Evangélikus Élet, 1967 (32. évfolyam, 1-53. szám)

1967-09-17 / 38. szám

KP. BÉRM. BP. 72, XXXII. ÉVFOLYAM, 38. SZÁM 1967. szeptember 17. [ Ära: 1,40 forint Or. larfKta Tibor püspök indokSő beszéde a vietnami külön nvilalkozathoz Lapunk legutolsó számában „Heraklion” című cikkünkben közöltük, hogy az Egyházak Világtanácsa Központi Bizottsá­gának Heraklionban tartott ülésén a Központi Bizottság több tagja „külön nyilatkozatot” terjesztett be, mivel nem találták elégségesnek azt a nyilatkozatot, amelyet Vietnam ügyében a Központi Bizottság elfogadott. A külön nyilatkozat szövegét már közöltük. Az alábbiakban közöljük dr. Bartha Tibor református püspök indokló beszédét, amellyel Heraklionban a külön nyilatkozatot beterjesztette: „Miközben mi kiegyensúlyozott, józan nyilatkozatokat bo­csátunk ki nemzetközi kérdésekről, az emberiség élete meg­döbbentő gyorsasággal rohan a katasztrófa felé. A vietnami háború fokozódása, a közép-keleti válság, azt mutatják, mi­lyen messze vagyunk annak a felismerésétől és belátásától — ami különbén mindenki számára nyilvánvaló —, hogy a nem­zetközi vitás kérdéseket az atomkorban nem lehet háborúval megoldani. Ezzel a helyzettel szembenézve, látnunk kell — mintegy tükörben — a keresztyén béke-fáradozások hatásta­lanságát, erőtlenségét, szinte eredménytelenségét is. Ezért' én nem beszélnék a keresztyén felelősség növekvő mértékéről — ahogy azt a nyilatkozat teszi —, ellenkezőleg, a legmélyebb szomorúsággal és bűnbánattal szólnék arról a tényről, hogy képtelenek vagyunk segíteni. Iratokat készítünk, melyek dip­lomaták papírkosaraiba kerülnek, megpróbálunk közbenjárni anélkül, hogy erre bárki kérne bennünket, kifejezésre juttatni kegyes kívánságokat, tanácsokat adunk a szemben-állló felek­nek, melyeket nem hallgatnak meg. Eljött az ideje, hogy újra átgondoljuk a keresztyén béke- Szolgálatot. Remélem az uppsalai nagygyűlés döntő módon hozzásegíti a keresztyén egyházakat, hogy hatékony lépéseket tegyenek ebben az irányban. Meg vagyok győződve, hogy ennek az átgondolásnak az irányvonala csakis a következő lehet: éreznünk kell, hogy nem azt tesszük, amit tennünk kellene. Az Isten Igéjét kell hir­detnünk a mi emberi bölcsességünk és jóakaratunk helyett. A mi közbenjárásaink, tanácsaink, irataink az emberi jóakarat kifejezései. Azonban mi nemcsak arra hivattattunk el, hogy az emberi jóakarat képviselői legyünk. A mi elhivatásunk abban áll, hogy Isten szeretetének eszközeivé váljunk, hogy az Űr Igéjét hirdessük. Isten Igéje, amely szól hozzánk, nagyon világos. Azt mondja: „Ne ölj!" Ez az ige nagyon is érthető az atomkor­szakban. Ha a vietnami nép amerikai földön gyilkolna, arra lennénk kényszerülve, hogy a legélesebben tiltakozzunk: Nem! Most, amikor amerikai csapatok gyilkolják Vietnam népét, nagyon élesen kell kimondanunk — kifejezve Isten Igéjét: — Nem! Isten Igéje mindig össze van kötve bűnbánatra hívással, megtéréssel, metanoiával: a módszerek megváltoztatásával, mi­vel a régi módszerek katasztrófához és pusztuláshoz vezettek. Ennek a csoportnak a tagjai, akik aláírták a külön nyilat­kozatot, meg vagyunk győződve, hogy ezt cselekedve nagyon •alázatosan — lehet, hogy nem megfelelő formában —, de mégis hozzájárulunk Isten Igéje világosabb megszólaltatásá­hoz, mert az Ige szólni akar a nemzetközi kérdésekben ma, mondván: „Változtassátok meg gondolataitokat és ne öljetek." IMÁDKOZZUNK Mindenek Teremtője és Fenntartója, kegyelmes Istenünk! Hálát adunk életünkért, mert részesei és továbbvivői lehetünk általa a Te világotformáló nagyszerű munkádnak. Hálát adunk a feladatokért, melyekkel megbízol és küldesz minket, mert általuk részt vehetünk e világ életében. Hálát adunk kereszt- ségünkért és a hitért, melyet Te ébresztesz bennünk s álta­luk az anyaszentegyház tagjai lehetünk, melyet a mi Urunk, Jézus Krisztus alapított. Ezen a napon különösen is hálásak vagyunk azért, hogy nyitogatod Igéd által szívünket a Krisztusban való egység meglátására. Akármerre nézünk, különbözőségeket, sőt néhol sajnálatos ellentéteket is láthatunk népek között is, de az anyaszentegyház tagjai között is. Jó arra gondolnunk, hogy a Te akaratodhoz híven ma már sokan vannak olyanok, akik nem a különbözőségek kiélezését munkálják, hanem az együtt­működés és egyetértés lehetőségeit keresik s meg is találják. Erősítsd ezeknek szavát, tedd hatékonnyá munkájukat, törek­véseiket. Hiszen a Te szereteted, Fiadban megmutatott bűn­bocsátó kegyelmed s életünkben eligazító ezernyi útmutatá­sod nem egyeseké, nem egyes népeké vagy egyházaké, hanem mindnyájunké. Külön is könyörgünk Hozzád az egyház egységéért. Egy testnek, Krisztus testének tagjai vagyunk. Sokféle úton járunk és sokféle feladatot kell megoldanunk. Add, hogy egységre törekvésünk ne abban álljon, hogy másokat akarjunk a ma­gunk útjára irányítani, hanem abban, hogy mi magunk jól felismerjük helyünket, betöltsük azt a küldetést, amelyet Te reánk bíztál. Hiszen ha a maga helyén mindenki hűségesen kö­vetné a Te útmutatásodat, akkor az egyház életéből és szol­gálatából az egész világ gazdagodna, amint Jézus Krisztus életéből és szolgálatából gazdagodott. S ha a magunk helyét, munkáját már megtaláltuk, kérünk, add belénk az alázat és szeretet lelkét, hogy észrevegyük és megbecsüljük a többi tag szolgálatát, elfogadjuk annak sokféle jó gyülmölcsét. Hi­szen a test tagjainak élő képével világossá tetted előttünk, hogy egymás szolgálata nélkül mi sem élhetnénk. Munkáld ezt a lelkiiletet gyülekezeteinken belül is, egész magyarországi egyházunkban s egyházaink között, de a világkeresztyénségen belül is. Jézus nevében. Ámen. Forrón tűző nap, amely a szőllőskerteken, olajfákon és cédrusokon kívül kiszárítja a dombhátak és völgyek egész növényzetét. A magasabb he­gyek teljesen csupaszok és csak az átforrósodott sziklák ontják a meleget. Este viszont megérkezik a tenger felől az enyhülést hozó szél, amelybe időnként belesüvít a cédrus- és olajfákat ezrével ellepő ka­bócák zenéje. A fennsíkokon és dombhá­takon híres mazsolatermő szől- lőskertek és olajfaerdők vál­takoznak. Patakmedrek hú­zódnak itt is ott is, de ezek is kiszikkadtak, hiszen június­tól szeptember végéig nem esik eső Kréta szigetén. Fel­hőfoszlányokat is csak kétszer, a kora reggeli órákban láttunk a csodálatosan kék égbolton, pedig 11 napot töltöttünk Kré­ta szigetének egyik legnagyobb városában, Heraklionban, ahol az Egyházak Világtanácsának a Központi Bizottsága ülése­zett augusztus 16-tól 26-áig. Az élet, a szorgos munka, a járművek robaja szinte nap­kelte előtt megkezdődik He­raklionban és déltől a késő délutáni órákig csak külföldi turisták téraferegnek a város teljesen kihalt utcáin. Az üz­letek is zárva vannak ilyenkor, csak a rengteg krétai „kultur- cikket” árusító bazár tart nyit­va, hogy az ott tartózkodó vagy átutazó külföldi turisták­nak eladhassák „nyugatnémet alapossággal” készített krétai archeológiái utánzataikat. An­nál nyüzsgőbb lesz az élet késő este egészen' éjfélig, ami­kor nemcsak a szomjúság, ha­nem az étvágy is megnő és a járdákra kirakott vendéglői asztalok mellett vidáman esz- nek-isznak az emberek. De kik ezek az emberek? Honnan kerültek Kréta szige­tére? Hiszen egyes tudósok szerint az őslakosság líbiai eredetű, amelyet az achájok, majd a dórok -váltottak fel. A török uralom maradványai is ott találhatók az arcvonások­ban. A távolról odaérkező ide­kultúrát utánozza, színeiben azonban feltűnően hasonlít a miénkhez. És ha közelebbről megnézzük az emberek mai életét, akkor nemcsak a lapos­tetejű és fehérre meszelt há­Minosz király palotájának rekonstrukciója gén csak annyit lát mindebből, hogy a mohamedán kisebbség­től eltekintve az egész lakos­ság az ortodox hitet vallja, gyönyörű népművészete van, amely formájában a minoszi H. W. Hosier szerkesztő egyházunk vendége Hans Wolfgang Hessler, a Lutheránus Világszövetség in­formációs irodájának vezetője s a német nyelvű hírközlés szerkesztője, egyházunk meghívására hazánkba érkezett. A re­pülőtéren D. Káldy Zoltán püspök és Koren Emil esperes, szerkesztő fogadták. Hessler szerkesztő megbeszélést folytatott D. Káldy Zoltán és dr. Ottlyk Ernő püspökökkel, Koren Emil esperessel, dr. Prőhle Károly dékánnal és dr. Vámos József intézeti tanárral, az egyházi lapok szerkesztőivel. Vasárnap részt vett a mohácsi gyülekezet ünnepén, hétfőn pedig püspö­kök, professzorok és esperesek munkatársi közösségében tájé­kozódott egyházunk életéről. Hessler szerkesztő magyarországi tartózkodása alatt Budapesten és vidéken meglátogatja egy­házi intézményeinket s részt vesz az Evangélikus Elet szer­kesztőbizottságának ülésén. Eissfeldt professzor 80 éves Szeptember 1-én töltötte be nyolcvanadik életévét Otto Eissfeldt teológiai professzor, aki 1922-től nyugalombavonu- lásáig a Hallei Teológiai Fa­kultás ószövetségi tanára volt. Eissfeldt professzornak sok tanítványa volt és van Ma­gyarországon is, akik most nagy hálával gondolnak nagy tanítómesterükre és Istennek adnak hálát azért, hogy 80 éves korában is megőrizte a világhírű ótestamentomi tu­dós alkotó kedvét és erejét. A REFORMÁCIÓ MEGÜNNEPLÉSE SVÉDORSZÁGBAN Október 29-től 31-ig soroza­tos ünnepléssel emlékezik meg a svéd evangélikusság a lu­theri reformáció 450 éves ju­bileumáról. A régi püspöki székhelyen, Lundban, az új érsek Ruben Josefson prédi­kál a megnyitó istentisztele­ten, aki október 1-én lép a nyugalomba vonult dr. Gun- nar Hultgren érseknek a he­lyébe. Október 30-án fogja ünne­pelni a Lutheránus Világszö­vetség Svéd Nemzeti Bizottsá­ga fennállásának 20. évfordu­lóját Bo H. Giertz püspök el­nökletével. Ebből az alkalom­ból Svédországba látogat a Lutheránus Világszövetség el­nöke, dr. Fredrik A. Schiotz is. Október 31-én akadémiai ünnepi ülés lesz a Lundi Egyetemen. A svédországi re­formáció történetét szemlélte­tő kiállítás október 22-én nyí­lik meg a stockholmi Történeti Múzeumban. zak, az udvarokban nagyra- nőtt pálmafák és narancsfák tűnnek fel, hanem az a nagy ellentét is, amely a falusi la­kosság és a városi polgárság között megvan. Nemcsak ab­ban, hogy a falusiak ma is megőrizték népviseletüket a fe­kete kabátot és ugyancsak fe­kete színű és a törökösen buggyant, térdig érő nadrágot, a félig polgáriasul! gazdagabb parasztok pedig bricsesz-nad- rágot hordanak, hanem abban is, hogy ezek a parasztok bi­zony szegények a javából, amilyenek apáink voltak 1945-ig, a városban viszont nagykereskedők, szállítók és magas fizetésű tisztviselők építik ki polgári jólétüket. De az emberek barátságosak és készségesek. Van bennük valami a keletiekre jellemző vendégbarátságból. Csak ép-s pen jutalmat is kérnek érte.' És ez a jutalom nem mindig kevés, ha úgy látják, hogy ta­pasztalatlan az „idegen”. Vaj­mi kevés vehető észre abból, hogy ma Görögországban az őrmesterekből lett tábornokok ragadták kezükbe a hatalmat. Legfeljebb több katona- és rendőrruhás egyén van jelen a templomi liturgián is. Úgy látszik ők is vallásosak! Európa országaiban nagyon nehéz dolog engem becsalogat­ni valamelyik múzeumba. Hi­szen néhány európai múzeum­tól eltekintve mindenütt ugyanannak a kultúrkörnek az emlékeit láthatja az em­ber. Kréta azonban valami egé­szen más ebből a szempontból. Kréta bölcsője annak az euró­pai kultúrkörnek, amelynek mi magyarok is tagjaivá let­tünk a honfoglalás után. Sőt talán még más újdonságok is érhetnek bennünket, ha igaz lesz annak az idegenvezetőnek a csak kis körben elhangzott kijelentése, hogy néhány hó­nappal ez előtt olyan leletek­re bukkantak valahol Kréta szigetén, amelyek a Kr. előtti 5. évezredbe visznek vissza bennünket. Mert ebben az esetben Kréta nemcsak Euró­pának, hanem Egyiptomnak és az egész Közel-Keletnek a kulturális bölcsője volt. Ebből a szempontból első nagy élményünket az jelentet­te, amikor a Herakliontól nem messze fekvő Knossosba rán- dultunk ki. A német Schlie- mann kereskedő már a múlt század végén akart itt ásatá­sokat végezni, mert az volt az érzése, hogy annak a kultúrá­nak a bölcsője, amelyet Tró­jában és a mai Törökország­nak a nyugati partjain Tiryns- ben, vagy (Mykénében marad­ványaiban kiásott, — Kréta szigetén volt. Meg is vette azt a telket, amelyen a mai mino­szi palota romjainak a marad­ványai vannak a tulajdonos­tól, de amikor a helyszínen azt kellett tapasztalnia, hogy a mesgyét nem kívánságának megfelelően jelölték ki és 2500 olajfa helyett csak 888 olajfája lesz, visszamondta az üzletet, fgy azután a minoszi palotát nem ő, hanem az an­gol Arthur Evans ásatta ki. jFolyt. köv.) Dr. Pálfy Miklós utfyer SJlárton monbta Szentháromság után a 17. vasárnapon Mt 12, 7 A világ kezdete óta úgy volt, hogy a képmutatókat elká­bítja a saját igazságuk és vallásosságuk. Csak a rosszra képe­sek, a jóra alkalmatlanok, hiszen egész életükben semmi mást nem tesznek, mint a másikat kisebbítik, megítélik és elítélik. A bűnösöket, a gyengéket, a magukra maradottakat megvetik és csak a maguk nagyságát bámulják csodálattal. Csak ők és senki más az Isten fiai... Mivel megvetik az irgalmasságot és az áldozatot választják helyette, ezért Isten az irgalmassá­got emeli magosra és megveti az áldozatot. Nem azért, mintha ez a szent cselekedet magában véve rossz és megvetendő volna, hanem azért, mert bűnös kézből nem fogadja el Isten az áldozatot, ahogyan megvan írva: „A bűnösök áldozata utá­latos” (Péld 21, 27). pm EVANGÉLIKUS LELKÉSZ TANZÁNIA KORMÁNYÁBAN J. K. Nyerere, Tanzánia el­nöke, a Tanzániai Evangéli­kus Egyház egyik vezető mun­katársát, E. Mushendwa lel­készt a politikai nevelés tit­kárává nevezte ki. Mushend­wa Uppsalában végezte el a teológiát és lelkészi státusát továbbra is megtartja. í Minosz király földjén

Next

/
Thumbnails
Contents