Evangélikus Élet, 1970 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1970-03-15 / 11. szám

A kereszt két erővonala

Zsid 7, 24—27

Böjt csak afckor lesz számunkra teljes értékű, ha benne elválaszthatatlanul összeforr az, amit Isten cselekedett Jézus Krisztus által értünk, és az, amit nekünk kell az ő nevében és erejével tennünk másokért.

A mai igében ez a két erővonal találkozik.

1. Az örök isteni hatalom erővonala az egyik. A próféták és zsoltárírók, apostolok és tanítványok hitben szemlélték és hirdették, hogy Isten „örök, tökéletes Fiút” ígért, akit az idők teljességében Dávid magvából el is küldött. Rajta át, mint gyűjtő, fix ponton vezet az egyenes vonal Isten esküjétől, ígéretétől az üdvösségig. Ö az, aki mindazokat, akik bíznak Isten ígéretében, mindenképpen üdvözítheti (Zsid. 7, 25), és aki semmiképpen ki nem veti azokat, akik őhozzá jönnek (Ján. 6, 37). Üdvözíteni az eredeti szó értelme szerint annyit tesz, mint „életben megtartani, veszedelemből kiszabadítani, felemelni, biztos helyre juttatni”. Jézus Krisztus által pedig ennyit: „az embert megmenteni á bűn veszedelméből, Isten bocsánata által megszabadítani, a porból felemelni, s Isten kegyelmébe, e biztos kikötőbe juttatni” (Koren Pál).

A Krisztusban való ilyen reménységünk pedig élő bizonyosság. Élő pedig azért, mert Krisztus „él” (25 vers). Luther ezt az igét olvasva még az asztalára is felírta boldogan a szót: vivit, él. A „szenvedésben engedelmes, kísértésben győzedelmes” Jézus Krisztus így lett halála, feltámadása és mennybemenetele álltai két évezred keresztyénéinek bizonyos reménysége.

2. Az emberi gyarlóság vonala a másik, ami szemben van Isten örök hatalma vonalával. Az erőtlenség vonala az erő vonalával szemben. De Isten ereje a mi erőtlenségünk által végeztetik el, vagyis az emberi gyarlóság Isten erőterében erőforrássá válik.

Az emberi gyengeség és gyarlóság a bűn és halandóság hatalmában mutatkozik meg legszembetűnőbben. F.z a „gyengeségvonal” nemcsak az egyéni életben, de az egész emberi horizonton végigvonul. A társadalmi igazságtalanságok, faji megkülönböztetések, kizsákmányolások, helyi háborúk és világégés veszedelmének borzalmai előtt alázattal kell megvallanunk el- esettságünket és kegyelemre szorultságunkat. De nemcsak ezt. Hanem azt is, hogy ez az erőtlenség Isten erőterében hatékony eszközzé válhat ezekkel szemben az aktív és eredményes küzdésre. Annak a nevében, és küldetésében, aki népéért engesztelő áldozat lett, nekünk is oda kell áldoznunk életünket, minden erőnket és tehetségünket az emberiség boldogulásáért, békés jövőjéért. Valaki így mondotta: „Az elidegenedés veszélyétől gyötört mai embernek, úgy gondolom, Krisztus megváltó önfeláldozása mond a legtöbbet. Az emberek közötti önzés és közöny világában nem lehet eléggé hirdetni a megváltó szeretet igéjét: a másokról való gondoskodás, a mások sebeinek gyógyítása, az embertestvér szeretete mind olyan öröm, ami minden körülmények között tartalmat ad az életnek.” így igaz.

Az ige erőterében ma kirajzolódik az a golgotái kereszt, amelynek egyik szára felmutat Isten sziklaszilárd örök ígéretére. A másik szára pedig az emberiség felé mutat. Krisztus követésében nem visszavonuló passzivitás a böjt, hanem aktív segítés, termékeny erő, boldogító cselekvés.

Dr. Fablny Tibor

IMÁDKOZZUNK

Örök Főpapunk, Jézus Krisztus, aki nemcsak bemutattad az áldozatot, de magad lettél az egyetlen igaz áldozat! Erős voltál és hűséges, hatalmas és cselekvő. Könyörülj önző zárkózottságunkon, a csak magunkkal törődésünkön. Tégy szabaddá önmagunk szerctctétől, tégy szabaddá embertársaink szolgálatára, az egymásért élés örömére. Segíts, hogy a magunk gondja sohase kössön le annyira, hogy kiszorítsa szívünkből mások gondját s az önzetlen szolgáló szeretetet. Add, hogy mindig nyitva legyen nekünk is és mindenkinek az az erőforrás, amely nélkül nem tudnánk elvégezni azt, ami ránk bízatott. Láttasd meg velünk bűnünket, amely halálba vitt téged, de mutasd meg kegyelmedet is, amely a halálból az életre visz minket. Amen.

VÉGREHAJTÓ BIZOTTSÁGI ÜLÉS GÉNÉBEN

Az Egyházak Világtanácsa Végrehajtó Bizottságának ülését Genf ben tartották február

16—20-ig. Az ülést eredetileg Prágában akarták megtartani, de a csehszlovák hatóságok az elmúlt két esztendő nehézségeire hivatkozva jobbnak tartják, ha egy ilyen fontos nemzetközi ülést most nem Prágában rendeznek meg. A csehszlovák hatóságok azonban biztosították az EVT vezetőségét arról, hogy a prágai meghívás visszavonása nem jelenti, hogy változás következett volna be az EVT-vel való hivatalos kapcsolatok terén.

A Végrehajtó Bizottság ülésére még visszatérünk.

Istentiszteleti rend

a&ud&pesiemo idJ®. március 15-éaa

Deák tér de. 9 (úrv.) dr. Hafenscher Károly, de. 11 dr. Kékén András, utána ünnepi jubileumi közgyűlés, du. 6 dr. Kékén András. Fasor de. íél J0 D. Koren Emil, de. 11 D. Koron Emil, du. 6 Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10 Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de 9. Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) Aradi András, de. 12 (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11 dr. viédey Pál. de ii Francisci Guido, du. 6 Fran- eisci Guido. Kőbánya de. iQ Veöreös Imre. Utász u. de. 9 Sülé Károly. Vajda Péter u. de. fél 12 Veöreös Imre Zugló de. il (úry.) Bizik László. Rákosfalva de. 8 (úrv.) Boros Károly. Gyarmat u. de. fél lö Bizik László. Fóti út de. 10 Benczúr László, de. 11 ünnepi megemlékezés. Váci út de. 8 Solymár Péter. Frangepán u. de. lél 10 Solymár Péter. Üjpest de. 1J Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10 Virágh Gyula. Soroksár Üjtelep de. fél 9 Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11 Malus László. Kispest de. 10. Kispest Wekertetelep de. 8. Pestújhely de. 10 Schreiner Vilmos. Rákospalota

MAV-telep de. 8. Rákospalota Kistemplom de. 10, du. 3. Rákosszentmihály de fél 11 Karner Ágoston. Sashalom de. 9 Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél li. Cinkota de. fél 11, du. fel 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9 Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de 10. Rákoskeresztúr de. 11. du. 3.

Bécsikapu tér de. 9 (úrv.) Szita Istvánné, de. fél 11 (német úrv.) Vá- rady Lajos, de. 11 (úrv.) Madocsai Miklós, du. 6 Szita Istvánné. To- rockó tér de. fél 9 Madocsai Miklós. Óbuda de. 9 Fülöp Dezső. de. 10 (úrv) Fülöp Dezső. XI/., Tarcsay Vilmos u. de. 9 Csengődy László, de. 11 Csengődy László, du. fél 7 Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11 Ruttkay Elemér. Kelenföld de. 8 (úrv.) Bencze Imre, de 11 (úrv.) Baranyai Tamás, du. 6 Baranyai Tamás. Németvölgyi út de. 9 (úrv.) dr. Rezessy Zoltán Albertfalva de. 7 Visontai Róbert. Nagytétény de. íél 9 Kelenvölgy de. 9 Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Kelenvölgy de 9 Visontai Róbert. Budafok de 11 Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11.

— B5jt 5. vasárnapján az oltárterítő színe: lila. A délelőtti istentisztelet oltár! i.Téje: Jn 8, 46—59; az igehirdetés alapigéje; Zsid 7, 24—27«

— EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Március 22-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi-rádió és az URH-adó.

— OROSZLÁNY. A gyülekezet február 22-én tartott szeretetyendégségén Danhauser László bakonycsernyei lelkész tartott előadást „A családi élet kérdései az ige fényében” címmel. Szkok János másodfelügyelő bemutatta a bakonycsernyei gyülekezetei. Az oroszlányi gyülekezet énekkara több énekszámmal szolgált, ezenkívül szavalatok és zeneszámok egészítették ki a műsort.

— PESTÚJHELY. Március

15-én délután 5 órakor böjti estet tartanak a gyülekezetben, amelyen Karner Ágoston országos főtitkár tart előadást.

— SOPRONBÄNFALVA.

Február 8-án német nyelvű, február 15-én pedig magyar nyelvű szeretet vendégséget tartottak a gyülekezetben. Mindkét alkalommal részletek peregtek le a gyülekezet torony- építéséről készült keskenyfilm- ből, elbeszélések és versek hangzottak el.

— HALÁLOZÁS. Buchalla

Béláné, sz. Szlaninkó Irma, Buchala Ödön tokaji lelkész édesanyja — 80 éves korában elhunyt. Temetése február

22-én volt a tokaji templomból Pásztor Pál esperes szolgálatával.

— Ihász Sándor ny. tanár, író február 8-án, 75 éves korában a nagylózsi szociális otthonban elhunyt. A nagylózsi temetőben temették eb

MÉGIS FORRADALOM?

Az egyháznak tudnia kell,

hogy helyzete nincs minden időkre biztosítva. Késznek kell lennie arra, hogy újraértékelje a maga álláspontját az átformálódó világban. Nem propagálja ugyan az egyház a forradalmat, de felszólítja tagjait, hogy újra gondolják át a társadalmi összefüggéseket — jelentette ki D. dr. H. Lilje hannoveri evangélikus püspök egy Brémában tartott előadásában.

Lilje szerint az egész ke— ROZSA. Bokor-, futó-, babarózsa. Kiváló fajtáiból árjegyzéket küld PALKÓ kertész. Budapest, XV.. Csillagfürt u. 8.

— IDŐS ÍDESANVAM MELLE,

háztartás vezetésére középkorú nőt keresek, bentlakással. Potocsák Sarolta. Miskolc, m., Marx Károly út 104.

— kis ORGONA eladó, hat regiszteres, pedalos, hangszercsere folytán alkalmi áron, toúb éves fizetési kedvezménnyel. Felvilágosítás: Evangélikus Lelkész! Hivatal. Budapest, V„ Deák tér 4.

— II4RMONIUMOT vennék, vidékről is. Javításra szoruló is lehet- Nagyságot és árat kerek meet elölni. Gémes János Bp., XX., Pesterzsébet, Széchenyi u. 7.

resztyénséget érintik az egyházaknak föltett kérdések. Ezért nőtt meg szerinte napjainkban az egyházakban a „felekezetközi türelem”.

evangélikus el eh

A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja

Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó:

D. Koren Emil

Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. Vili., Puskin u. 12.

Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412—Vin. Előfizetést ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211

70.0076

Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás

Felelős vezető: Soproni Béla Igazgató

„Én érettük ódaszentelem magamat, hogy ők is megszenteltekké legyenek az igazsággal.” (János 17, 19)

VASÁRNAP. — „Ha valaki megtartja az én beszédemet, nem ízleli meg a halált soha” (Jn. 8, 46—59). Milyen szomorú beszélgetés tanúi lehetünk. Hiszen azt akarják bizonyítani, hogy Jézusban a gonoszság testesül meg az ő hitükkel szemben. Az ördög van benned, — mondják szemébe. Pedig Krisztusban az Isten jött közénk és az ő országa, hogy megmentsen a bűntől és a haláltól. Az emberek pedig nem tudták felismerni a felkínált kegyelmet. Az életben mindig az a legnagyobb kegyetlenség, mikor a jóságra így felel az ember. Milyen sokszor cselekszünk hasonlóan Istennek Krisztusban felkínált kegyelmére válaszolva. És lám, ő mégis jön ma is igéjében és tanít, hogy mindenki, aki meghallja szavát, megszabaduljon a bűn következményeitől. Áldja meg Isten ezen a vasárnapon is mindnyájunk igehallgatását!

HÉTFŐ. — „ö mindörökre meg is tudja tartani azokat, akik ő általa járulnak Istenhez, mert mindenkor él, hogy esedezzék érettük”. (Zsid 7,

23—27) Jézus Krisztus az egyetlen Főpap! Ö az, aki igazán tudja képviselni ügyünket az Atya színe előtt. Ő az, aki be tudta mutatni azt az áldozatot, mely elég volt, a világ bűneiért, önmagát áldozta fel, s így szerzett szabadulást az ember számára. Az ő főpapi szolgálata tehát mindörökre meg tudja tartani azokat, akik hisznek benne.

KEDD. “■» »i., a törvény szerint csaknem minden vérrel tisztíttatik meg és vérnek kiontása nélkül nincs bűnbocsánat”. (Zsid 9, 16—22) A vér az élet jele. Ahol Vér folyik, ott az élet kerül veszélybe. A vérrel az élet is elvész. Lám milyen komoly dolog az ember életében a bűn, hiszen az írás tanítása szerint a bűnt csak vérrel lehet lemosni. A bűn tehát életet kíván. Ezért kellett Jézusnak meghalnia, ezért kellett a Golgota keresztjén vérének folynia, mert az ember bűnéért csak az ő vére volt elég. Rettenetes volt az ár, amit az ember bűnéért kellett fizetni, hiszen Isten fiának kellett meghalnia. Ezért csodálatos a kegyelem, mely képes volt ekkora áldozatra, hogy nekünk legyen bocsánatunk Istennél.

SZERDA. — „Űj parancsolatot adok nektek, hogy egymást szeressétek, amint és szerettelek titeket, ti is úgy szeressétek egymást.” (Jn 13, 31— 35) Judás már elment, hogy elárulja Űrát. Kezdődik az utolsó legnehezebb út a kereszt felé. Jézus pedig azt mondja: „most dicsőíttetett meg az Ember Fia”. Az ő mindennél nagyobb szereteté- ben van az ő dicsősége. Nem lehet csodálkozni azon, hogy tanítványainak és minden követőjének egyet mond: tanul

jón meg szeretni. A mi életünk és üdvösségünk forrása: Jézus szeretete. Nem lehet más forrása a földi élet boldogságának sem. Meg kell tanulnunk szeretetben élni! Családunkban, munkánkban, társadalmi életünkben, hazánk építésében szeretni egymást úgy, ahogy ő tud szeretni minket Minden nap új parancsolat ez számunkra.

CSÜTÖRTÖK. —• „Ezzel a* akarattal egyszer s mindenkorra megszenteltettünk Jézus Krisztus testének megáldozása által. (Zsid 10. I—10) Jézus áldozatának értelmét így is kifejezi az Írás: megszentelni. Ezt kéri főpapi imádságában is és ezt mondja mai igénk is. Azért adta oda életét, hogy általa mi megszentelődjünk. Ez pedig azt jelenti, hogy megszabadulunk a bűn hatalma alól. Nem kell a bűnnek uralkodni testünkben, hanem kegyelméből élhetünk a bűn ellen harcolva, ö azért áldozta oda magát, hogy az ő áldozata árán Atyánk minket elfogadjon gyermekeinek, akiket már nem vádolnak bűneik. Mi nem áldozatokban, nem önmagunkban keressük a szabadulást, hanem Jézus Krisztusban.

PÉNTEK. ■*— . -.: Jézus meg

fog halni a népért, de nemcsak a népért, hanem ezért iSj hogy összegyűjtse Isten elszé- ledt gyermekeit.” (Jn 11, 47—'• 55) Szinte kimeríthetetlen gazdagságú Jézus áldozatának tartalma. Általa megváltott a bűnből, megszentel új életre^ most pedig azt hallhatjuk, hogy halála árán össze akarja gyűjteni elszéledt gyermekeit Ö egyedül ment a halálba, hogy ne az egész nép vesszen el. Lám Krisztus keresztje alatt találkozhatnak egymással az emberek és ott felismerhetik egymásban a testvért. Jézusban igenis lehetséges az, hogy közelebb kerüljünk egymáshoz és többet, sokkal többet tudjunk tenni egymásért Amikor lerombolja a bűn hatalmát, lerombolja mindazt ami elválaszt tőle és egymástól.

SZOMBAT. “ *De most bocsásd meg a bűnöket, ha pedig nem: törölj ki engem a te könyvedből...” (Móz 32, 30— 34) A sinai hegynél Mózes kö-'* nyörög a népért, aki aranyborjút épít magának és * azt imádja, amikor Isten szövetséget köt népével. Nagy bűnt követtek el, — vallja Mózes, Valóban olyan nagy a nép bűne, hogy az Isten kénytelen így felelni:... aki vétkezett ellenem azt törlőm ki... Jézus is könyörög érettünk főpapi imájában és kész odaadni önmagát érettünk, akiknek bűne nem kisebb, mint Izraelé. Ezt az áldozatot elfogadja az Atya, és nem nekünk, —- akik vétkeztünk, — kell elveszni, hanem Krisztus hal meg érettünk. Ez az Újszövetség, a kegyelem szövetsége. Mi az újszövetség népe ezért megújulhatunk és élhetünk Krisztus által. Kökény Elek

SH5H525HSHFESESH5£5HScL5H5HHH5E5HSZSH5HSHS2SH5H5H52SBSSSE5ES25HSaSZSü5íl5HSHSZSüSHHSHSa5Z5HSZ52SHSH5HSHSHi ü5'H5ÜSHS2S25HSH5H5H5Z5ü5HSa5üSHS2SaS25S5HSH5a5?SH.52SaSi H52SH5H52SH5SS25Ü5E

Téli szereteti endégség

— Ezt kifogtuk! — mondta a párom, ahogy

kinézett vasárnap reggel az ablakon. Füstölgő felhőkben hordta a szél a porhavat.

— Ezt kifogtuk! — gondoltam magamban én is néhány órával korábban, amikor átmentem a templomba befűteni.

Ki fog ma eljönni szeretetvendégségre? Amikor múlt héten a meghívókat gépeltük, még ragyogott a napsütés, a decemberi nagy hófúvásokból alig maradt már valami. Azt hittük, kitavaszodik. Hatvanöt meghívóval igyekeztünk nyomatékot adni a templomi hirdetésnek. No, de most már világos, ez a fáradozás mind hiábavaló volt.

Eljött a délután is. Utat hánytam magamnak, amikor átmentem elsőt harangozni a délutáni istentiszteletre. Mire Judit lányunk utánam jött az összeharangozáshoz, már újból felülről ment be csizmájába a hó.

Simogatom a gyülekezeti terem cserépkályháját. Jól esik a melege. Még dobok rá öt-hat lapát szenet. Közben arra a menyegzőre gondolok, ahol minden készen volt, csak éppen a meghívottak hiányoztak.

— Alighanem csak magunk maradunk -r mondja a párom, ahogy tétován áll a kis szekrény előtt, láthatólag gondolatban így folytatva a kimondott mondatot: — Nem is érdemes elővenni a csészéket.

Cáfolatul nyílik az ajtó és bejönnek ketten. — Nem is első fecske, egyszerre ketten — gondolom és fölv illanyozódom. — Vegyük esők ki a csészéken

Az elsőnek érkezettek kissé lehangoltan néztek körül, de erre megélénkültek, lekerült róluk a kabát. Csészék csörömpölnek, az asztalra papírszalvéták terülnek, sütemények sorakoznak.

Kívül topogás. A havat rázzák cipőjükről. Kínálom a ciroksöprűt a hó letakarítására. Valaki kocsival jött, s útközben fölszedett még három „vendéget”.

— Nem temeti el a kocsit a hó, mire vége lesz? — kérdem inkább incselkedve, mint komolyan.

■— Nem baj, hoztam lapátot! — cseng visz- sza derűsen a válasz. A derű elömlik mindenkin. Odakinn most is felhőkben hordja a havat, az üres torony belseje, mint óriás orgonasíp, tompán fölbúg egy-egy szélrohamnál. Idebenn derű, nevetés, meleg, nemcsak a teremben, de a szívekben is.

Mire elkészül a tea, tízen vagyunk. Múlt vasárnap, mikor német nyelvű programmal volt szeretetvendégségünk, csaknem négyszer ennyien voltunk. Igaz, a négyszáztizenhét lelket számláló gyülekezetnek ma is kétharmada német anyanyelvű, azok inkább a német nyelvű alkalmakon vesznek részt. És múlt vasárnap jó idő volt. De nem számolgatom kik hiányoznak, inkább azoknak örülök, akik itt vannak.

Böjti szeretetvendégség. A tea mellett mégis

tréfálkozás, nevetés, jól érezzük magunkat, dicsérik, milyen finom a tea, meleg közelségben vagyunk egymáshoz, mint egy család, meghitt otthoni körben. Így jó. A gyülekezet legyen család és a gyülekezeti helyiség legyen otthon.

Teázgatás közben gyülekezeti felügyelőnk számolt be színes képekben egy külföldi útjáról, aztán múlt évi toronyépítésünk képeinek egy része pereg előttünk. Az építésben serény J:edők és ünneplőbe öltözött hívek, presbiterünk, aki már nincs az élők sorában, és Püspök Urunk feleségével, akik együtt ünnepeltek velünk a fölszenteléskor. ■

Még itt-ott hörpintenek a csészékből, amikor megszólal egy vers. Arról, akinek sebei voltak, hogy nekünk ne legyenek. Aki által „miénk lehet a tisztaság, a szent, halálon, poklon diadalmas élet”.

Nem volt ellentét az előbbi jókedv, vidámság és az elhangzó vers között. A váltság nem valami külön, komor világ, hanem összefonódik mindennapi életünkkel. Erő forrása tennivalóink között. Kísértések közt megtartás. Keresztyén életörömünk forrása.

Váltság és bűnbocsánat. A kettő egytest- vér. Elbeszélést olvasunk, amelyben Busch lelkész tizenkét éves korának élményét mondja el. Kisdiák életének buktatói között valóságos hazugsághálóba került. Milyen rettegés

«titánt rá, amikor minden összeomlott. Szorongva várta, hogy édesapja elkergeti hazulról. És ekkor a megérdemelt büntetés helyett — megbocsátás! Egész odaadással lendült neki egy megújuló életnek. A bűnbocsánat új életre ösztönző erő. Ahol nincs életújulás, ott a bűnbocsánat csak üres tantétel.

Templomunkban a soproniak ajándékaképpen egy sor magyar énekeskönyv van. De akad annyi „Új rész", és új énekeékönyv, hogy éneket is tanulhattunk: „Fel mert az irgalom percei múlnak... lankadni nincs idő... restek a pálmát nem érhetik el.”

Üjabb vers, újabb áhítat. Alig vettük észre, hogy fél hét lett. Három előtt jött a két első részvevő. És fél hétkor még senki sem feszengett türelmetlenül. Jó volt így együtt lenni. És jó volt megérezni Urunk közelségét.

— Mi elmosogatunk, te siess haza — mondja a párom. Nagyanyánál biztosan elaludt a tűz. Megfázik szegény.

Nem aludt el. Talán tudta, hogy most nem szabad.

Még bennünk volt az együttlét ize, amikor hirtelen elém toppant valakinek a képe, aki biztosan itt lett volna, de hetek óta a kórházban van. Egy lapot írhattunk volna neki közösen. Milyen jól esett volna ott, a kórházban! Különösen most, hogy az influenza járvány miatt látogatók nem mehetnek be. Milyen jól tudjuk elméletben, hogy az egyház életformája diakónia. És gyakorlatban ennyire nem élünk benne»

Fői tin Brúnó