Evangélikus Élet, 1968 (33. évfolyam, 1-52. szám)

1968-07-28 / 30. szám

KÉSZPÉNZZEL BÉRMENTESÍTVE BP. 72. „Vétkesek közt cinkos aki néma...' Ez a Babits idézet motoszkál bennem, amint közeledik újra a Hirosima-évforduló. Lassan a negyedszázad küszöbéhez érünk és valóban régen szertefoszlott az a roppant gomba ala­kú felhő, amely egykor beárnyékolta az eget és a földet Ja­pánban és elillant az az iszonyatos hő, amely valósággal fel­szippantotta Hirosima lakóit és épületeit azon az emlékeze­tes augusztus hatodikán. A képzelet képernyőjén is halvány em­lékként dereng csupán a szörnyű esemény a hétköznapok sűrű tennivalói között. De augusztus hatodika táján felizzik és lük­tet az emlékezés, mint egy soha be nem gyógyuló seb. Mert ezt a sebet nem lehetett gyógyszerekkel, ráhatásokkal, érvekkel és teóriákkal gyógyítani. A fájdalom nemzedékünk ajkán ki- ki-kitör, mint a vulkán, eruptív erővel és Hirosima sebeit fedez­zük fel minden testrészünkön. Bűnbánati napot tartunk ezen a napon. Sok mindenért van okunk a bűnbánatra. Az ellenségeskedésért, háborúságokért, békétlenségért, gyűlölködésért. Benne voltunk mi is a hábo­rúban, a gonoszság eluralkodott rajtunk. De kell-e, van-e okunk bűnbánat tartására azért, mert a háború végén először alkalmazták az amerikaiak a tömegpusztító fegyverek „csecse­mőjét”, az atombombát? Nem lenne-e ez kizárólag az ö ügyük, ■ s nem kellene-e nékünk egyszerűen csak azt mondanunk: ti voltatok ebben bűnösek, tartsatok bűnbánatot! S e bonyolult helyzetben mégis évek óta augusztus hatodika körül mi tar­tunk bűnbánati napot. Van ebben valami a közösség-vállalás­ból, az egy vérből teremtettség tudatából, az eredendő bűn minden emberre kiható valóságából, az Isten és embertárs el­leni vétek e világra kiterjedő egyformaságából és különöskép­pen az, hogy Hirosima áldozatainak vére az égre kiáltott és mi meghallottuk ennek visszhangját. De vajon meghallották-e a tettesek? Egyesek igen, mert a lelkiismeretbe épített isteni vevőkészülék egyre hangosabban morzézott! Az S. O. S. jelek észbontó kattogása egyeseket az őrültségbe kergetett — gondolok többek között annak a B-52- nek a pilótájára, aki elvitte Hirosima fölé a halált — másokat emelvényekre szegezett, hogy beleharsogják a néma tömegek füleibe a Hirosimából kisugárzó veszélyt, ismét másokat a hús­vét körüli hetekben menetbe szólított, hogy a különös, három­ágú atomjelvény alatt masírozzanak. Akadnak könyvek, fil­mek és tanulmányok. Tehát van szó Hirosimáról. De alapjai­ban mindezt kevésnek kell mondanunk. A csend, a hallgatás hivatalos fórumokon mérhetetlen. Nem állnak tehát arány­ban az előbb felsorolt megmozdulások az áldozat méreteivel, sem azzal az álapottal, amelyet előidézett a világon Hirosima. Nem nagyítjuk fel ezzel a magunk magatartását. Valljuk, hogy szerény erőnkből cselekesszük mindezt és Isten előtt le­borulva őszinte bűnbánatot érzünk azért, mert kaini módra viselkedtünk embertársainkkal szemben és tesszük ezt sok­szor az ö nevükben is. De a bűnbánat megtisztító erejével állunk talpra és próbáljuk szolgálni az igazságot. Mi most ebben az összefüggésben az igazság? Az, hogy nem­zedékünk életét egyetlen felhő árnyékolja be: az atomfelhő’. Az, hogy az emberiség egyetlen veszélyeztetettség állapotába került Hirosima óta! Az, hogy félelmünk megsokszorozódott, mert életünk miatta teljesen bizonytalanná vált! Ezért szó­lalunk meg augusztus hatodika körül újra meg újra. És ha fel is idézzük az 1945-ös eseményeket, azért tesszük, mert az igaz­ságkeresés kényszerít rá és új élet felé szeretnénk kilendíteni magunkat. Iránytűnk Jézus szava ebben: „Eredj el és többé ne vétkezzél”. Hogy többé ne emeljük egymásra kezünket! Hogy többé ne oldjuk ki a mindeneket elpusztító bomba kötelékét! És ezt diktálná keresztyén magatartásunk akkor is, ha az első atombombát Londonra, vagy New Yorkra dobták volna le. Mert ma már nyilvánvaló, hogy nem sok választotta el et­től a nyugati metropolisokat. Beszélünk tehát róla és átéljük ismételten az emberiség nagy tragédiáját, hogy meggátoljuk annak megismétlődését. De valljuk Babits-sal, hogy „cinkos, aki néma” marad. Van azonban ennek a „beszédnek”, bűnbánatnak, menet­nek, lelkiismeretnek és egyéb kezdeményezéseknek egy konk­rét eredménye. Mi kei-esztyének úgy fogalmazzuk, hogy Isten meghallgatta imáinkat és egymás felé terelte az ebben a kér­désben felelősek szívét. Ali ugyanis hitünkkel vizsgálgatjuk a világ eseményeit, és ezért azt mondjuk: keresztyének, adja­tok hálát a Mindenhatónak, aki meghallgatta imátokat! És itt gondolok a háború utáni idők egyik legnagyobb eredményére. Legnagyobbnak tartom — noha hosszú vajúdás után született meg — s a hosszú idő tán gyilkosa lett örömünknek. Mert az elmúlt hetekben megszületett az ún. ATOMSOROMPÓ EGYEZ­MÉNY. Hirosimától az út idáig rendkívül hosszú volt és veszé­lyes. De a két állomás közötti különbséget nagyon is érzékel­nünk kell. Ez a világon az első olyan egyezmény, amely a féle­lemmel teli nemzedékünk életét felszabadítja. Igaz, néhány atomhatalom aláírása hiányzik még az egyezményről, de az elsők és döntőek nevei már szerepelnek rajta. És hiszünk ab­ban, hogy a megindult folyamatnak jó eredményei és jó kiha­tásai lesznek és felcsatlakoznak a nemzetek azok táborába, amelyek el akarják kerülni Földünk katasztrófáját. És ha ezt a sorsdöntő kérdést abba az összefüggésbe állít­juk. hogy Hirosima volt a kezdet, a rettenetes, a félelem el­indítója, a gonoszság példája, akkor egyszer talán utódaink úgy állnak majd Hirosima nagy temetője előtt, hogy az „vál­totta” meg a világot a megsemmisüléstől. Dr. Rédey Pál MARTIN LUTHER KING TEMETÉSÉN a LVSz, az EVT, s az ameri­kai evangélikusság képvisele­tében az azóta elhunyt Dr. F. C. Fry New york-i püspök vett részt, aki búcsúzó üzenetül a szertartás keretében a Hegyi Beszéd boldog-mondásait ol­vasta fel. Számadások idején —Az egyházmegyék életéből A múlt héten az Északi Egy­házkerület két egyházmegyéjé­ről olvashattunk, most pedig ismét a Déli Egyházkerületre kerül sor. Amint szép sorjá­ban néhány pillantást vetünk az egyes egyházmegyék életé­re, úgy bontakozik ki előttünk egész egyházunk élete, munká­ja, öröme és megoldásra váró feladata. , 1. A Kelet-Békési Egyház­megye esperese, Mekis Ádám esperes jelentésének egyik részletében ezeket olvashatjuk: „Ügy érzem, hogy közgyű­lésünk nem mehet el szótlanul a békéscsabai evangélikus gyü­lekezet keletkezésének és Bé­késcsaba újratelepítésének 250- ik évfordulója mellett. E gyü­lekezet alapítói negyed évez­red előtt otthagyták otthonai­kat, s eljöttek ide, mert hitük szabadságát és megélhetésüket itt látták biztosítva. S hogy re­ményüket Isten gazdagon meg­áldotta, arról tanúskodik az a tény, hogy itt van ma is legna­gyobb evangélikus vidéki gyü­lekezetünk. Ez a 23 000 lelket számláló, négy templommal — köztük hazánk legnagyobb evangélikus templomával — rendelkező nagy alföldi gyüle­kezet büszke lehet múltjára, hiszen az elmúlt két és fél év­század során számos más gyü­lekezet — hogy csak Ambróz- falvát, Medgyesházát, Ge­rendást, Gyulát és Békést em­lítsük — ennek a hatalmas egyházközségnek tagjai alapí­tottak. De büszke lehet tudományos képzettséggel és nagy gyakor­lati érzékkel megajándékozott lelkipásztoraira is: gondoljunk csak a Haan, Szeberényi, Lin­der lelkészgenerációkra, vala­mint Koren Pál esperesre. Ugyanakkor Békéscsaba mint a „Viharsarok fővárosa” is be­írta nevét népünk társadalmá­nak történelmébe, — gondol­junk itt Achim L. Andrásra, Bajcsy Zsilinszky Endrére, Kulich Gyulára és másokra. Személy szerint magam is hálát adok Istennek, hogy mint e gyülekezetét alapító ősök le­származottja, csaknem három évtized óta abban a hatalmas templomban szolgálhatom az anyaszentegyház Urát, ahol megkereszteltek és megkonfir­máltak”. , 2. A Nyugat-Békési Egyház­megye esperese, Koszorús Oszkár es­peres kórházban volt, amikor az egyházmegyei közgyűlés le­zajlott. A közgyűlés együtt imádkozott mielőbbi gyógyu­lásáért, ami azóta örömére már megtörtént. Hadd álljon itt az egyházme­gye felügyelőjének, Dr. Rohály Pálnak a közgyűléssel kapcso­latosan elhangzott mondata: „Sok egyházmegyei közgyűlé­sen vettem részt életemben. Kevés volt az olyan megnyug­tató, békés, biztató, mint a mostani. Jó volt együtt len­nünk!” 3. A Csongrád-Szolnoki Egy­házmegye esperese, Bártfai Lajos esperes jelentése erőteljes hangsúllyal foglalkozott a lelkészutánpót­lás kérdésével, a lelkészi szol­gálatok sokféleségével. Konk­rét javaslat született a gyüle­kezetek anyagi önállósulásá­nak, megerősödésének az ér­dekében. A közgyűlés napjáról az ol­vasható : „Isten kegyelméből az egyházmegye nagy előrelépése volt ez a nap.” 4. A Somogy-Zalai Egyház­megye a Dunántúl déli részén fekszik ugyan, de esperesének, Lágler Béla esperesnek az egyházme­gyei közgyűlésen elhangzott jelentésének egyik részlete ide kívánkozik: „Az es peresi szolgálatban nehéz, de áldott a gyülekeze­tek látogatása. Öröm már az odautazás is. Valamikor útta- lan utakon, tengelyig érő sár­ban, porfelhőben baktatott a kocsi. Sovány állatok húzták az igát a földeken, görnyedt- hátú emberek emeltek kalapot az idegennek, ma vidáman berregő gépek végzik a munka robotját. Földbesüllyedt viskók helyett új házaknak nagy abla­kai tükrözik vissza az égi su­gárkévéket. Az épülő és szépü­lő falvakban megújult templo­mok és paplakok fogadnak bennünket. Egyházmegyénkben egyetlen gyülekezet sincs már, amely jelentős összeget ne ál­dozott volna templomára és lelkészlakására az utolsó tíz évben. Régen foltos dolmányú szegény emberek húzódtak meg szerényen a mezítlábas gyer­meksereg mellett, ma jólöltö­zött fiatalokból és öregekből áll az ünneplő sereg. Jól esik találkozni az ismert arcokkal is. Tíz évvel ezelőtt a falusi presbitérium olyan volt, mint egy vihar elől összebújt félénk sereg, féltek a jövőtől, a falu népének új útjától, koldusbo­tot emlegettek, ma pedig mo­solyogva számolnak be új éle­tükről, a kirajzott fiatalokról, akik magas iskolákat végezhet­tek el, s szép állásokat tölthet­nek be. Nagy dolgot cseleke­dett Isten népünkkel: a ma­gyar falusi nép már nem rab­szolgája, hanem úra lett föld­jének! Aldassék érte az Isten! De Isten megszégyenítő jó­ságát érezzük, ha belenézünk gyülekezeteink életébe is. A hirdetett ige nem tér vissza üresen. Gyülekezeteink élnek és élni akarnak. Persze mind­ez nem ment magától. Kemény évtizedek sok tusakodásának eredménye, míg magyar evan­gélikus egyházunk rá mert lép­ni a hit útjára, s mindent rá­bízott az igére. Áldja meg Is­ten azokat, akik ebben vezet­tek bennünket! A négyszázötven éves refor­máció öröksége ragyog nap­jainkban. Az ige tartott meg a múltban és ez lesz a megtar­tónk a jövőben is. Ez a titka annak, hogy a nagy, más fele- kezetűekből álló tengerben, mint apró kis szigetecskék, pár száz lelkes kis evangélikus gyülekeztek élik a maguk éle­tét úgy, hogy bennük él a Krisztus egész egyháza, bárho­vá is megyünk, ezért minde­nütt otthon érezzük magunkat. De az öröm mellett ez legyen a számadás felelőssége is .,..” Harkányi László Hazaérkezett Uppsalából a magyar egyházi küldöttség Az Egyházak Vílágtanácsa július 4—19 között tartotta ne­gyedik nagygyűlését a svédországi Uppsalában. A magyar- országi protestáns egyházakat tíz tagú küldöttség képviselte a nagygyűlésen. A küldöttség, amelynek egyházunk részéről D. Káldy Zol­tán és D. dr. OttVyk Ernő püspökök, valamint dr. Pálfy Miklós teológiai akadémiai tanár, az ökumenikus Tanács főtitkára voltak a tagjái, július 20-án hazaérkezett Svédországból. IMÁDKOZZUNK Üdvözítő Jézus Krisztus! Köszönjük Neked mindazt, amivel megszépítetted, meggazdagítottad és megáldottad földi életün­ket. Hálát adunk Neked a bűnbocsánat öröméért, a megbékélt lelkiismeretért, a hálás szolgálat készségéért s a szeretetért, amit Te gyújtottál lángra szívünkben Szentlelked kiárasztása által. De ma különösen is áldunk Téged azért, hogy ezek a Te jó­téteményeid nemcsak földi életünk idejére szólnak, hanem az örökkévalóságba is átnyúlnak. Köszönjük, hogy keresztfáddal, engesztelő haláloddal és diadalmas feltámadásoddal örök életet szereztél nékünk. Támogass Szentlelkeddel, hogy bűnösen is maradéktalanul bízzunk váltságod érvényében és tökéletesen reménykedjünk a Te üdvözlésedben. Tarts meg minket mindvégig a hitben, hogy Nálad és Veled diadalmas és üdvösséges életünk lehessen. Ámen. A lutheránus világszövetség KÜLDÖTTSÉGE A SZOVJETUNIÓBAN A Lutheránus Világszövet­ség főtitkárhelyettese, Carl H. Mau és az európai kisebbségi egyházak titkára, D. Paul Han­sen látogatást tettek Észtor­szágban és Lettországban. Ta­nulmányozták a gyülekezetek életét, a lelkészképzést és részt vettek Alfred Tooming észt érsek beiktatásán. Koszo­rút helyeztek Peter Kleperis érsek sírjára, aki a Budapes­ten tartott európai kisebbségi egyházak konferenciájára va­ló utazásakor útközben várat­lanul elhunyt. NÉGER LELKÉSZEK GYŰLÉSE AMERIKÁBAN /I kikre kongatnunk. Bölcselet és élet Minden emberi problémát beárnyékol ma a pusztulás veszé­lye. Hiszen az, amit -Jézus és az öskeresztyénség tévesen várt, ti. a világ elpusztulása, nagyon is reális távlattá vált azon a réven, hogy az emberiség önmagát akarja elpusztítani. Ez nem a világ végét jelenti ugyan, de jelenti az élet megsemmisülését a földön. Ügy tűnik, mintha kicsúszott volna az ember kezéből saját technikai teremtő lehetőségeinek a kontrollja. A technika mai állása ugyanaz, mint amikor fölfedezték a tüzet. Persze a tűz csak korlátozott mértékben tud mindig pusztítani, ha azon­ban az energiák „lángralobbannak”, akkor mindennek meg kell semmisülnie. Egyesek gondtalanul reagálnak erre, mintha nem is tartoz­nék rájuk ez a dolog. Mások viszont megelégszenek a jajgatás­sal. Nagyon fontos, hogy szerződéseket kötnek az államok és szer­vezetek, hogy olyan intézményeket hoznak létre, amelyekkel meg akarják akadályozni a külső bajt. Mindez azonban cső­döt mondana egyszer, ha nem volnának emberek, akik fele­lősen irányítják a dolgok menetét. Karl Jaspers német filozófus (85 éves) A három legnagyobb ameri­kai evangélikus egyháza szer­vezet 82 néger lelkésze közül 56 volt jelen a májusban Chi- kágóban tartott „fekete evan­gélikus lelkészi tanácskozá­son.” A négynapos ülés első ré­szén részt vettek Dr. F. C. Fry (azóta elhunyt), F. A. Schiotz és O. R. Harms egyházi elnö­kök, más fehér egyházi veze­tőkkel együtt. A tanácskozáson elfogadott határozat szerint „az evangéli­kusoknak fel kell végre ismer­niük, hogy a fajgyűlölet bűn.” A konferencia a faji kérdésen kívül számos más javaslattal is fordult az evangélikus egy­házak vezetőihez, amelyekben — többek között — azt kérik, hogy a külmissziói munkára szánt összegeket az Egyesült Államok a nagyvárosi „problé­ma-területeire” irányítsák. Egy további határozati javas­lat, amelyet néhány Misszúri Zsinathoz tartozó lelkész el­lenzett, arról szól, hogy a há­rom nagy evangélikus egyház két éven belül teljes szerveze­ti egységre lépjen. (Az amerikai „Erős vár”-ból) KONFIRMÁCIÓ — REFORMÁCIÓ ÜNNEPÉN Érdekes változtatással pró­bálkozik az amerikai Cleve- landban Brachna Gábor espe­res gyülekezete. A konfirmáci­ót a pünkösdi ünnepekről ősz­re, reformáció ünnepére teszik át. Azt várják ettől a próbál­kozástól, hogy a konfirmandu­sok folyamatosabban lépnek majd át a felnőtt gyülekezet­be. t

Next

/
Thumbnails
Contents