Evangélikus Élet, 1971 (36. évfolyam, 1-52. szám)

1971-09-19 / 38. szám

Termékeny igehallgatás Mt 13, 18—33 Jézus sok példázatot mondott tanításai közben, de csak na­gyon ritkán fűzött hozzájuk magyarázatot. A hallgatókra bíz­ta azok megértését. A mai vasárnap igéje egyike azon kevés bibliai helynek, amelyben Jézus a saját szavait magyarázza. Jézus magyarázatából először is az derül ki, hogy nem vol­tak túlzott reményei az evangélium igazi elfogadása iránt. A múlt század végén szinte rajongásba csapott az az elgondolás, hogy minden erőt be kell vetni az evangélium hirdetésébe, a misszióba és belátható időn belül keresztyénné lehet az egész emberiség. Jézus missziói parancsát:,.menjetek el széles e világ­ra, tegyelek tanítvánnyá minden népet” úgy értették, hogy széles e világ és minden nép valóban keresztyén is lesz. A pa­rancs valóban áll, az evangéliumot hirdetni kell, de Jézus nem garantálta, hogy azt mindenki magáévá is teszi. A mag­vetés, a bizonyságtétel feladata minden keresztyénnek, a gyü­mölcstermés azonban nem követi ezt gépiesen. Az sem biztos, hogy aki egyszer, tízszer, vagy élete végéig számtalanszor hal­lotta az igét, az be is fogadja és megtermi az engedelmesség gyümölcseit. VAN, AKI ÉRTETLENÜL HALLGATJA AZ IGÉT. Talán éppen azért, mert csupán emberi bölcsességet vár tőle. Okos beszédeket, szellemi kincseket, vagy pedig isteni titkok meg­fejtését keresi benne. Akik „jelt kívánnak” és „bölcsességet várnak”, azok elől rejtve marad Isten megmagyarázhatatlan, indokolatlan szeretete és a kegyelem új útra indító, új távla­tokat nyitó erőforrása. VAN, AKI FÉLVE HALLGATJA. Az ige lelkesítő üzenete csak rövid időre forrosítja át, azután hamarosan kihűl. A lel­kész, aki a gyülekezetének határain túl szeret „inkognitóban” lenni, hivatását elhallgatni, a gyülekezeti tag, aki csak kény­szeredetten mosolyog, ha baráti társaságban a hit kerül szóba, ehhez a típushoz tartozik. Általában azok a keresztyének ilye­nek, akik azt gondolják, hogy az ige valamilyen módon ver­senytársa a tudománynak, más világnézeteknek, vagy filozó­fiának és úgy érzik, nem versenyképesek. VAN, AKI SZÁMÍTÓAN HALLGATJA. Aki csupán a maga előnyeit keresi. Anyagi biztonságot, előbbre jutást, kényelmes életet próbál Istentől kicsikarni. Az ige csak annyiban jelente­ne számára értéket, támaszt és alapot, amennyiben a maga személyes előnyeit biztosíthatná vele. Jézus szolgáló követése helyett azt várja, hogy Jézus legyen az ő igényeinek kiszolgá­lója. VAN. AKI ELFOGADJA ÉS CSELEKSZI JÉZUS SZAVAT. Aki nem bölcselkedni, versenyezni, vagy hasznot húzni akar az ige alapján, hanem felfedezi Isten szeretetét és a szerető Isten iránti engedelmesség nagyszerűségét. „Ügy szerette Isten a vi­lágot” — mondja az evangélium. Az iránta való engedelmesség is ezt a világot kell, hogy szolgálja. Ennek a megértése oldja fel a „világ” és a keresztyénség között hamisan kiélezett ellen­tétet. A világmagyarázó, világkormányzó, világból élősködő szándék helyébe a gazdag termést hozó szeretet lép. A miág­nak azon a területén, amely számunkra jutott, meg kell te­remnünk a gyümölcsöket. A családban, a munkában, a tár­sadalomért hordozott önzetlen felelősségben, az anyagi, szelle­mi felemelkedésért folyó nagyszerű harcban. Az ige meghallgatása tehát önmagában nem tesz keresztyén­né. Ezt Jézus bizonyítja ebben az igében. A hallott igének tel­jesítése által leszünk igazán keresztyénné, az Isten és ember­szeretet százszorosán kamatozó termőföldjévé. Baranyai Tamás IMÁDKOZZUNK Mennyei Atyánk! Köszönjük, hogy tartalmassá, gyümölcsö­zővé teszed az életünket. Köszönjük igédet, a benne kifeje­zett szeretőiedet és akaratodat. Kérünk, adj alázatot, hogy elfo­gadjuk, adj hűséget, hogy megcselekedjük. Kérünk, áldd meg szolgáló igyekezetünket, hogy valóban a te Szereteted tovább- adói, kamatoztatói lehessünk az emberek között. Légy velünk, hogy örömünket leljük a szolgálatban családunk, egyházunk, hazánk és az egész emberiség javára, ámen. Istentiszteleti rend Budapesten, 1971. Deák tér de. 9. (ürv) dr. Kékén András, de. 11. (úrv) dr. Hafen- scher Károly, du. 6, Trajtler Gá­bor. Fasor de. 11. ifj. Görög Tibor, du. 6i ifj. Görög Tibor. Dózsa György út de. fél 10. ifj. Görög Tibor. Üllői út 24. de. fél 11. Kará­csony Sándor u. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Solymár János de. 12. (magyar). Tlialy Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kő­bánya de. 10. Fehér Károly, du. 5. szeretetvendégség: Fehér Károly. Utász u. de. 9. Veöreös Imre. Vaj­da Péter u. fél 12. Féhér Károly. Zugló de. 11. (úrv) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. (úrv) Bizik Lász­ló. Gyarmat u. de. fél 10. Boros Károly. Fóti út de. 11. Baranyai Tamás. Váci út de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél 10. Benczúr László. Újpest de. 10. Blá- zy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Vi- rágh Gyula. Soroksár Újtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de 8. Pestúj­hely de. 10. Schrpiner Vilmos. Rá­kospalota MAV-telep de. 8. Rákos­palota Nagytemplom de. 10. Rá­kospalota Kistempolm du. 3. Rá­szeptember 19-én kosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Bé­kés József. Rákoshegy de. 9. Rá­kosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél li, du. 3. Bécsikapu tér de. 9 (úrv) Mado- csai Miklós, de. fél 11 (német úrv), de. 11 (úrv) Madocsai Miklós, du. 6 Szeretetvendégség. Torockó tér de. fél 9. D. Koren Emil. Óbuda de. 9. Fiilöp Dezső, de. 10. (úrv) Fülöp Dezső, du. 6. Zenés áhítat: D. Dr. Ottlyk Ernő, XIL, Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér. Kelenföld de. 8. Bencze Imre, de. 11. (úrv) Bencze Imre, du. 6. dr. RezeSsy Zoltán. Németvölgyi út de. 9. dr. Rezessy Zoltán. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Ke- lenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. Szentháromság után a 15. vasárnapon az oltárterítő szí­ne: zöld. A délelőtti istentisz­telet oltári igéje: Gál. 5.25—6. 10; az igehirdetés alapigéje: Mt 13, 18—23. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Szeptember 19-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Pe­tőfi Rádió és az URH adó. Igét hirdet BACHÁT ISTVÁN váci lelkész. — MŐRICHIDA — ARP AS. Augusztus 15-én iktatták be a gyülekezet két új presbiterét, Nagy Sándort és Major Lász­lót, valamint az új árpási gondnokot, Dombi Kálmánt. Az új egyházfi: Boros Gyula. — VECSÉS. A Martin Luther I King emléktemplomának fel- i szentelésére készülő gyüleke- , zet augusztus 29-én szeretet- ! vendégség keretében emléke­zett meg fatemploma felszen. I telésének 25 éves évfordulójá­ról. A gazdag műsorban az egykori eseményt a gyülekezet . néhány tagja idézte fel meg­emlékezésében. Marschalkó Gyula lelkész Martin Luther . King életútját rajzolta a gyü- I lekezét elé, Détre László espe­res pedig „Gyülekezetek múlt- . ja és jövője” címmel tartott ■ előadást. Szavalt Kókay Ist- ! ván, harmdniumon játszott Princz Gizella, Esti Gyula ver- j sét pedig Vészéit Jánosáé ol­vasta fel. — ÓBUDA. Szeptember 19­én, vasárnap délután 6 órakor zenés áhítatot tartanak a templomban. A műsorban mo­tetták és Bach-korálok szere­pelnek. Közreműködik a Buda- I pesti Madrigál Kórus Szekeres j Ferenc vezényletével. Igét hir­det Bencze Imre kelenföldi lel- i kész. — VASDIPLOMAS mérnö­kök. A budapesti Műszaki Egyetemen ünnepi ülés kere­tében vas-, gyémánt-, és arany diplomákat osztottak ki a 65, 60 és 50 évvel ezelőtt végzett mérnökök között. A legidősebb kitüntetettek között van Koren Emil ny. MÁV üz­letigazgató, D. Korén Emil es­peres, lapunk felelős szerkesz­tőjének édesapja, aki 1906-ban szerezte meg mérnöki diplo­máját a Műegyetemen. — HALÄLOZÄS. Henk Hen- rikné, a székesfehérvári gyü­lekezet hűséges tagja augusz­tus 23-án. 65 éves korában elhunyt. Temetése augusztus 30-án volt a székesfehérvári evangélikus temetőben Nagy Tibor székesfehérvári és Mo­gyorósi Gyula kölesdi lelkész szolgálatával. „A szeretet soha el nem fogy”. evangélikus élet A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelő* szerkesztő és kiadó: D. Korén Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. Vili.. Puskin u 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412— vm Előfizetési ár- egy évre 90,- Ft Árusítja & Magyar Posta Index 25 211 71.3367 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla igazgató „Minden gondotokat őreá vessétek, mert néki gondja van reátok,” (1 Pt. 5,7) VASÁRNAP. — „Senki sem szolgálhat két úrnak. Mert vagy az egyiket gyűlöli és a másikat szereti, vagy az egyik­hez ragaszkodik és a másikat megveti.” (Mt. 6,24—34) Tisz­tázni kell önmagunkat, hogy hová tartozunk, hogy kit kö­vetünk. Nem lehetek vasárnap Isten gyermeke, ha hétköznap­jaimból kizárom Öt. Nincs két- laiki élet. Vagy Istent szolgá­lom, vagy ellene vagyok. Is­ten nem alkuszik, Ö teljés ér­tékű embert kíván. Hitében tel­jesen „gerinctelen ember”, aki két urat akar szolgálni. Előbb- utóbb teljes hitbeli csőd ennek aí eredménye. Döntsük el vilá­gosan, mérlegeljük reálisan, hová akarunk tartozni. De ab­ban azután erősen ki kell tar­tanunk ! HÉTFŐ. — „Vigyázzatok, hogy alamizsnátokat ne oszto­gassátok az emberek előtt, hogy lássanak titeket, mert kü­lönben nem lesz jutalmatok a ti mennyei Atyátoknál.” (Mt, 6,1—6) Jézus tisztán látta a kegyes élet visszatetsző hiá­nyosságait. Minden igyekezeté­vel arra törekedett, hogy he­lyes magatartásra ébressze az embereket: az ala-nizsnálkodás nem könyöradomány kegyes szórása, hanem a szeretet cse­lekedete. Nem sütkérezés a di­csőség sugaraiban, de észrevét­len jótett. Nem hatásvadászat, hanem segítő kéznyújtás a má­sik felé. KEDD. — „A mi mindenna­pi kenyerünket add meg né- künk ma.” (Mt. 6,5—15) Az az egyszerű tény, hogy imádkoz­hatunk Istenhez, hogy tőle kér­hetjük a mindennapi kenyeret, eleve vallástétel arról, hogy a mindennapi megélhetést Isten­től várjuk és neki kell megkö­szönnünk. Isten a kenyéradő gazdánk. Mikor kenyerünkért imádkozunk, akkor mindazért könyörgünk, ami boldog éle­tünkhöz tartozik. Ez az egyet­len mondat magában rejti az emberi élet. a jó élet minden kívánságát. Benne van minden igényünk és minden vágyunk. Ez az imádság, melyre Krisz­tus tanított egészen egyszerű szavaiban is testvéri békessé­gért, jó életért és, társadalmi igazságért ostromolja Istent SZERDA. — „Mikor pedig böjtöltök ne 1 égvén komor a nézéstek, mint a képmutatóké, akik eltorzítják arcukat, hogy lássák az emberek, hogy ők böjtölnek.” (Mt 6,16—18) Az igazi, régi böjtölés fogalma ma már teljésen elmosódott. Az a „népi” felfogás maradt meg ró­la, hogy bizonyos alkalmakkor nem eszünk húst. Pedig az igazi böjt egészen más: a teljes — mindenben való önfegye­lem, önmegtartóztatás. Erre hívja fel Jézus a figyelmet, s arra tanít, hogy Istennek tel­jesen odaszánt életünk nem „látványos” élet. Szép csend­ben, halkan, láthatatlanul munkálkodó élet az igazán Is­tennek tetsző. Mint a só szol­gálata, mely láthatatlanul íze­sít CSÜTÖRTÖK. — „Ne gyüjt- eetek magatoknak kincseket a földön, hol a rozsda és a moly megemészti” (Mt. 6,19—23) Egyáltalán nem arról van szó, hogy az ember ne igyekezzék munkájával elérni a minél ké­nyelmesebb, jobb földi életet. Nem azt tanítja ez az ige, hogy ,-Pató Pál” módjára lus­tán elhagyjuk magunkat azzal a felkiáltással, hogy majd gon­doskodik Isten rólunk. Az el­len tanít az ige, hogy a föld' kincsek nehogy bálványinkká legyenek. Mennyi agyonhaj- szolt ember van, ki erején fe­lül „hajt” egy-egy nagy bálvá­nya eléréséért: autó, tv, kénye­lem stb. Ezek nagyon jó dol­gok, de igen rosszá válnak, ha isteni „rangra” jutnak életünk­ben. PÉNTEK. — „Ne aggodal­maskodjatok a ti éltetek fe­lől...” (Mt 6,24—34) Nagyon világosan tanít ez az ige az ag­godalmaskodás hiábavalóságá­ról, Mondva csinált aggodal­mak és világméretű veszedel­mek fölött csendül Jézus sza­va: nincs értelme az aggodal­maskodásnak. Tapasztalatunk tanúsíthatja Isten fenntartó gondviselését. Tekintsünk az ég madaraira, tekintsünk saját életünkre. Igen, Isten gondvi­selő Jó Atyánk. Nem a gondok méréke, nagysága a. döntő, ha­nem a hit. Ez a kulcsa az Is­tenre hagyatkozó életnek. Az egész hit és hitetlenség kérdé­se. A hivő ember bátran bízza rá magát Istenre, mert tudja, hogy élete, sorsa a legjobb kéz­ben van. SZOMBAT. — „Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessetek.” (Mt€.Jj 1—8) A tökéletes önkritika el­éréséhez vezet Jézus tanítása. Közösségben, emberek között becsülettel élni csak úgy lehet, ha tisztában vagyunk önma­gunkkal, Ismérjem meg maga­mat, akkor adhatok jó taná­csot, bírálatot a másik ember­ről. Nagyon veszélyes emberi kísértés az ítéletmondás. Ész­revétlenül siklik ki szánkból a bíráló megjegyzés. Viszont ne­héz önkritikát gyakorolni. Mi­lyen könnyen bírálok, de mennyire sért, ha engem bí­rálnak! Fáj, ha a fejemre ol­vassák, milyen vagyok. így fájjon, ha legközelebb szeretet­lenül ítélkezem embertársam­ról. Solymár Péter Az idők végezetéig 1971 Mivel kopogásomra nem jött válasz, benyi­tottam a szobába. Sötétség fogadott. — Aranka néni? — kérdeztem a sötétség­be bámulva, mert akkor jártam a szobájában először és nem tudtam, hol a villanykapcsoló. Az ajtó mellett jobbról — hallatszott vala­honnan a szoba mélyéről. Ügyetlenkedve ta­pogattam a falon, aztán egy gyenge fényű villanykörte fellobbant. Ott ült az ablak mellett a nagy karosszék­ben, kezeügyében két mankója, a kis asztal­kán kalács, citrom, alma. Az ágya vetve. A falon három kép. Az esküvői, a férjéé és a saját képe, az ágy mellett kis asztalkán egyetlen fiáé. — Ki is vagy, kedveském? — kérdezte fe­lém hajolva, mert egyik szemén hályog volt. — Hát a... — Ne is mondd, már megismertelek. Min­dig ilyen meleg, lágy a hangod. Ezer közül is megismerném. — Hogy van, drága Aranka néni — teszem fel a banális kérdést, mintha csak tegnap ta­lálkoztunk volna, pedig nem láttam már vagy két éve. ■— Nem jól, édes gyermekem. 88 esztendő nagy idő. — Es egy percre megáll, mintha gondolatban végigfutna ezen a 88 esztendőn. — Ha két hónappal ezelőtt le nem esem a villamosról, száz évig is élhettem volna. De azóta csak nem tudom magam összeszedni. A vasfűző is szorít, csak egy szememre lá­tok, most meg ez az ideggyulladás, mintha seb lenne a gyomromban. De azért csak lemen­tem tegnap is, hogy a fiamnak vegyek vacso­rára valót. Hátha eljön. — Ilyen állapotban lemenni — korholom —, hát szabad ilyet tenni? És ha megbotlik és elesik, kitöri egy újabb tagját? — Hát az megeshet — válaszolja, aztán csend ereszkedik közénk. — És mire gondol, amikor így egyedül van órákon át? — Órákon? — mondja sértődötten. «— Na­pokon át! — Nos, mire? Elgondolkodik. Aztán mintha egy láthatni* lan kéz végigsimitana az arcán, hogy eltö­röljön minden ráncot, minden gondot, az egész szomorú jelent, mintha már nem is hozzám szólna, nem is ő lenne, hanem az a szép, fiatal teremtés fott, a régi képen, szo­rosra fűzött, karcsú derékkal, kontyba fésült hajjal. — Mindig csak a múltra gondolok — mondja. És már kérdezettemül jönnek az emlékek. Odahaza Kolozsvárt, amikor édesapám elő­ször vitt el az iskolába ... amikor Bandiká- mat megismertem. Áldott jó ember volt. Mennyit tervezgettünk! Aztán jött a háború, a menekülés. De sohasem csüggedtünk. Belül erősek voltunk. Nem jöhetett olyan vihar, mely bennünket hitünkben megingasson. Ne- ház napjainkban ez volt erősségünk. Amikor a drágámat elvesztettem és egyedül kellett mindennel megküzdenem, akkor is Istenben bíztam. És harcoltam mindig az igazságért. Sokat dolgoztunk, sokat küszködtünk, de ez volt benne a szép. Jobban megbecsültük azt, amink volt. Tisztább volt az örömünk, nyu- godtabb az álmunk. Jó volt, hogy nem kap­tunk meg mindent, hogy mindenért küzdeni kellett. Jó, hogy annyi szép volt a múltban, hogy van mire visszagondolni. Amikor így magamban ülök egész nap, mindig végig­gondolom azt, ami elmúlt. — És a jelen? — A fiam dolgozik. Sokszor késő éjszaka végez. A családjával alig találkozik, már al­szanak, amire hazaér. Azért sokszor idebenn marad, nálam. Mindig megvárom, amire vé­gez. Mindig megvetem az ágyát, megigazítom a párnáját, elsimítom a lepedőjét. Ez nekem a jelen. Várom napokig, benéz-e hozzám? Ha aztán itt-ván, csak elnézem, ahogy leül a ka­rosszékbe és rögtön elalszik. Fáradt. — A jövő? Csak az nyugtalanít, hogy mi lesz a fiam­mal. Mi lesz vele ebben a rohanó világban, amelyben az öregek felesleges tehertételnek számítanak? Mi lesz vele, ha majd ő is meg* öregszik, mert egyszer mindenki megöreg­szik, és akkor talán ő is egyedül lesz, feles­leges öregként? Elgondolni is borzasztó. El­hallgat. Fejét hátrahajtja a karosszékre. — Oltsd el kedvesem a villanyt, bántja a szememet. A kapcsoló után nyúlok. A szobára sötétség borul. A szemközti házból hangos zene hal­latszik. A nyitott' ablakon át be lehet látni a lakásba. A szoba tele van fiatalokkal. Tán­colnak. Egymással szemben állva, furcsa, rit­mikus mozdulatokkal. Valaki énekel. Ez az ének nem hasonlít az andalító keringő dalla­mához, amit Aranka néni ismer. De talán nem is ér már hozzá ez a hang. Egyetlen ép szemét a csillagokra szegezi, mintha a jövőt kutatná. De lehét, hogy megint a múltban jár, miközben a jelen körülöleli magányos óráival, várakozásaival, kegyetlen valóságá­val, hogy egyszer mindenki megöregszik. 2971 Az ajtó magától kinyílott előttem, kopog­tatnom sem kellett. Tiíkos fényforrás vakító világosságot árasztott. Ragyogott tőle az egész szoba. Szuperkészülékem a zsebemben, csak be kellett állítanom az édesanyák hullám­hosszára. Megnyomtam a gombot, és a gép beszélt. Hangja közömbös volt, kissé hadarta a szavakat. — Hogy tetszik lenni? Bevette a tablet­tát? Itt volt az orvos? Sok időm nincs. Világ­űrt megbeszélésre kell mennem. Majd kül­dök fényjelet. Mit csinál mindig, ha így egy­két napra magában van? — Egy-két napra? Hosszú hónapokra! Ha baj nem éri az űrhajót, még kétszáz évig is élhettem volna. 188 esztendő nagy idő. De hiába gyógyítanak ki valamiből, megint új betegség jön, amelyet nem ismernek, amire nincs még gyógyszer. — És mire gondol, araikor hónapokig egye­dül van? *** Mindig csak a múltra! — És szikkadt, színtelen, ráncos arcán mintha kisimulna a bőr, mintha egy láthatatlan kéz odavarázsol­ná. emlékezete vásznára mindazt, ami elmúlt. Ugyanúgy mosolyog, mint akkor, amikor az­zal a bőryadrágos, hosszú hajú fiúval táncolt virágos miniszoknyában, aki azt mondta, hogy csak a számok, a megfogható, az az, amiben hinni lehet. Ö nem egészen értett vele egyet. De szerette. Tudta, hogy eljön az idő, amikor megszólal a szív, amikor kicsordul a könny, amikor fáj egy szó, amikor bezárul egy sír, amikor eljön a pillanat, hogy a megfogható kiesik a kezünkből. Nehéz idők voltak. Hábo­rúk, romok, bombázás. De megmaradtak egy­másnak. A legnagyobb hatalom biztos kézzel vezette őket keresztül háborún, veszélyen. Jó volt, hogy emberek maradtak a gépek vilá­gában, hogy élő szív dobogott bennük. Jó c~- re visszagondolni. — És a jelen? — A fiamat ritkán látom. Évente egyszer- kétszer. De mindig várom. Megvetem az ágyát, megigazítom a párnáját, elsimítom a lepedőjét, pedig a műanyag simul, nem gyú­ródik. A takaróját villany melegíti, de én meghallom a lépteit, gyorsán a szivemhez szo­rítom, hátha melegebb lesz tőle, nehogy meg­fázzon, ha hosszú útról hazatérve, álomra hajtja a fejét. — És a jövő? —■ Csak az nyugtalanít, mi lesz a fiammal? Mi lesz vele a gépek világában? Mi lesz ve­le. ha megörekszik? — Csontos, öreg kezét rá­tette a szék karfájára, A szobában kialudt a fény. A nyitott ablak előtt furcsa járművek suhantak el, furcsa lényekkel, akiket szuper­embereknek hívtak. De ő csak a csillagokat nézte, amelyek változatlanul ragyogtak év­milliók óta. — Kedveském — érintette meg valaki a vállamat —, későre jár. Szégyenkezve ugrottam fel. — Jaj, drága Aranka néni, elaludtam! — El — mondta megértőén. — Talán még álmodtál is. — Igen. Arról, hogy az anyai szeretet teg­nap is, ma is, holnap is ugyanaz. Változat­lan az idők végezetéig* Gyarmathy Irén

Next

/
Thumbnails
Contents