Evangélikus Élet, 1971 (36. évfolyam, 1-52. szám)

1971-09-12 / 37. szám

Fegyelem a gyülekezetekben LEGUTOLSÓ CIKKEMBEN általánosságban szóltam az egy­háziban szükséges „fegyelem”-ről, most szeretném az ott kifej­tett szempontokat alkalmazni a gyülekezeti élet területére. MINDANNYIUNK ELŐTT JÓL TUDOTT, hogy milyen nagy jelentősége van egyházunkban az egyes gyülekezeteknek. Bár nem tudom elfogadni azt a régebbi felfogást, mely sze­rint az egyes gyülekezetekből „áll össze” az egyház, azt ellen­ben tudom vállalni, hogy „a gyülekezetekben él az egyház”. Az egyes gyülekezetekben lüktet az egész egyház élete és valójá­ban egy-egy gyülekezetnek hordoznia kell az egyháznak nem­csak egyik-másik szolgálatát, hanem igényelnie kell az egyház valamennyi szolgálatát. Már csak ezért is el kell várnunk minden egyes gyülekezettől, hogy a maga helyén tükrözőjele­gyen a Magyarországi Evangélikus Egyház jó rendjének úgy- annyira, hogy ha valaki egy városi, vagy falusi gyülekezetünk életén és jó rendjén akarja lemérni egész egyházunk életét és jó rendjét, akkor jó kép alakuljon ki benne egész egyházunk­ról. A FEGYELEM AKKOR ALAKUL KI egy-egy gyülekezet­ben, ha a gyülekezet a maga egészében és tagjai külön-külön is tisztában vannak azzal, hogy mivel tartoznak, egymásnak. Pál apostol az első Korinthusi levél 12. fejezetében nagyon egyértelműen beszél arról, hogy az egyház „Krisztus teste”. A gyülekezetek és bennük a gyülekezeti tagok ennek a testnek tagjai. A tagoknak szolgálniuk kell egymást és az egész testet, így mondja ezt az apostol: „Ne legyen hasonlás a testben, ha­nem ugyanarról gondoskodjanak egymásért a tagok”. Ennek a szolgálatnak a felismerése fegyelmezi elsősorban a gyülekezet tagjait. Nem kell sokat magyaráznom, hogy akkor bomlik meg a gyülekezet élete és rendje, ha valamelyik gyülekezeti tag önkényesen megtagadja a másik gyülekezeti taggal kap­csolatos köteiesiségeit. Nem törődik azzal, hogy helytelen ma­gatartása, életéből kisugárzó negatív hatások hogyan érintik a többieket. Jár a „maga útján”. Ilyen viselkedés lazítja az egy­máshoz fűző kötelmeket és mételyezi az egész gyülekezetei. Er­re mondja Pál apostol: „Nem tudjátok-e, hogy egy kicsi ko­vász az egész tésztát megposhasztja” (1 Kor 5, 6.) Ügy van ez, mint a kugli-játéknál, ahol az egyik „baba” eldőlése magával hozza a többi, sok esetben valamennyi eldőlését. IGEN NAGY SZEREPE VAN a gyülekezetek életében a presbitériumoknak. A presbitérium tagjai „elöljárói” az egész gyülekezetnek. Bibliai kifejezéssel élve ők a „nyáj példaké­pei”. Legalább is annak kell lenniük. Ha a presbiterek „la­zán” végzik szolgálatukat, az lazítja az egész gyülekezet rend­jét és fegyelmét. Olyan presbiterek, akik elhanyagolják az is­tentiszteleteken való részvételt, továbbá nem vesznek részt a presbiteri üléseken, vagy ha jelen vannak, úgy "vannak jelen „mintha ott sem yolnának”, bomlasztják a gyülekezetét. Ha egy ilyen fegyelmezetlen presbitérium akar fegyelmet tartani a gyülekezetben, joggal kapja meg azt a megjegyzést: „orvos gyógyítsd meg magadat!”. A GYÜLEKEZET FEGYELMEZETTSÉGÉHEZ hozzátarto­zik az anyagi kérdésekben való felelősségvállalás és köteles­ségteljesítés. Minden gyülekezeti tagnak tudnia kell, hogy a gyülekezet nemcsak „Lélekből él”, hanem anyagiakból is. Kötelezettségei vannak a lelkésszel, a lelkészcsaláddal, a kán­torral és más tisztségviselőkkel szemben. A gyülekezeti hatá­rokon túl anyagi kötelezettségei vannak a közegyházzal, an­nak diakóniai intézményeivel, a Teológiai Akadémiával, a nyugdíjas lelkészekkel, a szórványgyülekezeteikkel szemben. Valamennyi gyülekezetünk van olyan anyagi helyzetben, hogy a reá eső terheket viselni tudja. Éppen ezért rendkívül szo­morú. ha például a lelkész nem kapja meg a hónap elején fi­zetését, vagy ha a közegyházi járulékokat a gyülekezetek pénzkezelői nem küldik meg az Országos Egyház pénztárába. De az is szomorú, hogy egyik-másik gyülekezeti tag „néhány tízessel” el akarja intézni anyagi kötelezettségeit a gyülekezet­ben, vagy „áldozat” címén 1—1 forintot ad offertóriumként. Hallottam, hogy egyik lelkészünk egy gyülekezeti szeretetvén- dégségen így hirdette meg az offertóriumot: „Testvéreim, most tálcákat adunk körbe, ki-ki helyezze abba adományait, sze­retném azonban azt kérni, hogy lehetőség szerint az ne csö­rögjön.” (Tehát ne adjanak forintokat.) Ügy gondolom, érde­mes volna valamennyi gyülekezetünkben ezt a felhívást ko­molyan venni. A FEGYELEM MEGTARTÁSA a gyülekezetekben még egy más összefügésben is fontos. Egyes gyülekezetekben fiem azt vallják, hogy „a gyülekezetekben él az egyház”, hanem azt a téves felfogást mondogatják, hogy „mi vagyunk az egyház”. E mögött a felfogás mögött a gyülekezeti „autonómia” teljes fél­reértése rejlik. Az ilyen gyülekezet összetéveszti magát vala­milyen egyesülettel és elfeledkezik arról, hogy a gyülekezet csak egy része az egyház egész testének. Semmiképpen nem akarjuk, hogy a gyülekezetek „kiskorúságban” maradjanak, tehát segítjük azt, hogy tudjanak önállón gondolkodni, magu­kat fenntartani, de ezzel egyidőben tudniuk kell a gyülekeze­teknek és ezen belül a presbitériumoknak, hogy szolgálatuk­kal bele kell simulniuk a Magyarországi Evangélikus Egyház szolgálatába és azt nem gyengíteniük, hanem erősíteniük kell. Különösen is fontos ennek szem előtt tartása a lelkészválasz­tásoknál. Ügy kell a választásokat lefolytatni, hogy egyfelől a gyülekezet szempontjai, másfelől az Országos Egyház érdekei azonosuljanak egymással. A két világháború között számos olyan lelkészválasztás „zajlott le” egyházunkban, amelyeknek eredményeképpen egy-egy gyülekezet évtizedekre tönkrement és megoszlott a pártoskodások miatt. A fegyelem a lelkészvá­lasztásoknál is elengedhetétlen követelmény. VÉGÜL EGYSÉGESEN ÉS FEGYELMEZETTEN kell járnia valamennyi gyülekezetünknek Magyarországi Evangélikus Egyházunk diakóniai útját. A diakóniai úthoz teológiai, egy- nárpolitikai és politikai döntések is hozzátartoznak. Ezeket szívesen vállalva és gyakorolva, fegyelmezetten kell a gyüle­kezeteknek az Istentől adott úton járniuk. D Káldy Zoltán Négy nap Magyarországon Dr. Robert J. Marshall New York-i püspök látogatása hazánkban Vajon ki tudná azt pontosan fölmérni, mi a titka egymás megértésének! Fontos eszköz a nyelv, a közös kifejezési for­ma, de hányszor tapasztaljuk, hogy az egy nyelvet beszélők beszélgetések, tárgyalások és viták után is értetlenül néznek egymásra. Fontos az' együttélés, a felületes ismereteken túli kö­zös emlékek sora, az együttes program, de hányszor éppen azok fordulnak a íegádázabbul egymásnak, akik testvérként, szülő-gyermekként vagy élet­társként egymás mellé vannak rendelve. Ha nyitott ablakból muzsikát hall az ember vagy táskará­dió szól az utcán, önkéntelenül is átveszi a lábunk az ütemet. Egy taktusra lépnek a járóke­lők, egy ritmusra, gyorsabbra vagy lassabbra állunk át. Egy­más megértéséhez a közös nyelven, az együttes tapaszta­latokon, az együtt töltött időn túl ilyen közös ritmusra van szükségünk. A legnagyobb amerikai evan­gélikus egyháznak, a 3,2 milliós Lutheran Church in America elnökének-püspökének, Dr. Ro­bert J. Marshallnak rövid ma­gyarországi látogatása során a megértést közöttünk éppen egy ilyen közös ritmus, azonos ütem adta meg. A lelkészi munka- közösség számára ezt az üte­met így fogalmazta meg elő­adásában: hitünk és társadalmi elkötelezettségünk együtt és egymás mellett jelenti szá­munkra a keretet, a feladatot, a megélendőt és megvalósí- tandót. Mivel evangélikus egy­házunk itt Magyarországon eb­ben a kettős vonalban látja a maga szolgálata irányvonalát, könnyű volt a megértés, noha idegen volt a nyejv és rövid volt az idő. Két gyülekezet A Budapest-Deák téri gyüle­kezet délelőtt, a pilisi pedig este várta a munkanap ellenére igen szép számmal a vendé­get. Az egyházában 6200 gyü­lekezetei és 7500 lelkészt irá­nyító püspök érdeklődéssel hallgatta a két templom és gyülekezet történetét annál is inkább, mivel egyházában né­hány magyar nyelvű gyüleke­zet és magyar lelkész is talál­ható. Reméljük, hogy Marshall püspök magyarországi tapasz­talatait a teli templomokról, az útközben megnézett, most épü­lő és majdnem teljesen elké­szült új vecsési templomról, amelyik éppen az amerikai né­ger polgárjogi harcos, a bap­tista lelkész, dr. Martin Lu­ther King nevét fogja viselni, szembeállítja majd azzal az igen gyakran hallható ameri­kai elképzeléssel, hogy „a vas­függöny mögött nincs egyház”, a szocializmusban lehetetlen keresztyénnek lenni. Sajnos, igen gyakran éppen az amerikai magyar lelkészek és gyülekezetek szegődnek e hidegháborús propaganda szó­szólóivá és igyekeznek elhall­gatni vagy félremagyarázni egyházunk eredményeit. A fóti Kántorképzőben Marshall püspök meglátogatta Foton a kéthetes nyári kántor- tanfolyamot, ahol 64-én vesz­nek részt a munkában. Felejt­hetetlen élménye maradt a fia- talokkkal való találkozás. Teológiai eszmecsere Marshall püspökkel, mint a Lutheránus Világszövetség el­ső alelnökével és az Egyhá­zak Világtanácsa Végrehajtóbi­zottsága tagjával tudta egyhá­zunk vezetősége azt a teológiai eszmecserét folytatni, amelyik középpontjában a mai világ­ban végzendő szolgálatunk alapkérdései kerültek elő. D. Káldy Zoltán és munkatársai evangélikus egyházunkról, Rás- ki Sándor református püspök és D. dr. Pálfy Miklós főtit­kár vezetésével pedig a Ma­gyarországi Egyházak ökume­nikus Tanácsa vezetői egy­házközti kapcsolatainkról ad­tak számot. Vendégünk kérdezte és meg is hallhatta, mi a magyar egy­házak véleménye az Egyházak Világtanácsa munkájáról. D. Káldy Zoltán püspök két dol­got emelt ki: helytelenítjük az egyházi világszervezetek anti- kommunista-tábor létrehozásá­ra irányuló törekvéseit és a túl­zott és elsietett egységkeresést a római katolikus egyház irá­nyában. A teológiai eszmecseréhez hozzátartoztak vendégünk ér­deklődő kérdései. Az Állami Egyházügyi Hivatalban tett lá­togatása alkalmával az állam és egyházak közötti kapcsolat volt a téma, Budai Szeretetott­honunkban az egyházi diakó- nia, a Balaton felé vivő úton a magyar mezőgazdaság helyze­te és a termelőszövetkezetek. Marshall püspök többször is hangoztatta, hogy nagyra ér­tékeli egyházunk teológiai munkáját és a nemzetközi egy­házi fórumokon végzett kezde­ményezéseit. Hitünkből követ­kezően társadalmunk és az egész világ nagy kérdéseiben van és kell, hogy legyen mon­danivalónk a jó és az igaz, a béke és a megértés érdekében, az igazságosság mellett. örülünk annak, hogy Mar­shall püspökben olyan egyházi vezetőt ismerhettünk meg, aki megért bennünket és mi is megértjük őt, mert egy az alap­ritmusunk. Olyan hivő keresz­tyénekként állunk bele a vi- lágkersztyénség nagy seregé­be, akik nagyon nagyra érté­keljük lutheri örökségünket. Nem a hitvallásos jelleg el­mosása, elszíntelenítése útján látjuk a közös szolgálatot, ha­nem éppen ellenkezőleg. Ugyanakkor nem akarunk be­húzódni valamiféle kegyes hit­vallásos vallásoskodásba, ha­nem hitünk indításából szol­gálni akarunk. Szolgálatra pe­dig bőven van lehetőség. If jo Harmati Béla A Szlovákiai Evangélikus Egyház küldöttsége hazánkban Egyházunk meghívására szeptember 10—15. között ha­zánkban teáz látogatást dr. Jan Michalkq, a Szlovákiai Evangélikus Egyház vezető püspöke. Ütjára elkíséri fele­sége és Q7 L. Bartho főtitkár. Vendégeink tárgyalásokat folytatnak egyházunk vezetői­vel, gyülekezetekben végeznek igehirdetői szolgálatokat, elő­adást tartanak lelkészi munka- közösségi ülésen és részt vesz­nek a Teológiai Akadémia tan­évnyitó ünnepségén. Látogatá­sukról lapunk hasábjain rész­letesen beszámolunk majd. Beiktattak a Pesti Egyházmegye új esperesét Augusztus 29-én, vasárnap délután istentisztelet és ünnepi közgyűlés keretében iktatta be esperes! szolgálatába Virágh Gyula pesterzsébeti lelkészt D. Káldy Zoltán, a Déli Egyház- kerület püspöke a pesterzsébeti templomban. A beiktatásról lapunk következő számában számolunk be részletesen. A Teológiai Akadémia tanévnyitója Az Evangélikus Teológiai Akadémia szeptember 15-én, szer­dán délelőtt 10 órakor a Magyarországi Evangélikus Egyház székhazának imatermében (Bp.. VIII., Üllői út 24.) tartja tanévnyitó istentiszteletét, amelyen a szolgálatot D. Káldy Zoltán püspök végzi. Ugyanitt kezdődik délelőtt fél 11 órakor a Teológiai Aka­démia \ tanévnyitó ünnepi ülése. Mindkét alkalomra szeretettel hívjuk egyházunk tagjait. Dr. Daniel Ellsberg profesz- szor, aki a vietnami háborúra vonatkozó titkos Pentagon-ira­tokat a nyilvánosság elé tárta, kijelentette, hogy az amerikai polgárjogi mozgalom meggyil- ■kolt vezetőjének, dr. Martin Luther King baptista lelkész­nek a hatására cselekedett így. Az amerikai polgárjogi A lélek elevenít meg A vasárnap igéinek összefog­laló témáját olvasva az ember­nek mindenekelőtt az ezékieli látomás szavai jutnak az eszé­be. Az a fenséges szentírási sza­kasz (Ez 37, 1—14), amelyben a próféta hitelesen utánozha- tatlanul és ugyanolyan nagy- szerűségben megismételhetet­lenül tárja az olvasó elé az elő­ször oly borzalmas, majd annál szívet melegítőbb vízióját: a megelevenedő csontvázak lát­ványát. „Prófétálj a1 léleknek — olvassuk —, prófétái] ember­nek fia, és mondjad a lélek­nek: Ezt mondja az Ür Is­ten: A négy szelek felől jöjj elő lélek, és lehelj ezekbe a megölettekbe, hogy megéledje­nek! — És prófétálék amint parancsolá. És beléjök mene a lélek s megéledének, és állának lábaikra, felette igen nagy se­reg.” Persze, ez a történet a szó szerinti valóságban sohasem volt valóságos esemény, hiszen mindez a próféta lelki szemei előtt játszódott le. S mégis, en­nek ellenére nemcsak „elvont” örök ist.eni igazságról hallunk, olvasunk itt, hanem egyben a mindennapokban — kisebb-na- gyobb vonatkozásban — meg­ismétlődő realitásról is. A valóságról úgy, ahogyan ez a próféta idejében, a válasz­tott nép életében ténylegesen megtörtént („És adom az én telkemet belétek, hogy meg­éledjetek, és leteszlek titeket a ti földetekre, és megtudjá­tok, hogy én, az Ür, szóltam és megcselekedtem ...”), s úgy, ahogyan ez azóta is számtalan­szor megismétlődött. Megis­métlődött mégpedig az egyes emberi életek fordulóján csak­úgy, mint az egyház történe­tének sok-sok sorsfordulóján. Az egyéni életünket így meg­elevenítő Lélek hatását Pál apostol — az ősegyházi levél­beli igében — a „Lélek gyü­mölcsének” mondja, s ezek: „szeretet, öröm, békesség, bé- ketúrés, szívesség, jóság, hű­ség, szelídség, mértékletesség.” (Gál 5, 22) Az evangélikus ke­resztyének hittapasztalatait pe­dig, oly emlékezetes módon, Luther Márton foglalta össze a Kiskátéban: „Hiszem, hogy saját eszemmel és erőmmel nem tudnék Jézus Krisztusban, az én Uramban hinni, sem Őhozzá eljutni, hanem a Szent­lélek hívott el engem az evan­gélium által, Ö világosított meg ajándékaival, Ö szentelt meg és tartott meg az igaz hit­ben, ahogyan a földön élő egész egyházat is elhívja, gyűj­ti, megvilágosítja, megszenteli és Jézus Krisztusnál megtart­ja az egy igaz hitben.” Dr. Vámos József AUSZTRIA Több mint száz lelkész ezen a nyáron ^ szabadsága ideje alatt nagyüzemekben vállalt segédmunkási beosztást, hogy közvetlen közelről tanulmá­nyozhassák a modem nagyipar és a munkások helyzetét, (epd) SZOVJETUNIÓ Tooming, tallini érsek közlé­se szerint az Észt Evangélikus Egyház lélekszáma 300 ezer. Lelkészeik száma 101, akik 21 prédikátor segítségével 139 templomban végzik szolgálatu­kat. A második- világháború alatt megsérült és elpusztult temlomokat nagyrészt helyre­állították és újjáépítették már. (epd) AMERIKAI EGYESÜLT ÁLLAMOK mozgalom, a Southern Chris­tian Leadership Conference évi nagygyűlésén elmondta, „hogy ha ezért a börtönbe is jutok, jó társaságba kerülök”, mert azokkal a fiatalokkal kerülne össze, akik a vietnami háború elleni tiltakozásuk nyomán ke­rültek oda. (epd)

Next

/
Thumbnails
Contents