Evangélikus Élet, 1968 (33. évfolyam, 1-52. szám)

1968-11-17 / 46. szám

Krisztus vagy munka?

2 Tesszalonika 3,10—13

1. ÜGY KÉSZÜLÜNK, HOGY NEM DOLGOZUNK? Az egyházi év vége felé olyan igéket hallunk, melyek Isten országa eljöveteléről szólnak. Nem nehéz ilyeneket találni, mert az Újszövetségben sok ilyen van. S ezek mind komolyan, drámai hangon figyelmeztetnek: erre fel kell készülni! A keresztyének kezdettől fogva igyekeztek ennek eleget tenni. Sokan nem alapítottak családot, pusztákba vonultak, vagy kolduló szerzetesek lettek: úgy készültek Krisztus fogadására, hogy nem dolgoztak.

Ezért nem teljesen alaptalan az a vád, hogy a keresztyének tétlen csodavárók, akik a mindennapi élet megoldásra váró feladatai elől egy láthatatlan világba menekülnek. Nemcsak az ókori és középkori szerzetesek voltak ilyenek. Nincs köztünk senki, aki rendezetlen otthona e'.ől a gyülekezet közösségébe, munkája elől a templom csendjébe menekül? Kevesen vannak köztünk, akik csak kikerülhetetlen terhet és hitünktől idegen feladatot látnak a mindennapi munkában?

Az ige válasza nagyon kemény. Aki Krisztust várva abbahagyja a munkát, hagyja abba az evést is. A munka úgy hozzátartozik életünkhöz, mint az evés. Nem lehet elhagyni.

2. ÜGY DOLGOZUNK, HOGY NEM KÉSZÜLÜNK? Ma a világon egyre inkább érvényre jut a társadalmi törvény: aki nem dolgozik, ne is egyék! Az életnek feltétele a munka. A fejlődésnek is feltétele a munka: beteg az a társadalom, ahol nem tudnak vagy nem akarnak dolgozni.

Nálunk jut munka mindenkinek. A munka eredménye és öröme magával ragad.

Mégis jó közben megállni és kérdezni. Azért dolgozunk, hogy magunknak minél többet szerezzünk? Mindent elérhetünk szakadatlanul dolgozva? Még a boldogságot is? Munka közben csak a vonalzó, a kalapács, a műtrágya számít, Krisztus szava pedig meghallatlan marad? Valóban, ez a választás van előttünk: ha Krisztust választom, akkor nem kell dolgozni, ha a munkát, akkor fölösleges Krisztus?

3. ÜGY KÉSZÜLÜNK, HOGY DOLGOZUNK! Pál apostol „a mi Urunk Jézus Krisztusra” kér: „ha valaki nem akar dolgozni, ne is egyék”. Ez nem kegyes szólam. Nem lehet választanunk Krisztus és a munka között úgy, hogy az egyiket választva a másikat elhagyjuk. Krisztusnak, az Eljövendőnek köze van a földi munkához.

Krisztus varasa nem ment fel a mindennapi munka alól. Isten parancsa, hogy az ember dolgozzék. Luther: „A munkától senki sem hal meg, de tétlenség és lustaság tönkreteszi az embert testi’.eg-lelkileg. Mert az ember munkára született, mint a madár a repülésre.” ...csendben munkálkodva a magatok kenyerét egyétek. A keresztyén hit nem felmentés a munka alól. Nem kell kevesebbet dolgoznia annak, aki keresztyén. Sőt, amint felebaráti kötelesség munkához és kenyérhez segíteni a munkanélkülit, úgy felebaráti kötelesség a kenyeret elzárni a munkakerülő elől.

Becsülettel helytállhatunk a munkában Krisztust várva. Nem azzal várjuk jól Krisztust, ha a jövőt rajzoljuk képzeletben, és nem azzal, ha megvetjük Istentől kapott életünket. „Ha tudnám is, hogy holnap vége a világnak, ma még almafát ültetnék és kifizetném adósságomat.” Becsületes munkával, a hétköznapokban való helytállással várjuk Urunkat. Munkánk akkor kedvére való, ha szolgálat: vagyis ha a másikért, nemcsak magunkért végezzük. Szolgálat mindenféle felelősen és jól elvégzett munka. A népes emberi közösségben napról napra jól működő kicsiny, észrevétlen keréknek lenni, nem is any- nyira testünknek, mint inkább önző szivünknek esik nehezére, ezért olyan fárasztó. De: Urunkat várjuk vele!

Krisztus vagy munka? Krisztussal munkában! Mert maga Isten állított ebbe a munkás világba, de el is hívott örök országába. Gondoljunk mindkettőre! így dolgozunk jól! Így várjuk készen visszatérő Urunkat! Reuss András

— Az egyházi esztendő utolsó előtti vasárnapján az oltárterítő színe: zöld. A vasárnap délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 17, 11—19; az igehirdetés alapigéje 2 Ts 3,10—12. A délutáni istentisztelet alapigéje szabad textus.

— EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. November 24-én, vasárnap reggel fél 8 órakor evangélikus vallásos félóra lesz a Petőfi rádió és az URH hullámhosszán. Igét hirdet D. DR. VETŐ LAJOS nyugalmazott püspök.

— BUDAVÁR. A gyülekezet presbitériumámak októberi ülésén, szeretetvén dégség keretében dr. Groó Gyula teológiai akadémiai tanár a Holt- tengeri tekercsek jelentőségéről tartott előadást.

A fóti Kántorképző Intézet új orgonájára, újabb adakozások után, a gyülekezet adománya 3700,— forintra emelkedett.

— HÓDMEZŐVÁSÁRHELY.

Október 27-én templomi ünnepély keretében szolgált a gyülekezetben Bártfat Lajos esperes, aki „A reformáció a haladás szolgálatában” címmel tartott előadást, majd elbeszélgetett a presbiterekkel az aktuális kérdésekről és a gyülekezeti feladatokról.

— KECSKEMÉT. November

3-án tartotta a gyülekezet őszi hálaadó ünnepét, amelyen a mindennapi kenyér mellett megemlékezett temploma 105 éves jubileumáról. A szolgálatot Boros Károly budapest- zuglói lelkész végezte. A hálaünnepen Zeng Péter és felesége 300,— forintot adományozott a lelkészképzés céljára.

— LUCFALVA. D. dr. Ott- lyk Ernő püspök, az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöke november 17-én, vasárnap délután avatja fel a gyülekezet új parókiáját.

— KAPOSVÁR. November 3-án, reformációi ünnepi istentisztelet keretében iktatta be a gyülekezet új presbitereit Lágler Béla esperes. Délután a kiskorpádi szórvány- gyülekezetet látogatta meg, előző napon este pedig az egyház jövőjéről tartott előadást, majd megbeszélést folytatott a presbiterekkel az egyház és a gyülekezet aktuális kérdéseiről.

— SlRTABLA erős, csiszolt alumínium lemezből, vésett betűkkel 120,— Ft. Sírkereszt vascsőből, kovácsolt díszítéssel 180,— Ft. KTSZ MŰHELY, PALFA.

A SAJTÓOSZTÁLY FELHÍVÁSA

A Sajtóosztály értesíti a Gyülekezeteket, hogy az 1969. évi EVANGÉLIKUS NAPTÁR és az ÚTMUTATÓ előjegyzések november 30-ig küldhetők be. A Sajtó- osztály az igényeket a beérkezés sorrendjében elégíti ki. A megjelölt határidőn túl beérkező előjegyzéseket a Sajtóosztály nem tudja figyelembe venni. Mivel e két kiadványból visz- szavételezés nem lehetséges, a Sajtóosztály kéri a Gyülekezeteket, hogy csak a szükségnek megfelelően küldjék be megrendeléseiket.

Istentiszteleti rend

Budapest, 1968. november 17-én

Deák tér de. 9. (úrv) Dr. Kékén András, de. 11. (úrv) Dr. Hafen- scher Károly. Fasor de. fél 10, de.

11. Szirmai Zoltán, du. 6. Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10. Szirmai Zoltán. Íj llői út 24. de. fél 11, Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Aradi András, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Dr. Rédey Pál, de. 11. Bándi Sándor, du. 6. Bándi Sándor. Kőbánya de.

10. Veöreös Imri. Utász u. de. 9. Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv) Bizik László. Rákosfalva de. 8. (úrv) Boros Károly. Gyarmat u. de. fél 10. Bizik László. Fóti út de.

11. Solymár Péter, du. 5. szeretet- vendégség: D. Dr. Vető Lajos. Váci út de. 8. Benczúr László. Frange- pán u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár- Újtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Pestújhely de. 10. Krähling Dániel Rákospalota MAV-telep de. 8. Rá- kospalota-Nagytemplom de. 10.

Rákospalota-Kistemplom du. 8. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11., du. 3.

Bécsikapu tér de. 9. (úrv) Reuss András, de. fél 11. (német úrv) Vá- rady Lajos, de. 11. (úrv) D. Dr. Ottlyk Ernő, du. 6. orgonaest. To- rockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 9. Fülöp Dezső, de.

10. (úrv) Fülöp Dezső. XII. Tar- csay Vilmos u. de. 9. Takács József, de. 11 Takács József, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Kelenföld de. 8. Bencze Imre, de 11. (úrv) Bencze Imre, du. 6. Dr. Rezessy Zoltán. Németvölgyi út de. 9. Dr. Rezessy Zoltán. Nagytétény de. fél 9. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de.

11.

Légy nagy a szolgálatban

Hajolj le testvéredhez féltő gonddal,

Bár eltékozolt mindent a pazarló És ismerd meg benne önmagad,

Ha háromszor felhangzik a kakasszó.

Téged is felkeres a jó pásztor,

Ha eltévedtél az atyai háztól.

t

Testvérednek nyújtsd oda kezed,

Bármit is vétett ellened,

Tedd meg feléje az első lépést,

Hogy harag és gyűlölet megégjen benned.

Isten megáldja a megbocsátó könnyet S áldja az ajkat, mely bűnbánatban megremeg.

Légy nagy a szolgálatban, szelíd a kérésben, Kérdezd a másikat, hogy mi a búja.

Csekély lesz akkor, mit magad elszenvedtél.

Nézd, a kereszt messze felülmúlja A te szenvedésed. Megváltó örömmel Téged is szeretve átölel.

Kiss Ferenc

Imádság és simogató kéz

Betegnél voltam látogatóban. A család kedves Nagymamája elesett. Súlyos bordatörése volt. Nagyon szenvedett, de béketűréssel, Istenbe vetett hittel és bizodalómmal viselte. Szenvedését kis unokája, a két és fél éves leányka is enyhítette, aki zsámolyon állt az ágya mellett és simogatta a kezét. Segíteni akart a fájdalmakat viselni. A maga módján részt kért a szenvedésből.

Majd sietős léptekkel az ablakmélyedésbe húzódott. A függöny mögül hallatszott halk szava: „Édes Jézusom, gyógyítsd meg nagymamát, hogy ne haljon meg, mert igen beteg.” Aztán, mint aki jól végezte dolgát, előfutott a függöny mögül és ismét felugrott a kis zsámolyra:

— HÁZASSÁGI évforduló. Győri János nagytarcsai lelkész és felesége, sz. Gáncs Mária október 24-én ünnepelték házasságkötésük. 25 éves évfordulóját. A népes család úrvacsorái istentiszteleten

adott hálát Isten megtapasztalt áldásaiért.

— Nagymama, nem halsz meg, meggyógyulsz, mert imádkoztam érted.

Ez a csöppség valamit megértett ebből az igéből: „Hívj engem segítségül a nyomorúság idején, és én megszabadítok téged, és te dicsőítesz engem.”

Mózes Teréz

evangélikus elet

A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság

Felelős szerkesztő és kiadó:

D. Koren Emil

Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest Vin.. Puskin u. 12.

Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412—Vm. Előfizetési ár: egy évre 90,— FI Árusítja a Magyar Posta Index 25 211

68.3271

100 éves az Athenaeum Nyomda. Budapest — Rotációs magasnyomás Felelős vezető:

Soproni Béla igazgató

„Mert nekünk mindnyájunknak meg kell jelennünk a Krisztus ítélőszéke előtt, hogy kiki megjutalmaztassék aszerint, amiket e testben cselekedett, vagy jót, vagy gonoszt.” (2 Kor 5, 10).

VASÁRNAP — „Uram, Seregeknek Istene! Kicsoda olyan erős, mint te vagy Uram? És a te hűséges voltod körülvesz téged”. (Zsolt. 89, 9). Uram! Láttam erős embereket összetörtén állni egy kis koporsó mellett. Tudósokat életviharban kiút nélkül. Hadd lássalak meg Téged úgy hatalmasnak, mint ez a régi király meglátott. Te úgy vagy hatalmas minden körülmények között — hogy a „hűség” jellemzi hatalmadat, erődet. Meg tudod rázni nagyok és kicsik életét úgy, hogy belerendülnek; — s felnéznek Reád, aki jót akarsz velük, midőn viharként törsz rájuk. Köszönöm, hogy a vasárnap csendje megmutatta: úgy vagy erős, hogy hűséges Atyám vagy.

HÉTFŐ — „íme, új egeket és új földeket teremtek, és a régiek ingyen sem említtet- nek, még csak észbe sem jutnak”. (És. 65, 17). Uram! Ne csak ez a múló egyházi esztendő juttasa eszembe, hogy itt minden múlandó. Emlékeztess gyakran arra, hogy Te már készíted az új eget és földet. Az, hogy Itt minden múlandó, tudom, nem azt jelenti, hogy a földi életben kelletlenül járjak, „mísz” legyek. Csupán azért kell ezt tudnom, hogy helyesen „árazzam be” a dolgokat. Drága ez a múló idő, mert benne van lehetőségem a szolgálatra, szeretetre. Köszönöm benne hazámat, otthonomat. Mégis drága kincsem az a fénysugár, mely az örökkévalóságból hull rá földi lépteimre.

KEDD — „Te vagy az Isten, aki látsz engem.” (1. Móz. 16, 13). Uram! Nézni kevesebb, mint látni. Téged milyen sokan csak „néztek” a Galileai tenger mellett. Te voltál az, aki „láttál” Zákeusokat, Natá- nieleket, Pétereket s a sokaságot, ahogy el voltak gyötörve és szétszórva. Nálad a „látás” mindig azt jelentette, hogy mozdultál a Rád szoruló felé — meggyógyítottad, vigasztaltad, új lehetőség felé nyitottál neki kaput. Milyen jó, hogy így látsz engem a mai napon is. Nem nézel hideg szemmel, hanem segítő szeretettel látsz. Látod bennem a félelmet, a gőgöt. Jöjj és segíts!

SZERDA — „Megérti majd a földnek minden népe, hogy az Úrnak nevéről nevezteti”. (5 Móz 28, 10). Uram! A Garizim hegyén néped elé adtad a nagy lehetőséget, választhatja az átkot, dönthet sok áldásod mellett. Csodás bizonyosság, hogy „nevedről

neveztetem”, tehát családodba tartozom, gyermeked vagyok. A mózesi idők után sok száz évvel később ugyanennek a Garizimnak lábánál a kútnál egy kivetett, gyarló asszony is részesedhetett ebben a bizonyosságban. Add meg nekem is ezt a bizonyosságot. És a „földnek népei” is hadd ismerjék fel a Hozzád tartozók életén a pluszt!

CSÜTÖRTÖK — „Hozzádfordul az Űr és öröme lesz benned a te jódra, amiképpen öröme volt a te atyádban, hogyha hallgatsz az Úrnak, a te Istenednek szavára”. (5 Móz 30, 9—10) Uram! Felém fordultál már a keresztségben. Azóta is felém fordulva maradtál. Örömöd csak akkor van bennem, ha hallgatok is Rád. Adj ebben tovasodró világban csendességet, amikor Eléd állva hallani akarom hangodat. Elveszítettem a „belső kamrámat”, — nem a világ az oka ennek. Magam vagyok a hibás, hogy nem töröm magam a csendért. Pedig milyen áldottak a percek Veled! S milyen másként tudok indulni az emberek közé!

PÉNTEK — „Amit Isten cselekszik, az lesz örökké; ahhoz nincs mit adni és nincs mit elvenni”. (Préd 3,14) Uram! A mi cselekedeteink nem időt állók. Néha egy óra múlva látjuk ezt meg. A Te cselekvésed tökéletes, mert tökéletes szeretet az indító rugója. Ezért csodálatos örökre az ember megteremtése, Krisztus élete, halála, feltámadása. Igazíts hozzá egyre jobban a Te tetteidhez. A szeretethez. Ez az örökké megmaradó.

SZOMBAT — „Hadd hirdessem a te nevedet nemzedékről- nemzedékre”. (Zsolt 45,18) Uram! Adj felelősséget belénk a következő nemzedék iránt Elszorul a szívem arra a gondolatra, hogy nekik, abban a világban kell élniük, amelyet sokfelé készítenek számukra. Segíts, hogy hazúgságainkkal, tisztátalanságainkkal ne méte- lyezzük a levegőt, amit nekik majd be kell szívniuk. Adj kegyelmet, hogy szebben hagyhassuk hátra a földet, mint ahogy találtuk és hátra hagy-, hassuk a nagy tanulságot nekik: minden embert szeretni a jövő! Görög Tibor

— BUNDÁK, szőrmegallérok,

kucsmák Somogyi szűcsnél. Bp. V„ Kossuth Lajos u. 1. az udvarban.

— SÍRKŐ eladás nagy választékban. Schrődl Ferenc kőfaragó mester. Bp. III., Pomázi út 19965 hrsz. Óbudai temető mögött, 60-as autóbusz végállomás.

— ESKÜVŐI RUHAKÖLCSÖNZES

legújabb fazonokból, vidéki esküvőre is. Rédeyné, Farkas Júlia, Budapest, XIV., Kerepesi út 76/0. (Kerepesi úti lakótelepen a Lumumba utcai megállónál) Telefon: 630—107.

— ROZSA, gyönyörű fajta, szín- garancia mellett kapható Palkó rózsakertésznél.. Budapest. XV., Csillagíürt u. 8- Kérje díjtalan árjegyzékemet.

BOT ÉS SZERETET

Mitől leit véres Acs Zsiga bácsi kezében a bot? Talán attól, hogy — amikor kitörte magának az erdőben —, tüskéivel megszúrta? Vagy talán attól, hogy — amikor díszesen kifaragta a pásztoremberek ügyességével és tehetségével —, a bicska beleszaladt valamelyik ujjába? Egyiktől sem. Hogy mitől, mindjárt elmondom.

Vasárnap reggel óta szakadt az eső. Még a templomba is alig mozdultak ki házaikból az emberek. A délutáni vecser- nye után azonban betömődtek az ég csatornái, megindultak a késői szüretelők a szőlőkbe, a takarmánnyal takarékoskodók kihajtották háztáji teheneiket a legelőre legeltetni. Ment ki erre, aki arra a szeptemberi szorgos időben.

Ács Zsiga bácsi a még le nem szüretelt szőlőjét ment megvigyázni. A szélen fekvő szőlője a felső keskenyebb végén és hosszában fagyai- és kökénybokrokkal volt körülvéve, alsó keskeny vége pedig keritetlenül belenyúlt a Galagonya völgybe. E végébe búzát vetett, mert az nem volt szőlővel beültetve. Minden talpalatnyi föld ki volt használva.

Kiérve, előbb megvizsgálta a szőlőt. Már az is felbosszantotta, hogy az eső rengeteg szőlőszemet vert le, bele a sárba. Mérge csak fokozódott, amikor a szépen kikelt, korai búzájában esőverte, elhalványított tehén lábnyomokat vett észre. Es nem is keveset. Vajon kinek az állatjai tették ezt? — haragosan morogta magában. Meghúzódott az alj- ban a kökény- és fagyálbokrok mögött és várt. Bosszút forralt magában a tettesek gazdája ellen. Nem is sokat kellett várnia. Rövid idő múlva megjelent a színhelyen két tehenével Faludi Mihály bácsi. Ostorát pattogtatva terelte a szőlő mellett a völgybe a zöldre éhes állatokat. Gyanútlanul ballagott, midőn az aljban elébe toppant haragtól égő szemmel Ács Zsiga és rákiáltott: — Szóval, a te teheneid taposták össze szőlőmet és búzámat! — Ezért meglakolsz! — A meglepett ember hiába tiltakozott és utasította vissza a vádat, ez csak olaj volt a tűzre. A másik dühösen vetette magát rá, és botjával ütni-verni kezdte. Ez védekezésül feje fölé és arca elé tette kezét és könyörgött:

— Hagyd abba! Ne üss agyon!!

— A megvadult, mintha semmit se hallott volna, dolgozott a bottal, mint cséphadaróval.

Kopogtak az ütések az áldozat fején, arcán, vállán, minden porcikáján. Már erősen vérzett, a másik még sem hagyta abba.

Látva a szerencsétlen, hogy ez a vérben forgó szemű, emberségéből kivetkőzött alak képes őt megölni, abbahagyta a könyörgést és menekülni kezdett. Sikerült is egérutat nyernie. Otthagyva teheneit is, azonmód, véresen hazafutott és sebtiben megmondta feleségének, hogy mi történt vele. Az asszonyt kiküldte a tehenekért, ő meg elment orvoshoz, aki beköltözte és kórházba küldte. Ott megállapították, hogy feje és arca az ütésektől több helyen felrepedt, felső teste csupa kék és zöld, jobb alsó karja és kézfejcsontjai el vannak törve.

Az asszony elment a tehenekért. A szőlő mellett ott állt vigyázva, botjára támaszkodva Acs Zsigmond. Botjáról már letörölte a vérnyomokat. Ügy látszik, lelkiismeretéről is, mert nyugodtnak látszott. Ahogy az asszony melléje ért, félve megkérdezte tőle, hogy miért bántotta és verte meg úgy férjét, hogy az csvva vér. Erre az így felelt: — Én nem

láttam és nem is találkoztam még ma a férjeddel. — Ügy tett, mint Kain a testvérgyilkosság után. Ö is letagadta az asszony előtt bűnét. Talán már elhatározta, hogy a bírósági tárgyaláson is letagad mindent. A félénk asszony pedig elcsodálkozva ekkora gonoszságon, elmenőben nem mert csak a botra nézni. Hátrálva és a botra mutatva csak ennyit mondott: — Hát ez a szeretet?

Ács semmit se felelt a kérdésre! Mi azonban felelünk. Azt mondjuk, hogy ez a bot Kain véres botja volt. Ennek semmi köze a szeretethez. Ez a kegyetlenség, önzés, gyűlölet és bosszúállás pálcája volt. Mi volna a társadalommal, ha az emberek így vennék kezükbe, és ilyen módon használnák önbíráskodásra a botot?

A botot azonban lehet másképp is kézbe venni. Isten is használja. Botjával és vesszejével terelgeti választott népét az üdvösség felé. Korbácsával tisztítja templomát attól és azoktól, ami és akik azt meggyalázzák. E használat mögött azonban a megmentő, nevelő és jóra vezetni akaró szeretet húzódik meg. A bot, amely mögött ilyen mentő és javító szeretet áll, sohasem lehet véres, mint Ács Zsinmond botja volt. Marót! János