Evangélikus Élet, 1971 (36. évfolyam, 1-52. szám)
1971-12-05 / 49. szám
Balassagyarmati harangkrónika Vivos voco = Hívom az élőket, fulgura frango = Töröm a villámokat. Mortuos plango = Siratom a holtakat. Négyen voltak. A legna- gyobbik tizenkét mázsás — még a múlt századból. Békén A balassagyarmati evangélikus templom negyedik harangja <23 <Ú tudtak együtt hallgatni mint a jó testvérek, — szólni is szépen tudtak együtt, mint akik mindig egyet akarnak. Az első világháború elvitt hármat közülük. Jó tíz évig csak az öreg tizenkét mázsás hömpölygette basszusát az Ipoly völgyében. Aztán sorra visszajöttek a régi társak utódai. Az ötmázsás Luther-harang. „Közadakozásból a reformáció 410. évfordulóján az Űmak 1927. esztendejében”. A hárommázsás „hősi harang” közadakozásból. Aztán a százhúszkilós lélekharang ..a gályarabok emlékére..1927— ez szokta szét- sikoltani ijedten: halott van, emberek... * 1944. március 15. Végvo- naglásaiban dühöngött az e- szeveszett háború. A szörnyűség azzal tetőzött, hogy ezen a napon dobták ki a toronyablakon a hősi-harangot. Megint ágyúnak — úi fiatalokat gyilkolni „hősökké”. Zuhanását aki látta, se látta a könnytől. vagy mert eltakarta szemét az iszonyat elől. Aztán csak három harang szólt, ha a szinte szüntelen sziAkikre felnézünk Mentz János Tolnából 80 éves Nagy Öregünk, tb. felügyelő a szekszárdi gyülekezetben. Nyugalmazott gimnáziumi tanár, Tolna megye széltében ismert és nagyon szeretett embere. A 75 éves szekszárdi Garay gimnázium jubileumán őt kereste mindenki. Az öreg diákok annyit? ölelgették, hogy kifulladt bele. Mert tőle a leglényegesebbet tanulták meg: az embersze- retetet. elnézést, megbocsátást —, a földrajz és természetrajz mellé. Nagy „bűne”, hogy nem lett kgVács, mint édesapja Kalaz- nőn. De ha már a tanító kierőltette, hogy a bonyhádi evangélikus gimnáziumba elengedjék hazulról, legalább visszament volna jegyzőgyakornoknak a csönp faluba! Ehelyett elment éhező diáknak Pestre! Mániákusan tanítani akart. Német anyanyelvű, magyar szívű ember lett. Petőfi iskolájában. Sárszentlőrincen szívta magába még gyermekkorában a magyar haza és táj szeret étét. A Pap-szigeten, ahol a vallásüldözés idején buido- kolt annak idején a lőrinci prédikátor, ott szerette meg a botanikát. Gyűjtötte a növényeket. Tanára, Mendöl, a szívébe zárta. Ez a tanár mellesleg bfbliás ember is volt, dupla lutheránus. A vallási viták nem érdekelték, de szíve ott volt a szeretet keresztjénél, és nem tudta másképpen nézni ezt a világot, mint a praktikus szeretet szemüvegén át. Azóta nézi ő is. Az el=ő világháborúba már mint kitűnő tanársegédet hívták be, utána benn. akarták tartani. De n“m maradt, ez is egv „bűne”. Kisdiákokat p'kert tanítani t°-rmészetraíz’-a. föld- raizra, embm-eégre. Fél évszázadig szolgálta a megyeszékhelyen a diákokat, a kis' evangélikus gyülekezetét, s az egész megyét. A lutheránus tanárt fekete- listára tette a klérus, mert nem a Regnum Marianum római irányában gondolkodott. A német nevű tanárt halálra kereste1 a Gestapo, mert ellenük dolgozott. Mindig a tanítványai mentették. Később ők hívták a tanácstagságra, a megyei béke- munka élére, mert keresve sem találhattak volna rá alkalmasabbat. Mi volt népszerűségének titka? Ma is bármelyik falunkban járok, mindig akad valaki, aki megkérdezi, hogy van a Mentz tata. Az volt bizony: apa. Nem csak otthon, hanem az iskolában is. Maximális emberséggel tanított. Kevés jegv került a noteszébe, nagyon sok az emlékezetébe. A d'ák rosz- sza naoiait áthúzta, új próbára engedte, ahol bizonyíthatott Elnéző volt.- A borszagű kis-' városban a becsíoett diákot hazakísérte. Másnap megbillentette, a lelkére bűzéit. Nem lett ebből se osztályfőnöki, se igazgatói. Ma is szeretik ezért a régi d’ákbűnök- re emlékező nagyapák. Ez az ember a miénk! Három évtizeden át gondnokunk volt. A temniomén''tés hősi korszakának éibaroosa. Papjával. Német Gyulával iá.rta a falvakat, kért-kilinoselt a megyeszékhely kis evangélikus közőssée-s-mk. A jövőt nézte. Jól számított: az egykori szerpétt“1*'-,. pmH"p lufhe- ránusoknak odavetettek, ma a város szíve. Nagy öregünk. Pedig nem is nagy pálya áll mögött». Lábai már nehezen bíriák, de a szelleme friss, a szíve ma is Istentől kapott szeretettel dobog az emberekért. H. ff. I. Esztendő végén járván ismertetjük Sajtóosztályunkon kapható könyveinket. Kérje meg lelkészét, mutassa meg. Ha egy-egy könyvből híveink minden gyülekezetünkben legalább három példányt vennének, — jövőre több könyvet tudnánk kiadni. Négyszázötven éves örökségünk — ma Ismert Luther-kép a címlapon: Lühnsdorf rajza. Lapjain kilenc tanulmány kilenc lelkészünk tollából a reformációról, főleg hazánkban, s végül a reformáció kötelezéséről a mában. Igénytelen külső,, rendkívül igényes és nívós tartalom. „Azt szeretnénk, ha egyházunk tagjai elmélyülve ezeknek az írásoknak az olvasásában, még jobban megismernék a ro'oi-ipációt, s a reformáció által megtisztított keresztyén hitet...” — olvassuk a beköszöntő sorokban, majd: „... hogy Krisztus tanítását tisztán megőrizzük,s továbbadjuk az utánunk következő nemzedékeknek. 143 oldalas, papírkötésű könyv, 22.-Ft-ért. Alig nagyobb, mint évente a Naptárunk,— de 450 év örökségét és kötelezését öleli fel. A címe is ez: „A reformáció öröksége és kötelezése.” rénaüvöltés szüneteiben szólhatott. „Nógrád legszebb harangegyüttese”, — szokták mondani messziről jöttek — Dunántúl harangtalan, vagy kishat rangú tájairól. „Tetszett volna hallani, mi-, kor a négy szólt együtt...” — szokta mondani ilyenkor Lacz- kó László, harangozó-dinasz- tiánk mostani sorosa. Kedves asszonyaink kezdték a serkentgetést: szerezzük meg az ágyúnak elvitt negyedik harang utódát... Már gyűjtötték is rá a rézmozsarakat. Coriary Gusztáv presbiterünk 50 000 forintot adományozott „Isten dicsőségére”... s halkan hozzátette: „ __négy év e elhúnyt feleségem emlékére, harang alakjában.” A rézmozsarak, megmaradtak, Hála az Isten-adta, ember-akarta békének, Magyar- országon ma korlátlanul vásárolható a legprímább harang- érc-anyag. Bizonyíték: az új kétszázötven kilós új harang. Gombos Lajos őrbottyáni harangöntő műhelyének legújabb remeke. 1971. november 14. délután három, óra. A sűrű késő ősz kigombolta ködgubáját, mikor virágkoszorús fejét megemelte és szép ragyogásban kúszott felfelé az új harang. D. dr. Ottlyk Ernő püspök és felesége meghatva nézi velünk együtt a ritka pillanatokat. Nagvosan hangzik a kis Szlezák Éva ajkán a püspökköszöntő. szomorú emlékezés: „Te háború! Te rém!... Te ástad meg szerte azt a sok sírhantot. Te vitted el akkor az egyik harangot __ De lett Ű1 harangunk...” A püspök Máté 22, 1—14-et olvassa. „Az egvház"szolBéla- ta: hívás, az igéhez, Jézus asztalához. Istenhez... Ennek az állandó hívásnak eszköze a harang is...” „Az Úrnak szentelt l««en az új harang,... Isten dicsőségére és a gyülekezet épülésére.. Áldott legyen mindenki, aki megszólaltatja ezt a harangot az Űr szolgálatában, és áldott legyen a gyülekezet, a- mely megérti a harang szavát, hogy Isten kegyelmének gazdagságát magasztalja nemzedékről nemzedékre.” „Szólaljon meg az új harang!” Meg is szólalt tündökletes, szép hangon, fényesen háromszor, aztán a köréje szólaló három társa összhangos együttesébe simult... Az énekkar: „Űj harang, égi hang ... Drága hír! Jézus él!...” Schmidt Ádám felügyelő a közgyűlésen: „Köszönjük, Testvérek, hogy eljöttetek messziről is, Szügy, Ipolyvece, Te- rény, Patvarc, Csesztve, Mohóra népe papjával együtt.. Velünk örülnek az Ipolyon túlról is; itt a határszélen rokonsági sűrű szálak szövik össze a szíveket. D. dr. Ottlyk Ernő püspök szól újra:”... Az egyház a szolgálat helye; szolgál a szavaló kisleány és az igehírdető püspök, az adakozó és az énekkar, szolgál az egész gyülekezet...” „Zúgó harang, ének és orgonahang Mind csak az ö nevét áldják...” Gartai István esperes: „... a balassagyarmati testvérekkel együtt örül az egész nógrádi egyházmegye, hogy itt most egy háborús sebet gyógyítottak meg...” * x Balassagyarmat legmagasabb pontián ismét négy harang végezheti szolgálatát aho- gvan a régiek jelölték meg a minden harangok hármas tisztét : hívják az élőket — ne hiába ! — sirassák a holtakat, de úgv, hogy amikor temetésre szólnak, húsvéti hang iá zen- di.ilion szavukból: s e kétféle szólással törjék haragok, háborúságok, testvérgyűlöletek villámait. Isten dicsőségére! Krónikás Gyufalángok — örök fények... Sóhaj repül — s ha jó reménység, Az életünk ezernyi szépség. Öröm-sziporkák kelleme ' Melegíti színpel tele... S mint a mesében — ragyog reánk. Szél ellenében is gyűl e láng. Görögtűz mind! Talmi fényeit Hunytén reszketne a lélek. Simogatás ... biztató szavak... Bizarr csodás ringató nyarak ,., Gyufaíángú gyufa-sorsát Kívánnád csak! Csupa morzsát. Sóhaj terül — haló reménység, S az életed tengernyi kétség. Mint nagy vízep úszó bárkák Árbocain hunyó lámpák. Ezer veszélyű bordás szelek, Oltogatják óriás kezek... S nincs akinek tavaszt hozzál. Akibe megkapaszkodjál? Sok áltatás szedte rá szíved S hinnél, de már nem tudod kinek! Öröm tűz! Ádventi éjek Fényei megmentenének. Sárkány András f Dr. Kiss Jcnőné Dr. Kiss Jenőné, sz. Jausz Emmy, dr. Kiss Jenő ny. teológiai tanár felesége 54 évi házasság után súlyos szenvedés után november 20-án este elhunyt. Temetése november 24-én volt a soproni evangélikus temetőben. 1 Az elhunytban Kiss; János kapolcsi lelkész édesanyját, Kiss Szabolcs segédlelkész nagyanyját gyászolja. „Boldogok a halottak, akik az Úrban halnak meg!” AUSZTRIA A bécsi egyetem evangélikus teológiai kara november 10-án ünnepelte 150 éves fennállását. A fakultás másfél százados történelme folyamán magyar szági protestáns egyházai sok lelkésze számára nyújt lehetőséget a tanulásra, (e; egyházi Újságírók gyűlése Az Európai ökumenikus Információs Munkacsoport következő közgyűlését 1972. március 26—29-ig a finn fővárosban. Helsinkiben tartja. A főtámát, „A megértetés problémája”, három bizottságban tárgyalják majd azok szerint a szempontok szerint, ho’v az emdidtak krízise, a keresztények és nemkeresztyének együttmunkálko- dása, valamint az európai feszültség aktuális területei milyen feladatokat jelentenek az ezekhez kapcsolódó kommunikáló vészesében. E döntést az Európai ökumenikus Információs Munkacsoport kibővített Vérehajtó Bizottsága hozta az október 25—27-ig Bkssben tartott háromnapos ülésén. A végrehajtó bizottság köszönetét fejezte ki D. Martti Simojoki finn érseknek azon újságírók és publicisták nevében, akiket egész Európából Helsinkibe meghívtak. A jövő évi közgyűlést a finn főváros egyházi Központjában tartják. A legutóbbi két közgyűlés 1989-ben a Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsa meghívására Siófokon, illetve 7970-ben a omfi Ö’-umenikus Centrumban ülésezett Ä svéd csoda A Stern egyik legutóbbi száma terjedelmes cikkben fogtatkazik a „svéd gazdasági csoda” belső bajaival. A svéd állam-mo- deli a nyugati kapitalista világ ranglistáján is élen áll. Nyolc-' j milliós lakossága az Egyesült Államok után a legmagasabb életszínvonalon él a világon. Több, mint 150 éve nem viselt háborút, a nagy európai konfliktusokban semleges maradt és semlegessége páholyából, a jólét biztonságának tudatában északi hűvösséggel szemlélte Európa gondjait. DE A STERN SZERINT VALAMI MEGVÁLTOZOTT SVÉDORSZÁGBAN IS. A nagy személyi szabadság, a büszke svéd öntudat lassan szertefoszlik. A szociális és polititikai légkör el- füstösödött, sokan csomagolnak és elhagyják hazájukat. A hűvös légáramlatot először a vendégmunkások érezték, a kellemetlen „frontbetörés” eredményeképpen idén több volt a kivándorló, mint a bevándorló. A klímaváltozás szinte pontosan meghatározható. 1969-ben távozott a svéd politika éléről Erlander, aki 23 éves uralma alatt megalapozta a „svéd mitológiát”, olyan államrendszert hívott létre a svéd polgároknak, amelyben mindenki számára a jólétet és a szociális biztonságot garantálta. Ez idő alatt valóban bekövetkezett a legmagasabb életstandard az USA után és felszámolták még a lappangó nyomort is. A világ első állama volt, ahol az iskolákban hivatalosan bevezették a szexuális felvilágosítást, nyilvános igazságszolgáltatást és sajátságos általános nyugdíjrendszert valósítottak meg. Látszólag egyike a legtisztább, igazságosabb, haladó állama volt a világnak. A Stern szerint azonban pillanatnyilag mindez már nem igaz. Az uralkodó szociáldemokrata párt is tagadja. Már a miniszterelnök leváltásának évében „egyenlőség bizottságot” kellett létrehívni, miután hangossá vált a panasz, hogy a társadalmi egyenlőtlenség elmélyült, mindegyre növekedett a függőségi viszonyba került tömegek száma, feltűnő infláció sújtotta a kisembereket, munkanélküliség réme fenyegetett, kevés az óvoda, a kórház, az asszonyokat rosszabbul fizetik, mint a férfiakat, az adók elviselhetetlenül megnőttek, idősebb emberek mm jutnak munkához, a kisember nyugdíja sok volt az éhen- haláshoz, de kevés az élethez. Röviden: a párt felfedezte, hogy a modell-állam problémái azonosak a fejlett ipari államokéval. De mivel a „példakép” ezekkel a problémákkal nem számolt, ezért mai napig nincs Svédországban munkanélküli-biztosítás, vagy pl. felnőttek számára ingyenes fogászati rendelés, stb. Ezért húzta alá a szociáldemokrata párt akció-programjában „több egyenlőséget” és a jövő célja: „az osztály nélküli társadalom megvalósítása”. DE HÁT MI ZAJLIK A KULISSZÁK MÖGÖTT? A szociáldemokraták^ 1932-től vannak uralmon, mégis Svédország alap* jaiban polgári állam, gazdaságilag pedig a virágzó magánkapi«• talizmus példaképe. Az összes alkalmazottaknak csupán 5,5%-a dolgozik állami szektorban és pusztán az ércbányászat államosított. A svéd g-zdasági életet a legendás hírű 15 család uralja, s a nagyok között is a legnagyobb a Wallenberg család, amelynek kezében a svéd finánctőke egyharmada van. Az „egyenlőség” és az „osztály nélküli társadalom” jelenleg hiú ábránd. A 15-ök és a milliók között áthidalhatatlan szakadék tátong. Palme miniszterelnök új adótörvénnyel kísérli az osztályokat közelebb hozni egymáshoz. A feszültség riadójeleit vad sztrájkok egész sora adta meg. Minden sztrájk a bérpolitika megváltoztatását sürgette. Mivel a svéd szakszervezetek régen megszűntek a dolgozók érdekeit képviselni, a munkásság önálló kezdeményezésbe fogott. Eközben tízezrek, ha nem százezrek változtattak munkahelyet, voltak kénytelenek elvándorolni kedvezőbb feltételeket keresve. A dolgozók száma 4,3 millió. Mindemellett Své*ors~ig nem adja fel jóléti jellegét. S ez hihetetlenül so ~.ba kerül. Ez a legdrágább dolog a világon. Mert Svédországban nem kell egészen „lerongyolódni” ahhoz, hogy valaki szociális segélyt kapjon. A svéd szisztéma a szegénység kifejlődését akarja ,hátráltatni. Stockholm az egyetlen európai város, amelynek nincs nyomor-, vagy szegénynegyede, s ezt súlyos milliárdokkal vásárolja meg. ' A SZEGÉNYSÉG FÉLT/'RTOZTATÁSA MELLETT MÉGIS ELÉRI1ETELEN CÉL, — főként fiatalok számára — új lakás megszerzése. Egy kétszobás lakást alig lehet 4000 forintos bér alatt megkapni. Ezért érthető, hogy a stockholmi lakáshivatal 160 ezer lakásigénylője közül csak 10%-ot tud kielégíteni. A ,,kontinens városa ugyanolyan gondokkal küzd, mint város- társai Európa-szerte. A munkanélküli-, vagy szociális segély juttatását szégyenük a svéd hivatalok. A Stern-riport készítésének napján 388 munkanélküli jelentkezett segélyért. 91-en 60 éven felüliek, 53-an pedig 25 éven aluliak.'voltak.. Ha szakszervezeti tag vataki, a szakszervezettől kapja a segélyt, mások a stockholmi tanácstól kisebb összegben. A vakító tisztaságú városban a csodálatos szupermarketek termei, a ragyonó kirakatok, a dúskáló jólétre vallo társadalom szégyenli a segélyezést és titokban tartja az adatokat. Eközben lázad a fiatalság. Egyre-másra kerül sor a szelíd szo.ee” svéd rendőrök és fiatalok közötti súlyos nóeetliü'önbsé- gekre s vérükbe fagyva viszik el a riadóautók a szociális, erkölcsi és társadalmi feszültséget, bajokat szeizmográfként jelző fiatalokat. A „svéd csoda” kezd szertefoszlani. A nyugtalanság jeleivel taM.kozunk a jóléti Svédországban, s kérdésünk, hogy mindezekre hogyan reagál a testvéri svéd evangélikus egyház. Hiszen köztudott dolog, hogy a lakosság 95%-a az országban evangélikus. Dr. Rédey Pál ÜLÉST TARTOTT A GYAKORLATI TEOLÓGIAI SZAKCSOPORT A Gyakorlati Teológiai Szakcsoport november 3—4-én Budapesten ülést tartott. Dr. Groó Gyula professzor, a Szakcsoport vezetője bevezető előadásában rövid áttekintést nyújtott a gyakorlati teológia időszerű kérdéseiről és irodalmáról. Fehér Károly lelkész tartott ezután előadást. ”A protestáns igehirdetés a mai magyar irodalom tükrében” címmel. Záborszky Csaba és Fe- renezy Zoltán lelkészek „Igehirdetésünk a perikópa és a gyülekezet korproblámái között” címmel tartottak előadást. Az előadásokat élénk eszmecsere követte. A második napon a Szakcsoport külföldet járt tagjai számoltak be tanulmányaikról. Gyülekezet.szociolóeiai . teszteket terjesztettek elő Keveházi Lászlóné, Sárkány Tibor. Fehér Károly és Simonfay Ferenc lelkészek. A Szakcsoport ezután megbeszélte a következő időszak munkatervét. EGYHAZAK VILÄGTANACSA Dr. E. C. Blake, az Egyházak Világtanácsa amerikai főtitkára, aki öt éve áll a világ protestáns és ortodox egyházai nagy részét összefogó szervezet élén, november 7-én töltötte be 65. életévét. Megkezdődték az előkészületek a jövő évben nyugdíjba vonuló főtitkár utódjának megválasztására is, (eod)
