Evangélikus Élet, 1967 (32. évfolyam, 1-53. szám)

1967-04-23 / 17. szám

Esperesiktatás a Borsod—Hevesi egyházmegyében Dicsérjük az Urat! Zsolt 92,2. A mai vasárnapon szerencsés véletlen folytán egy napra esik Cantate — énekeljetek! — vasárnapja és a konfirmáció nap ja- Véletlen ez az egyezés, de nagyon szoros kapcsolat van mégis a kettő között. Cantate — énekeljetek! — arra biztat bennünket, hogy énekkel és egész életünkkel, szüntelenül dicsérjük az Urat. A konfirmáció napja szintén nagyon jelentős eseménye egyházunknak, hiszen új felnőtt, teljesjogú egyháztagokkal \ gyarapodik evangélikus egyházunk. Ez is csak arra buzdíthat bennünket, hogy dicsérjük az Urat. A mai vasárnap tehát, akármelyik oldaláról is közelítjük meg, dicséretre és hálaadásra szólít fel bennünket. De miért is kell hangsúlyozni, hogy dicsérjük az Urat? Miért tartozunk hálaadással? A húsvét utáni vasárnapokon — ez a mostani is ebbe a sorba tartozik — elsősorban Jézus Krisztusért tartozunk di­csérettel és hálaadással. Azért a nagy kegyelemért, ajándékért, örömhírért és váltságért, amit Jézus Krisztus halálán és fel­támadásán keresztül kaptunk és kapunk naponként Istentől. Azért a kegyelemért, hogy bűnös és elveszett emberekként mégis élhetünk. Jézus Krisztus feltámadása minket is felsza­badít az életre és nem a haláltól való rettegés tölti be éle­tünket. Hálát kell adnunk és dicséretet kell zengenünk szüntelen minden napunkért. Azért, hogy élhetünk. Azért, hogy dolgoz­hatunk. Azért, hogy szolgálhatunk egyházunkban és népünk között. És mindezt nem rettegve, félelmek és kétségek között, hanem békében és nyugodt körülmények között. Dicséretet kell zengenünk és hálát adnunk napról napra — mert ez sem természetes —, hogy nyugodt szívvel gondol­hatunk magunk és gyermekeink, egész családunk jövőjére. Istennek tartozunk dicsérettel azért is, hogy nyugodtan és bizakodva tekinthetünk egyházunk és az egész keresztyén- ség holnapja elé. Erre jogosít fel bennünket a konfirmáció, mely most is arról tesz bizonyságot, hogy szép számmal gya­rapodik egyházunk a mai napon teljesjogú tagokkal. Mindezekért csak hálát adhatunk és dicséretet zenghetünk énekkel és egész életünkkel. És itt, ezen a ponton következik a mi felelősségünk és feladatunk. Mert nem elég — ezt nagyon jól tudjuk már — megállapítani és hangoztatni, hogy adjunk hálát, dicsérjük Istent szavakkal, és az életünk aztán egészen mást mutat. A hálaadás és Isten dicsérete azt jelenti elsősorban, hogy elfogadom hittel azt a nagy kegyelmet, amit Jézus Krisztuson keresztül kaptam Istentől. Elfogadom, de nem úgy, hogy han­goztatom, hanem egész életemmel. Egész életemnek azt^ kell tükröznie, hogy Jézust egész életem vezetőjének, irányítójá­nak fogadom el. Nem a magam önző és bűnös kívánságait, ha­nem Jézus akaratát cselekszem egész életemmel. Ebbe a vonalba tartozik bele a mai vasárnap figyelmez­tetése is: Cantate — énekeljetek! Egyik nagyon Jó és helyes formája Isten dicséretének az énekkel való dicséret is. De ez sem képzelhető el másként, csak úgy, ha szolgáló, Istennek engedelmeskedő élet van mögötte. A mai vasárnap Isten dicséretére, hálaadásra szólít fel bennünket. Csak az lehet a helyes keresztyén magatartás, ha egész életem, minden cselekedetem tükrözi, dicséri az Urat! ifj. Kendeh György cÁ^áítdíkak Szerényen, egy földszintes ház udvarán áll a miniatűr to­rony, — falusi román stílus hűséges mása —, és körülötte a „templom”, amelyről né­hány évvel ezelőtt ezt olvas­tuk; „Templom a tűzfalak kö­zött”. Itt az udvaron minden csendes. A torony tetején levő kereszten gerlemadár hívo­gatja párját, s a parányi „vi­rágos-kertben” szökőkút öntö­zi a sarjadó palántákat. A ke­rítésre felfuttatott szőlő ^könnyezik”. Tavaszodik itt is, a főváros kőrengetegébe be­csempészett falusi szögletben. Ez a Budapest—Ferencvárosi egyházközség. Amint elnézem, a környeze­tével együtt, a szomszédban született József Attila jut eszembe, aki ezt a környéket füstös külvárosnak nevezte, ahol a földszintes és emeletes házakban, pincékben és pad­lásokon „álmodott a nyomor”, mert szegény emberek ezrei lakták. A házak itt még sokat árulkodnak azokról a nehéz időkről, de maga a kerület — fővárosunk egyik legnagyobb kerülete — szédületes fejlődé­sen ment keresztül. Ebben a kerületben épült fel a József Attila lakótelep, ahol máris több mint 30 ezer ember la­kik. Hát itt van ez a kicsiny templom, hivalkodásmentesen, kissé őrizve a József Attila-i időket. Tulajdonképpen azért kerestük fel most a konfirmá­ció ideje táján, mert látni akartuk azt, amit a konfir­mandusok az évek során a gyülekezet részére adományoz­tak. — Sohasem volt nagy a konfirmandusok létszáma, — beszéli el számunkra a gyüle­kezet lelkésze, — tíz-tizenket- tő körül mozgott minden év­ben. De kedves hagyománnyá lett, hogy az ünnepségre vala­mivel meglepik egyházukat. Nem nagy dolgokra vállalkoz­nak, de éles szemmel veszik észre a hiányokat és igy év- ről-évre gyarapszik valamivel a templom. Így ajándékozták már korábban az oltári sző­nyeget, a templom „hajóján” végigfutó egyéb szőnyegeket, a kovácsoltvas falikarok egy ré­szét, virágvázákat az oltárra, s az elmúlt évben egy márvány keresztelőkutat. — Az idei évben pedig a ke- resztelőkút borítóját. Mindezt valami megmagyarázhatatlan bájjal, odaadással cselekszik. A régi konfirmandusok ponto­san emlékeznek arra, mely tárgy került az ő kezükből a templomba és ma is sajátjuk­nak vallják. — Igen, — folytatja dr. Ré- dey Pál, a gyülekezet lelkésze, — a keresztelőkút búrája elég sok problémát okozott. Szeret­tük volna kölcsönösen, ha a művészi, méltó búra kerül a karcsú, kecses márványkőre. Kissé a templom hangulata is kötelezett erre bennünket. Hosszas tervezés, latolgatás után döntöttünk úgy dr. Ra bati Ferenc ötvösművész ter­vei alapján, how az ún. „nec”- megoldás mellett kötünk ki. A búra tehát nem fedett, hanem őskeresztyén szimbólumok és monogramok kovácsolt réz há­lózata képezi a borítást. Telje­sen modern, merész vállalko­zás ez és művészi értékét első­sorban az újszerűség adja. A ,,nec”-ben, illetőleg hálózat­ban, két évszám is szerepel: 1517 és 1967, vagyis a kereszt, a Krisztus-monogram, a? alfa és omega, valamint az THS be­tűkön kívül a reformáció négy- százötven éves jubileumi éve is megörökítést nyert. — Ilyen apró, vagy talán nem is olyan apró gondok ol dódnak meg közösen — fejezi be a gyülekezet lelkésze a fel­világosítást. A délelőtti áprilisi napfény áttör a katedrál-üveges abla­kokon, sárgás fénye betölti i templomot. Az oltárról a ke reszten függő Krisztus néz vé- gig a széksorokon. A vadga- lamb már valahol egy telőge­rincen megtalálhatta párját A templom csendje kiszivár­gott az udvarra, ahol válto­zatlanul „könnyezik” a szőlő sarjadnak a virágpalánták, hir­detve a tavasz közeledtét. A Borsod-Hevesi egynázme - gye új esperesét, Pásztor Pál diósgyőrvasgyári lelkészt. 1967 április 13-án iktatta hivatalá­ba D. dr. Vető Lajos püspök az Északi Egyházkerület püs­pöke. A gyülekezetbe érkező püs_ pöl’öt és kíséretét Juhász Jenő gyülekezeti felügyelő köszön­tötte. A püspök meghatva vá­laszolt, hiszen abba a gyüleke­zetbe érkezett, amelyben 12 éven át szolgálta az egyház Urát. Fél hétkor, harangzúgás közben vonult a templomba harminckét Luther-Kabátos lelkész, a püspök vezetésével. Az oltárnál a szolgálatban ket­ten segédkeztek: Virágh Gyula, az egyházmegye volt esperese és Újhelyi Aladár egri lelkész az egyházmegye főjegyzője. A templomot zsúfolásig meg­töltötték a hívek. Megjelentek a beiktatáson: Straub István az Állami Egyházügyi Hivatal csoportvezetője, Polonkai Im­re, a Borsod megyei Tanács egyházügyi tanácsosa, Ráski Sándor református püspök, Száva János katolikus cőespe- res, Koszorús Oszkár, Selmeczi János, Koren Emil, Benkóczy Dániel esperesek és még sokan mások. A püspök 1 Kor 12,26. alap­ján tartotta az igehirdetést. A meghívón olvasható ez az i ige — mondta a püspök. At ■ öröm szó benne a hangsúlyos, örülni jó. Még orvosi szem­pontból is. Áki örül, az egész­séges. A szomorúság a beteg ség jele. Az öröm gyógyít, i betegség sorvaszt. Isten angya­lai örülnek, ha megtér valaki Pál így beszél: Mindenkor örüljetek! Ha minket ér megbecsülés, annak könnyű örülni — foly­tatta a püspök. Ellenben, hs mást ér megbecsülés, annak nehezebb örülni. Mindig lehet örülni, ha tudunk mások örö­mének is örülni. Erre sok az alkalom az egyházban és ha­zánkban. Az egyház önző len ne ha nem venné észre, hogy népünk életében is mennyi ör­vendetes dolog van. Légy példa mások előtt — fejezte be a püspök igehirde­tését. Szerezz örömet mások­nak jó munkával, alázattal, szeretettel. Munkálkodj egyhá­zunkért és népünkért. Az új esperes székfoglaló be szédében elmondotta, hogy egyházunk nem légüres rérber., hanem ebben a világban végzi szolgálatát. Tisztán kell lát­nunk azoknak az erőknek az együttes hatását, amelyek a vi­lágban feszülnek. Tagjai va­gyunk a szocialista népek nagy családjának. A világ egyhar- madán szocialista országok születtek, amelyekkel emberek milliói rokonszenveznek. Igaz, hogy sokan még háborúba spe­kulálnak. Pedig az atommal, a kémiai fegyverekkel való visszaélés az emberiség és a* élet pusztulását jelentené. Mi, keresztyének, egyértel­műen mondjuk, hogy a szocia­lista tábor a béke tábora. Ke­resztyén szemszögből tehát nem kérdés, hogy hol a he­lyünk. Ezért adakoztunk szí­vesen Vietnamnak is. A múlt hetekben lezajlott országgyűlési és tanácstag vá­lasztások azt tanúsítják, hogy megépült népünk nagy egysége is És ennek mi szívből örü­lünk. örülünk annak is, hogy szeretett püspökünket negyed szer választották meg ország - gyűlési képviselőnek. Országos egyházunk életé nek legnagyobb eseménye a múlt évben megtartott zsinat volt. Jónak bizonyult életke­reteket kodifikált a zsinat. „Isten minden bizonnyal megajándékoz a szívetek mé­lyén megszülető és munkát se gítő bizalommal. Segítsetek vele az indulásnál és minden munkámban is. Megköszönve az egyhangú választást, maga­mat az egyházmegye tisztika rának, a gyülekezeteknek, a lelkésztestvéreknek, a presbi­tériumoknak és a hívek ösz- szességének szeretetébe aján­lom”, — fejezte be székfogla lóját az új esperes. Az új esperest elsőnek Po­lonkai Imre tanácsos köszön­tötte: A mi népünk vezetői azon munkálkodnak — mond­ta többek között —, hogy egyre több legyen dolgozó népünk öröme és ebben a szép mun kában kérjük az új esperes se­gítségét. Az Országos Egyház és az Északi Egyházkerület nevében D dr. Vető Lajos püspök mon dott köszöntőt és hangsúlyoz­ta, hogy van benne valami féltő szeretet ez iránt az egy­házmegye iránt, hiszen ennek nak együttesen szolgálhatunk, hagyományos testvériségben élünk. Az Egri Érseki Egyházmegye meleg hangú köszöntését Száva János főesperes tolmácsolta. az egyházmegyének esperese volt. örül Pásztor Pál esperes- ségének, hiszen Pásztor Pál a szív és a szolgálat embere. A Déli Egyházkerület, az Or­szágos Gyülekezeti Segély és a Teológiai Akadémia nevében Koren Emil esperes köszöntöt­te az esperest és többek kö­zött ezeket mondta: „Olyan embernek ismerünk, aki derű­sen tud emlékezni. Ne felejtsd el, hogy egyszer rád is emlé­kezni fognak. Történelmet az csinál, aki előre mutat!”! A Tiszáninneni Református Egyházkerület nevében Ráski Sándor püspök köszöntötte Pásztor Pál esperest és kö­szöntőjében hangsúlyozta, hogy három okunk is van az öröm­re: A reformáció boldog örö­kösei vagyunk, édes hazánk­Végül a diósgyőrvasgyári gyü- leket üdvözölte esperes-lelké­Fülöp Dezső Két öregre emlékezem most, amikor ezeket a sorokat írom. Mindkettő közel járt már a nyolcvanadik évéhez, amikor megismertem őket. Az egyik, mondjuk Lajos bácsi, buzgó templomlátogató volt. Az is­tentiszteleteken. nagyon szere­tett énekelni. Annál megle­pőbb volt, hogy sohasem vett részt az úrvacsorái istentiszte­leteken. Amikor egyszer elő­hoztam neki ezt a kérdést, őszintén megmondta, hogy már nagyon régen vett úrva­csorát, mert ő — mint mond­ta — komolyan veszi a gyó­nást és egy valakinek nem tud megbocsátani. Még azt is el­mondta, hogy az utóbbi évek­ben a Miatyánkot is így imád- kozza: ,,.... és bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, KIVÉVE AZT AZ EGYET!" Hiába volt min­den kérésem, hiába mondtam keményen, hogy benne van a hiba: nem akar megbocsátani annak az embertársának. Sem a szép szóra, sem a kemény dorgálásra nem hallgatott. Az évek múltak, a makacs öreg nem volt hajlandó megbocsá­tani. Egyszer azután a beteg­ágyánál került elő ismét ez a kérdés, de mereven kitartott álláspontja mellett. Majd egy súlyos műtét következett. Az erős szervezet még ezt is ki­bírta, de attól kezdve már csak A rákoskeresztúri (Budapest XVII. kerületi) tanácsháza, ahol március 28-án a helyi Választási Bizottság ülésén ünne­pélyesen adták át az országgyűlési képviselői megbízólevelet Dr. Vető Lajos püspöknek. A püspök örömének adott kifeje­zést afölött, hogy sok más szép épülettel együtt az új tanács­háza legutóbbi képviselői tevékenysége idején épült. MEGBOCSÁTOTTAM! ÜJ PÁPAI ENCIKLIKA VI. Pál pápa március 28-án adta ki új encyklikáját a né­pek előrehaladásáról („Popu­lorum progressio”). A pápa ar­ra hívja fel ebben az új ency- klikájában az egész világot, hogy vegye fel a harcot az éh­ség, szegénység és társadalmi igazságtalanságok ellen. Java­solja, hogy dolgozzanak ki át­fogó tervet a fejlődésben levő országok gazdasági és társa­dalmi kérdéseinek a megoldá­sára. Javasolta többek között, hogy alapítsanak egy Világse- gély-alapot, amelybe többek között be kellene fizetni a je­lenlegi fegyverkezési kiadások egy részét is. Ezzel'kaoc.solat- ban követeli a pápa a fölfegy­verkezés beszüntetését is. A világon még olyan álla­potok uralkodnak, amelyek vi­lágosan tükrözik a társadalmi igazságtalanság tényét. Azt vi­szont elutasítja a pápa, hogy ezeket az állapotokat forradal­mi úton oldják meg. Elutasítja az encyklika a magántulajdon kizárólagosságát is és megál­lapítja, hogy néha közbe kell nyúlni a nyilvánosságnak és a közösség szolgálatába kell ál­lítani a közvagyont. Az encyklika részletesebb elemzésére és visszhangjára később visszaétrünk. mesterséges úton lehetett táp­lálni. Amikor meglátogattam, szinte önmagát igazolva sut­togta: most már nem is tud­nék úrvacsorát venni. Megbo­csátani azonban akkor is lehet — mondtam —, ha már nem tudja lenyelni az ostyát és a bort. Behunyta a szemét, ma­kacsul rázta a fejét és hallga­tott. Másnap a halálhírét hoz­ták. Harmadnap nagyon nehéz szívvel álltam a koporsója mellé, mert nem tudtam, volt-e még ideje ANNAK AZ EGYNEK IS megbocsátani? A másik öreg, nevezzük Gyula bácsinak, az előzőtől ab­ban különbözött, hogy temp­lomba se járt. Gyakran láttam őt a templom előtti park pad­ján üldögélni. Többször odaül­tem mellé beszélgetni. Hiába hívogattam azonban az isten- tiszteletre, mindig kitérő vá­laszt adott. Egyszer azután ki­buggyant belőle az őszinte szó. Elmondta, hogy amikor még konfirmandus volt, a társai valami csínyt követtek el. A konfirmáló lelkész bepana­szolta őket a tanítójuknak, aki alaposan megverte őket. Neki is jutott a tanítói bot boldo­gabb végéből, pedig ő nem vett akkor részt a huncutság­ban. Ezt az igazságtalanságot a papja rovására írta és — mint mondta — akkor elhatározta, hogy a konfirmációi ünnepély után többé be se teszi a lábát a templomba. Állta is a szavát, hosszú évtizedeken át. Minden igyekezetem hiábavalónak lát­szott. Makacsul kitartott gyer­mekkori elhatározása mellett. Egyszer azután, amikor kon­firmáció előtt nézegettem a ré­gi anyakönyvet, hogy kiírjam magamnak a jubiláns konfir­mandusokat és meghívjam őket a konfirmációi ünnepély­re, látom, hogy Gyula bácsi, aki abban az évben már 82 éves volt, éppen hetven éve konfirmált. A konfirmandus társai közül már senki sem élt ő viszont már hét évtize­de, az első úrvacsora vétele óta, be sem tette a lábát a templomba. — Felkerestem öt szerény otthonában. Amikor átestünk a kölcsönös üdvözlé­sen, elmondtam jövetelem cél­ját: azért jöttem, Gyula bácsi, hogy bocsánatot kérjek magá­tól. Csodálkozva nézett rám. Hiszen engem a Tisztelendő Ür sohasem bántott meg, mondta, miért kellene nekem megbocsátani? Bevallottam, hogy én most követségben já­rok, néhai elődöm, az 6 kon­firmáló papja helyett kérem bocsánatát, aki miatt már hét évtizede nem volt templomban és nem vett úrvacsorát. Meg­hívtam őt a konfirmációi ün­nepélyre, ahol a jubiláns kon­firmandusok közül abban az évben ő volt a legöregebb, Meghatódva köszönte a meg­hívást és megígérte, hogy el­jön. A templomban a tekinte­tünk akkor találkozott, amikor Gyula bácsi a gyónó kérdések­re válaszolva, a többiekkel együtt hangosan mondta: Meg­bocsátottam! Majd a férfiak csoportjával az oltár elé tér­delt és vette bűnei bocsánatára az Ur Jézus Krisztus testét és vérét. A hálaadó imádságban Gyula bácsi jelenlétét külön is megköszöntem Istennek. Né­hány hét múlva pedig, amikor váratlanul bekövetkezett halá­la után a koporsója mellett álltam, elmondtam a ravatala körül, állóknak: tudom, hogy Gyula bácsi megbocsátott azoknak, akik ellene vetettek és hiszem, hogy Isten is meg­bocsát neki Krisztus Urunk érdeméért, aki a Hegyi Be­szédben világosan megmondta: „Ha megbocsátjátok az em­bereknek az ő vétkeiket, meg­bocsát nektek is a ti mennyei Atyátok. Ha pedig nem bocsá­tótok meg az embereknek, a ti- Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket.’’ Máté 6,14—15. Jávor Pál 8

Next

/
Thumbnails
Contents