Evangélikus Élet, 1971 (36. évfolyam, 1-52. szám)

1971-09-05 / 36. szám

lehallgatás - szolgáló cselekvés Lk 6, 43—49 Jézus az ő beszédeit hallgató emberekhez és emberekről szól. Azokról beszél ebben az igében, akik hallgatják az igét. Nem általában az emberiséget osztja két felé „jó és rossz fák­ra”, jó és rossz emberekre. Azok körében teszi ezt a megkü­lönböztetést, akik ismerik, figyelnek a szavára és Úrnak mond­ják őt. Arra kényszerit, hogy a magunk portáján söpörjünk. Tehát a magunk keresztyén életét, a gyülekezet közösségét és a világ keresztyénségét tegyük az ö szavainak a mérlegére és ne másokat! Magunkra tekintsünk, és azokra, akik élnek az ige hallgatásának alkalmaival. Azután pedig azt vizsgáljuk meg, hogy az életünk valóban a jó gyümölcsök termesének a színtér e-e. JÉZUS SZAVA FIGYELMEZTET. Sokan mondják neki azt. hogy Uram, Uram. Ö viszont nem mondja mindegyiküknek azt, hogy jól van, jó és hűséges szolgám. Ahogyan a szemléle­tes képekből kiderül, sokaknak éppen azt mondja, hogy fele­más életűek, vallásos szólamokkal csak az önző engedetlensé­güket álcázó képmutatók. Jézus nem élősdi kóró-keresztyéne- ket és nem üvegházban parádézó dísznövény-egyházat akar, hanem az iránta, való engedelmesség gyümölcseit keresi raj­tunk. A Jézust Urnák valló keresztyén embernek és egyháznak vállalnia kell, hogy ö maga szolga! Jézus nem „társuralkodó­kat” hív maga mellé, hanem engedelmes követőket. Hiszen ő, az Ür is szolgálni jött az embervilágba. JÉZUS KEMÉNY, LELEPLEZŐ SZAVAI azonban nem el- keserítőek. Feltárják azt a lehetőséget is, hogy képmutató uram-uramozókból jó fává válhatunk. Lehetőségünk van arra hogy szívünk teljessége, életünk alapállása Jézus szerint va­ló legyen. Hiszen éppen azért hív magához, azért hirdeti igé­jét, azért vállalja velünk a közösséget és kínálja a bűnbocsá­natot, hogy életünket ilyenné formálja. Ő a szív megtérését munkálja és kéri is számon egyben. Az igazi keresztyén élet alapja a megtérés. Hányszor visszaéltek már ezzel a szóval! Hányszor tették szentimentális gügyögéssé! Hányszor tették a világtól — és így a szolgálattól — való elszakadás jelszavává a társadalomért való felelősségvállalás akadályává, az ítélkező keményszivűség igazolásává! A „megtértek” fanatikus közössé­gei hányszor üzentek hadat mindenkinek, aki nem tartozott közéjük! Hányszor szolgált ez a szó ürügyül az ellenségeske­désre kicsiben és tömegméretekben! JÉZUS HÍV MAGÁHOZ ES MEGTÉRÉSRE SZÓLÍT. De mi­lyen megtérésre? Hova térjen meg az ember? Ahhoz az em­bervilághoz, ahova Jézus is jött Isten szeretetével. Bennünket is ide térít vissza, új lélekkel, megújult felelősséggel és szeretettel. Megtérésünk gyümölcsei itt érlelődnek — ha érlel­jük őket! — a mi világunkban. A mi családjainkban, a mi tár­sadalmunkban, a mi munkánkban, a mi hazánkban. A szere­tet, a közösségi felelősség éber leleményességében, a dolgos hétköznapok „világi” ügyeiben való helytállásában, a békéért rendért, még jobb életért fáradozó népünkkel való segítő kö­zösségben. Közös, emberséges céljaink megvalósításában. A MAI IGE UTOLSÓ KÉPEI az Űr visszajöveteléről szól­nak. Jézus visszajön Ítélni élőket és holtakat. Nem azt fogja kérdezni, kik és hányán mondották őt Urnák. Nemcsak a sza­vainkat kéri számon, hanem azt, hogy maradandót építet­tünk-e az ő szolgálatra hívó szavára. Mindent elsöpör az ítélet vihara, csak a felebarátot szolgáló szeretet életműve áll meg. Baranyai Tamás IMÁDKOZZUNK Mindenható Urunk! Kérünk, segíts, hogy szavaink és csele­kedeteink összhangban legyenek. Hadd éljünk a te kettős nagy parancsolatod szerint. Köszönjük, hogy utat mutatsz nekünk a szolgálatban. Köszönjük, hogy lehetőséget adsz az ítéletben va­ló megállásra. Add nekünk a naponkénti megtérést, hogy min­dig megújulva térhessünk meg hozzád és a felebaráthoz. Áldd meg hazánkat és az egész embervilágot, és a mi benne vég­zett szolgálatunkat. Ámen. Megcsókoltam anyám kezét Fiatal ember önti ki előttem a szívét. Nekem nagyon fájt hogy mig mások boldogan ölelik, csókolják édesanyjukat, én er­re sose vágyódtam. Mindig éreztem és tudtam, hogy na­gyon szeret, hiszen rajtam kí­vül nincs senkije. Apám korán meghalt, anyám félig béna kézzel, amin fekete kesztyűt hordott, mindig tett-vett va­lamit. Arcán forradás volt, de sose beszélt arról, hol és mi­kor kapta. Egyik este megoldódott, minden rejtély. Anyám, csendesen, szelíden maga mellé ültetett. Úgy ül­tünk az asztal mellett, hogy forradásos arcát eltakarta az árnyék, kesztyűs keze, erőtle­nül az asztalon feküdt. Olyan sokszor láttam ezt a kezet és ezt a forradásos arcot és ez ne­kem nagyon fájt. Nagy fiú vagy, kezdte anyám, van kenyered, talán ki­szemelt párod is és én látom, neked fáj fiam, hogy én ilyen csúnya vagyok és tehetetlen egyik kezemre. Valamikor én is szép voltam. Nagyon boldo­gok voltunk apáddal, akit te nem ismertél. Hathónapos pici gyerek vol­tál, amikor mi kora reggel ki­mentünk a határba dolgozni. Már magasan tűzött a nap és igyekeztünk haza, hogy meg­etesselek. A falu végét alig­hogy elértük, hallottuk, hogy félre verik a harangokat. Tűz van! Sietősebbre fogtuk lépé­seinket. Amikor megtudtuk hogy a mi házunk ég és te ben­ne vagy, mint az őrültek úgy rohantunk, bele a lángokba, megmenteni téged. Meggyul­ladt a hajam, valami megsér­tette az arcomat, egy üszkös gerenda, ahogy téged védtelek ráesett a kezemre és súlyos égési sebeket kaptam. Azóta hordom a kesztyűt. Alig voltunk egyéves háza­sok, apád elment a frontra. Még most is előttem van, amint búcsúzik. „Vigyázz ma­gadra és a kisfiúnkra.” Attól kezdve nekem csak te marad­tál. Vártam rá éveken át hűség­gel, míg egyszer jött egy le­vél. Meghalt. Ekkor feltört a szivem mé­lyéről a zokogás, édesanyám maga a legszebb és legjobb asszony a világon. Hiszen ma­ga értem áldozta fel szépségét, erejét, fiatal életét. Engedje meg, hogy ezt a drága arcot és az engem megmentő kesz­tyűs kezét megcsókoljam. Sohasem voltam még olyan boldog, mint amikor megölel­tem anyámat és megcsókoltam kezét. Kronosz — HÁZASSÁG. Győr Sán­dor pécsi segédlelkész és Czopf Katalin augusztus 5-én tartot­ták esküvőjüket a pécsi temp­lomban. — TEOLÓGUS FIÜ négy hónapra — szeptember 1-től kezdődően — albérleti szobát keres. Jelige: 412—345 (délután 5 óra után). Istentiszteleti rend Budapesten, 1971. Deák tér de. 9 (úrv.) Trajtler Gábor, de. 11 (úrv.) dr. Kékén András, du. 6 dr. Hafenscher Ká­roly. Fasor de. 11 Szirmai Zoltán du. 6 Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10 Szirmai Zol­tán. Üllői út 24. de. fél 11. Kará­csony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) Solymár Já­nos, de. 12 (magyar). Thaly Kál­mán u. 28. de. 11 dr. Rédey Pál, du. 6 dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10 (úrv.) Veöreös Imre. Utász u. de. 9 (úrv.) Sülé Károly. Vajda Pé­ter u. de. fél 12 (úrv.) Veöreös Im­re. Zugló de. 11 (úrv.) Boros Ká­roly. Rákosfalva de. 8 Bizik László. Gyarmat u. de. fél 10 Boros Károly. Fóti út de. 11 Baranyai Tamás. Váci út de. 8 Benczúr László. Fran- gepán u. de. fél 10 Benczúr László. Újpest de. 10 Blázy Lajos. Pester­zsébet de. 10 Virágh Gyula. Sorok- sár-Üjtelep de. félk9 Virágh Gyula. Ptstlőrinc de. 11" Matúz László. Kispest de. 10. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10 Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Kistemplom du. szeptember 5-én 3. Rákosszentmihály de. fél 11 Kar­ner Ágoston. Sashalom de. 9 Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 12. Kis- fcarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9 Bé­kés József. Rákoshegy de. 9. Rákos­liget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3. Bécsikapu tér de. 9 Szita István­ná, de. fél 11 (német), de. 11 (úrv.) Madocsai Miklós, du. 6 Szita Ist­vánná. Torockó tér de. fél 9 (úrv.) Madocsai Miklós. Óbuda de. 9 Fü- löp Dezső, de. 10 (úrv.) Fülöp De­zső. XII. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9 Csengődy László, de. 11 Csengő- dy László, du. fél 7 Ruttkay Ele­mér. Pesthidegkút de. fél 11. Rutt­kay Elemér. Kelenföld de. 8 Ben- cze Imre, de. fél 10 Reuss András, de. 11 (úrv.) Bencze Imre, du. 6 Reuss András. Németvölgyi út de. 9 dr. Rezessy Zoltán. Albertfalva de. 7 Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de. 9 Vison­tai Róbert. Budafok de. 11 Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. (úrv.). HISZEM... hogy mindenféle nehéz helyzetben Isten mindig ad annyi erőt, amennyire szükségünk van. De ezt sohasem adja előre, hogy ne magunkra bízzuk magunkat, hanem egyedül csak Öreá. Minden félelmünket arról, hogy mit hoz a holnap, ebben a hitben kellene legyőznünk. Fordítás, ifj. Harmati Béla Mit kellene tennünk ? Érdekes cikket olvastam a napokban a kócsagokról. Ha ezek a madarak fogságba ke­rülnek, minden gondjuk kicsi­nyeik fenntartására összponto­sul. A fiatal madarak ezáltal felnőtt korukban is azt vár­ják, hogy a szüleik tartsák el őket és képtelenek az életben saját erejükből megállni. Az emberek társadalmában is van ilyesmi. Sőt, érdekes lenne ezt a jelenséget vizsgálva összeha­sonlítást végezni az állatoknál tett biológiai megfigyelés és az emberi fejlődés között is. Köznapi nyelvre lefordítva: itt van Juhászné esete. Juhász- né 25 éve jár hozzánk. 76 éves­nek vallja magát, de valójában túl van a nyolcvanon. Kegye­letből tartjuk. Minden üveg­neműt, porcelánt, elrakunk előle, de azért minden alka­lommal eltör valamit. Soha nem tesz róla említést. Mi sem szólunk, nem szidjuk meg érte. Juhászáénak három gyere­ke van. Az egyik jól kereső bá­dogos, a nagyobbik lányát mérnök ember vette el, a ki­sebbik iszik, legtöbbször a fér­jével együtt vannak elvonókú­rán. Juhászné köves mosó­konyhában egyedül lakik és takarításból él. A pénzét a gyermekeinek adja. Azok elfo­gadják. Iszákos lánya gyakran elveri. Ha kékfoltosan jön, azt mondja: elesett. A mérnökék autót vettek. Juhászné is be­szállt az árába. A kocsiba csak egyszer, amikor gyomorvérzést kapott és kórházba szállítot­ták, ült. Ha a lelkére beszé­lünk így védekezik: — Azt akarom, hogy a gyer­mekeimnek jobb sora legyen, mint nekem volt! A mondat ismerős. Nem csak Juhászáétól, több szülőtől hal­lottam. De vajon jobb sorsot jelent a szülőktől természetes­ként elfogadott, keservesen megdolgozott kereset? Jobb sorsot jelent gyermekeinknek, ha mindent megadásunkkal indítjuk az életbe, ha felnőtt korunkban is természetesnek tartják ezt az egyoldalú anyagi függőséget olyannyira, hogy ezt magasabb iskolázottság, magasabb életszínvonal sem változtatja meg? Vagy a szülő a hibás, aki azt hiszi, hogy az iskoláztatással, a magától megvont fillérek ön­zetlen odaadásával, a kimon­dott vagy kizsarolt vágyak tel­jesítésével olyasvalamit ad gyermekének, amivel az életét boldogabbá teszi? És a köszönet érte? Józsika azt mondja nekem: nem megy szívesen haza, mert szülei primitívek (így mond­ta), nem értik meg őt. Feri vá­lik a feleségétől, mert ő „ki­tanult” és az asszony, három gyermekének anyja, „lema­radt” tőle. Ilonka nem szere­ti, ha anyja feljön meglá­togatni, mert szégyenli öt sza­kállas udvarló ja előtt Minden szülő adni szeretne gyermekének. Ez természetes. De nem tudom, hogy a min­dent megadással nem úgy jár-e mint a kócsagok. Mert minél nagyobb ez a szülői ön­zetlenség, annál természete­sebbé válhatik a másik fél szá­mára. Paradoxonnak hat, de mégis törvényszerű, hogy ami­kor az ember túlságosan füg­gővé válik, életképessége las­san elhal. A függőség bizo­nyos vonatkozásban magában hordja a hanyatlást. A kül­földön, különösen a fiatalók körében annyira felkapott ká­bítószerélvezet a függőség leg­veszélyesebb, legszélsőségesebb fajtája. Rabszolgává alacso- nyítja az embert. Az a gyermek, aki nem ta­nul meg a saját lábán járni, a saját erejére támaszkodni, a saját erejéből valamivé lenni, aki nem tanul meg önállóan dönteni, küzdeni, dolgozni, megszámlálhatatlan nehézség­be ütközik később, ha a külső világhoz kell alkalmazkodnia. Aki nem elég erős belül, aki­nek a szülői ház nem példái, hanem felesleges áldozatot ad, az életképtelenné válhat, bi­zonytalanná, ingadozóvá, má­sok kihasználójává, megállhat a fejlődésben a leghaladóbb korszakban is, megállhat az érésben és a társadalom élős- dieihez csatlakozhat. Mit kellene tennünk, hogy gyermekeink ahhoz a világhoz csatlakozzanak, amelyről Ma- dáchunk két sarkalatos jel­lemzőt nevez meg: a küzdel­met és a bizodalmát. Goethe pedig azt mondja, hogy ebben a világban csak azt lehet meg­menteni, aki állandó küzde­lemben edződve halad előre. Mindketten majdnem ugyanazt mondják. Érdemes rajta elgondolkozni. Gyarmathy Irén A Deák téri templom- új orgonájának avatása szeptember 12-én, vasárnap délelőtt 11 órakor ünnepi istentisztelet keretében történik. Igét hirdet és az orgonát felavatja D. KÁLDY ZOLTÁN püspök. Ugyanaznap délután 6 órakor a Deák téri templomban egyházzenei áhítat lesz. A Lutheránia Ének és Zenekart Weltler Jenő vezényli. Orgonái: Trajtler Gábor. Igét hirdet: DB. KÉKÉN ANDRÁS igazgató-lelkész „Bizony mondom néktek, amennyiben megcselekedtetek eggyel az én legkisebb atyám­fiái közül, énvelem cseleked- téíek meg.” (Mt 25, 40.) VASÁRNAP. — „A jóté­konyságról és adakozásról pe­dig el ne feledkezzetek, mert ilyen áldozatokban gyönyörkö­dik az Isten.” (Zsid. 13, 16.) Nem minden Istennek tetsző, ami bennünket, embereket gyö­nyörködtet, vagy ami nekünk kényelmes és úgy érezzük, hogy nagyon jó. Isten „ízlése” egé­szen más. ö csak abban leli örömét, ami az ember életének egészéből mint igazi pozitív cselekedet csapódik le. Jóté. •konyság, adakozás ... Ilyen ál­dozat az, ami tetszik Istennek. Milyen egyszerű dolgok és mé­gis milyen nehezen tudunk ad­ni. Megint adni kell, megint kérnek, amikor nekünk is hiányzik ... Szívből adni, segí­teni önzetlenül. Ilyen krisztusi lelkülettel akar megtölteni az ige. HÉTFŐ. — „Ne aggodalmas­kodjatok tehát és ne mondjá­tok: Mit együnk? vagy: Mit igyunk? vagy: Mivel ruház- kodjunk?” (Mt. 6, 31.) Nem valami vaksors kezének kénye- kedve szerint alakul az éle­tünk. Határozott vezetőnk van Krisztusban, aki mindenről gondoskodik. Nem hiába kér­jük a mindennapi imádságban a kenyeret, egyáltalán a gond­viselést. Meg is adja Isten! Mindennapi életünk, a jó éle­tünk tanúskodik világosan ar­ról, hogy semmi helye a hivő ember életében a felesleges és értelmetlen aggodalmaskodás­nak. De nem is „terülj asztal­kám” Isten szeretete. Kérni kell, s Isten megadja. Kérni hittel, tiszta bizalommal. Egy énekünk egyik sora így figyel­meztet: „Ne aggodalmaskodjál, Nézz Jézusodra fel...! KEDD. — „Közelegj hozzám, mikor segítségül hívlak téged; mondd, ne félj!” (Jer. Sir. 3, 57.) Isten nem hagyja magára az embert. Nem kell teljes bi­zonytalanságban tengődnünk, hiszen Isten közelít felénk. Van kit segítségül hívnunk, van ki­hez mennünk. Hogy micsoda nagy kegyelem ez, az tudja ezt igazán, aki valóban átélte Isten segítő, meghallgató szeretetét. Mennyi meghallgatott imádság, kérés, hány elrontott élet, de sok kudarcokkal teli lélek me­nekült meg már, mert hívta Istent. Bátran mehetünk hozzá. Félelmetes nagysága, hatalma szelíden törődik velünk. Isten mondja; nem félünk! ö hív, ö jön hozzánk. SZERDA. — „Így szólt a Se­regeknek Ura, mondván: Igaz ítélettel ítéljetek” (Zak. 7, 9.) Nincs könnyebb dolog a vilá­gon, mint kapásból ítélni, vé­leményt nyilvánítani valakiről. Mennyi meggondolatlan ítélet, mennyi gonosz, igaztalan „pletyka” hagyja el szánkat. Mennyi ember életét keserítet­te már meg az ilyen -emberi gonoszság. Nagyon könnyű ítélni. De nagyon nehéz jól, igazán ítélni. Pedig van kit kö­vetnünk ebben is. Jézus Krisz­tus tiszta igazsággal mondott véleményt mindenről, ítélte meg az embereket és a világot. Azt hiszem akkor aratja az ember legnagyobb győzelmét, ha önmagát győzi le Krisztus­sal és igaz ítélettel tud, hitbeli tárgyilagossággal ítélkezni. Minden kimondandó vélemé­nyed előtt gondolj erre az igé­re. CSÜTÖRTÖK. — „Hálát adok az én Istenemnek mindenkor, emlegetvén téged az én imád­ságaimban.” (Filemon 4.) Az apostol imádkozik munkatár­sáért. Nagyon tanulságos lenne, ha egyszer statisztikát készí­tenénk arról, hogy kik hiányoz­nak imádságunk listájáról? És akik hiányoznak, vajon miért hiányoznak? Miért nem imád­kozunk értük? Munkatársakért, ismerősök és ismeretlenekért való imádságunk azt hiszem nagyon lyukas. Imádkozó éle­tünk, az imádságok meghallga­tása pedig innen ered. Krisz­tus tudott a kereszten is imád­kozni az ellenségekért. Azokért, akik agyonverték, leköpték. Mi nem tudunk könyörögni a má­sik emberért? Imádkoztál-e ma a főnöködért, a brigádért, ahol dolgozol? PÉNTEK. — „Nektek pedij még a fejetek hajszálai is mind számon vannak tartva. Ne fél­jetek tehát!” (Mt 10, 30—31.) A legkedvesebb, legjobb dolgot is elhagyja idővel az ember. Mint a gyerek, aki nagyon vágyik Valamire, s amikor már meg­szerezte, megkapta, hamar megunja, elhagyja. Nem így Isten! Megteremtett, de nem unt meg. Nyilvántart, még haj­szálunkat is számon tartja. Jól tudja életünket. Ismeri hibáin­kat, rejtett titkainkat. Előtte nincsen titok, előle nem lehet elbújni. Nincs okunk a féle­lemre, aggódásra. Isten maga törődik velünk és nem engedi, hogy teremtményével bármi történjék az ö tudta nélküL Isten szereti teremtményét. Va­jon a teremtmény hogyan vi­szonyul a Teremtőhöz? SZOMBAT. — „Nem min­denki megy be a mennyek or­szágába, aki azt mondja ne­kem: Uram, Uram.” (Mt. 7, 21.) Régen fel kellett volna ma­gunkban számolni a hamis ke­gyességet. Nem elegendő ál­szent kegyesség az üdvösség el­éréséhez. Isten nem jutalmazza azt az életet, amely csák kira- katszerűen követi parancsait. Nem lehet csak a templomban hívőnek lenni. Nem lehet bizo­nyos alkalmakra és órákra kon­centrálni a kegyességet. Hamis, teljesen megbukott élet Isten előtt az, amely „megjátssza” Isten követését. Azt mondják, az élet egy nagy színház. Le­het, de az üdvösség szempont­jából semmi esetre sem az. Itt halálos komoly dolgokról van szó. Kár az imádság, kár az igeolvasás, kár minden igye­kezet, ha az csak szajkózza az Ür nevét és nem takar valóban hivő életet. Ne mondd, hanem tedd Isten parancsait! S. P. HÍREK — Szentháromság után a 13. vasárnapon az oltárterítő szí­ne: iöld. A délelőtti istentisz­telet oltári igéje: Gál 3, 13—22; az igehirdetés alapigéje: Lk 6, 43—49. — EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Szeptember 19-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió és az URH-adó. Igét hirdet BACHÁT ISTVÁN váci lelkész. — OROSHÁZA. Egyházze­nei est volt a gyülekezetben, amelyen orgonajátékkal Kal­már Anikó, dr. Kovács Béla és Tóth László, szólóénekkel Tóth Lenke, énekkel Benlcő Istvánná, Tóth Lenke, Fehér Endre és Fekete István szol­gált. Csellón Laudai Béla ját­szott, akit Kalmár Anikó kí­sért. Az összekötő szöveget Koszorús Oszkár esperes mondta. Igét hirdetett Benkö István igazgató-lelkész. Az egyházzenei est rendezője a gyülekezet jegyzője, Csepreghy Sándor volt. — SZÜLETÉS. Ifj. Easang Árpádnak és feleségének, Ve­rődj/ Enikő Zsuzsannának jú­lius 11-én gyermekük szüle­tett. Neve: MÁRTON. A gyer­mek keresztelése szeptember 5-én lesz a Bécsikapu téri templomban. evangélikus elet A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó: D. Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal Budapest. VüL. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412— VTn Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 71.3365 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla Igazgató

Next

/
Thumbnails
Contents