Evangélikus Élet, 1969 (34. évfolyam, 1-52. szám)

1969-02-09 / 6. szám

KÉSZPÉNZZEL BÉRMENTESÍTVE BP. 7*. E VA N G É U K U S HETILAP 0 R S Z A G 0 S XXXIV. ÉVFOLYAM 6. SZÁM 1969. február 9. Ara: 2,— Forint Egyházunk 1919-ben Egyházunk hivatalos megnyilatkozásai azt tükrözik, hogy nincs kétség a vallás szabad gyakorlása terén. Nincs kétség az iránt sem, hogy az államot, a proletárdiktatúrát, az egyháznak tiszteletben kell tartania és azt a maga módján támogatnia kell. Ehhez a kapcsoló pontot egyházunk részéről rendszerint ott találjuk meg, hogy a haladó hagyományokból bontakoztat­ják ki a helyes magatartás elveit. Ezek mellett természetesen végigvonul egész életünkön az új helyzet új problémáival való viaskodás. A Harangszó 1919. április 20-i száma közli Kapi Béla dunán­túli püspök körlevelét, amelyben többek között ezekkel a gon­dolatokkal fordul az egyházak vezetőihez: „XJj világ formálódik előttünk. Az érvényesülésre törő eszmék között sok a régi, amelyek az evangéliumban régtől fogva felénk zendülnek, me­lyeket meggyőződéssel és hittel hirdettünk, de amelyek meg­valósítására és a közgazdasági életben való érvényesítésére erőtlenek’ voltunk. Ezeken kívül sok új eszme vesz körül, me­lyek ma még idegenek, melyekhez szoktatni és nevelni kell önmagunkat. Evangélikus Egyházunk a kialakuló új világba és annak kiformálódó új társadalmi és gazdasági rendjébe be­csületes elhatározással beilleszkedik. Alkalmazkodik a törvé­nyekhez és megváltozott viszonyokhoz, s elismeri a kialakuló társadalmi és gazdasági rendet. Nekünk hatalmi, gazdasági, politikai törekvéseink nem voltak és nincsenek. Mi a lelkek szolgálatára rendeltettünk, s ha körülöttünk megváltozik is a gazdasági, társadalmi és politikai berendezkedés, ezt a szolgá­latot teljesíteni fogjuk mindazokkal szemben, kik szükségét érzik és azt igénybe venni óhajtják”. Ez a gondolatmenet irányítólag hatott evangélikus egyhá­zunkban nemcsak a dunántúli gyülekezetekben, hanem országo­san is a sajtóban történt megjelenése révén. Amikor tehát egyházunk először találkozott a szocializmussal, mint államrendszerrel, semmi akadályát nem látta annak, hogy azt támogassa, ahhoz alkalmazkodjék, annak keretében formálja ki a maga életét, sőt, Kapi Béla körleveléből, de számos más nyi­latkozatból is minduntalan kitűnt az a meggyőződés, hogy egy­házunk haladó hagyományainak fényében a gyakorlati cselekvés területén igen sok kapcsolódó pont van az egyház és a szocializ­mus között. A szocializmus által felvetett egyházpolitikai problé­mák készületlenül és váratlanul érték egyházunkat, s ezért nem kis gondot okozott ezeknek a megoldása. Egyházunk legfőbb ügye volt, hogyan lehet megtalálni ezekben a kérdésekben a kibonta­kozást. Kapi Béla püspöki körlevele az egyházi adók behajtása állami támogatásának megszűnéséről így ad eligazítást a gyü­lekezeteknek: „A Szeparációra vonatkozó rendeletben a forra­dalmi kormányzótanács »az egyházi és felekezeti célokra vo­natkozó összes kényszeradózásokat eltörli«. Megszűnik tehát az a kényelmes, de elveinkkel sok tekintetben ellenkező eljárás, hogy az egyház kényszeradó kivetéssel és kényszeradó behaj­tással tartsa fenn magát. Ez azonban szükségessé teszi, hogy gyülekezeteink egészen új alapon szervezkedjenek. A kényszer egyháztagok helyét az adófizetésre önként vállalkozó egyházta­gok foglalják el, s az adó beszolgáltatását a hívek egyházszere- tete és lelkiismerete van hivatva biztosítani”. Egy másik probléma az őrségváltás kérdése volt, azoknak a visszahúzódása, akik a nagybirtokok és nagytőke háborús kor­mányának kiszolgálói voltak. Az egyházkormányzat magas fo­kán nem hajtották végre a szükséges személycseréket, ellenben az egyházközségi presbitériumoknak Kapi Béla püspök körle­vele ajánlja a felfrissítést. A célkitűzés az, hogy „remélhetőleg a szívok és életök , szerint buzgó evangélikusok kerülnek az egyház tanácsába”. De azt a tanácsot is adja a püspöki körle­vél, hogy „a majd megejtendő presbiteri választáson különös tekintettel legyenek arra, hogy az egyháztanács összeállítása ne egyoldalúan, hanem nagy körültekintéssel, minden árnyalat figyelembe vételével történjék”. Az iskola kettős problémát is jelentett; egyrészt az iskolák államosítását, másrészt a hitoktatás módjában bekövetkező változásokatAz előbbire Kapi püspök körlevele a következő intelmet adja a gyülekezetek vezetőinek: „Külön is felkérem mindnyájukat, hogy kövessenek el mindent, hogy az iskolák át­adása békés nyugodtsággal történjék.” A másik problémára nézve Kapi Béla ezt írja: „Szükséges, hogy a beállott változás lényegét a szülő és gyermek egyformán megértse, de a köznyu­galom biztosítása céljából szükséges annak ismertetése is, hogy a forradalmi kormányzótanács nem tiltja el a vallásoktatást, hanem azt az iskola munkaköréből az egyház munkakörébe utalja át. A vallásoktatás átalakulása tegye az eddiginél erő­teljesebbé a lelkész és a tanuló, a lelkész és a szülő kapcso­latát.” Ebből is látható, hogy az egyház és állam szétválasztásából következő problémákat mennyire a nagy időkhöz méltóan akarta megoldani egyházunk. D. Dr. Ottlyk Ernő A FINN EGYHAZAT a brazíliai Porto Alegre-ben 1970-ben tartandó LVSZ nagy­gyűlésen Martti Simojoki ér­sek, D. Ahti Auranen esperes, Mikko Jy.va professzor, Dr. Seikko Eskola jogász, Marie- houise Forsell asszony, Kirsti Valvio titkárnő, és az egyetemi ifjúság nevében Antti Hau- tamdki filozófia szakos egyete­mi hallgató képviselik. Szak­értő-tanácsadókként velük utaznak Mauno Sinnemdki, az Örsek titkára, Anna-Liisa Sy- siharju docens és Pirkko Lehtiö tanárnő. AUSZTRIA Az osztrák evangélikus szu­perintendensek „az egyház po­litikai felelőssége” kérdésével foglalkoztak január 13—14-i konferenciájukon. Ezen kívül az egyházi sajtó kérdéséről, valamint a lektorok képzésé­nek ügyéről tárgyaltak, (epd Wien) Beszélgetés könyveinkről Hetenként többször átmegyek Sajtóosztályunk helyiségein. Az első szobában van az iratterjesztés. Itt folyik az árúsítás, a csomagolás, postázás, s nagyobbrészt itt tornyosulnak a polco­kon kiadványaink. A második szobában folyik a könyvelés, számlázás, s általában az adminisztráció. Kartotékok, irattartók, iratkötegek a polcokon, szekrényekben. A harmadik a szerkesz­tő, s a tördelőszerkesztő szobája. A szerkesztés és tördelés ezerágú feladatai között meditáló, tervező órák is telnek itt. Honnan várható cikkanyag, kit mire kellene felkérni, hol tör­ténik valami riportigényes esemény. Eddig észre sem vettem, hogy nem kell föltétlenül a gyüleke­zetek országos térképe elé állanom, ha riportanyagot keresek. Itt van mindjárt az első szobánk. Leülök a polcok tövében Harkányi László tördelőszerkesztővel beszélgetni. Ö egyben könyvkiadásunk forgalmazója s az iratterjesztés gazdája. Nem is azokról a kiadvá­nyokról érdeklődöm, amelyek folyamatosak, mint a Naptár, Ütmutató. Konfirmációi káté, hittankönyvek, Biblia, éne­keskönyv. Ezekből sohasem elég, ezért a szükségletnek megfelelően időnként újra megjelennek. — Ezeken kívül hány­féle kiadványunk van, s azok milyen tartalmúak? — Néhány év leforgása alatt az említetteken kívül 14 jelen­tősebb könyvet adtunk ki, a kereslethez alkalmazkodva 1000—5000 példányban, s nyomdában van három kézira­tunk — tájékoztat Harkányi László. Ezeknek legjelentősebb csoportja a bibliamagyarázó, exegetikai munka. Egyházunk, s abban képzett teológus szak­tudósaink bátran lendültek neki a bibliai könyvek magya­rázatának, s ebben a sorozat­£ héten... Három évfordulóról emlékezünk. 1881. február 9-én halt meg Dosztojevszkij, a nagy orosz realista író. „Ma meg kell halnom. Gyújtsd meg a gyertyát Anja és add ide az Evangéliumot” — mondta beteg­ágyán feleségének. A bőrbe kötött vastag könyv végigkísérte életén. Fiatal korában kapta Tobolszkban, amikor a cár Szibé­riába száműzte. Betegágyán is párnája alatt tartotta. — Dosz- tojvszkijre, az emberi lélek és a nagyvárosi társadalom éles­szemű elemzőjére mélyen hatott a Szentírás. A keleti, ortodox keresztyénség hű fia volt. 1100 évvel ezelőtt, február 14-én halt meg Rómában a szlá­vok apostola, Cyrillus. A híres bizánci Hagia Sophia templom könyvtárosa volt. Később testvérével, Methodiusszal együtt szerzetes lett. Rostislav morva fejedelem hívására Morvaor­szágba mentek. A német befolyás feltartóztatására hívta őket a fejedelem. Testvérével együtt alkotta meg a szláv népek között elterjedt s róla nevezett cirill-írást. 1546-ban, február 14-éii mondta Luther utolsó prédikációját. Beszédét rosszulléte miatt félbe kellett szakítania. Mt 11, 25 alapján beszélt. Ezen a napon gyónt és úrvacsorát is vett. Két lelkészt avatott. Kedves levelet írt feleségének. Február 18-án, reggel 2—3 óra között hunyta le szemét. * IMÁDKOZZUNK Teremtő Istenünk! Megváltjuk, hogy mi mindannyian Adám gyermekei vagyunk. Annyiszor megfeledkezünk arról, hogy Te bennünket a saját képedre alkottál, mert szeretsz bennünket. Bűneink eltaszítanak bennünket Tőled és embertársainktól és dacos szívünk nem a bűnbánat útját választja, hanem a mene­külést, a rossz lelkiismeretet. Uram, teremts bennünk új szívet, hogy tudjunk igaz bizalom­mal Hozzád menekülni és bűnünk bocsánatáért esedeznünk egyetlen Fiadnak érdeméért, akit ennek az egész világnak a javára, megbékélésére küldtél a keresztre. Ámen. MEGHALT D. ASMUSSEN A gyakorlati teológia tárgy­körében megjelent számos könyve révén nálunk is ismert D. Hans Asmussen kiéli espe­res december 30-án 70 éves korában elhunyt. Rendkívül aktív tagja volt a hitvalló egy­háznak Németországban és ő fogalmazta meg a híres „Stutt­garti Bűnvallást” is a háború után. AMERIKÁBAN Az Egyházak Világtanácsa szervezetnek a munkamódsze- Végrehajtóbizottsága az észak- révei, valamint a nemzetközi amerikai Tulsa-ban tartotta gazdasági igazságosság és a ülését. Az uppsalai világgyű- faji megkülönböztetés meg- lésen újonnan választott bi- szüntetésének a problémáival zottság elsősorban magának a foglalkozott. SUCKER EGYHÁZI ELNÖK HALALA Múlt év december 30-án vá­ratlanul elhunyt a 63 éves dr. Wolfgang Sucker profesz- szor, a Hessen-Nassaui Evan­gélikus Egyház püspöke. Dr. Sucker püspök négy évig volt Niemöller Márton utódaként a fenti egyház elnöke és egyik legjobb ismerője volt a mo­dern katolicizmusnak, ö ala­pította a bensheimi Hitvallás­ismereti Intézetet, amelynek maga is aktív munkása volt. ban már négy könyv jelent meg. — Raktáron mennyi van még ezekből? — Annyi, hogy sietniök kell azoknak, akik mind be akar­ják szerezni. Jakab levelének magyarázata például már tel­jesen elfogyott. A Zsoltárok magyarázatából mindössze né­hány tucat van még. Lukács evangéliumának magyarázatá­ból valamivel több, s Jeremiás első kötetének — nyomdában a második kötet — több mint a fele fogyott el. — Olvasóink gyakran írják, hogy szeretik az egyháztörténeti tárgyú cikkeinket. Vannak-e ilyen tárgyú könyveink? — Három is. Ottlyk püs­pök két könyve „Istenszere­tet — Emberszeretet”, vala­mint „Hűség Istenhez és né­pünkhöz” címen. Kevesen tud­ják, hogy ez utóbbi a teljes magyar evangélikus egyháztör­ténet. Továbbá a reformáció emlékévében kiadott olvasmá­nyos tanulmánykötetünk a magyarországi reformáció kér­déseiről „A reformáció öröksé­ge” címen, több szerző tollá­ból. Mindegyikből van még bőven, de különösen a refor­mációi emlékkiadványból. En­nek talán az az oka, hogy kis­sé késve jött ki, a jubileumi év végén jártunk már, s az ol­vasók érdeklődése nem irá­nyult úgy rá. Pedig akik meg­szerezték, mindegyik történe­lemmel foglalkozó könyvünk­ről örömmel és haszonnal nyi­latkoztak. — És az igehirdetések, az áhítatos irodalom? — Néhány tucat van még az „Örömhír” című prédikációs kötetből, és erősen fogyóban van a legnagyobb példány­számban kiadott Jávor-féle imádságos könyv. A „Hétről- Hétre” áhítatos kötetünk telje­sen elfogyott. Ennek hiányát részben pótolni fogja az éne­keinkről nyáron megjelenő könyvünk. — Milyen sajátos köny» vek kaphatók még? — Már alig-alig kapható a „Somvirág” című szépirodalmi kötetünk, s erősen fogy a Ta­pasztalati valjáslélektan is. A keresztyén szociáletikát tud­juk ajánlani, aminek már majdnem a fele elfogyott, s amely iránt külföldről is nagy az érdeklődés. — Még egy kérdést. Kik vásárolják inkább könyveinket: a hívek« vagy a lelkészek? — Reális választ erre nehéz adni, hiszen az arányok na­gyon különbözők. Az bizonyos* hogy a hívek sokkal inkább vásárolnák, ha a lelkészek job­ban ismertetnék, ajánlanák kiadványainkat. De hogyan is­mertetnék, ha maguk sem is­merik? Vannak kiadványaink* amelyek iránt hívek — sőt más felekezetek is — jobban érdeklődnek, mint maguk a lelkészek. így jártunk például a Pálfy-Beintker-féle kis Luf- her-életrajzzal, ami itthon tel­jesen elfogyott, sőt kinti kérés­re újra kiadtuk az amerikai magyar evangélikusság részé­re is, de itthon több lelké­szünknek még ma sincs meg. Most már nem is lesz. Van még néhány világszinten moz­gó kiadványunk, ami nincs meg még mindig minden lel­készünk könyvtárában. — Mik vannak elők& szüleiben? — Nyomdában van három könyv kézirata. Pálfy Miklós folytatja Jeremiás próféta könyvének magyarázását, Túr­mezei Erzsébettől új verseskö­tetet hozunk ki, s Koren Emil mintegy száz egyházi énekünk történetét írta meg. Ezekről majd legközelebb. D. Koren Emil Tiszaföldvár ünnepe Borongós, hideg téli vasár­nap volt Tiszaföldvár evangé- likusságának szívét mégis bol­dog öröm melege töltötte be. Hiszen ünnepi hálaadó isten- tiszteletre gyülekezett Ez al­kalommal adta át újbóli ren­deltetésének külsőleg teljesen megújított műemlékjellegű templomát ünnepi szolgálatá­val D. Káldy Zoltán püspök. Az érkező püspököt a. meg­újult templom előtt, a gyüleke­zet és presbitérium élén, Lapu Jenö egyházközségi felügyelő köszöntötte. Ezután a telt templomban kezdetét vette az ünnepi hálaadó istentisztelet, amelyen részt vett a helybeli református és katolikus gyüle­kezet is lelkészeik vezetésével. A püspök igehirdetése a 100. Zsoltár alapján szólott és hit­erősítő bizonyságtevésként vé­sődött a szívekbe a tanítás Isten jóságáról és kegyelmérőL Ezt hirdesse a megújított temp­lom és a jóságában és kegyel­mében örök Isten elé járuljon örvendezéssel és hálaadással az itt imádkozó lélek. Istentisztelet után közgyű­lés volt, melyen Bártfay Kellő Gusztáv lelkész köszönte meg a püspök szolgálatát és azt az anyagi segítséget, melyet a gyülekezet a tatarozási mun­kához kapott. Hálásan emlé­kezett meg a hívek áldozat­hozataláról is, ami a munkála­tokhoz szükséges összeg másik felét teremtette elő. Köszöntötték a püspököt és az ünneplő gyülekezetei Bárt~ fai Lajos esperes és Göndöa György egyházmegyei felügye­lő az egyházmegye és gyüleke­zetei nevében. A szomszédos gyülekezetek köszöntését hoz­ták: Fodor Ottmár szolnoki, Pálfi István és Székács Sámuel szarvasi lelkészek. A helyi re- formátusság köszöntését dr, Gál Lajos és Színi Béla lelki- pásztorok tolmácsolták. A ka­tolikus egyház részéről Katona Zoltán plébános üdvözölte a püspököt és gyülekezetei. Az ünnepség után a püspök az időszerű kérdésekről be­szélgetett el a vendégekkel és presbiterekkel, majd baráti hangulatú közeb^den vettek részt. Lassan esteledett már, amikor egy szép nap emléké­vel szívükben hazafelé vivő útjukra tértek a vendégek és vendéglátók.

Next

/
Thumbnails
Contents