Evangélikus Élet, 1967 (32. évfolyam, 1-53. szám)
1967-06-25 / 26. szám
KP. BERM. BP. 13 AZ ISTEN SZERETET Beiktatták tisztségébe dr. Ottlyk Ernő püspököt A püspökiktató istentisztelet és közgyűlés Nem mindennapi eseményre kondult meg a Bécsikapu téri templom harangja kedden, június 20-án délelőtt 10 órakor. Dr. Ottlyk Ernő püspöki beiktatására gyűltek össze az Északi Evangélikus Egyházkerület tisztségviselői, esperesei, lelkészek és hívek. A harang és orgona hangjai mellett több mint 90 luther- kabátos lelkész élén vonult be a beiktatást végző D. Káldy Zoltán püspök két fungens-társával, Weltler Rezső püspökhelyettessel és Halász Béla rangidős esperessel. A beiktató közgyűlést dr. Fekete Zoltán egyházkerületi felügyelő nyitotta meg s köszöntötte az ünnepség résztvevőit, elsősorban dr. Mihályfi Ernő országos egyházi felügyelőt és D. Káldy Zoltán püspököt, az országos egyház elnökeit. Jelen voltak az ünnepélyes alkalmon az Állami Egyházügyi Hivatal részéről Prantner József elnök és Straub István csoportvezető. Helyet foglaltak a vendégek sorában még: D. dr. Vető Lajos ■nyugalmazott püspök, dr. Nagy Gyula dékán vezetésével a (Teológiai Akadémia tanári kara, Koren Emil püspökhelyettes. ;A református egyház küldöttségének élén Szamosközi István, túr. Bakos Lajos és Ráski Sándor püspökök, valamint dr. Ká- iáár Imre főgondnok, dr. Esze Tamás főgondnok, Dusicza Ferenc zsinati tanácsos, dr. Tóth Károly zsinati osztályvezető, dr. (Huszti Kálmán és dr. Módis László református teológiai akadémiai dékánok, Finta István szerkesztő. Továbbá dr. Berki \Feriz ortodox esperes, Laczkovszky János baptista elnök, Häcker Ádám methodista szuperintendens, dr. Mátéfy Géza .unitárius egyházi főgondnok és Bencze Márton unitárius főijegyző, dr. Palotay Sándor, a Szabadegyházak Szövetségének elnöke. A külföldi vendégek sorában köszönthettük D. Ján Chabada püspököt Szlovákiából, D. Juro Struharik püspököt Jugoszláviából és dr. Renate Riemeck teológiai professzornőt ' Nyugat-N émetországból. Weltler Rezső püspökhelyettes meleg méltató szavakkal {jelentette a közgyűlésnek D. dr. Vető Lajos püspök nyugalom- bavonulását, majd Péter Lajos, a szavazatbontó bizottság tagja ismertette a megüresedett püspöki tiszt betöltésének lefolyt eljárását, rámutatva arra az egyértelmű döntésre, hogy az egyházkerület gyülekezeteinek presbitériumai 172 érvényes .szavazattal, teljes egyhangúsággal dr. Ottlyk Ernő teológiai professzort, az egyháztörténeti tanszék vezető tanárát, a MaDr. Pálfy Miklós professzor az Ökumenikus Tanács új főtitkára A Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának elnöksége 1967. június 15-én ülést tartott az ökumenikus Tanács Szabadság téri helyiségében. Az elnöki tisztet D. Káldy Zoltán püspök látta el, mint az Ökumenikus Tanács alelnöke, Dr. Bartha Tibor püspök az Ökumenikus Tanács elnöke ugyanis külföldön tartózkodik. Az ülésen részt vettek a tagegyházak képviselői. D. Káldy Zoltán püspök bejelentette, hogy az Ökumenikus Tanács eddigi főtitkárát, dr. Ottlyk Ernő teológiai professzort az Északi Evangélikus Egyházkerület egyhangúlag püspökké választotta. Ennek nyomán dr. Ottlyk Ernő főtitkár kérte az ökumenikus Tanácsnál viselt tisztségéből való felmentését. Az elnökség nagy elismeréssel emlékezett meg dr. Ottlyk Ernő főtitkári szolgálatáról, amely jó gyümölcsöt termett nemcsak a hazai egyházak együttműködésének a területén, hanem a külföldi testvéregyházak viszonylatában is. Az elnökség a főtitkár kérelmét elfogadta és a tisztsége alól való felmentést megadta. D. Káldy Zoltán püspök javasolta, hogy az elnökség a főtitkári szolgálatot a közgyűlés összehívásáig bízza dr. Pálfy Miklós teológiai professzorra. Az elnökség a javaslat alapján egyhangúlag elhatározta, hogy megbízza dr. Pálfy Miklós professzort a főtitkári tiszt betöltésével. Az elnökség tagjai bizalommal és szeretettel köszöntötték az új főtitkárt. IMÁDKOZZUNK Krisztusunk, élő Megváltónk! Köszönjük, hogy az egyházban hangzik az ige és élni lehet a szentségekkel. Köszönjük, hogy tagjai lehetünk egyházadnak és azon keresztül részesülhetünk áldásaidban. Kérünk azonban, ne engedd hitünket magunkba zárni, keresztyénségünket önző módon csak befelé élni. Legyen a hitünk fény, amely másoknak is világít és utat mutat. Legyen a keresztyénségünk szolgálat a körülöttünk élő emberek számára is. Legyen az életünk Hozzád vonzó erő. Akik megismernek minket és felismerik, hogy kapcsolatban vagyunk Veled, vágyakozva keressék ezt a kapcsolatot. Bocsásd meg, amiért sokszor hiányzott életünkből a szavak és az élet bizonyságtételének összhangja. Bocsáss meg nekünk, hogy bár ismertük akaratodat, nem cselekedtiik azt. így képmutató életünkkel taszítottuk embertársainkat nemcsak magunktól, hanem az egyháztól, sőt Tőled is. Kérünk, tisztítsd meg életünket Szentlelkeddel, elevenítsd meg hitünket igéddel, és használj fel bennünket tanúidnak. Legyünk boldog tanúid, hogy Te élő Isten vagy, aki a mi mennyei Atyánk szeretetéből Megváltójává lettél az egész világnak. Legyünk a szeretet hírnökei, a béke követei, embertársaink készséges irányítói a földi vándorúton át az üdvösség felé. így tedd életünket szolgálattá, hogy amíg másoknak Rólad tanúskodunk, végig a tieid maradjunk és kegyelmedből Téged dicsőíthessünk már most és egykor örökké. Ámen. gyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának főtitkárát választották meg az Északi Evangélikus Egyházkerület püspökévé. Ennek ünnepélyes bejelentése után felfüggesztették a közgyűlést s kezdetét vette a püspökiktató istentisztelet. A szolgálatot D. Káldy Zoltán püspök végezte Weltler Rezső püspökhelyettessel és Halász Béla rangidős esperessel. Az oltár előtt dr. Ottlyk Ernő az egyházkerület espereseinek gyűrűjéÜnnepélyes pillanat a püspökiktatáson ben állott. D. Káldy Zoltán püspök püspökavató beszédét lapunk következő számában közöljük. Dr. Ottlyk Ernő a beiktató istentiszteleten a püspöki keresztet, majd a folytatódó közgyűlésen az egyházkerület pecsétjét átvéve, tisztébe lépett. Weltler Rezső püspökhelyettes meghatott szavakkal búcsúzott D. dr. Vető Lajos püspöktől s elsőként az esperesek, a lelkészek és az egyházkerület népe nevében melegen köszöntötte az új püspököt. Dr. Ottlyk Ernő püspök székfoglaló beszéde után — amelyet teljes terjedelmében az alábbiakban közlünk — az üdvözlések következtek. Dr. Mihályfi Ernő országos egyházi felügyelő az Országos Egyház nevében, Prantner József miniszter az Állami Egyházügyi Hivatal nevében, D. Káldy Zoltán püspök a Déli Evangélikus Egyházkerület nevében, majd D. dr. Vető Lajos nyugalmazott püspök köszöntötte az új püspököt. A Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsa tagegyházai nevében Szamosközi István református püspök, a református egyház nevében dr. Bakos Lajos református püspök, a Teológiai Akadémia nevében dr. Nagy Gyula dékán köszöntötte a püspököt. A külföldi vendégek sorában D. Ján Chabada szlovákiai püspök a szlovák evangélikus egyház, D. Juro Struharik jugoszláviai püspök a jugoszláv evangélikus egyház és dr. Renate Riemeck professzornő a Keresztyén Békekonferencia Nemzetközi Ügyekkel Foglalkozó Bizottsága nevében mondták el köszöntésüket. A köszöntésekre lapunk későbbi számaiban visszatérünk. Van valami megkapó, jelképes jelentősége annak, hogy a püspökiktatás hétköznapon folyt le, hétköznapok lüktető ütemébe sorolva. A beiktatás előtti napon az új püspök még professzorként vizsgáztatott a Teológiai Akadémián. A püspökiktatást követő napon teológiai záróünnepély, az országos egyházi presbitérium ülése s országos esperesi értekezlet következett. A hétköznapok szolgáló életének összefüggéseiben élő egyház képe ez. A Magyarországi Evangélikus Egyház új püspökét ezen az úton mi is szeretettel köszöntjük. Püspöki beköszöntő beszéd Főtisztelendő Egyházkerületi Közgyűlés! A mikor az imént rám ru- házott püspöki szolgálat felelősségétől mélyen megindulva állok a beiktató Egyházkerületi Közgyűlés előtt. első szavam a köszöneté, D. Káldy Zoltán püspök felé, aki volt szíves elvégezni a püspökavatás szolgálatát. Hálásan köszönöm a gyülekezeti presbitériumok szavazataiban megnyilvánuló bizalmat, s wi 1 ^ o firrr».! ríni o tót- olrllr n püspökválasztás egyházhoz illő lebonyolítását segítették. A magam részéről is köszönöm nagynevű elődömnek, dr. Vető Lajos püspöknek 19 évi püspöki szolgálatában megnyilvánuló értékes munkáját, hogy vezetésével egyházunk útjának kijelölése főbb vonalakban megtörtént. Ezeknek az előrebocsátásával térek rá beköszöntő beszédemre, amelynek címe az első János levél 4. fejezete 8. verséből vett idézet: terétől, Jézus Krisztustól, hogy ha az Istent egy szóval akarja kifejezni és jellemezni, akkor erre a legalkalmasabb a szeretet szó, mert „AZ ISTEN: SZERETET". Ez az ö legfőbb tulajdonsága. Ez tükröződik minden művében. Abban is, hogy az embert a sajátmaga képére és hasonlatosságára teremtette és abban is, hogy „úgy szerette a világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta érte.” Ezen a ponton jelent meg az Isten szereteté- nek legmagasabb foka. Mert Jézus által lehet a bűnből váltságunk, hitben járó új életünk és szabadulásunk a halálból. /’’sakhogy az a meglepő, hogy János nem azt hangsúlyozza, hogy az Isten szeretetéért adjunk néki járó szeretetet, hanem így szól: „Szeretteim, ha így szeretett minket az Isten, nekünk is szeretnünk kell egymást” (1 Jn 4, 12). Lehetséges volna az, hogy Jézus Krisztus szeretett tanítványa, aki Jézus halála után Máriát a maga anyjának tekinthette, félreérthette volna Mesterét és Megváltóját és rosszul adta volna vissza mindazt, amit hallott Jézustól? Nem, ez nem lehetséges, János itt is hűséges tanítványnak bizonyult. Jézus Krisztus tanítását, váltsághalálát és feltámadását mi nem hálálhatjuk meg, nem adhatunk néki vissza semmit sem, mert mindent tőle kaptunk, „aki által és akire nézve vannak mindenek”. Akkor vagyunk Jézus Krisztus iránt hálás tanítványok ha az emberek között szolgálunk. Hiszen mit is adhatna az Istennek az, aki mindent tőle kapott? Isten a felé irányuló szeretetet az embertársak felé fordítja, és rájuk mutat; itt az a terület, ahol bőven van tennivaló, ahol jó gyümölcsöt teremhet a hit a konkrét cselekedetekben. Az emberviláq az a hely, ahol láthatóvá válhat hitünk és keresztyén életünk. így érthetjük meg, hogy a szeretet apostola miért használ olyan váratlanul kemény kifejezést, amikor arról ír, hogy hazug az, aki azt mondja, hogy szeretem az Istent és ugyanakkor gyűlöli a maga atyjafiát. Aki a hit melegségével vallja, hogy szeretem az Istent, az nem csúfolhatja meg sem Istent, sem a maga keresztyén mivoltát azzal, hogy embertelen a felebarátaival, vagy nem törődik velük, mert aki így él, annak nincs joga a hívők sorába beállni az Isten szere- tetének vallomásával. Istent szeretni — és emberek közt gonoszul viselkedni olyan ellentmondás, amely ellen joggal háborodik fel a szeretet apostolának hangja. B A e különösen is János ein- lékezetében volt, hogyan tanított Jézus Krisztus az ő jelenlétében is. Hogyan támadta a farizeusi magatartást, amely kínos gonddal igyekszik betartani minden vallási szokást és törvényt. De Istennek nem szabályvallás kell, ő nem a külsőségekben gyönyörködik, hanem a szeretet lelkületét kívánja. János apostol ott volt Jézus Krisztussal, amikor egy írástudó megkérdezte, ki az a felebarát, akit szeretni kelL Hallotta János és egy életre- szólóan megjegyezte Jézus tanítását. Berriutatott a Mester egy papot, aki sietett a templomi szolgálatba, a fényes szertartásokra. Látta ugyan, hogy az út szélén fekszik egy rablók által kifosztott és félholtra vert ember, de nem segített rajta, hanem nagy ívben elkerülte, hogy ne kelljen lehajolnia hozzá és segítenie rajta. Jézus ezzel a példázattal kipellengérezte azt a vallásos embert, aki elmulasztja emberi kötelességét, aki úgy akar templomba járni, hogy megfeledkezik a legelemibb felebaráti szeretetről. Ugyanakkor bemutat Jézus egy másik embert is, aki lehajolt a nyomorulthoz, szere- tetével és gondoskodásával vette körül, ez az az irgalmas samaritánus, akit Jézus példázata követésre méltóként állított a tanítványok szeme elé. lyfindebből Jézus szeretett tanítványa, János, világosan látta, hogy a főpásztar maga jár elöl a szeretet útján, akiket pedig elhívott „kövess engem” szavával, azoknak ezen az úton kell utána lépdelniük. Ha elmaradnak az emberszeretet út- (Folytatása a 2. oldalon) iiniMiMiuiiiiiiiiiiiiiuiMiiiiiiiiiiiiiiiiMiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiaiiiniiiiiiiniiiiiiiiiiiiiitiiiiiiiiiiMiiiaiiiiiaiil ,utí>er 3Mrton monbía Szentháromság után az 5. vasárnap Lk 5,8 Minél mélységesebben érzed, hogy bűnös ember vagy és mennél jobban akarsz elmenekülni Isten elől, annál inkább kényszerülsz hozzá ragaszkodni. Mert jól jegyezd meg, hogy a bűnei miatt megrettent lelkiismeret futni szeretne Isten elől és valamilyen másik istenhez menekülni. Ilyenkor ne add fel a harcot, hanem csak annál éberebben ragaszkodjál Istenhez! Mert ha el akar valaki futni előle, és egy másik istennél koldul segítségért, utána pedig visszabátorodik az egyedül igaz Istenhez, akkor úgy jár, mint a balga szüzek, akik előtt becsukódik az ajtó, amikor olajat akarnak vásárolni (Mt 35,10). És mit tett Krisztus, amikor Péter megalázta magát és arra kérte Urát, hogy távozzék el tőle? Magára hagyta talán a kétségbeesett Pétert? Nem! Hanem odamegy hozzá, megvigasztalja és azt mondja neki, hogy ne féljen, hiszen mostantól fogva emberekre fog halászni. I „Az Isten: szeretet” Isten szeretete János apostol, aki az evan- ; géliumokban sokszor szerepel ■ így: „az a tanítvány, akit Jé- . zus szeret”, azt tanulta Mes-
