Názáreti Jézus a zsidók királya” (Jn 19, 16—30). Jézust peres eljárás során Ítélték halálra és a per döntő kérdése személyének titka volt, kicsoda ő valójában. Pilátus ezt akarta kinyomozni, amikor föltette a kérdéseket. Látszott a kérdéseken, hogy a zsidók elöljárói Jézust politikai értelemben veszélyes embernek állították be, mert a vád bizonnyal úgy szólt ellene, hogy a zsidók királya akar lenni. így került ez a felirat a keresztfára is, valamit megmutatva ugyan Jézus személyének titkából, de azt nem árulva el teljesen, hiszen ó nemcsak a zsidók, hanem az egész világ királya, aki mielőtt számonkér- ne minket, eljött meghalni értünk. SZOMBAT. — „Krisztus is szenvedte egyszer a bűnökért, mint igaz a nem igazakért, hogy minket Istenhez vezéreljen” (1 Pt 3, 18—22). Krisztus halálának értelme cé-lzatos szenvedésében és halálában van. Amikor azt mondta magáról, hogy ő az út, akkor ezzel azt akarta kifejezni, hogy Istentől vezet hozzánk és tőlünk az Istenhez. Végigjárta a fájdalom és kereszt útját, hogy minket Istenhez vezéreljen. Az évről-évre visszatérő böjti idő és nagyhét is emlékeztető akar lenni, hogy el ne feledkezzünk Róla. !fj. Harmati Béla EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó: D. Korén Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412—Virt. Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 71.0870 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla igazgató Martin Luther King hagyatéka Harminckilenc éves volt, amikor 1968. április 4-én orvul meggyilkolták. De csak életét tudták kioltani azok, akik féltek a fiatal lelkész nevét reménységgel emlegető, jogfosztott, színes bőrű amerikai milliók erejétől. A harc, amelynek mártírjává lett, folyik tovább. A gondolat, amelyiknek jegyében élt és cselekedett, sokak számára vált követendő példává. Korunk Lutherje Bátor kiállása, meg nem alkuvó jelleme hasonlóvá teszik névadó reformátor őséhez. Nem tudta behunyni a szemét amikor látta, hogy a négerek milliói kisemmizett polgárok a világ leggazdagabbnak hirdetett országában. Nem választotta ketté az életet templomi, istenes és kegyes részre, ahol minden jő és szép és igazságos meg hétköznapira, amely tele van igazságtalansággal, haraggal, gyűlölködéssel és lázadozással. Isten előtti felelősségéből állt ki az elnyomottak mellet, és állt az akkoriban már szép sikereket is elért úgynevezett polgárjogi mozgalom élére. Reformációt akart, olyan belső átváltozást, amelynek hatására minden keresztyén és minden keresztyén közösség is számba veszi, melyek azok a fontos feladatok, amelyekre Isten elhívott minket, hogy igazság és békesség, szeretet és öröm legyen körülöttünk. A számbavétel után pedig volt bátorsága cselekedni, politikai harcot indítani, tiltakozó meneteket szervezni, minden rendelkezésére álló eszközzel fölhívni a figyelmet az amerikai állapotok embertelenségére. As erőszaknélküliség apostola . Harcában igyekezett Jézus tanítványa maradni a Hegyi Beszéd szerint: erőszakosság nélkül, a szeretet fegyvereivel akart győzni. Nem akart tudni forradalmi változtatni akarásról, erőszakról, kényszerítésről, a békés utat kívánta járni a végletekig. Mint ennek az útnak a mártírja, pecsételte meg vérével tanítását Kérdés azonban, hogy éppen a szeretet nevében nem kell-e ma a világ nagy kérdéseiben erőszakos utakat választanunk. Amikor ma egyre nagyobb a szakadék gazdag és szegény országok között, mert a gazdagok egyre gazdagabbak és a szegények egyre szegényebbek lesznek, elég-e egyszerűen békésen tiltakozni az anyagi javak igazságtalan nemzetközi szinten történő elosztása ellen? Amikor a világ több pontján tervezett és előre kimért háború folyik, elég-e békességet követelni csupán? Amint az életmentő operáló kés fájdalmat okozva, erőszakkal távolítja el a szervezetben romboló daganatot, a szeretet arra is kötelez, hogy korunk igazságtalan rendje vagy adott helyzetben igazságtalan és erőszakos társadalmi rendszer ellen erőszakkal is fellépjünk. A keresztyén egyházaknak erre világszinten megvan a lehetőségük. Martin Luther King hagyatéka az a kötelezés, hogy nem lehetünk semlegesek, nem húzódhatunk vissza valamilyen nyugodt pontjára a világnak. Nincs olyan pontja ennek a világnak, ahol ne volna érezhető az emberiséget át- meg átjáró sok feszültség. Kötelességünk segíteni, feladatunk beleállni a küzdelembe, mint ő is tette. Ifj. Harmati Bélái Somogyi aranylakodalom Szép ünnepe volt a tabi gyülekezetnek február 22-én. Maczkó József, a gyülekezet gondnoka és felesége, Aizert Etel emlékezetes határkőhöz érkeztek. Ismét ott álltak az előtt az oltár előtt, ahol 50 esztendővel ezelőtt házasságot kötöttek. Telt templomban csendült fel a bevezető ének: Mind jó, amit Isten tészen, Szent az ő akaratja... Választott ének volt: a gyülekezet gondnokának és élete párjának közösen választott „esküvői” éneke. És bizonyságtétele is. Ha igaz az — márpedig igaz —, hogy minden ember élete megíratlan regény, akkor az oltár előtt állók életéről valóban „eseményekben gazdag" regényt lehetne írni, de most csak annyit: öröm és bánat, bánat és öröm, e kettő között hullámzott el szinte szempillantásként a szeretetben és békességben együtt eltöltött 50 esztendő. Az oltár előtt térdelök a Mindenható áldásával indultak tovább az úton, ami még a földi életből hátravan, majd felzengett az ünneplő gyülekezet s a jelen volt egész presbitérium ajkáról a másik választott ének: Rád bízom sorsomat Uram mindhalálig... Jó azoknak, akik hitükben meg nem rendülve így tudnak elindulni az alkonyat, majd a minden halandóra leszálló nagy este felé. Űtravalóul a kórusról szóló ének meleg hangjai áradtak szét az ősi templom boltívei alatt: Velem vándorol utamon Jézus... Az aranylakodalom a gondnokék szép otthonában folytatódott. Külön meghívót nyomattak erre az alkalomra az ünneplő sereg szíves meghívására. Hazajöttek a gyermekek, az unokák, meg a csíkszemű kis dédunoka, aki boldogan bujkált az asztalok alatt apától dédapáig, és édesanyjától a dédiig. A családi ünnep fényét az is emelte, hogy a Németországban harmadéve tanuló unokát is hazacsalta az ősi fészekbe a nagyszülők iránt érzett szeretet. Na, meg a szíve is, hiszen mellette ült a „kiválasztott", aki évek óta hűségesen rá váró jövendő élettárs, szüleivel együtt. Külön fényt sugárzott az 50 év előttiekre emlékező, s a jelent átölelő nagy szeretet is, amivel az „öreg” gondnok, akinél a sudár jegenyefa sem igen lehet sudárabb, kihörpintve saját termésű gyöngyöző borát a pohárból, ekképpen bátorságot merített, s átsegítette a fiatalokat a „nehezén", megkérvén illendő módon a szülőktől kedves unokája számára leánykájuk kezét. Összecsendütlek újra a poharak, immár az ifjú pár egészségére. És ekkor mintha, mintha csak a földből nőttek volna ki, feltűntek a muzsikusok, és olyan szépen húzták azt a régi és nagy igazságot hordozó nótát, hogy „Csak egy kislány van a világon!...” Ennek hallatán egyszerre lábadt könnybe az „öreg” és az ifjú pár szeme, mert úgy van ez már errefelé minálunk. Somogybán, hogy a szép dal elringatja a lelkeket, akár gyermekeket az anyaöl, vagy felnőtteket a szerelem. Egyébként is, ha a kegyelmes Isten megengedte érni ezt a nagy napot, az aranylakodalom napját, akkor meg kell adni ennek savát és borsát is, ahogy ez Somogybán illik. Ám én azt hiszem, hogy az ünneplő szivek fészkére mégiscsak az a daimadár szállt le, amelyik a kóruson azt dalolta: „Velem vándorol utamon Jézus ..hiszen az útnak nincsen még vége. Tartson is még szeretetben, egészségben, békességben, hitben együtt vándorolva nagyon sokáig. Jakus Imre
