Evangélikus Élet, 1962 (27. évfolyam, 1-53. szám)

1962-09-23 / 39. szám

KP. B£RM. BP. 72. ÍJ KÖNTÖSBE ÖLTÖZIK A BDDAPESl-DEÁKTlRI TEMPLOM (Formanek Antal felvételei) Hálával\ munkával, fegyelmezettséggel AZ EVANGÉLIKUS ÉLET­NEK ELSŐRENDŰ FELADA­TA nem az, hogy foglalkozzék népünk gazdasági, politikai, társadalmi és kulturális kér­déseivel. Lapunk feladata más: sajátosan egyházi szol­gálat. Ugyanakkor az is tény, hogy lapunk sajátos egyházi szolgálatát nem tudja be­tölteni, ha nem figyel ál­landóan arra, mi történik hazánkban: gazdasági, po­litikai, társadalmi és kul­turális életünk hogyan alakul, milyen körülmé­nyek között él népünk — köztük azok az evangéli­kus hívek, akik felé irá­nyul szolgálatunk —, és milyen feladatok előtt áll népünk, melyben több százezer evangélikus is él. Ezért nem mehetünk el szó nélkül a Magyar Szocialista Munkáspárt Központi Bizott­ságának kongresszusi irány­elvei mellett sem, melyek ala­kítják és meghatározzák né­pünk jelenét és jövőjét. Amit elmondunk, azt nem az Isten nevében” mondjuk el (ehhez ugyanis Isten ide­vonatkozó kinyilatkoztatott igéjére volna szükségünk), el­lenben az Isten színe előtt szó­lunk a kérdésekről. Nem kí­vánunk beszélni az Irányelvek minden pontjáról, mert azok­nak. egy része a párt bel- ügye. ELSŐSORBAN AZT MOND­JUK MEG, hogy mi evangélikus emberek hálával és megbecsüléssel gondolunk kormányza­tunkra és egész népünkre azoknak a nagyszerű eredményeknek a láttán, melyeket népünk életében tapasztalunk és amelyek­ről nagy vonásokban a Kongresszusi Irányelvek is beszélnek. Szívből örülünk annak, hogy kormányzatunk külpoli­tikáját változatlanul a békés egymásmellért élés elve ve­zérli, küzd a békéért, az álta­lános és teljes leszerelésért, a fegyvernélküli világért, a tár­sadalmi haladásért és e cé­lok elérése érdekében kész együttműködni „minden társa­dalmi erő”-vel. E célokért va­ló szívós munkában mi evangélikus emberek Is kormányzatunk mögött állunk, és a magunk he­lyén el akarjuk végezni a ránk eső feladatot. Tudjuk, hogy a népek előtt csak egyetlen lehetséges jövő van: a béke korszaka, és ha ezt nem sikerül biztosítani, valójában nincs is jövője az emberiségnek. A mi magyar- országi evangélikus egyhá­zunk vezetői — a gyülekeze­tektől és lelkészektől kapott megbízás alapján — a népek békés egymás mellett éléséért és a fegyvernélküli világért munkálkodnak más egyházak­kal együtt a Prágai Keresz­tyén Béke-konferencia kere­tében, de más egyházi világ- szervezetek ülésein is. HALAS örömmel lat­juk KORMÁNYZATUNK ÉS NÉPÜNK MUNKÁJÁ­NAK CSODALATOS ERED­MÉNYEIT. Sokszor alig aka­runk hinni a szemünknek, amikor látjuk, hogy egy bor­zalmas világháború pusztítása után másfél évtized alatt mit épült ez az ország, és hogyan lesz egyre virágzóbb népünk gazdasági és kulturális élete. Aki ezt nem látja, az csak azért nem látja, mert egysze­rűen nem akarja látni! Az eredményeket felsorolni szin­te lehetetlen. Mégis gondol­junk a termelőszövetkezeti mozgalom győzelmére, és egy­re nagyobb megerősödésére. Ha egyik-másik termelőszövet­kezet ma még gyengébben is dolgozik, nem vitás, hogy a nagy­üzemi gazdálkodás révén falusi népünk élete egyre gazdagabb és szebb lesz, és egyre jobban eltűnik a falu és város közötti kü­lönbség. Egész népünk jelentős erő­feszítése következtében na­gyon megerősödött iparunk. Nagymértékben nőtt életszín­vonalunk. Csak az elmúlt év­ben 68 000 lakás épült. A la­kosság 93%-a társadalombiz­tosításban részesül! Az általá­nos iskolákban végzett tanu­lók fele ma már középisko­lákba jár. Az egyetemi és fő­iskolai hallgatók száma az utolsó 3 év alatt megkétszere­ződött. A dolgozók iskoláiban | soha nem látott számban tanul­nak tovább azok, akik a múlt­ban a kenyérgondok miatt pem tanulhattak. Könyvki­adásunk olyan nagy méretűvé lett. amilyen a múltban soha nem volt. Mindezekről Isten iiánti hálával, kormányza­tunknak és népünknek való köszönetmondással kell be­szélnünk. Igen, mi evangélikus keresztyé­nek is azt akarjuk és azért munkálkodunk, hogy népünk élete egész­séges, békességes és szép élet legyen A kongresszusi irányelvek meghatározzák népünk előtt álló nagy feladatokat is, amelyek a szocializmus fel­építésében foglalhatók ösz- sze. Ebbe beletartozik a mezőgazdaság, az ipar és a kulturális élet tovább fejlesz­tése, a népjólé.t tovább eme­lése, az iskoláztatás, a mű­velődés és az egészségügyi előbbrevitele. Ugyancsak cél az átlagbérek emelése, a jó munkakörülmények biztosítá­sa, az alacsony nyugdijak és családi pótlékok emelése. Űj főiskolák, technikumok, műve­lődési otthonok épülnek. A legmodernebb kórházak áll­nak a betegek rendelkezésé­re. Külön is felfigyeltünk arra, hogy olyan nemzeti egység meg­valósítására törekszik kor­mányzatunk, amely a tár­sadalom minden osztályát és rétegét felöleli. A szocialista demokratizá­lódás nyomán a lakosság mind szélesebb rétegei kap­csolódhatnak bele a falvak és városok ügyeinek intézésébe. Az egyes tisztségek betöl­tésénél a szocialista rend­szerhez való hűség mel­lett a hozzáértés és a rá­termettség dönt. A terme­lőszövetkezetekben a szö­vetkezeti tagok megítélé­sének fő szempontja a közösség javára végzett munka. Az egyetemi fel­vételeknél nincs szükség többé a származás sze­rinti osztályozásra. Ezek az intézkedések való­ban nagyon elősegítik a nem­zeti egység még teljesebb ki­alakulását, és egyben zálogai annak, hogy egész népünk még az eddiginél is nagyobb munkakedvvel végzi szolgá­latát Mi, evangélikus emberek csak örülni tudunk annak, ha az emberek közötti kü­lönbségtétel egyre kisebb. Azt is természetesnek tart­juk, hogy a szélesebb demok­ratizálódás érdekében mind­azokat, akik a szocialista de­mokratizálódást veszélyeztetik, kormányzatunk el akarja „szigetelni”. Kétségtelen, kü­lönböző formában itt-ott még felüti fejét a reakció, amely­nek soha semmi sem jó, amely mindenben tud kifo­gást találni, amely igyekszik embereket egymással szembe állítani, a kormányzattal szemben való bizalmat gyen­gíteni. Az egész nép érdeke, hogy az ilyen emberek „el­szigeteltségben” maradjanak. Az sem vitás, hogy nagy történelmi átalakulások idején, a társadalmi fej­lődés során sokszor ép­pen az egyházban szoktak meghúzódni bizonyos reakciós erők. Ezek sok­szor egyházi mondani­valóba öltöztetik bele re­akciós politikai nézetei­ket. Ilyen erők — bármi­lyen kis mértékben is! — a mi evangélikus egyhá­zunkban is itt-ott még meghúzódnak. Általában csak akkor jelentkeznek, ha úgy ítélik meg a hely­zetet, hogy népünk poli­tikai és társadalmi életé­ben olyan változások van­nak, amelyek véleményük szerint nekik kedveznek. A Kongresszusi Irányelvek nyilvánosságra hozatala útán is kitűnt, hogy az egyház éle­téből egyre jobban kiszorított és számban nagyon megfo­gyott reakció egyes képviselői teljesen félreértették az új politikai és társadalmi helyze­tet. Azt hitték, hogy a széle­sebb demokratizálódás egyre' nagyobb kibontakozása nekik kedvez, és újra megpendíthet­nek régen lejárt szólamokat. Közben elfelejtették, hogy a Kongresszusi Irányelvek nem valami lazulást cé­loznak, hanem az állam­vezetés megerősítését, és a még az itt-ott meglevő hibák leküzdését. VILÁGOSÁN MEG KELL MONDANUNK, hogy magyar- országi evangélikus egyházunk megy tovább azon az úton, amelyet Isten nekünk az új magyar világban megmutatott. Abban a bizonyosságban va­gyunk, hogy jjz utat valóban Isten mutatta meg nekünk, és éppen ezért jó út az. Ezen a jó úton boldogan hirdetjük tovább Isten üdvözítő evan­géliumát, és végezzük el szol­gálatunkat, nemcsak gyüleke­zeti tagjaink, hanem népünk felé is. Az olyan embereket pedig, akik az egyházon belül ezt a szolgálatot nehezíte­nék, nem is az egyház ve­zetői fogják elszigetelni, hanem maguk a gyüleke­zetek. a presbiterek és a lelkészek, akik nem haj­landók többé megengedni, hogy a reakció — még egészen legyengült formá­ban is — nehezítse egy­házunk szolgálatát. Arra hívjuk az evangélikus gyülekezetek tagjait, hogy há­lás szívvel, hűséges munkával ás Lélek-munkált fegyelme­zettséggel végezzük el minden­napi kötelességünket Anya- szentegyházunkban és drága hazánkban. Káldy Zoltán Y ita thatatlan kettősség Állítsunk magunk elé egy modern — sajnos, nem is annyira szokatlan — képet: A startoló repülőgép maga mögött hagyja a kifutópályát, merész ívben felfelé szárnyal és fokról fokra zsugorodik a szemhatáron. Ám egyszercsak dermedt csend üli meg az utána bámészkodót. A gép hosszú füstcsóvát bocsát ki magából. Kigyúlladt. Kény­szerleszállásról szó sem lehet. Az ejtőernyő még segít. A pilóta néhány perdülés után biztosan közeledik a föld felé. A gazdátlan gép pedig vad bukdácsolással, lobogó lánggal égve, sasként csapódik alá és megszenesedett romhalmaz marad utána... Vitathatatlan kettősség: hol szárnyalunk, hol meg aláhul­lunk, mert — bár a Lélek ve­zérlete alatt, de — testben élünk! Testünk Isten alkotása, ön­magában halandó, de nem az örök halálra rendeltetett. Ha a teremtéstörténetben azt ol­vassuk, hogy Isten az ember­be „élő lelket lehelt”, úgy ez­zel csak azt hangsúlyozza az Ige, hogy földi testünknek van gazdája, vezérlője: az ajándé­kul kapott Lélek, amely a test gépezetét irányítja. A Lélek vezetésének engedelmeskedve felfelé ível a repülés, kikap-* csolva a Lélek vezetését, alá- zuhaeunk testi kívánságaink örvényébe, a szabadesés egy­re fokozódó gyorsulásával... „A test dolgaival való törő­dés halál; a Lélek dolgaival való törődés pedig élet és bé­kesség ...” — mondja Pál. Az előbbi kiszolgáltatottság, az utóbbi védettség. Két ellensé­ges hatalom: a halál és a bűn állandóan ajtónk előtt táboroz. Mi azonban a bűnbocsánat betonfala mögött „élünk” és békességünk van. Ez a két hatalom összpontosított, úp. „zárótűz” alá veszi életün­ket, meg is sebezhet, de — el nem ejthet... Jó . volna, ha így volna! sóhajtjuk. Vajon nem merő illúzió ez csupán? Hiszen előbb-utóbb mindnyájunk éle­te a halállal zárul és mind­nyájunkat sokszor legyőz a bűn. Áldozatul esünk neki. Mégse keverjük össze az „esést” az „eleséssel”, a „könnyebb zúzódásokat” a ha­lálos sebesüléssel. A megvál­tott keresztyén ember eshet, de Isten Lelke nem jegyzi az „elesettek” veszteséglistájára. Akit a Lélek vezérel, nem „szolgája a bűnnek”. Támadá­sok érhetik, de „telitalálat” nem. Testben vagyunk, de nem kizárólag test szerint élünk! Néhány megragadó sor erről a vitathatatlan kettősségről: Egykor: Magam elé néztem, csak a halált láttam. Magam köré néztem, ínség volt az élet. Végül magamba néz­tem ... és rákvörös lettem* mert — legyőzött az Isten! Azóta: Ha magam elé né­zek, tündöklik az ÉLET! Ma­gam köré nézek, lám — má­sok is élnek. Magamba nézek és ujjong a szívem, mert — ÉLETRE hívott az Isten! Zoltai Gyula »

Next

/
Thumbnails
Contents